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高中语文2023高考名篇名句默写必背古诗词(共64篇)

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高考语文名篇名句默写必背古诗文(初中部分)NO.1 《论语》子曰:“学而时习之,不亦说乎?①有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?②”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?③”(《学而》)子曰:“温故而知新④,可以为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆⑤。”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也⑥。”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉⑦,见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远⑧。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人⑨。”(《卫灵公》)【注】①时习:按一定的时间复习。说:“悦”的古字,愉快。②知:了解。愠:生气,发怒。君子:指道德上有修养的人。③日:每天。三省:多次进行自我检查,反省。信:真诚,诚实。传:老师传授的知识。④温故而知新:温习学过的知识,可得到新的理解与体会。⑤“学而不思”两句:只读书却不思考,就会感到迷惑而无所适从。殆:有害。⑥女:通“汝”,人称代词,你。是知也:这是聪明的。知:通“智”。⑦见贤思齐焉:见到贤人就向他学习,希望能和他看齐。⑧“士不可以不弘毅”两句:士人不可以不胸怀宽广、意志坚定。弘毅:刚强,勇毅。⑨“己所不欲”两句:自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。NO.2 《鱼我所欲也》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也①;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也②。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也③?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳④。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之⑤,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也⑥。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉⑦!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与⑧?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受⑨,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心⑩。【注】①苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。②患:祸息,灾难。辟:此处及下文所有的“辟”,皆通“避”,躲避。③如使:假如,假使。何不用也:什么手段不可用呢?④心:信念,心思。勿丧:不丢掉。⑤呼尔而与之:没有礼貌地吆喝着给他。尔:助词。⑥蹴:用脚踢。不屑:因轻视而不肯接受。⑦万钟:这里指高位厚禄。钟:古代的一种量器。辩:通“辨”,辨别。何加:有什么益处。⑧所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗?得:通“德”,恩惠,这里是感激的意思。与:通“欤”,语气助词。⑨乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。乡:通“向”,从前。⑩已:停止,放弃。本心:天性,天良。NO.3 《生于忧患,死于安乐》21\n舜发于畎亩之中①,傅说举于版筑之间②,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士③,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也④,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤⑤,空乏其身⑥,行拂乱其所为⑦,所以动心忍性,曾益其所不能⑧。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作⑨,征于色发于声而后喻⑩。入则无法家拂士,出则无敌国外患者⑪,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也⑫。【注】①发:起,指被任用。畎(quǎn)亩:田间、田地。②举:任用,选拔,这里是被选拔的意思。筑:捣土用的杵。③举于士:从狱官手里释放出来并得到任用。士:狱官。④故天将降大任于是人也:所以,上天将要下达重大使命给这样的人。⑤饿其体肤:使他经受饥饿(之苦)。⑥空乏:资财缺乏。这里是动词,使他受到贫困(之苦)。⑦行拂乱其所为:使他做事不顺。拂:违背。乱:扰乱。⑧曾益其所不能:增加他缺少的才能。曾:通“增”。⑨“困于心”句:内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。⑩征于色:表现于脸色。意思是憔悴枯槁,表现在脸色上。发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。⑪“入则无法家拂士”两句:内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部没有敌对的国家和外来的祸患。拂:通“弼”,辅佐。敌国:势力、地位相等的国家。⑫生于忧患:因有忧患而得以生存。死于安乐:因沉迷安乐而衰亡。NO.4 《曹刿论战》十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉①?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋②。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人③。”对曰:“小惠未徧④,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信⑤。”对曰:“小信未孚,神弗福也⑥。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情⑦。”对曰:“忠之属也⑧。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之⑨,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故B10。对曰:“夫战,勇气也⑪。一鼓作气,再而衰,三而竭⑫。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉⑬。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”【注】①肉食者:这里指居高位、享厚禄的人。间(jiàn):参与。②“肉食者鄙”两句:当官的人目光短浅,不能深谋远虑。③“衣食所安”三句:衣食这类养生的东西。不敢独自享受,一定把它分给别人。④徧:通“遍”,遍及,普遍。⑤牺牲玉帛:古代祭祀用的祭品。牺牲:指猪、牛、羊等。帛:丝织品。加:虚报。信:实情。⑥小信未孚:(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚:为人所信服。福:赐福,保佑。⑦狱:案件。虽:即使。察:明察。情:(以)实情判断。⑧忠之属也:(这是)尽了职分的事情。忠:尽力做好分内的事。⑨辙(zhé):车轮轧出的痕迹。登轼:登上车前的横木。轼:古代车子前边的横木。⑩既克:战胜齐军后。既:已经。故:原因,缘故。⑪“夫(fú)战”两句:作战,要靠勇气。⑫“一鼓作气”三句:第一次击鼓能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓勇气减弱,第三次击鼓时勇气已经枯竭了。作:振作。再:第二次。⑬测:推测,估计。伏:埋伏。NO.5 《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余,而形貌昳丽①。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美②?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日③,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚④。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也⑤;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣⑥。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏⑦;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝⑧,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者⑨。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷⑩。21\n【注】①修:长,这里指身高。昳(yì)丽:光艳美丽。②我孰与城北徐公美:我与城北徐公相比,哪一个美?③旦日:第二天。④孰:同“熟”,仔细。弗如远甚:远不如。⑤“吾妻”两句:我妻子认为我美,是偏爱我。私:动词,偏爱。⑥地方:土地方圆。四境之内:全国范围内(的人)。蔽:受蒙蔽,这里的意思是因受蒙蔽而不明。⑦“群臣吏民”两句:所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏。⑧谤讥于市朝:在公众场所议论(君王的过失)。讥:谏。市朝:公共场合。⑨时时:不时,有时候。间(jiàn)进:偶然进谏。期(jī)年:满一年。⑩战胜于朝廷:在朝廷上战胜(别国)。意思是内政修明,不需用兵就能战胜敌国。NO.6 《出师表》先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也①。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇②,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义③,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同④。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也⑤。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯⑥,是以先帝简拔以遗陛下⑦。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益⑧。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督⑨。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣⑩,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯⑪。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰⑫。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛⑬。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶⑭,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益⑮,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎⑯;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言⑰。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。【注】①崩殂(cú):死。崩:古时指皇帝死亡。疲弊:贫弱困乏。诚:确实,实在。②“然侍卫之臣”两句:但是侍从护卫陛下的臣子在朝廷内毫不懈怠,忠诚有志的将士在外奋不顾身。殊遇:优待,厚遇。③开张圣听:扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。光:发扬光大。恢弘:这里是动词,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。引喻失义:说话不恰当。引喻:称引、譬喻。义:适宜,恰当。④“陟(zhì)罚臧否(pǐ)”两句:奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异。臧否:善恶。⑤宜付有司论其刑赏:应该交给主管的官员,判定他们受罚或者受赏。刑:罚。理:治。内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。⑥“此皆良实”两句:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。⑦简拔:选拔。遗(wèi):给予。⑧悉以咨之:都拿来问问他们。必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。⑨性行淑均:性情品德善良平正。淑:善。均:平。⑩此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。⑪“苟全性命”两句:只希望在动乱的时代中保全性命,并不希求在诸侯中做官扬名。⑫卑鄙:身份低微,见识短浅。猥:辱,这里有降低身份的意思。驱驰:奔走效劳。⑬夙夜忧叹:早晚忧愁叹息。不毛:不长草。这里指人烟稀少的地方。⑭驽钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。攘除:排除,铲除。⑮斟酌损益:(处理事务)斟酌情理,有所兴革。损:除去。益:兴办、增加。⑯慢:怠慢,疏忽。彰其咎:揭示他们的过失。彰:表明、显扬。⑰咨诹(zōu)善道:询问(治国的)好道理。诹:询问。雅言:正言。NO.7 《桃花源记》21\n晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷①。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗②。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属③。阡陌交通,鸡犬相闻④。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐⑤。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食⑥。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境⑦,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋⑧。此人一一为具言所闻,皆叹惋⑨。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之⑩。及郡下,诣太守⑪,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终⑫。后遂无问津者⑬。【注】①落英:落花。一说,初开的花。缤纷:繁多的样子。②豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。③俨(yǎn)然:整齐的样子。属:类。④阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌:田间小路。相闻:可以互相听到。⑤“黄发垂髫”两句:老人和孩子们个个都安闲快乐。⑥“便要还家”两句:有人就邀请他到他家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。⑦率妻子邑人来此绝境:领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。⑧乃:竟然。无论:不要说,(更)不必说。⑨具言:详细地说出。叹惋:感叹,惋惜。⑩便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶:沿,顺着。向:从前的、旧的。志:做标记。⑪及:至,到。诣(yì):到。特指到尊长那里去。⑫未果:没有实现。寻:随即,不久。⑬问津:问路。这里是访求、探求的意思。津:渡口。NO.8 《三峡》自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处①。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月②。至于夏水襄陵,沿溯阻绝③。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也④。春冬之时,则素湍绿潭⑤,回清倒影,绝  多生怪柏⑥,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂⑦,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝⑧。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”【注】①“两岸连山”两句:两岸都是相连的高山,没有中断的地方。阙:通“缺”。②自:假如,若。亭午:正午。夜分:半夜。曦:日光,这里指太阳。③襄:上。沿:顺流而下。溯:逆流而上。④奔:这里指飞奔的马。疾:快。⑤素湍绿潭:雪白的急流,碧绿的深潭。素湍:白色的急流。⑥绝  (yǎn)多生怪柏:在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树。⑦清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。⑧肃:指寂静。属(zhǔ)引:接连不断。属:动词,连接。引:延长。绝:消失。NO.9 《马说》世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手①,骈死于槽枥之间②,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也③。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得④,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意⑤,执策而临之⑥,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪⑦?其真不知马也。【注】①祇(zhǐ):只是。②骈(pián)死于槽枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈死:并列而死。槽枥:喂牲口用的槽。③食(sì)马者不知其能千里而食也:喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。句中的两个“食”:通“饲”,喂。④外见:表现在外面。见:通“现”。且:犹,尚且。⑤“策之”三句:鞭策它不按正确的方法,喂养它又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思。策:用鞭子打马。道:正确的方法。材:通“才”。⑥21\n执策而临之:拿着鞭子站在它跟前。临:面对。⑦其真无马邪:真的没有(千里)马吗?邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。NO.10 《小石潭记》从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环①,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽②。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩③。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂④。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上⑤。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽⑥。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见⑦。其岸势犬牙差互⑧,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃⑨。以其境过清⑩,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生⑪:曰恕己,曰奉壹。【注】①篁(huánɡ)竹:竹林。如鸣珮环:好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。②水尤清冽(liè):水格外清凉。尤:格外。冽:凉。③卷(quán)石底以出:石底向上弯曲,露出水面。坻(chí):水中高地。屿:小岛。嵁(kān):不平的岩石。④“蒙络摇缀”两句:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。络:缠绕。披拂:随风飘荡的样子。⑤“日光下澈”两句:阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上。布:分布,这里指映照。⑥佁(yǐ)然:呆呆的样子。俶(chù)尔:忽然。翕(xī)忽:轻快敏捷的样子。⑦“斗折蛇行”两句:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。⑧犬牙差(cī)互:像狗牙那样参差不齐。⑨“凄神寒骨”两句:感到心情凄凉,寒气透骨;幽静深远,弥漫着忧伤的气息。悄怆(qiǎochuànɡ):忧伤的样子。⑩以其境过清:因为这样的环境太凄清。清:凄清。⑪隶而从者:跟着同去的人。二小生:两个年轻人。NO.11 《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨①。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁②。可以调素琴,阅金经③。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形④。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【注】①“斯是陋室”两句:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯:这。惟:只。馨:香气,这里指品德高尚。②“谈笑”两句:说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有粗鄙的人。鸿儒:博学的人。白丁:平民。这里指没有什么学问的人。③调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。金经:指佛经。④“无丝竹”两句:没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。案牍(dú):官府的公文。形:形体、身体。NO.12 《岳阳楼记》庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴①。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之②。予观夫巴陵胜状③,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千④。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣⑤。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人⑥,多会于此,览物之情,得无异乎⑦?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空⑧;日星隐曜,山岳潜形⑨;商旅不行,樯倾楫摧⑩;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥⑪,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷⑫;沙鸥翔集,锦鳞游泳⑬;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极⑭!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣⑮。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为⑯,何哉?不以物喜,不以己悲⑰;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君⑱。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎⑲。噫!微斯人,吾谁与归⑳?时六年九月十五日。21\n【注】①越:及,到。政通人和:政事顺利,百姓和乐。具:通“俱”,全,皆。②属予作文以记之:嘱托我写(一篇)文章来记述这件事。属:通“嘱”。③胜状:胜景,好景色。④“浩浩汤汤(shānɡ shānɡ)”两句:水波浩浩荡荡,宽阔无边。际涯:边。晖:日光。⑤“此则岳阳楼”两句:这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的记述很详尽了。⑥迁客:谪迁的人,指降职远调的人。骚人:诗人。⑦“览物之情”两句:看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?⑧淫雨:连绵的雨。开:解除,这里指天气放晴。排空:冲向天空。⑨“日星隐曜”两句:太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体。⑩樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨断折。⑪去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。⑫“春和景明”四句:春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。万顷:极言其广。⑬翔集:时而飞翔,时而停歇。集:鸟停息在树上。锦鳞:美丽的鱼。⑭“而或”四句:有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,照在湖面上闪着金光,静静的月影像沉入水中的玉璧。一:全。何极:哪有穷尽。⑮“宠辱偕忘”三句:光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来喝,那是喜洋洋的欢乐啊。把:持、执。⑯求:探求。为:这里指心理活动(即两种心情)。⑰不以物喜,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。⑱居庙堂之高:指在朝廷上做官。处江湖之远:不在朝廷上做官。⑲“其必曰”句:那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”吧。先:在……之前。后:在……之后。⑳“微斯人”两句:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微:没有。归:归依。NO.13 《醉翁亭记》环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也①。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者②,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也③。山水之乐,得之心而寓之酒也④。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝⑤,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴⑥,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携⑦,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌⑧,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹⑨,射者中,弈者胜,觥筹交错⑩,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也⑪。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也⑫。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【注】①“望之蔚然”两句:远远看去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。②峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。翼然临于泉上:四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上。临:靠近。③“醉翁之意”两句:醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。意:情趣。④“山水之乐”两句:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。寓:寄托。⑤霏:雾气。云归而岩穴暝(mínɡ):烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了。⑥“野芳发而幽香”两句:野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴。芳:香花。秀:茂盛、繁茂。⑦负者:背着东西的人。休于树:在树下休息。伛偻(yǔlǚ)提携:指老老少少的行人。⑧山肴野蔌(sù):野味野菜。蔌:菜蔬。⑨“宴酣之乐”两句:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。酣:尽兴地喝酒。⑩觥(ɡōnɡ)筹交错:酒杯和酒筹交互错杂。觥:酒杯。筹:酒筹。⑪阴翳(yì):形容枝叶茂密成阴。翳:遮盖。鸣声上下:意思是鸟到处叫。⑫“醉能同其乐”三句:醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守啊。NO.14 《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者①,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭②。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也③。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳④。21\n【注】①念无与为乐者:想到没有可以交谈取乐的人。念:考虑,想到。②相与:共同,一起。中庭:院里。③“庭下”三句:月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇(xìnɡ)。④但少闲人:只是缺少清闲的人。NO.15 《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃①。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹②。予独爱莲之出淤泥而不染③,濯清涟而不妖④,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植⑤,可远观而不可亵玩焉⑥。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻⑦。莲之爱,同予者何人⑧?牡丹之爱,宜乎众矣⑨。【注】①“水陆草木”两句:水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。蕃(fán):多。②李唐:指唐朝。③淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。④濯(zhuó)清涟而不妖:在清水里洗涤过,而不显得妖媚。濯:洗涤。清涟:水清而有微波,这里指清水。妖:美丽而不端庄。⑤亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭:直立的样子。植:立。⑥可远观而不可亵(xiè)玩焉:可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。⑦“菊之爱”两句:对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。鲜:少。⑧同予者何人:像我一样的还有什么人呢?⑨宜乎众矣:人该是很多了。宜:应当。NO.16 《送东阳马生序》(节选)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家①,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约②。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道③。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问④。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色⑤。余立侍左右,援疑质理⑥,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至⑦,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉⑧。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中⑨。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知⑩。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆⑪,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享⑫。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人⑬;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也⑭。盖余之勤且艰若此。【注】①致:得到。假借:借。②走:跑。逾约:超过约定的期限。③“既加冠(ɡuān)”两句:成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。④硕师:学问渊博的老师。从乡之先达执经叩问:拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩:请教。⑤德隆望尊:道德声望高。辞色:言语和脸色。⑥援疑质理:提出疑难,询问道理。援:引、提出。质:询问。⑦叱咄(chìduō):训斥,呵责。至:周到。⑧“俟其欣悦”两句:等到他高兴了,就又去请教。俟:等待。⑨负箧(qiè)曳屣(xǐ):背着书箱,拖着鞋子。⑩穷冬:隆冬。皲(jūn)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。⑪舍:这里指学舍,书馆。支:通“肢”。媵(yìnɡ)人:这里指服侍的人。衾(qīn):被子。⑫寓逆旅:住在旅店。无鲜肥滋味之享:没有新鲜肥美的东西可以享受。⑬被:通“披”,穿。缨:帽带。容臭(xiù):香袋。烨(yè)然:光彩照人的样子。⑭“以中有足乐者”两句:因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。NO.17 《诗经·关雎》关关雎鸠①,在河之洲②。窈窕淑女,君子好逑③。参差荇菜④,左右流之⑤。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐⑥思服⑦。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之⑧。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。【注】①关关雎鸠:雎鸠鸟不停地鸣叫。关关:拟声词。②洲:水中的陆地。③“窈窕淑女”两句:文静美好的少女是少年心中的好配偶。逑:配偶。④荇菜:一种可食的水草。⑤左右流之:在船的左右两边捞。流:捞取。⑥寤寐(wùmèi):这里意思是日日夜夜。寤:醒时。寐:睡时。⑦思服:思念。⑧琴瑟友之:弹琴鼓瑟表示亲近。21\nNO.18 《诗经·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜①。所谓伊人,在水一方。溯洄从之②,道阻③且长。溯游④从之,宛在水中央⑤。蒹葭萋萋⑥,白露未晞⑦。所谓伊人,在水之湄⑧。溯洄从之,道阻且跻⑨。溯游从之,宛在水中坻⑩。蒹葭采采⑪,白露未已⑫。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚⑬。【注】①“蒹葭苍苍”两句:大片芦苇,莽莽苍苍,晶莹的露珠,化作白霜。②溯洄从之:逆流而上去追寻她。溯洄:逆流而上。③阻:艰险。④溯游:顺流而下。⑤宛在水中央:好像在水的中央。宛:仿佛,好像。⑥萋萋:茂盛的样子。⑦晞:干。⑧湄:岸边,水与草相接的地方。⑨道阻且跻(jī):路又险又高。阻:险。跻:高。⑩宛在水中坻:仿佛就在水中的高地上。坻:水中的高地。⑪采采:茂盛,众多。⑫未已:还没有完。⑬沚:水中的小块陆地。NO.19 《观沧海》(曹操)21东临碣石,以观沧海。水何澹澹①,山岛竦峙②。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里③。幸甚至哉④,歌以咏志。21【注】①澹澹(dàndàn):(水波)荡漾。②竦峙(sǒnɡ zhì):高高地挺立。竦:高起。③“日月之行”四句:太阳、月亮此起彼落,好像出没于大海中;银河闪烁,好像从大海的怀抱中涌现出来的。星汉:银河。④幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸:庆幸。至:极点。NO.20 《饮酒》(陶渊明)结庐在人境①,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏②。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还③。此中有真意,欲辨已忘言④。【注】①结:建造,构筑。庐:简陋的房屋。人境:人聚居的地方。②尔:这样。心远:指精神超脱世俗。③“山气日夕佳”两句:傍晚的山色最美好,飞鸟结伴返回林间。④欲辨已忘言:想要辨识却不知怎样表达。辨:辨识。NO.21 《送杜少府之①任蜀州》(王勃)城阙辅三秦②,风烟望五津③。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻④。无为在歧路,儿女共沾巾⑤。【注】①之:到、往。②城阙:这里指长安。三秦:这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。③风烟望五津:遥望蜀州,只见风烟迷茫。五津:这里指杜少府即将赴任的地方。④“海内存知己”两句:只要四海之中有了解自己的人,即使远在天涯海角也好像是近邻。比邻:近邻。⑤无为:无须、不必。歧路:告别的地方。沾巾:挥泪告别。NO.22 《次北固山下》(王湾)客路青山外①,行舟绿水前。潮平两岸阔②,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年③。乡书何处达?归雁洛阳边④。【注】①客路:行客前进的路。②潮平两岸阔:潮水涨满,两岸与江水相平,显得十分开阔。③“海日生残夜”两句:夜还未消尽,一轮红日已从海上升起;江上春早,旧年未过新春已来。残夜:夜将尽未尽。④归雁洛阳边:希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。NO.23 《使至塞上》(王维)单车欲问边,属国过居延①。21\n征蓬出汉塞②,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆③。萧关逢候骑④,都护在燕然。【注】①单车:一辆车,这里形容这次出使时随从不多。属国:典属国的简称,这里诗人用来指自己使者的身份。②征蓬:飘飞的蓬草。③烟:烽烟,报警时点的烟火。长河:黄河。④候骑:骑马的侦察兵。NO.24 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)杨花落尽子规啼①,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西②。【注】①子规:即杜鹃鸟,又称布谷鸟。②风:一作“君”。夜郎:古代少数民族国名,辖境主要在现在贵州西部。NO.25 《行路难》(李白)金樽清酒斗十千①,玉盘珍羞直万钱②。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在③?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海④。【注】①樽(zūn):古代盛酒的器具。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价贵。②珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:同“值”。③今安在:如今身在何处。安:哪里。④长风破浪:比喻实现政治理想。云帆:高高的船帆。济:渡。NO.26 《望岳》(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了①。造化钟神秀,阴阳割昏晓②。荡胸生曾云,决眦入归鸟③。会当凌绝顶,一览众山小。【注】①齐鲁青未了:意思是泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。齐:指泰山以北地区,春秋时属齐。鲁:指泰山以南地区,春秋时属鲁。青:指山色。未了:不尽。②“造化”两句:大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。造化:指天地、大自然。钟:聚集。阴:山的北面。阳:山的南面。③荡胸:心胸摇荡。曾:通“层”。决眦(zì):眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。眦:眼角。NO.27 《春望》(杜甫)国破山河在,城春草木深。感时①花溅泪,恨别鸟惊心。烽火②连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪③。【注】①时:政治局势。②烽火:古代边境上遇敌报警升起的烟火,此指“安史之乱”的战火。③浑:简直。胜:能承受。簪:一种束发的首饰。NO.28 《茅屋为秋风所破歌》(杜甫)八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳①。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼②。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得③,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑④。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂⑤。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻⑥!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜⑦!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!【注】①挂罥(juàn):挂着,挂住。长:高。沉塘坳(ào):沉到池塘水中。坳:水边低地。②忍能对面为盗贼:竟忍心这样当面做“贼”。③竹:竹林。呼不得:喝止不住。④21\n俄顷:一会儿。漠漠:阴沉迷蒙的样子。向昏黑:渐渐黑下来了。向:渐近。⑤娇儿恶卧踏里裂:孩子睡相不好,把被里蹬破了。⑥丧乱:战乱,指安史之乱。何由彻:如何挨到天亮。⑦“安得广厦”两句:如何能得到宽敞的大屋千万间,遮蔽天下贫寒之人,使他们都喜笑颜开。NO.29 《白雪歌送武判官归京》(岑参)北风卷地白草折,胡天八月即飞雪①。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄②。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰③,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻④。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。【注】①白草:一种晒干后变为白色的草。胡天:指塞北的天空。胡:我国古代对北方各民族的通称。②珠帘:用珍珠缀成的帘子。锦衾薄:丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。③瀚海:沙漠。阑干:纵横交错的样子。④“纷纷暮雪”两句:傍晚大雪纷纷飘落在军营大门外,风吹着,冻僵的红旗已不能翻卷了。NO.30 《早春呈水部张十八员外》(韩愈)天街①小雨润如酥②,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。【注】①天街:京城街道。②酥:乳汁,这里形容春雨的滋润。NO.31 《酬乐天扬州初逢席上见赠》(刘禹锡)巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神②。【注】①酬:这里是以诗相答的意思。②歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。长(zhǎnɡ):增长,振作。NO.32 《观刈①麦》(白居易)21田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇②黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆③,相随饷田去,丁壮在南冈④。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑⑤。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。21【注】①刈(yì):割。②陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂。③“妇姑荷(hè)箪食”两句:妇女担着用竹篮盛的饭,小孩子提着用壶装的汤与水。④饷(xiǎnɡ)田:给在田里劳动的人送饭。丁壮:青壮年男子。⑤曾不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。农桑:农耕和蚕桑。NO.33 《钱塘湖春行》(白居易)孤山寺北贾亭西,水面初平①云脚低②。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。21\n【注】①水面初平:湖水才同堤岸齐平,即春水初涨。②云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。NO.34 《雁门太守行》(李贺)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开①。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫②。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。【注】①摧:毁。甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。金鳞:形容铠甲闪光如金色鱼鳞。②塞上燕脂凝夜紫:长城附近多紫色泥土,所以叫做“紫塞”。燕脂:即胭脂,深红色。这里写夕晖掩映下,塞土有如燕脂凝成,紫色更显得浓艳。NO.35 《赤壁》(杜牧)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔【注】。【注】“东风”两句:假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔将被关进铜雀台中了。东风:指火烧赤壁一事。NO.36 《泊秦淮》(杜牧)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花【注】。【注】后庭花:《玉树后庭花》的简称。南朝陈后主所作,后世多称之为亡国之音。NO.37 《夜雨寄北》(李商隐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛①,却话巴山夜雨时②。【注】①何当:什么时候。共剪西窗烛:这里指伴着烛光促膝夜谈。②却:再。NO.38 《无题》(李商隐)相见时难别亦难,东风无力百花残①。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干②。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒③。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。【注】①东风无力百花残:指百花凋谢的暮春时节。东风:春风。残:凋零。②“春蚕到死丝方尽”两句:比喻对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念。丝:这里以“丝”喻“思”,含相思之意。泪:指蜡泪,隐喻相思泪水。③“晓镜但愁云鬓改”两句:意思是叹时光易逝,相会无期。镜:照镜,用作动词。云鬓:青年女子的头发,代指青春年华。夜吟:夜晚吟诗。NO.39 《相见欢》①(李煜)无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。  剪不断,理还乱,是离愁②,别是一般③滋味在心头。【注】①相见欢:又作“乌夜啼”,词牌名。②离愁:指去国之愁。③一般:一种。NO.40 《渔家傲·秋思》(范仲淹)塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭①。  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计②。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。【注】①边声:边塞所特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。千嶂:崇山峻岭。②燕然未勒:指边患未平,功业未成。归无计:不能做归家的打算。NO.41 《浣溪沙》(晏殊)一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊【注】。【注】香径:带着幽香的园中小径。NO.42 《登飞来峰》(王安石)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼①,自缘身在最高层②。21\n【注】①望眼:放眼远望的视线。②缘:因为。NO.43 《江城子·密州出猎》(苏轼)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍①,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。  酒酣胸胆尚开张②。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼③。【注】①聊:姑且,暂且。黄:黄犬。苍:苍鹰。②胸胆尚开张:胸怀还很宽阔,胆气还很豪壮。③会:定将。雕弓:饰以彩绘的弓。NO.44 《水调歌头·明月几时有》(苏轼)丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒①。起舞弄清影,何似在人间。  转朱阁,低绮户,照无眠②。不应有恨,何事长向别时圆③?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟④。【注】①归去:回到天上去。琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫。不胜:经受不住。②“转朱阁”三句:月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。③“不应有恨”两句:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事:为什么。④千里共婵娟:虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。婵娟:指月亮。NO.45 《游山西村》(陆游)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近①,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门②。【注】①箫鼓追随春社近:箫鼓的声音接连不断,春社日已临近了。②若许:如果这样。闲乘月:趁着月夜闲游。无时:随时。NO.46 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》(辛弃疾)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙①,五十弦翻塞外声②,沙场秋点兵。  马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊③。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!【注】①八百里分麾下炙:分牛肉给部下享用。麾下:军旗下面,指军营里。炙:切碎的熟肉。②五十弦:原指瑟,这里泛指各种乐器。翻:奏。塞外声:指悲壮粗犷的战歌。③马作的卢飞快:战马像的卢马那样跑得飞快。作:像……一样。的卢:良马名。霹雳:特别响的雷声。NO.47 《过零丁洋》(文天祥)辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星①。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍②。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁③。人生自古谁无死?留取丹心照汗青④。【注】①干戈寥落四周星:在频繁的抗元战斗中已度过四年。寥落:荒凉冷落。②“山河破碎风飘絮”两句:大宋国势危亡如风中柳絮,自己一生坎坷,也如雨中浮萍漂泊无根,时起时沉。③零丁:孤苦无依的样子。④丹心照汗青:忠心永垂史册。汗青:古代在竹简上写字,先以火炙烤竹片,以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗,故称书简为汗青。这里特指史册。NO.48 《天净沙·秋思》(马致远)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人①在天涯②。【注】①断肠人:这里指漂泊天涯、极度忧伤的游子。②天涯:此处指离故乡极远的地方。NO.49 《山坡羊·潼关怀古》峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都【注】,意踌躇。伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。【注】西都:指长安。21\nNO.50 《己亥杂诗》(龚自珍)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花【注】。【注】“落红”两句:言外之意是说,自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。高考语文名篇名句默写必背古诗文(高中部分)NO.1 《劝学》君子曰:学不可以已①。青,取之于蓝,而青于蓝②;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规③。虽有槁暴,不复挺者④,使之然也。故木受绳则直⑤,金就砺则利⑥,君子博学而日参省乎己⑦,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也⑧。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰⑨。假舆马者,非利足也,而致千里⑩;假舟楫者,非能水也,而绝江河⑪。君子生非异也,善假于物也⑫。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉⑬。故不积跬步,无以至千里⑭;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍⑮。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂⑯。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也⑰。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也⑱。【注】①君子:这里指有学问有修养的人。已:停止。②青:靛青,一种染料,从蓝草中取得。蓝:草名,也叫蓼(liǎo)蓝,叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。③中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。:通“煣”,使弯曲。规:圆规。④虽有槁(gǎo)暴(pù):即使又晒干了。有:通“又”。槁暴:晒干。槁:枯。暴:晒。复:再。挺:直。⑤受绳:经墨线比量过。⑥金:指金属制的刀剑等。就:动词,接近、靠近。砺:磨刀石。⑦“君子博学”一句:君子广泛地学习而且每天对自己的言行检查、省察。参(cān):验、检查。一说,参,通“叁”,多次,表概数。省(xǐng):省察。乎:相当于“于”。⑧须臾:片刻,一会儿。跂(qì):提起脚后跟。博见:见得广。⑨见者远:意思是人在远处也能看见。疾:强,这里指声音宏大。彰:清楚。⑩假:借助,利用。舆:车。利足:脚走得快。致:到达。⑪能水:善于游水。水:用作动词,游水,指游泳。绝:横渡。⑫生(xìng):通“性”,资质、禀赋。物:外物,指各种客观条件。⑬“积善成德”三句:积累善行,养成好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。⑭跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。无以:没有用来……的(办法)。⑮骐骥(jì):骏马。驽马:劣马。十驾:马拉车十天所走的路程。⑯锲:刻。镂:雕刻。⑰用心一也:(这是)用心专一(的缘故)。用:因为。⑱六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪:蟹腿。螯:蟹钳。躁:浮躁,不专心。NO.2 《逍遥游》北冥有鱼,其名为鲲①。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云②。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也③。《齐谐》者,志怪者也④。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也⑤。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也⑥。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也⑦。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风⑧;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南⑨。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞⑩,抢榆枋而止⑪,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为⑫?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然⑬;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮⑭。之二虫又何知⑮!21\n小知不及大知,小年不及大年⑯。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋⑰,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也⑱。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎⑲!汤之问棘也是已⑳。穷发之北B21,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里B22,绝云气B23,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也B24。而彼且奚适也?”此小大之辩也B25。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣B26。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣B27。彼其于世,未数数然也B28。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩B29,以游无穷者,彼且恶乎待哉B30?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名B31。【注】①北冥:北海。冥:通“溟”,海。鲲:传说中的大鱼。②怒而飞:振翅奋飞。怒:奋发,指鼓起翅膀。垂天之云:悬挂在天空的云。③海运:海动。古有“六月海动”之说。海动必有大风,有大风鹏鸟始可借风力而南徙。天池:天然形成的大水池。④《齐谐》:书名,齐国俳谐之书。志怪:记载怪异的事物。志:记载。⑤“抟扶摇”两句:乘着旋风环旋飞上几万里的高空,凭借着六月的大风才能离开。抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。九:表虚数,不是实指。去:离开。以:用,凭借。息:气息,这里指风。⑥“野马也”三句:山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。野马:游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马,所以叫“野马”。吹:吹拂。⑦坳堂:堂上低洼之处。芥:小草。胶:粘,指着地。⑧斯:则,就。而后乃今:然后才开始。培:凭。⑨夭阏:阻塞。图南:计划向南飞。⑩决:快速的样子。⑪抢:触、碰。榆枋:榆树和檀树。⑫奚以……为:表示反问,相当于“哪里用得着……呢”。之:到。南:南行。⑬适:往。莽苍:郊野景象,指近郊。果然:很饱的样子。⑭三月聚粮:出发前三个月即储备干粮。⑮之:此。二虫:指蜩与学鸠。虫:古代泛称动物。⑯知:通“智”。年:寿命。⑰“朝菌”二句:朝菌不知一月的时间变化,蟪蛄不知一年的时间变化。朝菌:一名大芝,朝生,见日则死。晦:阴历每月最后一日。朔:阴历每月的第一日。蟪蛄:寒蝉,春生夏死,夏生秋死。春秋:指四季。⑱冥灵:树名。⑲彭祖:传说为尧之臣,名铿,活了八百岁。特:独。闻:为人所知。匹:比。⑳是已:就是这样。是:代词,这样。已:通“矣”。穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发:毛,指草木。羊角:旋风。旋风盘旋而上如羊角。绝:直上穿过。云气:云层。蓬蒿:两种草名。蓬:飞蓬。蒿:蒿子。飞之至:飞翔的最高限度。此小大之辩也:这就是小和大的区别。辩:通“辨”,区别。效:功效,这里是“胜任”的意思。比:合。而征一国:能力使一国的人信任。而:通“能”,才能。征:信,这里是“取信”的意思。“定乎”二句:(宋荣子)认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限。定:认清。斯已矣:至此而止。“彼其于世”两句:他在世间,没有追求什么。彼其:两个代词叠用。数数然:拼命追求的样子。“乘天地之正”两句:顺应天地万物之性,驾驭六气的变化。正:与下句的“辩”(变)相对而言。辩:通“变”。六气:阴、阳、风、雨、晦、明。恶乎待哉:凭借什么呢?也就是无所待。恶:何。至人:庄子认为修养最高的人。无己:无我,即物我不分。无功:无所为,故无功利。无名:不立名。NO.3 《师说》古之学者必有师①。师者,所以传道受业解惑也②。人非生而知之者,孰能无惑③?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之④;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎⑤?是故无贵无贱⑥,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道⑦之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉⑧;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师⑨。是故圣益圣,愚益愚⑩。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣⑪。彼童子之师,授之书而习其句读者⑫,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗⑬,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师⑭21\n。士大夫之族,曰师曰弟子云者⑮,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀⑯。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿⑰,今其智乃反不能及,其可怪也欤⑱!圣人无常师⑲。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃⑳。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师B21。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻B22,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传B23皆通习之,不拘于时B24,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之B25。【注】①古之学者必有师:古代求学的人一定有老师。学者:求学的人。②所以:用来……的、……的凭借。受:通“授”,传授。③生而知之:生下来就懂得道理。之:指知识和道理。孰:谁。④闻:知道,懂得。从而师之:跟从(他),拜他为老师。师之:就是“以之为师”。⑤庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的年龄比我大(先生于吾)还是比我小(后生于吾)呢?庸:岂、哪。知:了解、知道。年:这里指年龄。之:结构助词,无实在意义。⑥是故:因此,所以。无:无论,不分。⑦师道:从师的风尚。道:这里有风尚的意思。⑧出:这里指超出。犹且:尚且,还。⑨众人:一般人。下:低于。于:向。⑩“圣益圣”两句:圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益:更加、越发。⑪于其身:对于他自己。身:自己。耻师:以从师为耻。耻:意动用法。惑:糊涂。⑫授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之:指童子。其:指书。句读:古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿的地方为读。⑬“或师焉”两句:有的从师,有的不(从师)。意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师。不:通“否”。遗:丢弃。⑭百工:各种工匠。相师:拜别人为师。⑮族:类。曰师曰弟子云者:称“老师”称“弟子”等等。云者:有“如此如此”的意味。⑯“位卑则足羞”两句:(以)地位低(的人为师),就感到耻辱;(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚。谀:阿谀、奉承。⑰不齿:不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起。齿:并列、排列。⑱“今其智”二句:如今士大夫们的见识竟反而比不上巫医、乐师、工匠这类人,真是奇怪的事啊!⑲常师:固定的老师。⑳郯(tán)子:春秋时郯国(今山东郯城一带)的国君,孔子曾向他请教官职的名称。苌(cháng)弘:周敬王时的大夫,孔子向他请教过音乐的事。师襄:春秋时鲁国的乐官,孔子向他学过弹琴。老聃(dān):就是老子,孔子曾向他问礼。三人行,则必有我师:几个人同行,其中一定有可以当我老师的人。不必:不一定。术业有专攻:学问和技艺上(各)有(各的)专门研究。攻:学习、研究。六艺经传(zhuàn):六经的经文和传文。六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。传:古代解释经书的著作。时:指当时士大夫中耻于从师的不良风气。嘉:赞许。古道:指古人从师之道。贻(yí):赠送。NO.4 《阿房宫赋》六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出①。覆压三百余里②,隔离天日③。骊山北构而西折,直走咸阳④。二川溶溶⑤,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回⑥,檐牙高啄⑦;各抱地势,钩心斗角⑧。盘盘焉,囷囷焉⑨,蜂房水涡,矗不知其几千万落⑩。长桥卧波,未云何龙⑪?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东⑫。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄⑬。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱,王子皇孙⑭,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也⑮;渭流涨腻⑯,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也⑰。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉⑱。有不见者,三十六年。燕赵之收藏⑲,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人⑳,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤B21,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢B22,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒B23;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固B24。戍卒叫,函谷举B25,楚人一炬,可怜焦土!21\n呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也B26?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。【注】①“六王毕”四句:六国灭亡了,天下统一了,四川的山光秃了,阿房宫出现了。六王:齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。毕:完了,指为秦国所灭。一:统一。兀:山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出:出现,意思是建成。②覆压三百余里:(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地。形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压:覆盖。③隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。④构:动词,架房建屋。走:趋向。⑤二川:指渭水和樊川。溶溶:河水缓流的样子。⑥廊腰缦回:走廊宽而曲折。廊腰:连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部。缦:萦绕。回:曲折。⑦檐牙高啄:(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘起。檐牙:屋檐突起,犹如牙齿。⑧钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精巧工致。钩心:指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角:指屋角互相对峙,好像兵戈相斗。⑨盘盘:盘旋的样子。囷囷(qūnqūn):曲折回旋的样子。⑩矗:形容建筑高高耸立的样子。⑪“长桥卧波”两句:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。⑫冥迷:分辨不清。⑬融融:和乐。冷袖:由于舞袖飘拂,好像带来寒气。⑭妃嫔媵嫱(yìngqiáng):指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的人,也可能成为嫔、嫱。王子皇孙:指六国王侯的女儿、孙女。⑮扰扰:纷乱的样子。鬟:古代女子环形的发髻。⑯涨腻:涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。⑰辘辘远听:车声越听越远。辘辘:车行的声音。杳:深远,不见踪影。⑱妍:美丽。缦立:久立。幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。⑲收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英”也指金玉珠宝等物。⑳剥(piāo)掠其人:从人民那里抢来。剽:抢劫、掠夺。人:民。“鼎铛(chēng)玉石”两句:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛:平底的浅锅。逦迤(lǐyǐ):连续不断。锱铢(zīzhū):古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。磷磷:水中石头突出的样子。这里形容突出的钉头。庾(yǔ):露天的谷仓。独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。固:顽固。戍卒叫:指陈胜、吴广起义。举:拔、攻占。“使秦复爱六国之人”三句:假使秦国爱惜六国的人民,就可以传三世以至万世而做皇帝,谁能够灭了它呢?递:传递,顺着次序传下。NO.5 《赤壁赋》壬戌之秋,七月既望①,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客②,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间③。白露横江,水光接天④。纵一苇之所如⑤,凌万顷之茫然⑥。浩浩乎如冯虚御风⑦,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙⑧。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之⑨。歌曰:“桂棹兮兰桨⑩,击空明兮溯流光⑪。渺渺兮予怀⑫,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之⑬。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕⑭。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇⑮。苏子愀然⑯,正襟危坐而问客曰:“何为其然也⑰?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍⑱,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗⑲,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属⑳。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟B21。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风B22。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也B23。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适B24。”21\n客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍B25。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白B26。【注】①既望:过了望日(农历十五日)之后,指农历十六日。②举酒属(zhǔ)客:举起酒杯,劝客人饮酒。属:这里指劝人饮酒。③少焉:一会儿。斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。④“白露横江”两句:白茫茫的水气笼罩江面,波光和星空相接。⑤纵一苇之所如:任凭小船飘去。纵:任。一苇:指小船(比喻船很小,像一片苇叶)。语出《诗经·卫风·河广》:“谁渭河广,一苇杭(航)之。”如:往。⑥凌万顷之茫然:越过那茫茫的江面。凌:越过。万顷:指广阔的江面。茫然:旷远的样子。⑦冯(pínɡ):通“凭”,乘。虚:太空。御:驾。⑧“遗世独立”两句:脱离人世,升入仙境。羽化:传说成仙的人能飞升,像长了翅膀一样。⑨扣舷:敲着船边,指打着节拍。舷:船的两边。⑩桂棹(zhào)兮兰桨:桂树做的棹,木兰做的桨。棹:一种划船工具,形似桨。⑪空明:指月光下的清波。溯:逆流而上。流光:江面浮动的月光。⑫渺渺兮予怀:我心里想得很远啊。渺渺:悠远的样子。⑬倚歌:依照歌曲的声调和节拍。倚:循、依。和:同声相应,唱和。⑭“余音”两句:尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。袅袅:形容声音婉转悠长。缕:细丝。⑮“舞幽壑”两句:箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。幽壑:深谷。嫠(lí)妇:寡妇。⑯愀(qiǎo)然:容色改变的样子。⑰危坐:端坐。何为其然也:(曲调)为什么这样(悲凉)呢?⑱“山川相缪(liáo)”两句:形容山水环绕,一片苍翠。缪:缭、盘绕。⑲下:攻占。舳舻(zhúlú):船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。酾(shī)酒:斟酒。横槊赋诗:横执长矛吟诗(曹操所吟的诗就是《短歌行》)。槊:长矛。⑳渔樵于江渚(zhǔ)之上:在江边捕鱼砍柴。渔樵:打鱼砍柴。渚:江中小洲。一叶:形容船小。匏(páo)樽:用葫芦做成的酒器。匏:葫芦。“寄蜉蝣”两句:如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。蜉蝣(fúyóu):一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。骤得:数得,屡次得到。遗响:余音,指箫声。“逝者如斯”四句:流去的(水)像这样(不断地流去),而并没有流去;时圆时缺的(月亮)像那样(不断地圆缺),却终于没有增减。意思是,水虽然流去,水还是水;月亮虽然有圆有缺,月亮还是月亮。逝:往。斯:此,这里指水。盈:满。虚:缺。彼:那,这里指月亮。卒:到底。消长:消减和增长。语出《论语·子罕》。“是造物者之无尽藏(zànɡ)也”两句:这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。造物者:原意指“天”,就是现在所说的“自然”。无尽藏:出于佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。适:这里有享有的意思。肴核:菜肴和果品。狼籍:凌乱。相与枕藉(jiè):互相枕着垫着。既白:已经显出白色(指天明了)。NO.6 《诗经·卫风·氓》氓之蚩蚩①,抱布贸丝②。匪来贸丝,来即我谋③。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期④,子无良媒。将子无怒,秋以为期⑤。乘彼垝垣,以望复关⑥。不见复关,泣涕涟涟⑦。既见复关,载笑载言⑧。尔卜尔筮,体无咎言⑨。以尔车来,以我贿迁⑩。桑之未落,其叶沃若⑪。于嗟鸠兮,无食桑葚⑫!于嗟女兮,无与士耽⑬,士之耽兮,犹可说也⑭。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫⑮。淇水汤汤,渐车帷裳⑯。女也不爽,士贰其行⑰。士也罔极,二三其德⑱。三岁为妇,靡室劳矣⑲。夙兴夜寐,靡有朝矣⑳。言既遂矣,至于暴矣B21。兄弟不知,咥其笑矣B22。静言思之,躬自悼矣B23。及尔偕老,老使我怨B24。淇则有岸,隰则有泮B25。总角之宴,言笑晏晏B26。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉B27!【注】①氓(ménɡ):民。这里指诗中的男主人公。蚩蚩(chīchī):忠厚的样子。一说,通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。②抱布贸丝:拿布来换丝。③“匪来贸丝”两句:并不是真的来换丝,到我这里来是商量婚事的。匪:通“非”,不是。即:就。④匪我愆(qiān)期:不是我故意拖延时间。愆:拖延。⑤“将(qiānɡ)子无怒”两句:请你不要生气,就把秋天定为我们的婚期吧。将:愿,请。⑥乘:登上。垝:毁坏、倒塌。复关:卫国的一个地方,下文中两个“复关”均指住在复关的那个人。⑦“不见复关”21\n两句:没看见复关,眼泪簌簌地掉下来。涕:泪。涟涟:泪流不断的样子。⑧载:动词词头,无义。⑨“尔卜尔筮(shì)”两句:你用龟板占卜,用蓍(shī)草占卦,没有不吉利的预兆。卜:用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断祸福。筮:用蓍草的茎占卦。体:卜筮的卦象。咎(jiù):灾祸。⑩“以尔车来”两句:你用车来接我,我带上财物嫁给你。贿:财物。⑪“桑之未落”两句:桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。沃若:润泽的样子。⑫“于(xū)嗟鸠兮”两句:唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。比喻女子不要迷恋爱情。于嗟:感叹词。于:通“吁”。鸠:斑鸠。兮:相当于现代汉语的“啊”。⑬士:男子的通称。耽:沉溺。⑭“士之耽兮”两句:男子沉溺在爱情里,还可以脱身。说(tuō):通“脱”。⑮“自我徂(cú)尔”两句:自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。徂:往。三年:指多年。食贫:食物贫乏,指生活贫困。⑯汤汤(shānɡ shānɡ):水势很大的样子。渐:溅湿、浸湿。帷裳:车两旁的布幔。⑰“女也不爽”两句:女子没有什么过错,男子行为却前后不一致了。爽:过错。贰:不专一,有二心,跟“壹”相对。行:行为。⑱“士也罔极”两句:男子的爱情没有定准,他的感情一变再变。罔:无。极:标准。二三:有时二,有时三。意思是反复无常,感情不专一。德:品德、德行。⑲靡(mǐ):无、没有。室劳:家里的劳苦活儿。⑳“夙兴夜寐”两句:早起晚睡,没有一天不是这样。夙兴:早起。夜寐:晚睡。朝:一朝(一日)。“言既遂矣”两句:(你的心愿)已经满足了,就凶恶起来了。言:助词,无实义。遂:顺心、满足。暴:凶恶。“兄弟不知”两句:我的兄弟不了解(我的处境),都讥笑我啊!咥(xì):笑。躬:自身。悼:伤心。“及尔偕老”两句:(原想)同你白头到老,但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。及:同。老:指上句“及尔偕老”。“淇则有岸”两句:淇水(再宽)总有个岸,低湿的洼地(再大)也有个边。意思是什么事物都有一定的限制,反衬男子的变化无常。隰(xí):低湿的地方。泮(pàn):通“畔”,边岸。“总角之宴”两句:少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑。古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指少年时代。宴:快乐。晏晏:形容欢乐的样子。“反是不思”两句:你违背誓言,不念旧情,那就算了吧!是:这,指誓言。已:止、了结。焉、哉:均为语气词。NO.7 《离骚》长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以革几羁兮,謇朝谇而夕替①。既替余以蕙  兮,又申之以揽茝②。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮③,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫④。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错⑤。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度⑥。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也⑦。宁溘死以流亡兮⑧,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安⑨?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟⑩。伏清白以死直兮,固前圣之所厚⑪。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反⑫。回朕车以复路兮,及行迷之未远⑬。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息⑭。进不入以离尤兮,退将复修吾初服⑮。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳⑯。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏⑰。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒⑱。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章⑲。民生各有所乐兮,余独好修以为常⑳。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩B21?【注】①修姱(kuā):修洁而美好。革几(jī)羁:喻指束缚、约束。革几:马缰绳。羁:马笼头。謇(jiǎn):古楚语的句首语气词。谇:谏诤。替:废弃、贬斥。②“既替余”两句:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。替:废弃。蕙:香草名,也叫“薰草”,俗名“佩兰”。纟襄(xiāng):佩带。申:加上。揽:采集。茝(chǎi):香草名,即白芷。蕙纟襄、揽茝:比喻高尚的德行。③灵修:神仙,这里指怀王。浩荡:荒唐,没有准则。④“众女嫉余”两句:许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊,诽谤我好做淫荡之事。众女:喻指许多小人。蛾眉:喻指高尚德行。谣诼(zhuó):造谣、诽谤。淫:淫荡。⑤“固时俗”两句:世俗本来是适合于投机取巧啊,违背规矩而任意改变。固:本来。时俗:世俗。工巧:善于取巧。偭(miǎn):背向,引申为违背。错:通“措”,措施。⑥“背绳墨”两句:违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悦于人奉作法度。绳墨:木匠画直线用的工具,俗称墨斗,比喻准绳、准则。周容:苟合取容。度:法度、准则。⑦忳(tún):忧闷。郁邑:通“郁悒”,忧愁苦闷。侘傺:失意的样子。穷困:(路)阻塞不通,引申为走投无路的意思。⑧溘(kè)死:突然死去。溘:突然、忽然。⑨“21\n何方圜(yuán)”两句:哪有圆凿和方枘(ruì)能够相合的啊?哪有道不同能够相安的?方圜:方和圆,方枘(榫头)和圆凿(榫眼)。圜:通“圆”。周:合。孰:何。异道:不同道。⑩“屈心”两句:受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。尤:责骂。攘:忍受。诟(ɡòu):侮辱。⑪“伏清白”两句:保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推崇的。伏:守、保持。⑫“悔相道”两句:后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。相道:观察、选择道路。延:久久。伫:久立。反:返回。⑬“回朕车”两句:掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。朕:第一人称代词(自秦始皇起专用做皇帝的自称)。复路:回原路。及:趁着。行迷:走迷了路。⑭步:缓行。余马:我的马车,即上节的“朕车”。兰皋:长着兰草的水边高地。椒丘:长着椒树的山冈。驰:快跑。焉:于彼,在那里。止息:停下来休息。⑮不入:不被君王所用。离:通“罹”,遭受。初服:指未出仕前的服饰,比喻原先的志向。⑯“不吾知”两句:不了解我也罢了啊,只要我本心确实是美好的。不吾知:即“不知吾”。亦已兮,也就算了啊。信:确实。芳:美好。苟:只要。⑰昭质:光明纯洁的本质。⑱“忽反顾”两句:忽然回头放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。反顾:回头看。游目:放眼观看。四荒:指辽阔大地。⑲“佩缤纷”两句:佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲芳香更加显著。缤纷:繁多。繁饰:众多装饰品。芳菲菲:服饰品之芳香浓烈。弥章:更加明显。章:通“彰”。⑳好修:爱美,比喻修身养性。以为常:认为是常规。“虽体解”两句:即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?惩:受创而改变。NO.8 《蜀道难》噫吁嚱①,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然②!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅③。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川④。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦⑤。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹⑥。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀⑦。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜⑧!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗⑨,砯崖转石万壑雷⑩。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉⑪!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开⑫。所守或匪亲,化为狼与豺⑬。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟⑭!【注】①噫吁嚱(yīxūxī):三字都是惊叹词。②蚕丛、鱼凫(fú):皆远古蜀王名。茫然:完全不知道的样子。③横绝:飞越。巅:山顶。④“上有六龙”两句:上面有迫使太阳神的车子掉头的高峻的山峰,下面有波涛滚滚的回旋的急流。高标:指可以作一方标志的最高峰。逆折:倒流。⑤青泥:青泥岭,在今陕西略阳境内。盘盘:形容山路曲折盘旋。萦岩峦:绕着山崖转。⑥扪(mén):摸。参(shēn)、井:皆星宿名。仰胁息:仰着头,屏住呼吸。坐:徒,空。⑦西游:指入蜀。巉(chán)岩:高而险的山岩。⑧凋:使动用法,使……凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。⑨喧豗(huī):喧闹声。这里指急流和瀑布发出的巨大响声。⑩砯(pīng)崖转石万壑雷:急流和瀑布冲击山崖,石块滚滚而下,千山万壑间响起雷鸣般的声音。转:使滚动。⑪胡为:为什么。⑫一夫当关,万夫莫开:形容剑阁易守难攻。⑬“所守或匪亲”两句:守关的将领倘若不是(自己的)亲信,就会变成叛乱者。或:倘若。匪:通“非”。⑭咨嗟:叹息。NO.9 《登高》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回①。无边落木萧萧下②,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台③。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯④。【注】①鸟飞回:鸟(在急风中)飞舞盘旋。回:回旋。②落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木摇落的声音。③万里:指远离故乡。百年:这里借指晚年。④苦恨:极其遗憾。繁霜鬓:像厚重白霜似的鬓发。潦倒:衰颓,失意。21\nNO.10 《琵琶行》浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟①。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦②。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟③。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声④,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志⑤。低眉信手续续弹⑥,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑⑦,初为《霓裳》后《六幺》⑧。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难⑨。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣⑩。曲终收拨当心画⑪,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容⑫。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服⑬,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头⑭,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎⑮,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故⑯。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干⑰。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识⑱!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听⑲。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明⑳。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急B21。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿B22。【注】①江头:江边。瑟瑟:这里形容微风吹动的声音。②主人:白居易自指。管弦:指音乐。③暗:这里是悄悄的意思。欲语迟:要回答,又有些迟疑。④转轴拨弦:这里是调弦校音的动作。⑤掩抑:低沉抑郁。思:悲,伤。⑥信手:随手。续续:连续。⑦轻拢慢捻抹复挑:轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。⑧《霓裳》:就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制。《六幺(yāo)》:也是当时有名的曲子。⑨间关莺语花底滑:像黄莺在花下啼叫一样婉转流利。滑:流畅。幽咽:低泣声,这里形容堵塞不畅的水流声。冰下难:用泉流冰下阻塞难通来形容乐声由流畅变为冷涩。⑩“银瓶”两句:形容琵琶声在沉咽、暂歇后,忽然又爆发出激越、雄壮的乐音。乍:突然。迸:溅射。铁骑:带甲的骑兵。⑪曲终收拨当心画:乐曲终了,用拨子对着琵琶中心划一下。这是弹奏琵琶到一曲结束时的常用手法。⑫沉吟:默默深思的样子。敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。⑬善才:当时对琵琶师的通称。⑭五陵年少:指京城富贵人家的子弟。缠头:古代送给歌伎舞女的锦帛。⑮钿(diàn):金花。节:节拍。⑯“弟走从军”两句:弟弟当了兵,阿姨也死去,一天又一天地过去,我的容貌也衰老了。颜色故:这里是容貌衰老的意思。⑰梦啼妆泪红阑干:在梦中啼哭,搽了胭脂粉的脸上流满了一道道红色(的泪痕)。阑干:纵横错乱的样子。⑱“同是天涯”两句:我们俩同是天涯沦落的可悲人,今日相逢,又何必问是否曾经相识呢?⑲呕哑(ōuyā):拟声词,形容单调的乐声。嘲哳(zhāozhā):形容声音繁杂,也作“啁哳”。⑳琵琶语:指琵琶上弹出的曲调。暂:忽然,一下子。却坐:退回(原处)坐下。促弦:把弦拧紧。转:更、越。“座中泣下”两句:在座的人中谁流泪最多?我这江州司马的青袍服已被泪水浸湿。NO.11 《锦瑟》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年①。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃②。沧海月明珠有泪③,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然④。【注】①锦瑟:绘有花纹的瑟,这里是对瑟的美称。无端:没有来由地,无缘无故地。华年:青春年华,这里指一生。②21\n望帝:周朝末年蜀国君主的称号。春心:伤春之心,比喻对失去了的美好事物的怀念。③珠有泪:古代传说南海有鲛人,能织丝绸,哭泣时眼泪变成明珠。④可:难道,哪能。惘然:迷惘,茫然。NO.12 《虞美人》春花秋月何时了①?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在②,只是朱颜改③。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。【注】①春花秋月:春去秋来,岁月更替。了:了结,终止。②雕栏玉砌:代指南唐的宫殿。③只是朱颜改:只是宫女们都老了。朱颜:这里指南唐旧日的宫女。NO.13 《念奴娇·赤壁怀古》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边①,人道是,三国周郎赤壁②。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪③。江山如画,一时多少豪杰。  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾④,谈笑间,樯橹灰飞烟灭⑤。故国神游,多情应笑我,早生华发⑥。人生如梦,一尊还酹江月⑦。【注】①故垒:古时军队营垒的遗迹。②周郎:即周瑜,字公瑾,孙权军中指挥赤壁大战的将领。24岁时即出任孙策的中郎将,军中皆呼之为“周郎”。③乱石穿空:陡峭的石壁直插云天。雪:这里比喻浪花。④羽扇纶(ɡuān)巾:(手持)羽扇,(头戴)纶巾。这是儒者的装束,这里形容周瑜有儒将风度。⑤樯(qiánɡ)橹:这里代指曹操的水军。⑥“多情应笑我”两句:应笑我多愁善感,过早地长出花白的头发。华发:花白的头发。⑦尊:同“樽”,酒杯。酹(lèi):将酒洒在地上,以表示凭吊。NO.14 《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山,英雄无觅孙仲谋处①。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去②。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。  元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾③。四十三年,望中犹记,烽火扬州路④。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓⑤。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?【注】①孙仲谋:即孙权,字仲谋,三国时吴国的国君。他始置京口镇。②舞榭(xiè)歌台:演出歌舞的楼台。风流:指英雄业绩的流风余韵。③草草:意为草率出兵。封狼居胥:汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还。④路:宋时行政区域名称,相当于现代的“省”。⑤可堪:哪堪,怎堪。社鼓:社日(古时祭祀土神的日子)祭神所奏的鼓乐。21

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文章作者:U-2009

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