【创新设计】（四川专用）高考语文一轮复习 训练24 文言文阅读(一)

训练24　文言文阅读(一)(时间：50分钟　分值：57分)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)归老桥记曾　巩武陵①柳侯图其青陵之居，属予而叙，以书曰：武陵之西北，有湖属于梁山者，白马湖也。梁山之西南，有田属于湖上者，吾之先人青陵之田也，吾筑庐于是而将老焉。青陵之西二百步，有泉出于两崖之间而东注于湖者，曰采菱之涧。吾为桥于其上，而为屋以覆之。武陵之往来有事于吾庐者，与吾异日得老而归，皆出于此也，故题之曰归老之桥。维吾先人遗吾此土者，宅有桑麻，田有秔禾余②，而渚有蒲莲。弋于高而追凫雁之下上，缗于深而逐鱣鲔之潜泳。此吾所以衣食其力而无愧于心也。息有乔木之繁阴，藉有丰草之幽香。登山而凌云，览天地之奇变；弄泉而乘月，遗氛埃之溷浊。此吾所以处其怠倦而乐于自遂也。吾少而安焉，及壮而从事于四方，累乎万物之自外至者，未尝不思休于此也。今又获位于朝，而荣于宠禄，以为观游于此，而吾亦将老矣，得无志于归哉？又曰：世之老于官者，或不乐于归，幸而有乐之者，或无以为归。今吾有是以成吾乐也，其为我记之，使吾后之人有考，以承吾志也。余以谓先王之养老者备矣，士大夫之致其位者，曰“不敢烦以政”，盖尊之也。而士亦皆明于进退之节，无留禄之人，可谓两得之也。后世养老之具既不备，士大夫之老于位者，或摈而去之也，然士犹有冒而不知止者，可谓两失之也。今柳侯年六十，齿发未衰，方为天子致其材力，以惠泽元元之时，虽欲遗章绶之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。然其志于退也如此，闻其风者亦可以兴起矣，乃为之记。(选自《曾巩集》)【注】①武陵：为荆湖北路鼎州的州治所在地。今为常德市。②秔禾余：桑麻稻米。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)A．图其青陵之居　　　　　　　　图：图绘。B．弋于高而追凫雁之下上弋：射箭。C．余以谓先王之养老者备矣备：完善。D．虽欲遗章绶之荣遗：留存。解析　遗：舍弃，遗弃。答案　D2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)(3分)A．与吾异日得老而归　　　　　冰，水为之而寒于水B．而为屋以覆之以待大王来9\nC．然其志于退也如此则无望民之多于邻国也D．乃为之记今少卿乃教以推贤进士解析　B项“以”都作连词，表目的，“用来”；A项的“而”都是连词，前者表修饰，后者表转折；C项的“于”，均作“介词”，前者是“对于，在”，后者是“比”；D项的“乃”，前者是连词“于是，就”，后者是副词“竟然，却”。答案　B3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(　　)(3分)A．本文以一封书信开篇，在书信中流露出武陵柳侯迷恋山水、归老田园的优游自得情怀，而作者也认为柳侯年已六十，正当退位。B．本文属于“记”这种文体，文中有武陵柳侯与自我心灵的对话，有他与作者的对话，也有作者与柳侯的对话，使对话内涵更加丰富。C．文章紧扣“归老”铺展开来，柳侯筑庐青陵以归老乃真心归隐，而柳侯请作者作记的一个重要原因在于使后人有考，“以承吾志”。D．文章引述柳侯书信内容，而后展开议论。作者将“先王养老”与“后世养老”进行对比，以此表明武陵柳侯“有志于退”的高尚风范。解析　“年已六十，正当退位”与文中“方为天子致其材力，以惠泽元元之时”不合。答案　A4．把文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)(1)息有乔禾之繁阴，藉有丰草之幽香。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________(2)而士亦皆明于进退之节，无留禄之人，可谓两得之也。(4分)译文：___________________________________________________________________________________________________________________________答案　(1)休憩时有浓密成荫的大树，偃卧时有清香四溢的芳草。(2)而士大夫也深明按时退休的大义(道理)，没有硬赖着不走的，可以说是两全其美了。【参考译文】武陵柳侯用图画描绘出他位于青陵的居所，嘱托我写一篇记文，来信说：武陵的西北，有一个湖在梁山，叫白马湖。梁山的西南，有块田地在湖中，这是我先人的青陵田。我在这里修筑了一座屋舍想在这里养老。青陵向西二百步，有一股泉水从两座山崖之间流淌出来向东注入湖中，叫做采菱涧。我在湖上面修建了一座桥，又盖了一所房屋将它遮蔽住。如果有事从武陵与青陵屋舍之间往来，以及他日我得以告老还乡，都要经过这座桥，所以给它题了一个名字叫做归老桥。9\n我的先人留给我这块土地，宅中有桑麻，田中有粳稻，而湖水中有香蒲、莲蓬。在天空中可以飞射上下翻飞的野鸭和大雁，在水中可以垂钓四处游动的鲟鱼和鳇鱼。我依靠这些可以自食其力，从而问心无愧。休憩的时候有浓密成荫的大树，偃卧的时候有清香四溢的香草。登高山置身青云的上面，可以一览天地奇景；嬉戏清泉，戴月而归，退尽尘世的污浊。我依靠这些得以疗养疲倦的身心，舒心乐意。我年轻的时候生活安定，到成年之后为工作而奔走四方，疲惫于万物对于身心的牵累，不曾不想在这里修养身心。现在在朝廷做官，荣享宠信和优厚的俸禄，而我在这里游览，感到自己终将衰老，难道没有归隐的想法吗？又写道：世上在官场上待到老的人或许不高兴归隐；偶尔有乐于归隐的人，或许又没有可归的地方。而现在我有这样一块田地来成全我归隐的乐意，希望为我记载下来，使我的后人可以阅读，由此来继承我的志向。我认为先王养老的方法可以说是非常完善了，士大夫退休了，就说“不敢再用政务来麻烦你”，这是尊重他们。而士大夫也深明按时退休的大义(道理)，没有硬赖着不走的，可以说是两全其美了。后世养老的方法既不完善，士大夫在职位上年老之后有的就被赶走，但士大夫确也有贪念禄位而不知道节制的，这可以说是两方都有缺失。现在柳侯年届六十，齿发都没有衰落，正是为天子施展自己的才华来普惠百姓的时候，虽想要舍弃官位的荣耀，享受湖光山色的快乐，但我知道还是不能满足他的心愿的。然而他对于退隐的志向如此坚定，听说了他的高风亮节的人士也可以有所感触了，于是我为他写了这篇记文。5．用斜线(/)给下面短文断句。(3分)高凤专心致志高凤字文通家以农亩为业妻常之田暴麦于庭令凤护鸡时天暴雨凤持竿诵经不觉潦水流麦妻还怪问乃省答案　高凤/字文通/家以农亩为业/妻常之田/暴麦于庭/令凤护鸡/时天暴雨/凤持竿诵经/不觉潦水流麦/妻还怪问/乃省二、阅读下面的文言文，完成6～9题。(19分)余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者。强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃9\n葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵甚喜。公以是益重之，一切疏论，皆出其手。卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主。幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！(选自袁宏道《徐文长传》，有删节)6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)A．后适越，见人家单幅上有署“田水月”者　适：到，去。B．意甚骇之，而不知田水月为何人骇：惊骇，害怕。C．信心而行，恣臆谈谑信心：随心所欲。D．先生数奇不已，遂为狂疾数奇：命数不好。解析　骇：惊讶。答案　B7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)(3分)A．文长乃葛衣乌巾，长揖就坐　　此乃臣效命之秋也B．《阙编》何人作者南冥者，天池也C．胡公皆许之久之，能以足音辨人D．呼下隶与饮微斯人，吾谁与归解析　均为介词，和。A项，于是，就/是；B项，助词，表疑问/助词，表判断；C项，代词/助词。答案　D8．下列对原文的理解和赏析不正确的一项是(　　)(3分)A．徐文长“大试辄不利”，终生只是一个秀才，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。B．《徐文长传》可谓是传记奇文。这篇文章写得好，是因为传主徐文长的奇特，也是因为作者客观公正的叙述。9\nC．袁宏道在这篇传中紧扣“奇”字，突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，这不仅是抓住了这个人的性格与行事的特征，也表现出本文意在使奇人徐文长扬名后代的用意。D．本文主要叙述的是一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。解析　“作者客观公正的叙述”错，作者在本文中倾注了自己的感情。答案　B9．把文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)(1)强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。(4分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)公以是益重之，一切疏论，皆出其手。(3分)译文：_______________________________________________________________________________________________________________________答案　(1)刚劲有力的笔法，和那一种郁结在胸中的不平之气，在字画中，仿佛可见。(2)胡宗宪因此更加看重他，一切奏疏、公文等，都出自他之手。【参考译文】我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》，意趣和气概豪放旷达，与近年书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署名“田水月”的。刚劲有力的笔法，和那一种郁结在胸中的不平之气，在字画中，仿佛可见。我心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。一天晚上，我坐在陶编修家的楼上，随意抽阅架上陈放的书，得到一函《阙编》诗集。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略微凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署名田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在噩梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。9\n文长是山阴的秀才，(遇上)大型的考试就失利，性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客的话，就要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入座，放言畅谈天下大事，好像旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威震东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐着像蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一个秀才，(反而)高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和他开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。恰巧捕到一头白鹿，胡宗宪嘱托文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都出自他之手。文长(后来)因猜忌而杀死他的续妻，被逮入狱，判处死刑。张阳和极力斡旋解救，文长才被释放。出狱后，文长倔强的脾气一如既往。晚年愤慨更深，假装癫狂更加厉害。有名声地位的人登门拜访，他拒不接待。本地官员来求他写字，连一个字也得不到。常常带钱到酒店，呼唤地位低贱的人一起饮酒。有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨折断，用手摩擦，发出响声。有时用棰子敲碎肾囊，有时用锋利的锥子刺自己的双耳，锥子深入一寸多，居然没有死去。石公说：先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而被捕下狱。古今文人，忧愁困苦，没有可以同先生相比拟的。虽然如此，胡宗宪是难得的豪杰，世宗皇帝是英明的君主，文长在做幕客时受到特殊的优待，这是胡宗宪知道先生的才能了；献白鹿表上，皇帝嘉悦，是皇帝知道先生的才能了。只不过没有担任一官半职罢了。先生诗文突起，一扫近代以来荒芜污浊的诗风，千百年后，自有定论，为什么说他没有际遇呢？梅客生曾经写信给我说：“文长是我的老朋友，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异，他的诗比他的书法更奇异，他的书法比他的文章更奇异，他的文章比他的画更奇异。”我说文长是没有什么不奇异的人。正因为没有什么不奇异，因此没有什么是顺顺当当的。可悲呀！10．用斜线(/)给下面短文断句。(3分)叶廷圭与《海录》余幼嗜学四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书借无不读读无不终篇而后止常恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》答案　余幼嗜学/四十余年未尝释卷/食以饴口/怠以为枕/士大夫家有异书/借无不读/读无不终篇而后止/常恨无资/不能尽传写/间作数十大册/择其可用者手抄之/名曰《海录》三、阅读下面的文言文，完成11～14题。(19分)序　棋柳宗元房生直温，与予二弟游，皆好学。予病其确也，思所以休息之者。得木局，隆其中而规焉，其下方以直，置棋二十有四。(《西京杂记》：汉元帝好击鞠，为劳，求相类而不劳者，遂为弹棋之戏。今人罕为之。有谱一卷，尽唐人所为。其局方二尺，中心高，如覆盂，其巅为小壶，四角微隆起。李商隐诗云：玉作弹棋局，中心最不平。谓其中高也。白乐天诗云：弹棋局上事，最妙是长斜。今谱中具有此法。子厚《序棋》用二十四棋者，即此戏也。)贵者半，贱者半；贵曰上，贱曰下。咸自第一至十二，下者二乃敌一，用朱墨以别焉。房于是取二毫，如其第书之。既而抵戏者二人，则视其贱者而贱之，贵者而贵之。其使之击触也，必先贱者，不得已而使贵者。则皆栗焉惛焉9\n，亦鲜克以中。其获也，得朱焉则若有余，得墨焉则若不足。余谛睨之，以思其始，则皆类也有敢避其使之击触者欤，房子一书之而轻重若是。适近其手而先焉，非能择者其善而朱之，否而墨之也。然而上焉而上，下焉而下，贵焉而贵，贱焉而贱，其易彼而敬此，遂以远焉。然则若世之所以贵贱人者，有异房之贵贱兹棋者欤？无亦近而先之耳！有果能择其善否者欤？其敬而易者，亦从而动心矣，有敢议其善否者欤？其得于贵者，有不气扬而志荡者欤？其得于贱者，有不貌慢而心肆者欤？其所谓贵者，有敢轻而使之者欤？其所谓贱者，有敢避其使之击触者欤？彼朱而墨者，相去千万不啻，有敢以二敌其一者欤？余墨者徒也，观其始与末，有似棋者，故叙。11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)A．予病其确也　　　　　　　病：担心。B．如其第书之书：书写。C．余谛睨之谛：仔细。D．其敬而易者易：轻视。解析　书：涂抹。答案　B12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)(3分)A．思所以休息之者顷之，持一象笏至B．其下方以直其皆出于此乎C．为劳，求相类而不劳者为击破沛公军D．则皆栗焉惛焉盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡解析　A项，之：代词，指代“他们”，即房生与“予二弟”/句中虚词，补足音节。B项，其：代词，它的/表推测的语气副词，大概。C项，为：连词，因为/介词，替。D项，焉：都是形容词词尾，表示……的样子。答案　D13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(　　)(3分)A．这是一篇杂文，以棋子制作的“朱墨以别”，下棋者使用棋子时也有贵贱之分，比喻世间的贤愚不分，引人入胜，发人深省。B．“其得于贵者”“其得于贱者”“其所谓贵者”“其所谓贱者”，使用对比、排比、反问等修辞，使文章议论深刻，气势充沛。C．本文前半部分叙议结合，从棋子的制作、游戏的规则写到参加者的心理、态度，笔调从容，好似无关旨意的“休闲”散文。D．本文后半部分议论精辟，从制作棋子推及“世之所以贵人者”相类，分析世事，慷慨激越，将朝廷选人弊端揭露得淋漓尽致。解析　前半部分只有叙述，没有议论。9\n答案　C14．把文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)(1)然则若世之所以贵贱人者，有异房之贵贱兹棋者欤？(3分)译文：____________________________________________________________________________________________________________________________(2)余墨者徒也，观其始与末，有似棋者，故叙。(4分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________答案　(1)既然如此，那么，像社会上用来把人们分为贵贱的方法，与房直温把这些棋子分为贵贱的方法有什么不同呢？(2)我是像黑子那样卑贱的人的同类，看到社会上卑贱的人(的人生不幸遭遇)的始末，与棋子有相似的地方，所以写了这篇序。【参考译文】房直温和我的两个弟弟经常来往，都喜爱读书。我担心他们用功过度，想找个让他们可以休息放松的办法。后来得到一个木质棋盘，中间凸起来的部分是圆形的，下面底座是正方形的，上面摆放二十四个棋子。(《西京杂记》：汉元帝喜好击毬，因为击毬有点累，就寻求相似的而不累的游戏，于是找到了弹棋游戏。现在很少玩这游戏了。有棋谱一卷，都是唐朝人写的。那棋盘二尺见方，中心高，好像一个翻过来的痰盂，最上面像一个小壶，四边微微隆起。李商隐诗云：玉作弹棋局，中心最不平。说的就是棋盘中间高。白乐天诗云：弹棋局上事，最妙是长斜。现在棋谱中具有这种方法。子厚《序棋》用二十四棋者，就是这种游戏。)贵子一半，贱子一半。贵子叫上等子，贱子叫下等子。双方都各自依次从第一排到十二。下等子两个才抵上等子一个，用红黑两种颜色加以区别。房直温于是拿两支毛笔，按照棋子摆放的次序涂抹颜色。过一会，两个人就开始下棋。下棋过程中，看见贱子就不当一回事，看见贵子就很珍惜。用棋子攻击对方时，一定先拿贱子，迫不得已而用贵子时，便都战战兢兢、糊里糊涂，不知该怎么下，也很少能击中对方。吃掉对方棋子时，若是红色的，就志得意满；若是黑色的，就好像心有遗憾。9\n我仔细地注视着这些棋子，想到它们原来都是同一种颜色，有哪一个敢逃避驱使而不先被用来出击，房直温用笔一涂，贵贱轻重就像现在这样了。那些正好在手边的棋子就先行着色，并不是有意选择好的涂成红色，不好的涂上黑色。但是，那些棋子，一旦定为上等棋子，就成了上等子；定为下等棋子，就成了下等子；定为贵子，就成了贵子；定为贱子，就成为贱子。人们轻视这个(下等子、贱子)，重视那个(上等子、贵子)，它们之间的差距就变得很大了。既然如此，那么，像社会上用来把人们分为贵贱的方法，与房直温把这些棋子分为贵贱的方法有什么不同呢？无非也是对亲近的人先行重用而已！有谁真的看才能的大小呢？(这样一来)，一旦尊重这个轻视那个，社会上的人们也就真心的跟从了，有谁敢议论他们的好坏呢？那些得到重用者，有谁不是趾高气扬、情志傲慢的呢？那些不得重用者，哪一个不是外表轻慢、内心不平的呢？那些所谓贵人，哪一个敢轻视而驱使他们？那些所谓卑贱的人，哪一个敢逃避驱使而不像贱子一样先被用来出击呢？那些像红子一样的高贵者和像黑子一样的卑贱者，地位相差不止千万里，谁敢说两个卑贱者就能顶高贵者呢？我是像黑子那样卑贱的人的同类，看到社会上卑贱的人(的人生不幸遭遇)的始末，与棋子有相似的地方，所以写了这篇序。15．用斜线(/)给下面短文断句。(3分)王充市肆博览(王)充少孤乡里称孝后到京师受业太学师事扶风班彪好博览而不守章句家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博众流百家之言后归乡里屏居教授答案　(王)充少孤/乡里称孝/后到京师/受业太学/师事扶风班彪/好博览而不守章句/家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆/遂博众流百家之言/后归乡里/屏居教授9