【金版学案】（广东专用）2022届高考历史总复习 第二单元 古代中国的科学技术与文学艺术 第2课时 古代中国的文学艺术 新人教版必修3

第2课时　古代中国的文学艺术题号123456789101112答案　　　　　　　　　　　　　　　　　1．下列文献中，能较多反映西周时期平民社会生活内容的是(　　)A．《老子》　　　　　　　B．甲骨卜辞C．《诗经》D．《楚辞》答案：C2．(2022·北京市丰台区期末考)2022年，中央电视台“汉字听写大会”节目引起广泛关注。下列关于中国古代文字与书法艺术的表述不正确的是(　　)A．秦汉时期出现中国最早的成熟文字B．魏晋南北朝时期出现自觉的书法艺术C．隋唐时期的书法艺术达到新的高峰D．两宋时期出现追求书法个性的书法家解析：本题考查基础知识的再认再现。商朝出现中国最早的成熟文字甲骨文，故A项错误，符合题意。答案：A3．(2022·诸暨市模拟)元朝文人张鸣善在《咏雪》中称：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞？”由此可以看出，元曲(　　)A．语言通俗，形式活泼B．借物抒怀，辞藻华美C．结构严谨，意境深远D．音节和谐，风格浪漫解析：作品凸显了灵活，语言通俗易懂，故A项正确。答案：A4.(2022·济南市调研)右图是某位书法家的作品，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收，上下呼应如疾风骤雨。这幅作品的作者最可能是(　　)-6-\nA．王羲之B．怀素C．颜真卿D．柳公权解析：从图片和题干信息可知该作品是草书，而选项中只有怀素是以草书闻名，故B项正确。答案：B5．(2022·梅州市质检)有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括(　　)①印刷术的改进推进了文化的普及工作②词成为文学的主流形式③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式④《清明上河图》等市井风俗画的出现A．①②③④B．②③C．①③④D．①②④解析：该题是组合型题目，注意采用排除法。京剧形成于清代，昆曲产生于元末，盛行于明清，二者与宋代没有关系，排除选项中含有③的选项即可，D项符合题意。答案：D6．(2022·潍坊市期末考)有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”(　　)A．追求气势，浪漫神秘B．注重铺陈，追求神韵C．体现了走向平民化的趋势D．适应了早期城市资产阶级的需要解析：与贵族文化相对，应是市民文化，故C项正确；A、B两项不符合市民文化的特点，D项在材料中没有体现。答案：C7．-6-\n有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子：________映照出中国人的雅趣；________映照出中国人的侠义；________映照出中国人的信仰；________映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是(　　)A．《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》B．《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》C．《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》D．《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》解析：本题考查再认再现和理解分析能力。结合所学知识可知：《红楼梦》把中国古典文化的方方面面——建筑、美食、园林、绘画全利用起来，充满了一般小说达不到的雅趣；《水浒传》中梁山好汉充满了英雄气概；《三国演义》体现了中华民族追求国家统一、向往安定太平的天下观；《西游记》描述的是唐僧取经故事，映照出中国人的信仰，由此分析，D项符合题意。答案：D8．(2022·扬州市期末考)走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家。这种表现形式属于(　　)A．小说B．戏曲C．说书D．绘画解析：材料描述体现戏曲的虚拟化，突破了舞台的限制，使得舞台的时间空间被充分、灵活地运用，充满了艺术的广阔性，故B项正确。答案：B9．(2022·湖州市调研)许倬云在《我者与他者》中提到：“历史其实是不公平的，若除掉南方文化的成分，中国文化系统将失去不少颜色。试想：中国文化没有了‘南方之强’即没有了(▲)，中国的韵文诗赋，将是如何？”据此判断，(▲)应该填的是(　　)A．诗经B．楚辞C．唐诗D．宋词解析：根据材料信息“若除掉南方文化的成分，中国文化系统将失去不少颜色”可知该文学体裁吸收南方民歌精华，这与楚辞的特点一致，故B项正确。答案：B10．(2022·德州市联考)宋代文化重心转移到南方，同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是(　　)A．宋代重文，文人阶层壮大B．理学的兴起，使文人更注重内心的修养C．城市经济繁荣，市民阶层兴起D．社会危机严重，士人群体逐渐形成解析：材料中“向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化”即是指市民文化，这与城市经济繁荣、市民阶层兴起有关，故C项正确。答案：C-6-\n11．某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是(　　)A．乾嘉落户　同光扬名　民族瑰宝B．戏曲之祖　生旦净丑　曲苑奇葩C．元末初创　京城献戏　声名鹊起D．四大徽班　康乾京化　独领风骚解析：本题考查基础知识的记忆与再现。中国戏曲之祖是昆曲，排除B项；京剧形成于清朝，排除C项；京剧北京化是在乾隆年间，排除D项；同治、光绪年间，京剧风靡全国。京剧被公认为“国剧”。所以本题正确选项是A项。答案：A12.(2022·眉山市二诊)右边两幅作品的基本特点有(　　)①集书法、绘画及篆刻艺术于一体②通常以自然风景为主要内容③强调个性，追求抒情写意④注重用画面传达主观情致与神韵A．②④B．②③C．①④D．①③解析：两幅作品属于典型的中国古代文人画，突出特点是集书法、绘画及篆刻艺术于一体，以及强调个性、追求抒情写意，故①③正确；②④是中国山水画的特点，故选D项。答案：D13．阅读下列材料，回答问题。材料一　天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。——黄宗羲材料二　明清时期，诗、词、散文等传统文学体裁渐趋衰落，通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流。——《中国古代史》材料三　明清时期，追求抒情与写意风格的文人画成就突出。问题：(1)材料一中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？用意何在？-6-\n(2)根据材料二，说明明清时期文学艺术发展的新特点。观察材料三，说明文人画所具有的鲜明特征。(3)根据上述材料并结合所学知识，指出明清时期思想文化领域出现新变化的时代背景，并说明经济与思想文化之间的关系。答案：(1)学校应该成为公众评价是非的思想舆论阵地，而不是培养奴仆的场所。用意在于探求限制君主权力的措施。(2)新特点：通俗化，平民化(或大众化)。特征：集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体，强调个性表现。(答“讲究借物抒情，追求神韵意趣”也可)。(3)时代背景：君主专制强化(封建制度衰落)，商品经济发展，资本主义萌芽出现，市民阶层壮大。关系：经济是思想文化的基础，决定思想文化的性质与发展方向；思想文化为经济发展提供引擎(言之成理即可)。14．(2022·盐城市摸底测试)吴歌是明清时期的流行歌曲，又称江南小调、俚曲、折枝儿。它起源于吴地(今苏州、上海一带)水上人家，全盛时代是在明清。阅读下列材料，回答问题。材料一　……魏晋以来(吴歌)被士大夫们改编传唱……(人们)喜好劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的交往礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。——刘志琴《吴歌与人文启蒙》材料二　明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，启奸雄之心，开叛逆之路。此非一人口舌便能耸动，盖缘众怀怨愤喜于听耳。”——刘志琴《吴歌与人文启蒙》“想当初，这往来，也是两厢情愿，又不是红拂私奔到你跟前，有不曾央媒人将你来说骗。你要走，由你走，你若不要走，就今日起你便莫来缠，似雨落在江心上，哪希图你这一点”。——冯梦龙《明清民歌时调集·不稀罕》“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能，因非而得罪。”——冯梦龙《黄山迷》材料三　吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受，萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌，以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。——刘志琴《吴歌与人文启蒙》问题：(1)依据材料一并结合所学知识分析宋代之后吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因。(2)归纳材料二所反映的社会现象，结合所学知识分析出现这种社会现象的原因。(3)综合上述材料，说吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”的依据是什么？以吴歌解析社会思潮对史学研究有何意义？解析：第(1)问依据材料一中“喜好劲歌狂舞”到“浅吟低唱”并结合所学知识从思想上理学出现以及戏曲出现等角度综合分析。第(2)问的第一小问依据材料二信息从抨击君主专制、择偶自由以及追求平等的角度组织答案；第二小问原因结合明清之际的政治、经济、思想等时代特征回答即可。第(3)问第一小问依据材料三中“以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩”并结合所学知识从人文意识的角度思考作答；第二小问从史学研究范围扩大的角度思考作答。答案：(1)原因：理学的兴起，倡导“存天理、灭人欲”；戏曲等新的艺术形式的产生。-6-\n(2)现象：非议朝政，抨击君主；张扬个性，自主择偶；否定礼教，追求平等。原因：资本主义萌芽的产生；君主专制的加强，封建制度的腐朽；理学占主导地位等。(3)依据：人文意识的觉醒。意义：拓宽思想史研究的领域。-6-