【高考领航】2022届高考语文一轮复习 第二部分 2-1-3 理解与现代汉语不同的句式和用法课时规范训练 新人教版

【高考领航】2022届高考语文一轮复习第二部分2-1-3理解与现代汉语不同的句式和用法课时规范训练新人教版一、阅读下面的文言文，完成1～4题。王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求②，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货③，拗蕃④者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。(选自《元史·王克敬传》，有删改)【注】　①内外艰：父母丧事。②诛求：强制征收。③抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。④拗蕃：违背货运规定。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．必严兵自卫，如待大敌　　　待：等待B．脱有衅，吾当坐衅：祸患C．事闻，朝廷嘉之嘉：赞许D．勒其还趋直沽勒：命令解析：待，应释为“防备”、“对付”。6\n答案：A2．下列各句编为四组，全都能表现王克敬“为官尚宽”的一组是(　　)①悉去之，抚以恩意　②诉于克敬，愿还本乡　③脱有衅，吾当坐　④总管王都中出廪粟赈之　⑤首减绍兴民食盐五千引　⑥乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师A．①③④B．①⑤⑥C．②③⑤D．②④⑥解析：②写征讨日本陷于其国的士兵向王克敬申诉；③表现王克敬的敢作敢当；④表现王都中的为政爱民。答案：B3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。B．番阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，为此被提拔为监察御史。C．王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。D．元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求取消富民租种江淮农田的规定，朝廷听从了他的建议。解析：“王克敬为他辩护”与“被提拔为监察御史”没有因果关系。答案：B4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。(1)具以上闻，众不能夺，商人德之。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________(2)脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)(王克敬)将这些情况详细呈报给皇上，众人不能驳倒他，商人感激他。(2)如果他们常年这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！【参考译文】王克敬，字叔能，大宁人。出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检校。调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明监督百姓与日本人的贸易往来。在此之前，前往监督的官员担心外国人的心6\n理不可揣测，认为一定要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样。王克敬到任后，将军队全部撤走，用恩惠安抚他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。有人担心这会成为祸端，王克敬说：“哪有士兵怀念国家恩德希望回归祖国却不被接纳的呢！如果有什么祸患，我承担罪责。”此事上报朝廷，朝廷赞许他。番阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，王克敬说：“番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。被授予监察御史，不久调任左司都事。泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运规定的人照例要收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”王克敬将这些情况详细呈报给皇上，众人不能驳倒他，商人们感激他。被提拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！”于是王克敬让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔下来，在吴中养伤。元统初年，起复为江浙行省参知政事，请求取消富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。松江大姓人家中，有人每年漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收大米，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。王克敬说：“匹夫随自己的意思献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今他自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受此事的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？”详论此事，免除这项粮额。二、阅读下面的文言文，完成5～8题。新雨山房记[明]宋濂诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈炮樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者6\n，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之。一室之废兴，为事甚微，然可以占世之治乱、人之劳逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室以察时物之变穷性情之安果谁使然也？非上之人拨乱致治之功耶？自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我，余当鼓缶而和焉。(《宋濂散文选集》)【注】　①伪吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙，兵败。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．乘间出兵侵掠间：间隔B．民惩其害，多避深山大谷间惩：苦于C．及兵靖事息靖：平定，或引申为结束D．至今郡县屡辟之，辄辞不赴辟：征召解析：间隙、空隙，引申为机会。答案：A6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A．①崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬　②请以十五城为秦王寿B．①号其室曰“新雨山房”　②其孰能讥之乎C．①叫号征逮者填于门　②然今卒困于此，此天之亡我D．①安知今不若古之时耶　②情随事迁，感慨系之矣解析：C项，于，解释为“在”；A项，成为/给、替；B项，他的/难道；D项，的/它，代事迹。答案：C7．下列用“∕”给文中加点句子断句，正确的一项是(　　)今仁杰获俯仰一室以察时物之变穷性情之安果谁使然也A．今仁杰/获俯仰一室以察时物之变/穷性情之安/果谁使然也B．今仁杰获俯仰/一室以察时/物之变穷/性情之安果谁使然也C．今仁杰获俯仰一室/以察时物之变穷/性情之安果/谁使然也D．今仁杰获俯仰一室/以察时物之变/穷性情之安/果谁使然也6\n解析：D项，根据句式特点与句意的理解即可判定。答案：D8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(　　)A．作者借此文寄托了战后清除荒秽、朝廷政治清明、生民安居自足的理想。B．元末明初朱元璋与张士诚之争，让诸暨一带的百姓苦于战祸。C．方伯修给朋友的房舍取名为“新雨山房”。D．作者认为，从宅院的兴废可看到世道的安定和混乱、百姓的劳苦和安逸。解析：C项，从第二段末尾可知室名为张仁杰自取。答案：C9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者。译文：____________________________________________________________(2)虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？译文：______________________________________________________________(3)贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。译文：______________________________________________________________答案：(1)我料想诸暨县中一定有修整房舍恢复到它繁盛之时景象的。(2)即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒，谁又能感受其中的快乐呢？(3)德才兼备的人在朝廷之上运筹方略，田间百姓能在民间安居乐业却不知道国家安定的来由。【参考译文】诸暨是绍兴府的属县，和婺州(今浙江义乌)接壤。国朝刚攻下婺州时，正在进攻张士诚的伪吴政权，两军相持，没有决出胜负，双方的军队都驻守在诸暨界上。张士诚依仗诸暨为屏障，趁机出兵突袭侵扰(国朝军队)，两军相互杀戮没有一会停歇。所以诸暨蒙受兵祸最为严重，高大的房屋，都被焚为瓦砾灰烬；竹木奇石，都被砍伐采挖了来制作攻守的工事和器具。百姓苦于兵祸，大都逃避到深山大谷中居住，抛弃了故宅而不敢居住。经过这里的人见了无不为之伤怀。现在国家平静稳定了已经十多年，百姓都安居乐业。我推想诸暨县中一定有修整了房舍恢复到它繁盛之时景象的，不过未能见到。今年，诸暨县士子方伯修对我讲：他的朋友张仁杰6\n先生，住在诸暨城北门外，旧宅已经毁于战火了。等到战争结束后，才重新开辟旧址，铲除了荒草瓦砾，修造房屋十多楹。旁边种植着数百竿高高的竹子，四季开放的花草，沿着宅院周围栽培，放琴的架子、温酒的炉子、诗书画卷等器具，都陈列在室内。张仁杰在未发生战乱时曾有不厚的俸禄，到现在，州县多次征召他，他都推辞不应承。长年以写诗作文来自娱，十分自得。他为自己的房舍取名为“新雨山房”，希望能够由我来写一篇文章来记述这件事。一所宅院的兴和废，是一件很小的历史事件，但可以从中看到世道的安定和混乱、百姓的劳苦和安逸，并非没有根据的。当战争正值惨烈的时候，人们虽然拥有儿女财物却担心不能保全，即使有供居住的房舍，难道会有时间来维护修缮，并且能体会到住在房中的安适吗？粮草的征缴，整天呼喊着缴纳的人站满了门庭，即使有美丽的花草、可供娱乐的诗酒，谁又能亲受其中的快乐呢？现在张仁杰能够活动在一个房子之中，来察时事事物的变化，穷尽性情所安，谁使他能得到这种生活的呢？不正是在上位的铲除祸乱使天下重归安定太平的吗？从古以来极太平的时期，贤能之士得以在朝廷之上发挥其才干，田间的百姓能安于下位但不知这种政局从何所得来。但他们饱足之后，歌啸吟咏，整饬有序地自然成文，成就了周朝鼎盛时期的诗章，就是这样的。怎么会现在不如古昔呢？张仁杰先生你就尝试着去做吧。我改天南归，驾着小车经过诸暨的北门，会寻找种有竹子的人家去拜访你呀。张仁杰先生尚能歌唱着兴发我的情感，我会击缶来和你唱和。6