安徽省2022届高考语文二轮复习 教学资料1

《蜀道难》教学资料一、学习探究1．诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难。摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。总之，李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。2．“蜀道之难，难于上青天！”这句诗有什么含义？它反复出现了三次有什么作用？这一句是全诗的主旨句，它极度夸张地概括了蜀道之难：蜀道险峻难行，环境恐怖险恶，社会危机潜伏。诗人创造性地继承了自《诗经》以来古代民歌中常用的反复这一形式，让这一句随感情的起伏和自然景物的变化凡三见。第一次在诗篇的开头破空而来，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄壮的基调，并从内容上统摄全篇。中间则出现在描写蜀道险峻难行和旅途恐怖凄清的感受之后，是此时诗人魄动心悸、不能自已的感情的体现。最后出现在诗尾，是对蜀中山川险恶和社会阽危的深沉浩叹。总之，主旨句每次都出现于它不得不出现之处，贯串始终，推动内容层层深入，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的畅快淋漓之感。3．本诗热烈奔放的情感和豪放飘逸的艺术风格体现在哪些方面？第一，表现在夸张手法的运用上。诗人以“四万八千岁”夸张叙述蜀国亘古闭塞的状况；以黄鹤飞不过，猱猿愁攀援夸张描写蜀道难行；以百步九折夸张山路的曲折盘桓；以“六龙回日”“去天不盈尺”“扪参历井”夸张山峰的高峻。第二，表现在民间传说和神话的运用上。诗人以羲和驾六龙载太阳神的神话传说表现蜀道之上壁立千仞的险峻，以五丁开山的传说表现蜀道开凿过程中人和自然的斗争，表现劳动人民改造自然的强烈愿望和开天辟地的伟大力量。第三，表现在作者丰富的想象上。作者借助神奇的想象：想象六龙回日，想象扪参历井，想象畏途上的凄清感受，使全诗罩上了一层神奇的色彩。第四，表现在本诗以散文化句式入诗而形成的不同凡响的节奏和旋律上。4．写剑阁的一段包含哪些内容？联系当时的时代背景说说诗人这样写的意图。这一段写了剑阁易守难攻、为蜀中门户的形势：对守蜀者成为割据势力的担忧；对蜀中惨烈战祸的揣想；对赴蜀居蜀者的告诫。当时许多节度使盘踞要地，圣眷最浓的安禄山更是手握重兵。作者写剑阁之险，蜀中战祸之烈，意在申诫、讽喻统治者注意太平景象下潜伏的危机。后来的“安史之乱”和唐后期的“藩镇割据”，充分说明诗人的忧虑是多么深远。二、素材挖掘1．李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。-4-\n2．无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”3．李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。4．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。5．李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。6．人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？7．一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。8．李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。9．李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“-4-\n歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！三、素材储备1．后世对李白的评价（1）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》（2）白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》（3）李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》（4）李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》（5）酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。——余光中《寻李白》（6）又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。——白居易2．李白诗歌名句精选（1）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（2）天门中断楚江开，碧水东流至此回。（3）白发三千丈，缘愁似个长。（4）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（5）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（6）长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。（7）三山半落青天外，一水中分白鹭洲。（8）相看两不厌，只有敬亭山。（9）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（10）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（11）抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（12）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（13）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（14）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（15）孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（16）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（17）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（18）仍怜故乡水，万里送行舟。（19）仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（20）浮云游子意，落日故人情。（21）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（22）举头望明月，低头思故乡。（23）花间一壶酒，独酌无相亲。（24）天生我材必有用，千金散尽还复来。（25）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。3．李白的《剑阁赋》及赏析咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟（y-4-\nù，猛烈），有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。送佳人（指友人）兮此去，复何时兮归来。望夫君兮安极（尽），我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两乡（通“向”）对酒而相忆。【赏析】这篇赋无疑是诗人在长安时写的，因为题下有作者自注“送友人王炎入蜀”七字，赋中又有“咸阳之南”“云愁秦”诸语，都是作者身居长安的证明。有趣的是，这篇赋的基本内容跟《蜀道难》一样，也说到蜀道的高峻险恶，表达了希望友人归来的意思。我们很难确定赋中的王炎就是诗中的“君”；也不好说是先有赋而后扩写成诗，还是先有诗而后隐括成赋。但二者之间确实存在着某种联系，其写作时间相去不远，却是可以断言的。把这两篇作品加以比较，还可以得到另一个启示：《蜀道难》的主要意图大概是在“申戒”二字上──这是《剑阁赋》中所没有的内容。如果这个说法可以成立，那么诗中的“君”就可能属于虚拟了，因为借用对“君”──一个虚拟的人──说话的方式可以层层深入地展开内容，突出地表明诗人的主要意图。胡震亨说的“风人之义远矣”大约也有这样的意思。-4-