2023高考历史二轮通史模拟训练（四）世界古代部分

2013二轮通史模拟训练（四）（考查范围：世界古代史）时间：90分钟，分值：100分一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分）1．从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是A．地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋B．公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊C．政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度D．经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达2.“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是A．小国寡民B．轮番而治C．人民主权D．独立自治3.伯利克里说，“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”每个官员任职以前要宣誓：他们将公正和依法从政，绝不以他们的职务接受礼物。这说明古代希腊崇尚A.法律至上B.直接民主C.公民意识D.权力制衡4.希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B．当时雅典尚没有法律来约束公民C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机5.恩格斯在谈到古代雅典社会时曾说：“现在社会制度和政治制度所赖以建立的阶级对立，已经不再是贵族和平民之间的对立，而是奴隶和自由民之间的对立，被保护民和公民之间的对立。”他评论的是A.梭伦改革的作用B.克利斯提尼改革的作用C.伯利克里改革的作用D.马其顿王国征服的作用6.在雅典法律演进进程中有如下记录：公元前621年雅典的《德拉古法典》出现了抽签选举等相关条款；梭伦将改革条文刻在16块白色旋转的木板上，公布于市场；“陶片放逐法”的最初目的是为了防止僭主政治的复辟。对上述雅典法律的理解正确的是A．雅典成文法诞生于公元前6世纪B．以法律形式体现民主精神与原则C．梭伦借鉴《十二铜表法》立法经验D．标志着雅典民主政治发展到顶峰7.“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官全部属于贵族……后来朝愈益民主化的方向发展。”（[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）这表明雅典民主制度的确立A．呈现和平渐进的趋势B．得益于优越的地理环境C．将立法权赋予执政官D．以财产多寡分享政治权力8．“真正杀死苏格拉底的不是民主本身，虽然民主的确可能导致多数人的暴政；杀死苏格拉底的真正凶手是民主的审判，是背离了司法自身灵魂的雅典司法。”7\n这句话指出古代雅典（）A．不成熟的是司法而不是民主B．民主审判有悖司法独立C．民主制度还是完美的D．民主是多数人的暴政9．公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制，作出应战决定的权力机构是（）A．公民大会B．五百人会议C．十将军委员会D．陪审法庭10．《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了（）A．《十二铜表法》维护了奴隶主贵族的利益B．《十二铜表法》的制定使平民的利益得到保护C．《十二铜表法》蕴含“法治”的精神D．《十二铜表法》的制定使贵族不能随意解释法律11．《十二铜表法》第五表规定：死者的财产需按其遗嘱进行处理。这表明《十二铜表法》（）A．保护私有财产不受侵犯B．维护了平民的利益C．缓和了平民与贵族的矛盾D．维护了贵族的利益12.古罗马《民法大全》中规定：“父亲的罪名不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行为的继承人。”材料所体现的罗马法的具体原则是A．保护弱者的原则B．权利平等的原则C．行为归责的原则　　　　　　D．注重证据的原则13.罗马法第七表第八条规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。”这说明罗马法A．维护了财产私有B．维护了平民的利益C．维护奴隶制度D．体现充分的民主性14.下图是北京大学法学院大一某学生在查阅某部法典资料时其中的部分目录。据所学知识可以判断这部法典应是（）第二章法的渊源（14）第一节制定法（14）法律（lex）和平会决议（plebiscitum）（14）元老院决议（16）皇帝谕令（16）A．《十二铜表法》B．《秦律》C．《德意志帝国宪法》D．《民法大全》15.公元2世纪的雄辩家阿里斯泰德热情地赞美罗马：“无论海洋还是陆地上任何的间隔距离都不能将一个人排斥于公民身份之外。”他赞扬的是罗马的A．《十二铜表法》B．公民法C．万民法D．自然法16.罗马法的监护制度十分发达，罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。这体现了罗马法的A．法律至上原则B．人文主义精神C.自由公正意识D.天赋人权思想17.大型纪录片《公司的力量》解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明A．罗马法具有进步性和时代的局限性B．罗马法导致公司组织的诞生7\nC．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯D．罗马法导致自由市场经济形成18.第一个打破希腊人神造世界的神秘观念，标志着“古代西方人的精神觉醒”的思想家是()A.泰勒斯B.普罗泰格拉C.苏格拉底D.亚里士多德19．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是（）A．倾向于相对主义和主观主义B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威D．认同人的理智本性和道德本性是同一的20．古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调（）A．数的对称是艺术的价值取向B．万事不以神的尺度为标准C．以人的尺度来衡量世间万物D．外在的美胜于内在的美德21.普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“认识你自己”。他们主张的共同点是（）A．倾向于相对主义B．忽视道德的追求C．强调人类的理性D．认为人生而平等22．古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是（）A．苏格拉底B．普罗泰格拉C．梭伦D．柏拉图　23.苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（）A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C．苏格拉底反对民主制度D．苏格拉底认为知识等同于法律24.柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是A．理性主义B．个人主义C．怀疑主义D．人文主义25.孔子说“己所不欲，勿施于人”；西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”这里反映出古代东西方思想家的共同追求是（）A．构建和谐的人际关系B．创建优美的社会环境C．建立良好的国际关系D．追求高尚的人格修养二、非选择题（共3小题，其中第26题17分，第27题17分，第28题16分，共50分）26.阅读下列材料：材料一著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。……雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分；“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”——摘编自倪学勇《雅典民主的多元解读》材料二我们只须把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称他们具有无可怀疑的优点。——19世纪上半期英国希腊史家格罗特请回答：（1）材料一中，作者对汉森的说法持怎样的态度？（2分）说明理由。（5分）（2）两则材料对雅典的民主制度的看法有何不不同？（4分）为何会形成这种差异？（6分）27.“比较”7\n是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题。材料一中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。——戴维·米勒、韦农·博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》材料二中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别？（6分）（2）根据材料二，指出“现在人们心目中所指的‘选举”’是指什么选举制度？西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同？（7分）材料三“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。——《希腊伯罗奔尼撒战争史》（3）材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义，请指出它们的不同？（4分）28.古希腊哲学家对欧洲和伊斯兰教的文化传统都产生了深刻的影响。直到17世纪，绝大多数的欧洲哲学家仍然把希腊人看作是思想的权威。阅读下列材料：材料一罗马法学家西塞罗很受苏氏哲学的影响，说苏格拉底“把哲学从天上带到了地上，带到了家庭中和市场上，带到了人们的日常生活中”。——《论苏格拉底的法律思想》材料二困扰柏拉图的是他不能获得令其满意的知识来控制世界。……在寻找这一问题答案的过程中，柏拉图形成了自己的看法：我们所生活的世界并不是一个唯一的世界……实际上，不是一个真实的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反应。……只有那些在追求智慧的过程中运用自己推理才干的哲学家才能知晓这个世界的秘密。——《新全球史》材料三尽管是柏拉图的学生，亚里士多德最后不再相信柏拉图的表象和理念的理论，他认为这一理论对理解世界是不必要的。……他的著作表达了对世界全面而连贯的理解，以至于他后来的学生，中世纪的基督教学者称其为“知识之父”。——《新全球史》请回答：（1）据材料一与所学知识，谈谈你对西塞罗这一观点的理解。（4分）（2）据材料二归纳柏拉图的哲学思想，（2分）并指出“哲学家”在柏拉图政治思想中的重要地位。（4分）（3）据材料三与所学知识，概括亚里士多德对待柏拉图的态度，（2分）并分析他被称为“知识之父”的理由。（4分）参考答案：1.【解析】D。从历史唯物主义角度看，经济制度是指一个社会里占统治地位的生产关系的总和，它构成了这个社会的经济基础，并决定着这一社会的政治制度、法律制度、社会意识和思想文化等上层建筑。题干中问的是根本原因，要首先从经济角度去考虑，这也符合马克思主义中唯物主义的观点。故选D项。7\n2.【解析】D从材料中的“某种个性”“要求它的自由和自治”“按照它自己的意愿处理它自己的事务”，可知希腊城邦具有独立自主的特点，D项正确；小国寡民、轮番而治、人民主权从材料中都未能反映出来。3.【解析】A。本题考查古代雅典的民主政治。从两则材料看，一个强调“遵守法律”，一个强调“公正和依法执政”，故符合的为A项。4.【解析】D。本题考查古代希腊民主政治。从材料信息可知，柏拉图认为，过度泛滥的直接民主造成许多公民不愿受到任何约束，甚至连法律也不愿去遵守。这说明雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机，因此D项正确。A项与材料信息不符；B、C两项与史实不符。5.【解析】B克利斯提尼改革以地区部落取代原来的血缘部落，基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。B项正确。6.【解析】B。A、C两项结论无法从材料中推测出。公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。《德拉古法典》通过陶片放逐法来防止僭主政治的复辟，反映了以法律形式体现民主精神与原则。排除D项，答案选B。7.【解析】A从材料中的“让位于……寡头政治”“朝愈益民主化的方向发展”，可知雅典民主制度的确立呈现和平渐进的趋势，A项正确；B、C、D三项材料均未体现。8.【解析】B本题考查古代雅典民主政治。从材料“杀死苏格拉底的真正凶手是民主的审判，是背离了司法自身灵魂的雅典司法”可以判断，民主审判有悖司法独立。9.【解析】A根据题干提供的信息“雅典作出应战决定的权力机构”和所学史实雅典的公民大会是最高权力机关，听取一切官吏的重要报告，辩论和通过各种提案，选举国家官吏，制定法律，决定战争与和平等国家大政方针。10.【解析】C“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”强调法律维护公共利益；“任何人非经审判，不得处死刑”强调重视法律程序。11.【解析】A据材料“死者的财产按其遗嘱处理”，表明尊重财产所有者自己对财产的处理，故正确答案为A。12.【解析】C从材料中的“父亲的罪名不能玷污儿子的名声”“任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行为的继承人”，可知罗马法律强调谁犯罪谁负责、不可涉及他人的原则，体现了罗马法行为归责的原则，C项符合题意。13.【解析】A根据材料中的“财产”“损害”“赔偿”，可知罗马保护私有财产不受侵犯，A项正确；B、C、D三项均与材料不符。答案为A。14.【解析】D本题主要考查罗马法。由题干目录中的“法的渊源”、“平民会决议”和“元老院决议”可以判断，这是罗马法。而且从这部分目录可以反映出这是罗马法的完善阶段，由此可推理这是《民法大全》，应选D。15.【解析】C公元前3世纪到公元3世纪，公民法逐渐演变为万民法，从题干时间2世纪可知C项正确；《十二铜表法》制定于公元前5世纪中期，公民法主要是公元前509年到公元前3世纪中叶，自然法是一种法律思想，与题干无关，排除A、B、D三项。16.【解析】B题干材料重视对未成年人及其他社会弱者的利益的保护，强调是一种社会责任，符合罗马法关注人，重视人性的精神，故答案为B项。17.【解析】A由材料“用法律保护个人权利，明确所有权的归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人”可以看出罗马法具有先进性。由材料“真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后”可以看出材料认为罗马法具有时代的局限性，属于人还未被进一步解放的时期，故答案为A项。18.【解析】A泰勒斯用自己的观察来解释自然现象，而非依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。故选A。19.【解析】D7\n本题考查西方人文精神的起源。苏格拉底认为，美德即知识，他祟尚知识和自由探索的理性精神。材料信息反映了苏格拉底对智慧和道德的推崇。故D项符合题意。20.【解析】C古希腊文化更深层次的体现是希腊的思想，古希腊的思想注重人文主义：肯定人的价值和人的尊严，以人的尺度来衡量世间万物。此题应该选择C。21.【解析】C“人是万物的尺度”表明人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，强调人的主观感受，体现了人的自主意识的觉醒。苏格拉底提出“认识你自己”，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。因此二者都强调人类的理性，C项正确。22.【解析】A“认识你自己”是苏格拉底思想对重要内容，“想左右天下的人，须先能左右自己。”就是要想主宰天下人，让天下人听你的，须先主宰自己，也即认识你自己，选择A项。23.【解析】A雅典的民主政治以少数服从多数作为根本原则。在这样的政治气氛中，少数人的意见，不管好坏，都无法得到尊重。雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主阶级的民主，有巨大的局限性和狭隘性。材料体现的正是苏格拉底批判雅典民主制的弊端，因而A项正确。24.【解析】D。本题考查古希腊人文精神的起源。柏拉图肯定了“人”的价值，亚里士多德肯定了“自己”，这都是人文主义思想的表现。25.【解析】A孔子的“己所不欲，勿施于人”认为自己不想做的事，不要施加在别人身上，强调的是人与人之间的关系，古代罗马的西塞罗主要是通过制定完善的法律构建和谐的人际关系，因此和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求，答案为A。26.【解析】第（1）问据材料一关键信息判断作者的观点，结合雅典民主政治的特点、实质及弊端说明其理由。第（2）问对比材料一、二，提炼出材料的观点，说明其差异；从作者评价角度、时代背景等角度分析观点差异的原因。【答案】（1）作者认为汉森的说法是错误的。理由：汉森认为雅典的民主政治和现代民主政治一样，两者都是建立在民主、自由和平等的基础上的。实际上，雅典的民主制并不具备现代民主所包涵的民主、自由、平等。①雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民，妇女、外邦人和广大奴隶是没有民主权利的。②雅典民主容易造成集体暴政。③雅典的民主是一种直接民主，而现代民主主要实行间接民主。（答对两点即可）（2）材料一认为：雅典的民主带有强烈的的不宽容性，容易造成集体暴政，着眼于其局限性。材料二认为：雅典的民主具有不可怀疑的优点。形成差异的原因：评价的立足点不一样。材料一把雅典民主制度与现代民主制度相比较，前者的局限性是显而易见的：19世纪上半期，英国人需要推进议会改革，扩大资产阶级统治的基础。者使得英国的古典史研究打上了为雅典民主辩护的烙印。格罗特将雅典民主制度与古代其他地区政体横向比较，得出肯定的评价。27.【解析】本题考查对东西方政治政治制度的理解认识。第（1）问据材料，迁移所学知识。从中国古代选官制度、现在西方民主制度有关知识，紧扣“选举”的根本性差别说明。第（2）问据材料从现代西方民主、古代西方民主的运作方式、实质角度回答。第（3）问据材料分析理解古代对民主的诠释，从性质角度说明其本质不同。【答案】（1）中国的“选举”是指选拔官员的世官制、察举制、科举制，选举的范围基本限于统治集团内部（奴隶主或地主阶级）；西方的“选举”是在人人平等、民主、自由的基础上的资本主义“选举”制度。（2）资产阶级代议制度。不同：起源阶段的选举是直接民主：现代西方的选举是间接民主。起源阶段的选举实质是奴隶主阶级的民主；现代西方的选举实质是资产阶级民主。（3）古代中国的“民主”是指为民作主的、有德行的君主；古代西方的“民主”是指“人民主权”。28.7\n【解析】第（1）问实际回答苏格拉底的哲学地位。第（2）问第一小问联系所学可知；第二小问可联系柏拉图的著作《理想国》的内容来回答。第（3）问第一小问可联想亚里士多德的名言回答；第二小问即回答亚里士多德的成就，可从哲学、逻辑学、生物学、物理学等方面回答。【答案】1）理解：苏格拉底对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（2）理念论。地位：柏拉图在《理想国》中主张由哲学家担任国家的统治者。（2分）（3）态度：吾爱吾师，但吾更爱真理。理由：其哲学思想成为中世纪天主教神学家的重要理论来源；他创立的逻辑学至今仍被学术界奉为权威；在生物学领域提出的方法曾受推崇；物理学领域提出的观点曾长期占据统治地位。（任答2点即可）7