古代文化常识之称谓 教学设计

高考文言文复习备考：古代文化常识之称谓教学设计设计意图  古代文化常识是高中语文文言文教学的重点内容。从应试的角度说，古代文化常识作为高考的重要考点，单独设题。而且，它也是学生进行文言文阅读和古代诗歌阅读的基础。   总书记强调：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”学习古代文化常识，有助于增强学生的文化自信、民族自信，从而培养学生担当民族复兴大任的责任意识。【教学目标】 1、识记并掌握古代称谓相关文化常识。 2、提高文言文阅读理解能力。 3、热爱中国传统文化，树立民族文化自信，担当文化传承重任。【教学重点】                     1、识记并掌握古代称谓相关文化常识。\n 2、提高文言文阅读理解能力。【教学难点】 提高文言文阅读理解能力。【教学准备】    学生借助教辅资料完成导学案中【问题导学】和【预习自测】两部分内容。【教学步骤及内容】【激趣导入】   清朝同治年间，考生王国钧考进殿试前十名，即将参加状元角逐。可是慈禧太后见他的名字和“亡国君”谐音，马上将其降为三甲。光绪年间，又一考生刘春霖，名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，刘又与“留”谐音，慈禧太后认为此名预示自己恩泽永垂，便下旨将他拔为状元。慈禧太后以名取士的昏聩行为，使两人的命运发生了巨大的改变。\n 这样的闹剧在当今社会绝不会重现，但是在古代，姓名确实会或多或少地影响人的前程。不仅姓名，古人如何称呼自己，如何称呼他人，都可能关乎命运。今天，我们就一起回顾中国古代文化常识中的“称谓”。【明确重点】  “名与字”、“帝王称谓”是高频考点，也是复习的重点；“特殊称谓”在教材中出现过，也作为备考重要内容。【合作探究】1、明确古人名与字的取定时间、使用情境和两者关系。（学生阐述、补漏、记录，教师补充、拓展相关知识。）（1）取定时间：出生后定名，成年后取字。（成年：男子二十岁行冠礼，女子十五岁行笄礼）（2）使用情境：     称名：①自称（可表自谦）          ②尊者称呼卑者          ③称呼所厌恶所轻视的人     称字：称呼平辈或尊辈，表示尊敬\n（3）两者关系：     相同相近、相反相对、相辅相关2、请一名同学完成知识连线，以梳理基本称谓中的其他称谓。（学生思考、质疑，教师针对性答疑。）   李清照——易安居士（ 称号 ）            欧阳修——欧阳文忠（ 称谥号 ）   孟浩然——孟襄阳  （ 称籍贯 ）   韩愈——韩昌黎   （ 称郡望 ）   杜甫——杜拾遗     （ 称官名）   贾谊——贾长沙   （ 称官地 ）   谢灵运——谢康乐  （ 称爵名）   蒲松龄——聊斋先生（称斋名 ）   张籍——张十八 （ 称长幼排行）3、明确古代帝王称谓中的年号、谥号、庙号、尊号，以及对帝王的敬称与谦称。（学生阐述、补漏、记录，教师补充、拓展相关知识。）   四种称号：年号、谥号、庙号、尊号   敬称：陛下、圣驾、万岁、天子、\n        圣上、人主、主上    谦称：朕、孤、寡人、不榖、寡君4、明确古代年龄称谓和百姓称谓，并请一男一女两名同学进行知识竞赛，以检测识记的效果。年龄称谓：襁褓、孩提、垂髫、总角、         豆蔻、束发、及笄、弱冠、         而立、不惑、知命、花甲、         平头甲子、耳顺之年、         古稀、耄耋、期颐百姓称谓：布衣、苍生、黔首、黎民、         黎元、黎庶、庶民、生民、         氓、氓隶【预习反馈】     学生对【预习自测】部分的习题进行纠错、质疑、反思，教师有针对性地答疑。【真题引领】  学生当堂完成课件和导学案上呈现的高考真题，教师讲解重难点。    \n【课堂总结】其实，不论古今，能够得体地称呼自己和他人，都体现着一个人的修养。古人云：“仓廪实而知礼节”，我们生活在民族复兴的伟大时代，更应该懂礼守礼，展现大国国民之风采。【布置作业】  完成导学案中的【课后作业】。