2022年高考考前押题语文试卷（新高考Ⅰ卷）

2022年高考考前押题密卷（新高考Ⅰ卷）语  文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国美学最近40多年的发展大体可划分为三个阶段：第一阶段是新时期美学研究的审美自律论阶段，这一时期的美学研究关注的焦点问题是美与艺术的本质问题；第二阶段是新世纪美学研究的文化他律论阶段，这一时期美学研究积极拓宽自己的研究领域，主动回应大众文化的欲求，重点强调美学研究的分散化与区域性特点；第三阶段或者说新时代中国美学的发展一定要突破“泛美学”倾向，应该从审美研究和文化研究发展到跨文化研究。,美学与文化的结合形成文化美学，其主要表现是立足于各自民族文化的立场，质疑西方美学的普遍有效性，强调文化的特殊性，反对对美学作出统一规定，如提出东方美学、中国美学、日本美学、印度美学等。跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越，是对美学自身研究领域的拓展。它体现出一种将美学的内部问题与外部问题有机结合起来所形成的的综合研究的体征，既不放弃美学自身固有的老问题，又不拒绝回答文化研究提出的新问题。从这个意义上讲，从美学到文化美学再到跨文化美学是美学学科发展的内在要求，这是从美学发展的角度得出的一个基本结论。换言之，跨文化艺术美学体现了中国艺术美学发展的内在要求，具有重要的研究价值。近几十年来，以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究形成了深刻的影响，带来了巨大的冲击。当前的美学研究一直努力在对这种冲击和挑战进行积极回应，以此深度介入当代审美实践出现的全新的文化问题，及时总结新媒体艺术以及在全球化背景下产生的跨文化艺术门类。在此背景下，跨文化艺术美学正是对文化研究的积极回应，将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围，是对美学研究领域的拓展。　　跨文化艺术美学研究的主要内容是“古今中外”问题。“古今”为跨文化艺术美学研究的时间维度，“中外”为跨文化艺术美学研究的空间维度。长期以来，美学研究的时间维度与空间维度是叠加的，由此出现了“中为古”,（即把中国等同于古代）、“西为今”（把西方等同于现代）的中西二元论模式。跨文化艺术美学研究首先要分割时间与空间两种维度的叠加，复原“中外”与“古今”各自的原初含义，实现美学研究跨越中外与跨越古今的平等交流与对话。跨文化艺术美学包含两方面的含义：第一是指跨文化艺术的美学研究；第二是艺术美学的跨文化研究。跨文化艺术，作为跨文化艺术美学的研究对象，是指跨越不同文化界限的艺术，包括跨文化艺术创造、跨文化艺术作品、跨文化艺术欣赏和批评等。跨文化艺术创作，是从作者层面对跨文化艺术的界定，例如一位作者处于异文化环境中并受到异文化影响而进行的艺术创作，或者不同民族文化背景的作者共同完成一件艺术作品，这都属于跨文化艺术创作。跨文化艺术作品是指作品中吸收了异文化的因素，或者借鉴了异文化的艺术技法而创作的艺术作品，或者是对异民族艺术作品的再创作。对跨文化艺术创造、跨文化艺术作品和跨文化艺术欣赏和批评进行美学研究显然属于跨文化艺术美学的题中之义。跨文化艺术美学，无论是跨文化艺术的美学研究，还是艺术美学的跨文化研究，都是新课题，需要付出许多艰辛和努力，也需要许多同行的共同协作。跨文化艺术美学因其对美学研究的新发现与新思考，必将成为当代中国美学研究的发展新趋向。（摘编自李庆本《跨文化艺术美学：当代中国美学发展新趋向》）,材料二：从20世纪初期到中期，蔡元培、朱光潜、宗白华等都借助西方古典美学思想来与中国古代美学思想结合，做出中西美学融合与对比的解释，构建出中西跨文化美学的初步形态。但 20 世纪中期开始到21世纪，随着语言、媒介等因素对具体艺术形式的介入，中西跨文化艺术美学难度更高也更复杂。通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点，来寻找克服三种跨文化美学阻碍的可能性。首先，对语言符号在艺术形式中难以转化、难以传达深度美学思想的问题，图像转化和图像研究可以是一条路径。就最能体现中国戏剧美学的戏曲艺术而言，突破戏曲是一种视听艺术综合体的观念，在跨文化过程中先将语言符号功能弱化，通过图像符号建立文化视觉符号，再通过文化视觉符号建立一种民族艺术符号象征，从而最终进入到完整的戏曲艺术中，让西方通过戏曲了解中国艺术美学。第二，在审美意识形态成为中国当代艺术传播与交流的屏障时，灵活运用艺术作品的商品功能，适当巧妙地避免审美意识形态沖突的尴尬境遇。第三，在艺术跨文化中因文化习性陌生化而影响到审美方式，用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美，甚至用想象来替代经验，是避免艺术作品跨文化因文化习性陌生化的方式之一。,当然，以上这三种方案也仅能在一定程度上地解决跨文化艺术美学构建中的问题，无法做到彻底地消除跨文化艺术美学构建中的障碍，如果要做到中西跨文化艺术美学的平等，更需要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣，做到自觉融合。所以需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点，有利于进一步解決跨文化的问题，进而促使西方从美学理念与艺术实践两方面理解中华美学精神，去实现跨文化艺术美学的中西文化平等跨越。（摘编自李一帅《构建跨文化艺术美学的难点思辨》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.文化美学的产生与民族独立密不可分，在统一的规定下展现民族文化的特殊性是美学发展的新趋向。B. 跨文化艺术美学之所以具有重要的研究价值，其中一个重要的原因是它体现了中国艺术美学发展的内在要求。C.中西二元论模式的出现，是由于长期以来美学研究的领域里，时间维度与空间维度是相互叠加的。D.跨文化艺术创作，是从作者层面对跨文化艺术的界定，这种作品吸收了异文化的因素，或者借鉴了异文化、异民族艺术作品。2.根据材料内容，下列说法正确的是（3分）A.当今中国美学的发展任务应该是拓宽研究领域，积极回应新时代民众对于跨文化艺术美学的诉求。B.跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越，由此看来，其特征表现为不放弃美学自身固有的老问题。,C.在以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究进行冲击的背景下，跨文化艺术美学将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围。D.正是因为需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点，所以要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣，做到自觉融合。3.结合材料内容，下列选项中最能支持材料二最后一段的论据是（3分）A.作家莫言认为应该利用文学作品普及到对全人类以及世界上各个国家的描写，文学作品应该立足于作家的本土，甚至超越本土。B.《中国梵高》讲述世界最大的油画复制工厂——深圳大芬油画村的农民画工赵小勇、周永久，多年来以复制西方经典油画谋生。C.作家余华曾经多次表明，是川端康成与卡夫卡构成了他对文学的认识，他的叙述得益于川端康成，而奇情异想则要感谢卡夫卡。D. 加拿大艺术家佩尔蒂埃提到，中国的传统和文化、传说和故事，总是与人们的日常生活交织在一起，这就是她最大的灵感来源。4.材料一围绕“跨文化艺术美学”的论述有哪些特点？请简要说明。（4分）,5.结合全文，简要概括如何解决跨文化艺术美学构建中产生的问题。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。秋山图[日]芥川龙之介“您看过元代绘画神手大痴的《秋山图》么？”一个秋夜，王石谷到恽南田家中作客，一边喝茶，一边谈话。“没有。您见过？”“可以说见过，也可以说没见过，这是一件怪事……”恽南田惊异地瞅着王石谷的脸：“你见过的是摹本么？”“也不是摹本，算是见过了真迹……不过，不但我，烟客翁对这《秋山图》也有过一段因缘。您若有兴趣，我就谈一谈！”“请吧！”恽南田拨拨灯檠的火头，便请客人谈谈这件事。那是一年秋天，元宰先生同烟客翁谈画，忽然问，见过大痴的《秋山图》没有。翁在画道上是师法大痴的，凡是大痴的画，只要留在世上的，差不多全见过，可是这《秋山图》却始终没有见过。“不，不但没有见过，连听也几乎没有听说过。”翁这样回答，觉得挺不好意思。“有机会务必看一看吧，那画可以算大痴的极品了。”,“有这样好的作品，一定得看一看。这画在谁手里呢？”“在润州张家，您可以去登门拜访。”烟客翁马上出发到润州去。张家虽然屋院很大，却显得一片荒凉。墙上爬满了藤蔓，院子里长着长草，成群的鸡鸭，见到客来表示好奇的神气。烟客翁被请到厅堂里，陈设着紫檀木的椅子，上面蒙着一层淡淡的尘土。出来接待的主人却还风雅，有贵族的品格。翁提出想拜观名画的愿望。主人立刻答应。原来这厅堂正墙上，就挂着一幅中堂。“这就是您要看的《秋山图》。”翁抬头一看，不觉发出一声惊叹。“画是青绿山水，蜿蜒溪流，用点墨描出高高低低的丛山，显出新雨后的翠黛，又着上一点点朱笔，到处表现出林丛的红叶，美得简直无法用言语来形容了。好一幅绚烂的图画，而布局又极为宏大，笔致十分浑厚……”翁完全被迷住了，恋恋不舍地看着，愈看愈觉神奇。“神品，神品，元宰先生的称赏果非虚言。”翁一边说，一边眼睛仍没离开画幅。“是么，真是这样的杰作吗？”翁听了这话，不觉把吃惊的眼光转向主人。“什么，您觉得我看得不对吗？”“不，没有什么不对。”,主人像少女似的羞红了脸，然后淡淡一笑，怯生生地看着墙上的画。过了一会，翁告别这个荒院一般的张家。逗留润州时，烟客翁几次派人到张家去交涉，希望把《秋山图》让给他，可是张家不肯接受他的请求。于是，翁只好断念了。王石谷讲到此处，停了一下，又说：“这是我从烟客翁那里听说的。”“那么，只有烟客先生见过《秋山图》的了。”恽南田捋捋长髯，眼望着王石谷。这回，王石谷没喝茶，又娓娓地讲下去了。烟客翁同我讲这事，是见过《秋山图》后五十年的时候。此后过了约一月，我独自去南方游历。其间偶然听说那《秋山图》，已被相识的贵戚王氏以千金代价从润州张氏子孙那儿弄到手。我便急忙到王氏府，去拜观《秋山图》了。现在还记得很清楚，这正是王氏庭院的牡丹花在玉栏边盛放的初夏午后。在匆匆谒见中，不觉就笑了起来：“闻说《秋山图》今已归府上所有，烟客先生为此画曾大费苦心。”王氏满脸得意地说：“今天烟客先生也约好了要来，先到的请先看吧！”王氏马上叫人在厅堂侧墙上挂起了《秋山图》。临水的红叶村舍，笼罩山谷的白云，远远近近侧立屏风似的青翠的群峰——,立刻，在我的眼前，出现了大痴老人手创的比天地更灵巧的一座小天地。我眼睛一眨不眨地注视墙上的画。云烟丘壑的气势，显然无疑是大痴的真品，用这样多的皴点，而墨色又这样灵活……着这样重叠的色彩，而看不出一点笔痕，除了痴翁，别人究竟是不可能的。可是——可是这《秋山图》，和烟客翁曾在张氏家所见那幅，确不是同一大痴的手笔。比之那幅，这恐怕是比较下品的了。王氏窥探我的脸色，我竭力不使失望之色露出脸上。过了一会儿，王氏带着担心的神气问：“您看如何？”我连忙回答：“神品，神品，难怪烟客先生大为惊奇。”王氏好像对我的赞赏还有点不大满足。这时候，恰巧对我大讲《秋山图》妙趣的烟客翁也到来了。他同王氏寒暄着，显出高兴的笑容。“五十年前在张家荒园看的《秋山图》，现在又在华贵的尊府再度相逢，真是意外的因缘。”翁如此说着，举头观看墙上。这《秋山图》究竟是否他见过的那幅，他当然是最明白的。因此我也同王氏一样，深深注意他看图的表情。果然，他的脸上渐渐笼上了一道阴云。沉默了一会儿之后，王氏更加不安了，怯生生地问：“您看如何，刚才石谷先生也大大赞赏了……”,大概也不忍使王氏失望吧，翁看完了画，便郑重对王说：“您得到这画，真是莫大幸运，它给府上的珍藏，又添加了一重光彩。”我向烟客先生做了一个眼色，小声地说：“这就是那幅《秋山图》吗？”他摇摇头，回我一个奇妙的眼色：“真是一切如在梦中，也许那张氏家的主人是一位狐仙吧？”“《秋山图》的故事就是如此。”王石谷讲完了话，慢慢地喝了一杯茶。“果然，真是一个怪谈。”恽南田两眼盯视着铜檠的火焰。“可是烟客先生心中，不是明明留下了那幅奇怪的《秋山图》，而且你心中也……”“青绿的山岩，深朱的红叶，即使现在，还好像历历在目呢。”“那么，没有《秋山图》，也大可不必遗憾了吧？”恽王两大家谈到这儿，不禁抚掌一笑。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.元宰先生对《秋山图》的高度评价，让烟客翁五十年来对该画念念不忘。,B.描写张府厅堂的紫檀椅子上蒙着淡淡的尘土，间接表明了张府家道中落。C.张府荒草丛生与王府牡丹盛开形成对比，暗示《秋山图》终将大放异彩。D.王石谷偈见王氏时的笑容，既有将见到名画的兴奋，也有对贵戚的谄媚。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开篇以王石谷的问话引出《秋山图》故事，“可以说见过，也可以说没有见过”预示故事曲折而神秘，引起读者兴趣。B.小说围绕《秋山图》的故事展开，构成故事套故事的格局，其中既有王石谷听闻的，也有他亲历的，故事之间过渡自然。C.小说插入喝茶、拨灯、捋长髯等多个细节，有意造成叙述的停顿，使节奏缓急有度，同时也巧妙地营造了讲故事的氛围。D.小说两次细致描绘《秋山图》画面，突出“云壑丘山”的磅礴气势，是为了展现中国传统文化的魅力，深化了小说主题。8.同是画作藏家，润州张氏和贵戚王氏对《秋山图》的心态却不相同，请结合小说简要分析。（5分）9.本小说脱胎于清代文人笔记，该笔记以王石谷与恽南田相约同去寻找“《秋山》真本”为结尾，确定王府的画是假的。而本小说关于《秋山图》故事的结尾具有“不确定性”，这样的处理有什么好处？请简要分析。（5分）二、古代诗文阅读（35分）,（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭，以悦刘夫人，优名谓之“李天下”。尝因为优，自呼曰“李天下，李天下”。优人敬新磨遽前批其颊帝失色群优亦骇愕新磨徐曰理天下者只有一人尚谁呼邪帝悦厚赐之诸伶出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫能出气；亦反有相附托以希恩泽者，四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。进每奏事，常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干预政事。自将相大臣皆惮之。初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之；入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之。郭崇韬曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，当为我屈意行之。”,以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。初，罗贯为礼部员外郎，性强直，为郭崇韬所知，用为河南令。为政不避权豪，伶宦请托，书积几案，一不报，皆以示崇韬。崇韬奏之，由是伶宦切齿。河南尹张全义亦以贯高伉，恶之，遣婢诉于皇后，后与伶宦共毁之，帝含怒未发。会帝自往寿安视坤陵役者，道路泥泞，桥多坏。帝问主者为谁，宦官对属河南。帝怒，下贯狱；狱吏榜掠，体无完肤，明日，传召杀之。（节选自《资治通鉴•后唐纪》）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（节选自欧阳修《伶官传序》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    3分）A.优人敬新磨遽前批其颊/帝失色/群优亦骇愕/新磨徐曰/理天下者只有一人/尚谁呼邪/帝悦/厚赐之/B.优人敬新磨遽前批其颊/帝失色/群优亦骇愕/新磨徐曰/理天下者只有一人尚谁/呼邪/帝悦厚/赐之/C.优人敬新磨遽前批其颊/帝失色/群优亦骇愕新磨/徐曰/理天下者只有一人尚谁呼邪/帝悦厚/赐之/D.优人敬新磨遽前批其颊/帝失色/群优亦骇愕新磨/徐曰/理天下者只有一人尚谁/呼邪/帝悦/厚赐之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.伶人：封建时代称演戏的人为伶，而在宫廷中授予官职的伶人又称为伶官。B.缙绅：即搢绅，把笏板插在带间是旧时官宦的装束，后用为士大夫的代称。,C.藩镇：唐代在边境及重地所设置的节度使，掌管当地军政大权，五代沿袭。D.教坊：负责采集民间歌谣或文人诗并配乐，其功能与汉代的乐府机构一致。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.后唐庄宗喜欢音乐，宠幸伶人，有时自己也粉墨登场，与优伶在宫庭里嬉戏，来讨刘夫人欢心，他还给自己取了“李天下”的艺名。B.优伶出入皇宫，欺侮官员，大臣们敢怒不敢言，有的反向他们献媚，争相巴结；后唐庄宗重用景进，景进乘机进谗，群臣都害怕他。C.后唐庄宗滥施封赏，他将刺史封给伶人周匝的恩人。郭崇韬劝谏说任命优伶为刺史，这是要失掉天下人心的，但郭的意见没被采纳。D.罗贯性情刚直，处理政事从不回避权势之家，伶宦请求托办事情的书信，他一律不予上报，被权贵嫉恨，遭到诋毁，因此下狱被杀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其尤蠹政害人者，景进为之首。（4分）（2）吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，当为我屈意行之。（4分）,14.欧阳修认为后唐庄宗失败的原因主要在于“人事”还是“天命”？请结合材料加以分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首清词，完成15～16题。点绛唇•夜宿临洺驿陈维崧【注】晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。赵魏燕韩，历历堪回首。悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。【注】陈维崧，二十岁遭遇明亡，本词写于康熙七年，作者南游汴洛、投靠亲友期间。15.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.首句写近处的峰峦攒聚，状如女子头上的螺髻，“离离”写出多且鲜明，给人以视觉上的冲击。B.太行山像蝌蚪一样连绵起伏，这一句赋予山以游动之势，以夸张手法反衬中原大地的广袤无边。C.秋天来了，大片稗子正在开花，像霜铺在上面，约有一寸厚，描绘出一幅清冷闲适的临洺田野图。D.“吼”字赋予西风壮烈的品格，“走”字赋予黄叶迅猛的精神，吊古伤今，平叙之中峰峦忽起。16.“画留三分空，生气随之发”，绘画时留有一定的空白，可以突出主体需要，给人留有想象的空间。这首词对历史的咏叹，一笔带过，戛然而止。请分析下阕所蕴含的复杂情感。（6分）,（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼《赤壁赋》中以“         ，         ”两句，剪影式地再现了曹操自信豪迈、文武双全的风姿。（2）在《出师表》中，诸葛亮向蜀后主进言：皇宫中和朝廷中都是一个整体，“         ”，不应该有所不同；对于为非作歹、触犯法令和忠心做善事的人，“         ”，来显示国君的公正严明。（3）“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中人梦中情，或借梦抒怀等，如“人生如梦，一尊还酹江月”，又如“         ，         ”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题“中国天眼”捕获到来自遥远矮星系的快速射电暴样本，被评为2021年度中国科学十大进展之一。科研人员还借用宋代名画《千里江山图》意境来展示这一天文学重大成果：脉冲信号随时间和亮度起伏，构成了背景的江山，真实的系列脉冲，如水流       穿过群山。画面壮丽而富有动感，         。人们发现，科学的琴键也演奏着人文的旋律。科学追求卓越，这一丰富心灵、感受审美的过程，本身就与人文相通。科学研究的魅力在于从        ,        的现象中发现规律，找出自然宇宙中的和谐统一。人们在科学中感受幸福，源于探索自然的好奇、发现真理时的满足兴奋和验证未知的兴奋。从这点看，科学研究带来的心灵享受和震撼，足以和那些伟大的艺术作品相，         。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.连绵起伏       美不胜收       纷繁杂乱       匹敌B.连绵起伏       精美绝伦       纷纭复杂       媲美C.迤逦蜿蜒       精美绝伦       纷纭复杂       匹敌D.迤逦蜿蜒       美不胜收       纷繁杂乱       媲美19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.科学带给人的幸福感，源于探索自然的好奇、验证未知的兴奋以及发现真理时的满足。B.科学带给人的幸福感，源于发现真理时的满足、探索自然的好奇以及验证未知的兴奋。C.人们在科学中感受幸福，源于探索自然的好奇、验证未知的兴奋以及发现真理时的满足。D.人们在科学中感受幸福，源于发现真理时的满足、探索自然的好奇以及验证未知的兴奋。20.文中画横线的语句使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）,阅读下面的文字，完成21～22题平流层爆发性增温是冬季平流层大气环流中突然增温的现象。平流层极区冬季为极涡，夏季则被一个巨大的反气旋所控制。    ①    ，极区盛行西风，强大的冷性极涡在平流层环流中居于主导地位，占据了北半球中高纬的大部分地区。当平流层爆发性增温发生时，极区平流层温度突然升高，同时，   ②    ，绕极的纬向西风环流变为东风环流，极涡发生强烈扰动而偏离极地，甚至完全崩溃，建立起极对称的两波流型。平流层爆发性增温多发生在北半球，南半球平流层很少出现爆发性增温。按照增暖强度，    ③    。在平流层及其以下的大气层中，纬向平均温度从北纬60°向极地增加及有关的环流反向，极涡崩溃，西风环流变为东风环流，称为强增暖过程。弱增暖过程虽然也可达到相近的增温值，但并不出现环流崩溃的情况。（           ）平流层爆发性增温的发生破坏了极涡，阻碍了极地平流层云的形成，损耗臭氧的机制被切断。增温结束后，极涡逐渐恢复，有时会发生严重的臭氧损耗事件。此外，平流层爆发性增温发生时，平流层环状模常呈现负位相，在随后的数周之内可以下传至对流层，影响对流层的天气和气候。因此，研究平流层爆发性增温对延伸期天气预报具有非常重要的现实意义。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）, A.平流层爆发性增温不但极大影响了平流层大气环流的变化，而且直接影响冬季对流层大气。B.平流层大气环流不仅直接被平流层爆发性增温影响，而且也极大地影响了冬季对流层大气。C.平流层爆发性增温不但直接影响了平流层大气环流的变化，而且极大地影响着冬季对流层大气。D.平流层爆发性增温不但极大影响了冬季对流层大气，而且直接影响了平流层大气环流的变化22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、作文（60分）23.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）要求：要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。       ,    2022年高考考前押题密卷（新高考Ⅰ卷）语文参考答案1.A2.C3.D4.材料一文章通过总分的形式（结构），先总的提出了中国美学近40多年的发展阶段，然后分段提出了有关“跨文化艺术美学”的分论点，严谨周密（论证语言）（2分）；运用了例证法（论证方法），论据典型，有说服力。（2分）5.通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点，来解决这个问题。（3分）具体来看，图像转化和图像研究可以是一条路径；（1分）灵活运用艺术作品的商品功能，适当巧妙地避免审美意识形态沖突的尴尬境遇；（1分）用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美，甚至用想象来替代经验。（1分）6.B7.D,8.①张氏珍视《秋山图》本身的艺术价值，在意的是别人对画作之美的评价，他将画挂于厅堂正墙反复赏玩；②王氏视《秋山图》为可供炫耀的藏品，更在意的是别人对画作真假的评定，只在客人来时才将画挂起。9.①《秋山图》的真假具有不确定性，前后两幅《秋山图》是否为同一幅也具有不确定性；②“不确定性”使情节扑朔迷离的小说平添了悬念和波澜；③丰富了小说主题，引发读者对“美”的深入思考；④拓宽了读者的想象空间，增添了小说的审美意蕴。10.A11.D12.D13.（1）那些害政害人最严重的，景进是第一个。（2）我已经答应过周匝，我感到很不好意思见到这三个人，你所讲的都很正确，但还应当看在我的面子上委屈执行一下。14.①在于“人事”。②他宠幸伶人，任其干预政事，失去天下心；听信谗言，杀害忠良。15.C16.①对燕赵盛衰变迁的感慨。②深感亡国之痛。③对自身漂泊流落的苦闷。,17.     酾酒临江     横槊赋诗     陟罚臧否     宜付有司论其刑赏     闲来垂钓碧溪上     忽复乘舟梦日边（夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干；庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；醉里挑灯看剑，梦回吹角连营等）【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：酾、槊、赋、陟罚、臧否、碧溪、啼、阑干、蝴蝶、鹃、角。18.D19.A20.【示例】构成：本体为“科学也有人文之美”，喻体为“（黑白的）琴键也能演奏（美妙的）旋律”。表达效果：喻象新奇，表达生动。21.C22.①在平流层爆发性增温发生之前     ②平流层环流也发生了急剧调整     ③可以分为强增暖和弱增暖两类23.例文：“一生择一事”足矣读了漫画《今胜昔》让我感慨颇深，两年出4本书，这“飞一般”的速度， 10年甚至几十年写一本书与之相比真是“弱爆了”。然而，真的是“今胜昔”吗？恐怕“胜”的是“数量”，败的是“质量”吧。这让我想起一句老话，“慢工出细活”，当今社会，尤其是青少年，一定要懂得这个道理，有时“一生择一事”足矣。,2016年4月，《白鹿原》作者陈忠实的去世，引发了全社会对于这位秉持“一生择一事”严肃创作态度的作家的追忆。陈忠实是一个“纯粹”的作家。他的创作生涯长达50余年，一生为文学而努力。为了让自己完全融入写作氛围，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数遍腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍；在正式动笔前，他借助短篇写作，为这部长篇进行形式上的探索；而整个创作过程，又花了陈忠实整整6年时间。他把全部时间都花在写作这件事情上，是在用自己的人生长度去丈量文学的高度。《白鹿原》几乎耗尽了陈忠实的全部气力，却也让他抵达自己的人生巅峰。当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。有些人在经历不断的尝试、选择、努力后，找到自己的职业方向，也有些人在这种过程中，展现出多方面的才华，在不同领域取得成功，这些都是时代进步的表现。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让“一生择一事”显得十分“奢侈”。一段时间里，所谓“成名要趁早”，在社会上有了一定的认同。踏实认真地做小事、做一件小事的社会土壤，正日益贫瘠。寻求个性独立、个人价值实现，这些都无可厚非，然而，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，也为我们提供了另一种解读时代精神的视角。,前段时间，电视上报道了一则新闻，中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言之一，我国掌握这门语言的不到100人。编纂这本字典，最初是完成国家培养非通用语种人才的任务。后来有关部门把这件事都忘记了，车教授却在没有一分钱稿费的情况下自己垫钱坚持把字典编完。如今，《普什图语汉语词典》在我国对外开放和“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。车洪才用自己的坚守实现了年轻时的自勉：奋少壮之勇力，攫智库之珍奇，建丰伟之功，立不灭之绩，完终身之夙愿，尽人世之大义。任正非和华为公司，是另一个“一生择一事”成就的传奇。当问及任正非成功的密码是什么，他的回答是：“坚持只做一件事”，不炒股、不做房地产、不上市，28年坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。世易时移，青年群体始终是推动国家创新和进步，保持国家竞争力的重要力量。虽然今天的青年不同以往，个性更加独立、思想更趋多元，然而，不管世事如何变迁，“一生择一事”应当是每个时代青年人的永恒功课。不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信仰，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”。车洪才教授的“一生一本词典”、陈忠实的“一生一部作品”、任正非的“一生攻陷一道‘城墙口’”，他们的成功，正是充满理想，并为之倾尽全力不懈奋斗的结果。这种一生择一事的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。,期盼着我们的青少年都懂得这其中的道理，这样才可能真的做到“今胜昔”。