19 怀疑与学问教案（部编九上语文）

19怀疑与学问【教学目标】1.理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。2.学习本文语言简洁准确、通达流畅、长短相宜的特点。3.理解怀疑精神的内涵及重要意义。【教学重难点】1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。3.认识“怀疑”“思索”对做学问及文化进步的重要意义。【课前准备】多媒体教学课件，本文作者顾颉刚的资料。【课时安排】2课时第一课时【课时目标】1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。2.学习本文的论证方法，把握这些论证方法在论述中的作用。3.整体感知课文内容，梳理作者的论证思路，把握议论文严密的论证结构。【教学过程】一、设置情境，导入新课教师：伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律。（出示课件1）瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。（出示课件2）哥白尼对前人的成果不盲从，提出了日心说。（出示课件3）牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。（出示课件4）教师总结：这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？让我们走进课文去寻找答案！板书课题：19怀疑与学问（出示课件5）\n二、知识备查，扫清障碍（一）文本知识1.作者简介教师：同学们，你们知道中国古史辨派创始人之一和主要代表是谁吗？预设：（出示课件7）顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。历史学家。著述颇丰，为古史辨派创始人之一和主要代表。代表作品：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）《三皇考》《史林杂识初编》等。2.背景资料教师：了解本文的背景资料，有助于我们理解这篇议论文。下面就让我们一起来了解这篇议论文是在什么背景下写的。预设：（出示课件8）本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。（二）预习检查1.教师引导学生读下列字词读音，要求学生读准下列红色的字词读音。（出示课件9）2.指名学生读出、区分下列多音字的读音。（出示课件10）\n3.要求学生分组辨析下列形近字的读音与字形书写。（出示课件11）4.请同学们根据课文语境解释下列词语。（出示课件12）虚妄：没有事实根据的。墨守：表示因循守旧，不肯改进。不攻自破：指不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。三、初读课文，整体感知教师：请同学们自由读课文，边读边找出课文的中心论点和分论点。（出示课件13）教师提示：同学们速读课文，边读边思考，要求在课文中找。（学生自主寻找，然后抢答。）学生：中心论点是“学则须疑”。（出示课件14）教师追问：那么，分论点呢？（学生讨论，分析回答。）学生1：分论点一，是“怀疑在消极方面辨伪去妄的必须步骤”。学生2：分论点二，是“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。教师追问：分论点与总论点之间有何联系？（出示课件15）教师总结：分论点与总论点之间有何联系，分论点是证明总论点的。\n三、细读课文，精读细研1.说说作者是如何提出中心论点的？（出示课件16）（学生仔细阅读本文，讨论分析回答。）教师提示：文章开篇引用这样的名言，有什么作用？教师出示名言：“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载学生总结：引用名言，提出观点：做学问要有怀疑精神。2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？（出示课件17）教师：同学们，我们可以结合句义来分析，看看论点与引用学者的名言之间有着怎样的关系？（学生分析，教师点拨。）学生1：引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”。学生2：同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。教师补充：也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。3.说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的，其中运用了哪些论证方法。（出示课件18）教师点拨：论证方法中，事实论证(举例论证)、道理论证、对比论证、比喻论证，这几种是比较常用的。另外还有不太常用的，如因果论证、引用论证和理论论证。论证是指阐述自己的观点后，对其加以证明，使自己的观点有了一个证明。教师提示：可以从三个方面去证明“指出做学问要有怀疑精神的依据”。（师生分析，教师指正。）预设1：指出做学问要有怀疑精神的依据。（出示课件18）预设2：论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。（出示课件19）\n预设3：论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。（出示课件20）教师总结：指出做学问要有怀疑精神的依据。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。得出结论。（出示课件21）教师：同学们，在论述的过程中，第3段在文章中起到什么作用？（出示课件22）（学生默读本段，然后分析归纳。）教师点拨：本题表面是分析段落的作用，事实是论证思路的分析，同学们可以从本段与上下段之间的关系和论证思路方面分析即可。预设1：引出下文，使文章上下紧紧相联。预设2：形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。预设3：铺石垫基，使文章的说服力增强。教师指导：分析判断论证方法及作用（出示课件23、24）常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法”“画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？”等。举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力。格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。4.说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？（出示课件25）\n语句展示：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。师生分析：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤”总结上文。教师：那么，“也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”呢？学生：提出下文论点。教师总结：承上启下，使论述逐层深入。怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件：（出示课件26）（1）通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。（2）用戴震和笛卡儿等人的例子论证论点。（3）正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。（4）反面补述墨守前人旧说的恶果。教师：下面我们一起讨论：“怀疑精神”的内涵到底是什么？它对做学问有什么重要意义？（出示课件27）（师生讨论，教师点拨。）预设1：示例：对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。预设2：示例：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。五、课堂小结本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述不仅适用于治学者，也适用于我们每一个人。第二课时【课时目标】1.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。2.把握本文主题和论证艺术特色。【教学过程】一、回顾上课，导入新课（出示课件28）上一节课，我们整体感知了文章内容，弄清了文章的脉络。今天我们再来详细探讨一下文章在语言运用方面有哪些可取之处。二、深读课文，合作探究1.“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？（出示课件29）\n教师点拨：同学们，我们应该从人们认识事物的过程去分析能否前后对换。预设：不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。2.结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。（出示课件30）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。教师：同学们齐读上面的文字，然后讨论思考、分析回答。【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你们怎么看？（学生分析，然后回答。）学生：不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？（出示课件31）（学生分析语境，整体分析回答。）预设：顺序不能调整。因为这四个“常常……”是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。3.文章最后一句中，“学术”和“文化”这两个词能互换吗？（出示课件32）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。（师生讨论，共同分析。）学生：不能互换。教师追问：为什么不能这两个词能互换?学生：因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。三、课堂小结1.这课我们已经学习完了，下面请你们概括本课的主题。（出示课件33）教师：要求一至两名学生归纳，最后教师指正。预设：本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的\n论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。1.同学们，通过这课的学习，我们有着怎样的感悟呢？（出示课件34）（师生共同讨论，最后教师指正。）预设：千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大的喜悦和无穷的收获。2.我们一起明晰本课的写法，体会它的写作特色。预设1：论点鲜明，层层论证。（出示课件35）文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3-5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述，层次分明。预设2：引用名言、列举事例论证论点，说服力强。（出示课件36）首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据，增强了文章的说服力。如第5段中引用孟子的话“尽信书则不如无书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例论证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证，极具说服力。四、课堂检测，当堂反馈（出示课件38-42）要求学生当堂做完下列题目，师生再共同订正，看看还有哪些知识没有掌握，教师及时要求学生巩固。五、知识迁移，拓展延伸（出示课件43-48）同学们，阅读《问题意识与怀疑精神》一文，回答下列问题。六、课后巩固，布置作业（出示课件49）无论在学习上，还是在生活中，一定有过让你极其认同或异常反对的观点。请选择其中一个观点，以此写一篇议论文，论证你的观点。附录：板书设计（出示课件37）\n【教学反思】本文是一篇谈治学方法的短文。文章通俗易懂，明白晓畅，短短的篇幅把几个重要的道理讲得清清楚楚，且有深度。本文有不少值得学习的地方。比如论点的提出方式，论据的使用方法，论证和语言的特点。这些方面，有的在第二单元的议论文中见到过，有的则是第一次出现。在教学时，重点主要放在了厘清文章结构，以整体把握文章、先作论述后提出论点、层进式论证、正反说理对比论证、语言特点等方面，让学生对议论文的结构和论证方法有了更全面的认识。不足之处在于对学生的自主学习时间设计的不足，以后需要多注意。【课后预习】1.利用工具书疏通《谈创造性思维》的重点字词的音形义，为学习本文扫清障碍。2.本文主要论述了什么问题？3.本文是用什么顺序来论证“怎样做一个富有创造性的人”这个中心的？