七年级语文上册 第12课《本命年的回想》同步练习4 苏教版

第三单元十二本命年的回想【课内阅读】春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。村风乡俗中，四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节。春节是现在通行的官称，我却跟我的运河乡亲父老一般，守旧地尊称为过年，或曰大年。想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。喝过腊八粥，年昧儿更浓重。卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把剔核硒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。还有肩扛着谷草把子卖绒花的小贩，谷草把子上插满五颜六色的绒花，走街串巷，大姑娘小媳妇把他们叫到门口，站在门槛里挑选花朵。上年纪的老太太，过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩鬏上。村南村北、村东村西，一片杀猪宰羊的哀鸣。站鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。家家都忙着蒸馒头和年糕，穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。天井的缸盖和筛子上冻豆腐，窗沿上冻柿子，还要渍酸菜。妇女们忙得脚丫子朝天，男人们却蹲篱笆根晒太阳，说闲话儿。1．开篇就讲二十四节气，有什么作用？____________________________________________________________________________2．大年从“腊月初一就开始预热”，从选文中哪些地方可以看出这一点?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文中画线的“忙年”场面的描写表达出人们怎样的心情或期盼？__________________________________________________________________________4．“小米、玉米掺儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃，可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。”为什么人们“舍不得吃”？又为什么“4\n吃起来却又没有个够”？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【课外提升】年的召唤马国福①酒水长，田野黄，老树望，糕点香，年关里飘着浓浓的暖意。②年就像一个蹲在时间深处的老者，发如雪，须如弦，眼如泉，依偎在村口的老树下，久久守望。③“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春天推着年，在寒风中缓缓前行，由远而近的是熟稔的乡音。道道桃符红光满面，杯杯热酒倾诉衷肠，远走他乡的人，背着行囊，默念着远方亲人的召唤，辗转南北，回到他们久违的家园。没有了羁旅他乡的牵绊，没有了“乡音无改鬓毛衰”的落寞，像一支支箭镞，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。像一幅幅灵动的红剪纸，安静的故乡有了年的红晕。喜鹊以佛的慈悲心欢喜心，在家门口的白杨树上欢叫，报喜，迎接一个个远道而来的游子。脱了毛的老狗摇着尾巴，深情的眼眸盛满泪水，伸出长长的舌头，舔着久违的家人的裤脚。听到门的响声，卧在炕角的老花猫，跳起来，冲出门外，跟一别经年的亲人撒娇呢喃。就连那些木讷地反刍甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的亲人是否瘦了。这些生灵，都是我们家族重要的一员。它们站在大地上最先感知到亲人到来的信息。④年是在岁月深处汹涌成的一股潮水。它负载着背井离乡的人，穿过远方的河流、人流、山川、田野、站台，顺着故园的呼唤，将酝酿了很久的故园之恋，像酒精一样一次性燃烧。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一声故乡，泪流满面；叫一声母亲，衷肠百结。所有的愁绪，所有的委屈，所有的欢喜，都盛在“年”这个被时间打造的情感酒杯中，没有顾忌，没有痛楚，端起来尽情分享。⑤故乡如佛，年关如庙堂，让每一个游走他乡的游子皈依家园，平静、安详、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故乡，他乡的秩序、规则、面具统统远去，只有熟稔的风景，熟透的脸庞，熟识的方言，熟悉的故人，一切没有了距离，只有浓如酒、醇如蜜的真情。我一直把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。每当过年的时候，总觉得自己的体内有一股火在燃烧，我知道，那是潜伏在我心灵深处的情感雷达，在时空深处感应着故乡的召唤，我在尘世间喧嚣孤单的心，才能归于安详。⑥年，只是一种文化符号，情感标记，是岁月长河浣洗后让我们回归传统的生命节点。是年，激活了我们压抑在他乡被各种道具、面具覆盖、遮挡的心灵。你可以在异乡将泪水咽下，但顺着年的召唤，回到生你养你的地方，即便你泪水汹涌成河，你也会觉得，这是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的灵魂和这方水土血脉相连的家园，你的孤寂如煤燃烧，不觉寒冷。4\n⑦年，是穴居在我们生命深处的一个圣物，它是一种情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。顺着这声悠长的召唤，你会发现人世间最美丽恒久的爱恋，最温暖宽容的情怀花蕾一样，被年举在手中，在岁月的长河中，让你生命的原野芬芳遍地，美好丛生。⑧一声召唤，一腔爱恋。“年”是幸福的始发车站，携着眷恋上车，背着欣喜落座，这幸福的回归列车让你挥别尘世烟云，不觉悲凉，温暖久长。5．这是一篇感情丰富的散文，在行文过程中，贯穿全文的感情线索是什么？作者运用对比手法写出了游子在他乡和在故乡的感受各是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________6．联系上下文，品味下列语句。(1)匆匆的脚步像一支支箭簇，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。___________________________________________________________________(2)一直以来，我都把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。___________________________________________________________________7．在第③段中，作者为什么用较多的笔墨来写各种动物?______________________________________________________________________________________________________________________________________8．请简要说说第⑧段画线句“一声召唤，一腔爱恋”在文中的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________9．有人说，过年要从年前一直忙到年后，非常累人，而且在过年时出现了很多浪费现象。在二十一世纪的今天，过年已经没有了当初的意义，可以取消这一风俗。试结合《年的召唤》和《本命年的回想》两篇文章的内容，说说你的看法。______________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】1．开篇写二十四节气，以此突出过年是最具有地方特色和浓郁乡土风味的节日。4\n2．腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅；奶奶手拿着锅铲，日中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”等。3．腊月初一的炒年货，展现了人们为新年而忙碌的“忙年图”，表现了人们在享受一年的劳动成果时的喜悦之情，使读者感受到新年渐近时的“过年”的气氛。4．“舍不得吃”是因为腊八粥“占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目”，“吃起来没个够”是因为腊八粥非常香甜可口。【课外提升】5．对故乡、亲人的爱落寞(忧愁，孤单等)温暖(快乐．安逸等)6．(1)运用比喻手法，形象写出游子归家心切，归心似箭，对回家过年的渴盼。(2)形象写出了故乡在“我”心中的重要地位和“我”对故乡的崇敬之情。7．通过对动物的描写来烘托(突出．强调)故乡的温暖和亲人的喜悦．8．篇末点题．揭示中心等。9．过年不是一种形式，而是我们中华民族的独特文化。它包含着中国几千年的历史沉淀，包含着人们对美好生活的期盼，也是人们不可或缺的情感寄托。我们要保留这一文化传统的精髓，改革不合理的地方(如以节俭取代铺张浪费等)。4