2021年人教部编版语文九年级下册：第五单元 课题19 枣儿--课题

19　枣儿“明月千里寄相思”，小小的枣儿也是贮满了沉甸甸的思念啊！在乡间的枣树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的孩子，一老一少的亲切交谈中，充满了对离开家乡亲人的思念，渴望他们回到家乡，回到亲人的身边，来吃家乡的“枣儿”，可远方的亲人闻到了这浓浓的枣香了吗？1．梳理故事情节，把握故事内容。2．分析剧中的人物形象，理解其中反映的社会现实。3．分析本文运用的象征手法，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。一、新课导入童年往事，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。有人说，它像一幅画，充满种种绚丽的色彩；有人说，它像一首歌，闪烁着串串快乐的音符；它天真烂漫，时时给我们带来美好的遐想。然而，《枣儿》中的小男孩却有自己独特的童年经历。下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧——《枣儿》。二、自学指导(一)——预习与交流1．阅读课文，圈画文中的生字词。蓦然(mò)　　　翘首(qiáo)　　　咀嚼(jǔjué)囫囵(húlún)竹匾(biǎn)掸去(dǎn)踌躇(chóuchú)2．解释课文中的重点词语。垂头丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。兴冲冲：指遇到开心的事情兴致非常的高涨。蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。喜出望外：遇到没有想到的好事而非常高兴。3．作者链接孙鸿，当代剧作家。他所写的话剧小品《枣儿》，发表于《剧本》1999年第1期，曾荣获1999年“中国曹禺戏剧奖”小品小戏奖一等奖。4．背景链接在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严峻的考验。日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评。三、自学指导(二)——合作与交流(一)整体感知1．分角色朗读课文，教师指导朗读方法。【交流点拨】男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。2．听读课文，用简要的语言概括剧情。 【交流点拨】乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。(二)深层探究3．探究文中的老人——(1)老人在与男孩的谈话中，回忆了有关儿子的哪些事情？老人的心态是怎样的？【交流点拨】老人在与男孩的谈话中，回忆了儿子小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，儿子小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，蕴含着浓浓的失落感。(2)老人对男孩的态度如何？【交流点拨】老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的思念之情。(3)如何评价老人这个形象？【交流点拨】剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。4．探究文中的男孩——请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。【交流点拨】剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力，盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地搀扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。5．探究文中老人的儿子和男孩的父亲——你对剧中未出场的这两个人物怎么看？这反映了怎样的社会现实？【交流点拨】老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，在外面的世界闯荡；男孩的父亲，离开乡村而定居在城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。6．探究文中的枣儿——(1)枣儿在剧中起什么作用？【交流点拨】剧本以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念，也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。(2)关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写有什么特殊的表达效果？【交流点拨】这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。(三)语言品析 7．分析下列台词中画横线的句子的象征意味。(1)老子个儿大，儿子个儿能小吗？……我儿子就叫“枣儿”【交流点拨】并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。(2)(拿起熟枣放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。甜是甜，不中看，谁要啊。【交流点拨】老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。(3)慢慢吃才能吃出个甜味。【交流点拨】不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。(4)迷路了吧？(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？【交流点拨】“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。(5)爹回来会带巧克力。……你有了巧克力，就不会来了。来呢，你的枣儿甜！【交流点拨】“巧克力”具有与“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。(6)出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。【交流点拨】道德、伦理、亲情是每个人都有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活，远离家乡。【教师小结】枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。(四)主旨探究8．剧本采用了象征手法，“枣儿”象征着什么？【交流点拨】生甲：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。生乙：枣儿象征着故乡。老人守候在枣树下，固守乡土，表现了老人对故土的挚爱。生丙：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严峻的考验。【教师小结】在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。9．请大家谈谈对作品主题的认识。【交流点拨】生甲：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。生乙：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。生丙：剧本反映了现代化进程中，农村青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。 生丁：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的追寻。生戊：剧本表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。【教师小结】优秀的剧本，其主题思想往往是多样化的，给读者留下充分的想象空间，让每一个读者读出自己心目中的哈姆雷特。四、板书设计五、拓展延伸戏剧的种类(一)按艺术形式不同分成话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧：它是以动作和对白为主要表现手段的艺术，例如话剧《茶馆》。歌剧：它是综合音乐、舞蹈、诗歌等艺术并以歌唱为主的戏剧，《白毛女》是中国新歌剧成型的标志。舞剧：它是综合舞蹈、武术、哑剧、音乐等艺术的一种戏剧，以舞蹈动作和器乐为主要表演手段，例如《天鹅湖》。戏曲：它是中国传统的戏剧形式，以歌、舞(包括杂技、武术)、话剧三者有机结合为特点。由于民族的地区不同，形成许多剧种，全国性的有京剧、越剧、豫剧、评剧、昆曲等，其中以京剧最为有名。(二)按剧情繁简和结构不同，可分为多幕剧、独幕剧。(三)按题材反映的时代不同，可分为历史剧、现代剧。(四)按矛盾冲突的性质和表现手法不同，还可分为正剧、喜剧、悲剧等。