部编版九年级历史上册：1.3 古代印度-课件

第3课古代印度 四大文明古国 一、古代印度河流域文明古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域。1.地理位置2.河流概况3.早期文明遗址 自然环境读图并结合七年级所学知识，描述古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）。地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾热带季风气候（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）喜马拉雅山 气候河流土壤温暖湿润定期泛滥肥沃印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。自然条件发展农业 摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。文明历程 哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石质砝码 摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗的深井 公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。国家出现奴隶制 是世界三大古代游牧民族中其中的分支之一，属于白色人种。雅利安人 孔雀王朝2.繁荣表现1.鼎盛时期3.首都华氏城 古代印度在阿育王（孔雀王朝的第三代国王）时代发展到全盛时期。他经过多年征战，使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。 新闻链接2001年一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。2004年5月，杀人凶手蒂利普·蒂瓦里和两个朋友，将他妹妹的丈夫、丈夫的两个亲戚以及一个邻居砍死。他们杀人的唯一动机就是因为他的妹妹出身于婆罗门家庭，却违背父母的意愿，嫁给了出身于低种姓家庭的邻居诺奇尔。种姓制度 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”什么是种姓制度二、森严的种姓制度文明代表等级及职责实质维护奴隶主阶级利益特点 第一等级第二等级第三等级第四等级婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗 印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司、贵族掌握神权。国王、官吏、武士把持国家军事、行政大权。农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级。被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。 请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？从事农业、畜牧业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠舍婆罗门首陀罗刹帝利◆◆◆◆婆罗门刹帝利吠舍首陀罗 贱民，也可能是罪犯，也可能是犯了事的战俘，甚或是不理种姓制度限制而进行的跨种姓婚姻及其后人（逆婚）。值得注意的是，不论男女双方原来的种姓为何，只要其中一方为贱民，其后裔皆为贱民。他们的工作种类多数具有宗教性,与死亡、排泄物、血污有关(如任何涉及皮革制品，屠宰或清理垃圾，动物尸体和废弃物。贱民曾作为劳动力清洗街道，厕所，下水道)；印度的贱民地位非常的低，他们被视为不可接触的人，绝对严格禁止与其他种姓接触，甚至常常发生贱民因接触其他种姓而被虐待甚至杀害的事情。由于这种贱民制度的严苛，使不少被划为贱民的人过着苦不堪言的生活。身为贱民，亦阻止了其他人与他们接触的机会。在印度，有报告一位女子只是因为向一位达立特人给了一杯水，而被家公家婆带到河里脱光衣服，并被送到庙里接受酷刑和悔过贱民 那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）．而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。理发师儿子的故事反映了什么社会问题？反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。 2010年印度首都新德里的贫民区日前发现一对年轻男女的尸体，警方调查发现，二人遭残忍虐待后被电击致死。19岁的阿莎·赛妮和21岁的约格什·库马尔的尸体近日在新德里的贫民区被发现。死状显示，二人腿、胳膊均被束缚，手、脚均有被电击的痕迹。警方调查发现，赛妮和库马尔原本是一对亲密的恋人，但由于库马尔家族的种姓等级较低，他们的恋情遭女方家人的强烈反对。为了维护家族荣誉，赛妮的叔叔等亲人决定对二人实施“荣誉处决”。目前，赛妮的父亲、叔叔已被拘留，他们对罪行供认不讳。赛妮家族还有5人涉嫌参与了虐待，他们已在逃。由于印度特殊的种姓制度，每年有数百名男女死于类似的“荣誉处决”。新闻链接由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。 种姓制度激化了社会矛盾，阻碍了印度社会的发展。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。种姓制度对印度的影响 早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到王室和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。 创立时间二、释迦牟尼创立佛教传播教义创始人公元前6世纪释迦牟尼/乔达摩·悉达多“众生平等”“忍耐顺从”丝绸之路 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。想一想，他属于哪一种姓呢？刹帝利 释迦牟尼的故事 （三）佛教的发展与传播 ①佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。②佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。如何理解佛教教义？ 读图思考：亚非四大文明古国是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？拓展延伸 大河流域1.大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存。2.大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展 练习2.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是（）A.日耳曼人B.雅利安人C.印第安人D.苏美尔人B1.摩亨佐·达罗的考古遗址在1980年被列为世界遗产，它是（）A.雅利安人创造的B.古代印度文明鼎盛时期代表C.早期古印度文明D.佛教的起源地C 4.我们在现实生活中经常用到阿拉伯数字，阿拉伯数字的广泛使用也直接促进了数学和自然科学的发展。对阿拉伯数字的发明创制作出重要贡献的有（）印度人中国人阿拉伯人希腊人A.B.C.D.B3.下列与古代印度文明无关的是(      )A.种姓制度B.阿拉伯数字C.佛教D.《天方夜谭》D 5.古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（）A.世袭制B.分封制C.种姓制度D.中央集权制度C6.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是(      )A.婆罗门在主持祭祀活动B.刹帝利命令婆罗门率兵出征C.吠舍在法庭上审判犯人D.首陀罗在自家的农田里种地A 练习8.阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。按古代印度种姓制度的划分，阿育王应该属于（）A.婆罗门B.吠舍C.刹帝利D.首陀罗C7.如果你生活在古代印度，下列情况中，最有可能碰到的是（）A.那里的人们最早开始种植粟B.很多手工业者从事青铜铸造业C.柏拉图在和学生们探讨哲学问题D.商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度森严D 练习10.有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于（）A.公元前6世纪B.公元6世纪C.公元前3世纪D.公元3世纪A9.佛教反对婆罗门的等级制度，所以（）A.宣传种姓制度B.宣传“众生平等”C.倡导刻苦修行D.号召削弱王权B 11.下图所示的路线传播的是（）A.佛教B.阿拉伯数字C.活字印刷术D.基督教A 12.印度是世界文明发祥地之一，表现出独有的历史特征。下图反映的是印度的（）A.分封制度B.民主制度C.种姓制度D.封建等级制度C 13.古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是（）A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗C14.小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（）A.乔达摩·悉达多B.耶稣C.真主安拉D.宙斯神A 15.某班级准备以话剧的形式再现古代印度历史，涉及“种姓制度”时，下面台词中不正确的是（）A.本国王把持军政大权，国家唯我独尊B.别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利C.我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级D.我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚姻殿堂A 16.材料一：宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各种欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，能到达极乐世界。材料二：古印度社会经济的发展、阶级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派，在佛教文献中被称为“外道异学”。据说当时有“大大师”“六十二见”或“九十六种外道”。——《世界上古中古史》种姓制度2.材料一的宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？1.材料一是哪一宗教的教义？请写出它产生的地区及创立者。1.佛教2.古代印度3.乔达摩·悉达多3.材料二中古印度出现的“代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教”类似于我国古代哪一局面？春秋战国时期的“百家争鸣”132 17.下列材料摘自《摩奴法典》，阅读材料，回答问题。“婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。” “婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。” “‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”1.种姓制度2.古代印度社会等级森严2.这些条文反映了什么制度？说明什么问题？1.你能否推断出，这是什么地方的法律条文？。古代印度3.制定上述条文的目的是什么？维护奴隶主阶级利益12