部编人教版五年级语文上册《25 古人谈读书》教学课件小学优秀公开课

部编版语文五年级上册25古人谈读书 第一课时 你知道哪些古人读书的故事？ 初读课文扫清障碍1.自读课文，借助注释，读准字音。2.大声朗读，读通句子。 chǐ敏而好学，不耻下问耳＋止＝耻组词：羞耻耻辱意思：羞辱、侮辱。 yǐqǐ心既到矣，眼口岂不到乎？挨-扌＝矣组词：岂敢岂有此理意思：难道、哪里。 qǐn吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。组词：就寝寝室意思：睡觉。 hào敏而好学喜好。zhì知之为知之，不知为不知，是知也。同“智”，智慧的意思。 shí认识、相识、老马识途识zhì默而识之、博闻强识 chǐhuìwèisòngqǐ耻诲谓诵岂 整体感知浏览课文，圈出两则文言文片段的出处或作者等信息。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。 互动课堂1.自读第一则文言文，再结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。2.把不能解决的问题记下来。 知之为知之，不知为不知，是知也。大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。反复朗读，体会语感。 敏而好学，不耻下问。大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 默读默写默默默而识之。大意：默默地记住所学的知识。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：我不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤勉去求取知识的人。 学如不及，犹恐失之。大意：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。 •知之为知之，不知为不知，是知也。•敏而好学，不耻下问。•默而识之，学而不厌，诲人不倦。•我非生而知之者，好古，敏以求之者也。•学如不及，犹恐失之。•吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》 结构梳理要求实有古谦虚良好人勤奋的谈《论语》学读勤勉习书不知满足，主动进态度取学习与思考 通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。知之为__知__之___，不知为_不__知___，是知也。敏而好学，不耻下问。_默__而__识__之___，学而__不__厌__，诲人不倦。 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。我非生而知之者，好古，_敏__以__求__之__者__也__。学如__不__及___，犹恐失之。吾尝_终__日__不__食___，_终__夜__不__寝__，_以__思___,_无__益__,不如学也。 课堂小结这节课，我们从儒家经典著作《论语》中的六则文言文，学习了古人关于读书、学习的言论，懂得了读书应该具有的态度和方法，在学习上就要不耻下问，勤勉好学。 课堂演练一、说说课文第一部分都有哪些成语？学而不厌不耻下问敏而好学诲人不倦知之为知之,不知为不知 二、说一说下面加点的字分别是什么意思。知.之为知之，不知为不知，是知.也。第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知”，同“智”，智慧。 三、下面理解有误的一项是（A）。A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习，就足够了。B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。 课后作业1.熟练背诵课文，说一说课文大意。2.工整书写本课生字。 第二课时 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹 朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 互动课堂1.自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。2.圈出不理解的词语或句子。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？也、也是了吗 曾经我说余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。句意：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。 那么心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。随意也句意：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。 三到之中，心到最急。要紧、重要。今义：着急。句意：这“三到”里面，“心到”最重要。 古今异义词识尝古义：记住；古义：曾经；今义：知道，认识。今义：品尝。走儿女古义：奔跑；古义：男男女女；今义：行走。今义：子女 心既到矣，眼口岂不到乎？难道、怎么句意：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？ 比较译句，哪一句更适合原文?为什么?原文:心既到矣，眼口岂不到乎?译文:1.思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确?2.专心了，就能看仔细，读正确。 朱熹的读书方法是什么？重点是什么？心到眼到心到最重要口到 通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹 背诵指导试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。余尝谓读书有三到，谓_心__到__、_眼__到__、_口__到__。_心_不__在__此__，则眼不看仔细，心眼_既__不__专__一_，却只漫浪诵读，决__不__能__记__，记亦不能久也。三到之中，心到最__急__。心既到矣，_眼__口__岂_不__到__乎__？ 背诵指导试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。余尝谓_读__书__有__三__到___，谓心到、眼到、口到。心不在此，则_眼_不__看__仔__细__，心眼既不专一，却只漫__浪__诵__读__，决不能记，记__亦__不__能__久__也__。_三__到__之__中_，心到最急。心__既__到__矣__，眼口岂不到乎？ 结构梳理古求实人论语谦虚谈勤奋要有良好的读心到学习态度书读书有三到眼到口到 主题概括这两篇文章告诉了我们一个共同的道理，就是在学习上要有良好的学习态度，只有态度端正，才能学有所成。 拓展延伸有关读书的名言•读书破万卷，下笔如有神。——杜甫•立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修•书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 课堂小结勤奋+三到态度最重要 课堂演练一、说说下面成语的意思。不耻下问：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。 二、说一说，读书如何做到“心到”？想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。 课后作业1.积累与读书有关的名人名言。2.完成本课练习。 谢谢观看ThankYou