冲刺2024年高考历史真题重组卷05（浙江专用）（Word版附解析）

冲刺2024年高考历史真题重组卷05（浙江专用）（考试时间：90分钟试卷满分：100分）选择题部分一、选择题I（本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1．（2023·全国·统考高考真题）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ）A．公共墓地出现B．农业的产生C．贫富分化加剧D．文字的使用【答案】C【详解】据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。故选C项。2．（2023·全国·统考高考真题）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ）A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”【答案】A【详解】据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之，重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方略上共同主张，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下， 与材料设问不符，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，排除D项。故选A项。3．（2023·湖南·统考高考真题）宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代（ ）A．皇帝家事不容外朝官员置疑B．士大夫政治降低了皇帝权威C．御史与谏官职能有混通趋势D．宰相已沦为君主专制的工具【答案】C【详解】从材料信息看，宋仁宗下令废后，遭到了御史和谏官的反对，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”，也就是两个机构不能联合起来奏对，应该各负其责。这从一个侧面表明御史与谏官职能有混通趋势，C项正确；古代家国一体，皇帝的家事即国事，不能说不容置疑，排除A项；从材料信息看，御史和谏官的行为遭到了皇帝的强力反击，维护了皇帝的权威，排除B项；“仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由”，不能说宰相沦为君主专制的工具，排除D项。故选C项。4．（2023·广东·统考高考真题）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（）A．纲常礼教束缚被打破B．自然经济结构逐步解体C．市民阶层的分化加剧D．重农抑商观念受到冲击【答案】D【详解】据材料可知，明代小说《二刻拍案惊奇》记载了缙绅马少卿同意了浙江商人蒋生与女儿的婚事，并且认为经商亦是善业，不是贱流，基于文化是对政治、经济的反映这一原理，可知，小说中马少卿在女儿婚姻问题上不在乎蒋生商人的身份，同时认为“经商亦是善业，不是贱流”这一行为折射出重农抑商观念受到冲击，D项正确；A项说法错误，据所学，封建社会纲常礼教束缚未被打破，排除A项；B项说法错误，自然经济结构逐步解体开始于鸦片战争时期，题干涉及时间是明代，时间不相符，排除B项；材料不能体现市民阶层的分化加剧，排除C项。故选D项。5．（2022·河北·统考高考真题）优贡考试是清廷废除科举后保留的善后举措。据1907年《时报》载：在浙江优贡考试期间，一位趋新的外地书商发现当地士子对新学的了解相当“卑下”，“思想之鄙陋有不能言语形 容者”，他“不禁为吾浙前途悲”。据此可知，当时（ ）A．风俗习惯新旧杂糅B．教育近代化艰难起步C．社会呈现转型特征D．士子对新政缺乏信心【答案】C【详解】根据材料“思想之鄙陋有不能言语形容者，．．．．．．不禁为吾浙前途悲”可知，科举制度废除后，仍有大量的学子对新学不了解，不禁让人为国家前途担忧，说明此时新旧思想在碰撞，社会呈现转型特征，C项正确；材料描述的是新学，没有体现风俗习惯，排除A项；教育近代化起步于洋务运动，排除B项；材料中描述的“新”是新文化、新思想，而不是所谓的新政，排除D项。故选C项。6．（2022·湖北·统考高考真题）1937年冬至1938年春，周立波以记者身份访问晋察冀边区。他在通讯报告中写道：“现在，这里的每座城镇，每个村庄都有自卫队。”“扶着长戈，他们是英武庄严的卫国的战士，但一回到田里，重新扶起犁耙的时候，他们依旧是朴素的农民。”“壮丁不够的乡村，在路上放哨的，都是小孩子。”由此可见（ ）A．国共合作推动全民族抗战B．群众是敌后抗战的中坚C．中共坚持“工农武装割据”D．边区实行全面抗战路线【答案】D【详解】根据材料“1937年冬至1938年春，周立波以记者身份访问晋察冀边区”、“扶着长戈，他们是英武庄严的卫国的战士，但一回到田里，重新扶起犁耙的时候，他们依旧是朴素的农民。”“壮丁不够的乡村，在路上放哨的，都是小孩子”可以看出抗战时期边区实行全面抗战路线，团结一切可以团结的力量进行抗战，D项正确；材料主要体现的是晋察冀边区的抗战情况，并不是国共合作，排除A项；材料强调的是全面抗战，并不是强调群众，排除B项；“工农武装割据”是井冈山时期对抗国民党政府的指导思想，这一时期是国共合作抗日，不可能继续坚持，排除C项。故选D项。7．（2023·山东·统考高考真题）1956年，毛泽东在谈到国家与工厂的关系时指出：“统一性和独立性是对立的统一，要有统一性，也要有独立性。……各个生产单位部要有一个与统一性相联系的独立性，才会发展得更加活泼。”毛泽东强调的是（ ）A．适当提高工厂的生产经营自主权B．适度发挥市场的调节作用C．平衡工商企业改造中的公私关系D．鼓励个体私营经济的发展【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是1956年（中国）。据材料“国家与工厂的关系……各个生产单位部要有一个与统一性相联系的独立性，才会发展得更加活泼。”，可知毛泽东认为国家与工厂之间的关系是统一性和独立性的关系，在坚持社会主义国家的前提下，各个生产单位可以有一 定的独立性，强调适当提高工厂的生产经营自主性，A项正确；这一时期是计划经济体制时期，重视的国家的行政指导，并不是市场调节，排除B项；1956年，对资本主义工商业的改造中，推行的是公私合营，并不是平衡公私关系，排除C项；三大改造时期，是对生产资料所有制的改造，并不会鼓励个体私营经济的发展，排除D项。故选A项。8．（2022·天津·统考高考真题）20世纪80年代，一批时代楷模的事迹广为人知。蒋筑英研制出我国第一台光学传递函数测试装置，甘做追光路上的“铺路石”；军人朱伯儒奉献自我、温暖别人，被誉为“80年代新雷锋”。对这些人物事迹的宣传反映了这一时期我国（ ）A．开展群众性精神文明建设活动B．立足法治加强思想道德建设C．社会主义革命和建设成效巨大D．崇德向善成为核心价值标准【答案】A【详解】根据材料“蒋筑英研制出我国第一台光学传递函数测试装置，甘做追光路上的铺路石”结合所学知识可知，改革开放以来，加大了对时代楷模事迹的宣传，反映了这一时期开展群众性精神文明建设活动，A项正确；材料没有涉及法治建设，排除B项；C项与材料主旨无关，排除C项；材料没有反映向善成为核心价值标准，排除D项。故选A项。9．（2022·海南·统考高考真题）中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份：墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象（ ）A．表明了封君封臣之间的关系B．概括了西欧封建庄园的特征C．呈现了王权逐步加强的趋势D．说明了城市自治产生的前提【答案】D【详解】西欧城市内的市民获得了相对自由的身份，为市民阶层的壮大提供了条件，这为西欧城市自治提供了前提，D项正确；材料涉及的是市民而非封君封臣，排除A项；材料涉及的是城市而非庄园，排除B项；材料主旨与王权无关，排除C项。故选D项。10．（2022·江苏·统考高考真题）在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（ ）A．追求经济利益B．专业从事人文研究C．重视现实世界D．摆脱宗教信仰影响【答案】C【详解】根据材料可知人文主义者认为时间是一种财富，他们珍惜时间，善于利用时间，相较于之前封建 神学认为时间是“走向永恒过渡”，人文主义者更加重视现实世界的时间，珍惜时间，把握当下，C项正确；材料主旨是珍惜时间、重视现实，而不是追求经济利益，排除A项；材料明确提到人文主义者“在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭”，所以人文主义者并不是专业从事人文研究，排除B项；材料未涉及“宗教信仰”问题，排除D项。故选C项。11．（2022·福建·统考高考真题）16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（ ）A．改变了区域人口结构B．摧毁了美洲本土文化C．影响了欧洲宗教改革D．推动了新航路的开辟【答案】A【详解】根据材料“17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。”可知，材料以墨西哥的象征之一—瓜达卢佩圣母像叙述了西班牙殖民者极力推广天主教与墨西哥本土宗教信仰，从冲突到兼容的史实。殖民势力的持续侵略改造着殖民地国家和地区的发展，改变了墨西哥人口结构，A项正确；瓜达卢佩圣母像糅合墨西哥本土文化元素，排除B项；材料与欧洲宗教改革没有关系，排除C项；新航路开辟后西班牙征服墨西哥，时间不符，排除D项。故选A项。12．（2023·全国·统考高考真题）1952年，美国对菲律宾启动了蔬菜种子项目，次年升级为“民主种子”项目，该项目将募集或低价购买的蔬菜种子在菲律宾农村分发并给予种植指导，同时将西方观念传播给受助的菲律宾民众。美国“民主种子”项目的实施（ ）A．反映两极格局形成后美苏对抗的升级B．旨在促进菲律宾经济发展与观念变革C．推动了亚非拉地区的民族独立与解放D．凸显了对第三世界地区的宣传与争夺【答案】D【详解】根据题干信息可知美国该项目在分发种子的同时把西方的观念传播给受助的民众，可以看出美国在注重西方观念的宣传，结合所学可知，20世纪50年代美苏冷战，加强对第三世界世界地区的争夺，包括意识形态领域的宣传，D项正确；题干反映的是意识形态领域的争夺和宣传，仍然属于冷战，美苏对抗并没有升级，排除A项；美国对菲律宾的援助是为了宣传西方观念，壮大资本主义阵营的力量，排除B项；美国对菲律宾的援助是为了宣传西方观念，壮大资本主义阵营的力量，维护资产阶级的统治，不利于亚非拉地区的民族独立和解放，排除C项。故选D项。13．（2022·江苏·统考高考真题）下表反映的是1959年美苏两国依据文化交流协议，举办国家展览的情况。这表明（ ） 展览国展览地点主要展品美国莫斯科食品、服装、体育用品、书籍、音响设备苏联纽约喷气式飞机、拖拉机、汽车、水力发电装置A．美国的物质文化更具吸引力B．美苏借助文化交流渗透冷战C．经济全球化进程进一步加快D．苏联的重工业实力远超美国【答案】B【详解】根据材料，1959年美苏两国依据文化交流协议，举办国家展览，美国在莫斯科展览的主要展品多是贴近日常生活的消费品，意图在民生方面遏制苏联，说明美国在冷战中注重运用文化交流渗透冷战，苏联在美国举办的文化交流中展览的展品主要是重工业产品，其意图是在重工业方面遏制美国，说明苏联在冷战中注重运用文化交流渗透冷战，B项正确；材料信息没有涉及影响和效果，得不出美国的物质文化更具吸引力，排除A项；材料只提到美苏两国，不能证明经济全球化进程进一步加快，排除C项；材料没有体现美国的重工业情况，不能得出苏联的重工业实力远超美国，排除D项。故选B项。14．（2022·重庆·统考高考真题）1972年，苏联重启西伯利亚地区的贝阿铁路建设项目以开发油田和铜矿资源，在全国征召志愿者（海报如图），并承诺参与铁路修建的志愿者将享有住房和汽车的优先分配权。材料表明，这一时期的苏联重视（ ）光荣属于贝阿铁路建设者！A．优化分配制度改善人民生活B．运用市场规律促进经济发展C．引进西方技术开发远东地区D．调动社会资源优先发展工业【答案】D【详解】据材料可知，在1972年苏联为征召开发西伯利亚地区的油田和铜矿的志愿者，充分调动社会资源的力量，做出“享有住房和汽车的优先分配权”的承诺，体现了苏联对重工业的重视，D项正确；材料中关于 住房和汽车的分配并非为了改善人民生活，而是为了开发西伯利亚地区的油田和铜矿，排除A项；材料中“将享有住房和汽车的优先分配权”是计划经济体现，并非运用市场规律促进经济发展，排除B项；材料中只体现了征召志愿者开发西伯利亚地区，但没有体现是否采用西方技术，排除C项。故选D项。15．（2023·全国·统考高考真题）一些发达国家认为，发展中国家爆炸式的人口增长、对自然资源的盲目开采和短视的经济政策是造成当今环境恶化的主要原因，提出环境问题“共同责任论”，要求发展中国家承担与发达国家相同的环境责任。该主张意在（ ）A．公平公正地解决全球的环境问题B．合理利用资源和建立世界新秩序C．推卸发达国家应承担的历史责任D．承认发展中国家的重要国际地位【答案】C【详解】根据材料“一些发达国家，要求发展中国家承担与发达国家相同的环境责任”，结合所学知识可知，近代发达国家在发展的过程中造成了严重的环境问题，如今，发达国家普遍实现经济转型，发展中国家正在经济发展的过程中，如果这一时期要求发展中国家承担与发达国家相同的环境责任，这是企图扼杀发展中国家的经济发展，也是推卸其发展过程中造成环境问题应承担的历史责任，故发达国家的这一主张主要目的就是要扼杀发展中国家的经济发展，推卸应承担的历史责任，维护本国利益，C项正确；根据以上分析可知，目的是推卸责任，维护本国利益，而不是公平公正地解决全球的环境问题，排除A项；当前秩序是维护发达国家利益的，发达国家并不希望建立新的秩序，排除B项；承认发展中国家的重要国际地位，并不是其目的，只是发达国家扼杀发展中国家的经济发展，推卸应承担的历史责任，维护本国利益的手段，排除D项。故选C项。二、选择题II（本大题共6小题，每小题3分，共18分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）16．（2023·广东·统考高考真题）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（）A．适应了休养生息的政治需要B．契合了德法并用的治国理念C．为尊崇儒术提供依据D．有利于加强中央集权【答案】A【详解】据本题材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”并结合所学知识可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫穷，统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产，免除若干年徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民；田租定为十五税一，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了休养生息的政治需要，A 项正确；材料并未涉及法家思想，排除B项；“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是西汉初期，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。故选A项。17．（2022·重庆·统考高考真题）《马关条约》换约前夕，英国某画报刊登了一幅漫画（如图），又附评论称：“中国，如果完全开放，对人类而言将是个黄金……战争影响下的真正占领是对市场权力的占领，显然规模很大。”这些信息反映出（ ）A．日本发动战争是为了独占中国市场B．三国干涉还辽是因日本要价过高C．条约增开口岸等要求符合西方利益D．资本输出成为列强侵华的新形式【答案】C【详解】根据材料“《马关条约》换约前夕”“英国某画报”“中国，如果完全开放，对人类而言将是个黄金”“对市场权力的占领，显然规模很大”，再根据图片中“贸易的钥匙”等信息，结合所学可知，条约增开口岸等内容可以使中国更进一步沦为列强的商品销售市场、原料产地、资本输出场所，符合包括日本、英国等西方殖民国家的利益，C项正确；日本企图独占中国发生于一战期间，排除A项；《马关条约》割让辽东半岛给日本，威胁到了其他列强在中国的利益，所以三国干涉还辽，不是因为日本要价过高，排除B项；列强在中国开矿设厂、铺设铁路、政治贷款等行为体现了资本输出的要求，而材料缺乏这方面的信息，所以材料不能体现“资本输出”成为列强侵华的新形式，另外《马关条约》之前，列强侵华就是商品输出为主，资本输出为辅，所以严格来说资本输出也不是新形式，排除D项。故选C项。18．（2022·北京·统考高考真题）西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是（ ）A．长安城的设计借鉴了罗马城市布局B．长安和罗马两地之间的交通网络密集C．古代商路便利了东西方之间的文化交流D．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心【答案】D【详解】“条条大路通罗马”处处有路透长安”都体现了罗马和长安的重要性，换而言之，罗马和长安都曾经是帝国交通的中心，D项正确；长安城的设计和罗马城市的布局不存在借鉴关系，排除A项；两句谚语无法看出当时两城之间的联系，排除B项；条条大路不等于是商路，C项与材料主旨无关，排除C项。故选D 项。19．（2022·重庆·统考高考真题）1895年，马克斯·韦伯在谈及帝国东部地主中占据领导地位的普鲁士容克阶层时说“他们自己负担劳动，如今陷入经济上的殊死搏斗，没有任何国家经济政策可以帮助他们脱离苦海并将其带回到旧日的社会角色当中。”据此可知，当时德国（ ）A．工业化引起社会结构的深刻变化B．普鲁士贵族阶层丧失了政治权力C．区域间的经济结构发生重大改变D．社会福利改革落后于经济的发展【答案】A【详解】1895年，马克斯·韦伯在谈及普鲁士容克阶层时认为，“没有任何国家经济政策可以帮助他们脱离苦海并将其带回到旧日的社会角色当中”，结合所学知识可知，伴随着第二次工业革命的进行，德国资本主义经济的发展，推动了资产阶级力量的壮大，冲击了作为封建势力的普鲁士容克贵族的地位，反映了工业化引发了德国社会结构的深刻变化，A项正确；普鲁士贵族阶层地位受到冲击，但并没有丧失政治权力，排除B项；材料反映的是德国内部整体工业化产生的影响，并非区域间的经济结构变化，排除C项；材料体现了工业化冲击了普鲁士容克贵族的地位，并没有体现社会福利改革的内容，排除D项。故选A项。20．（2023·全国·统考高考真题）有学者认为，巴黎公社工人制造了一个断裂，历史的连贯性步伐在这里戛然而止。它宣告了工人阶级可以通过自己的能力来缔造一个新的世界。这里的“断裂”是指（ ）A．资本主义社会的法则被颠覆B．工业革命彻底改变人们生活C．空想社会主义的第一次尝试D．封建保守势力复辟梦想破灭【答案】A【详解】根据题意该学者认为这个断裂是因为历史的连贯性被打断，工人阶级可以通过自己的能力来缔造一个新的世界，结合所学可知，巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，宣告了无产阶级专政的一个新世界，颠覆了资本主义社会所创造的法则，A项正确；工业革命推动了资本主义生产水平的提高，推动人类社会进入工业文明，但是B选项说法过于绝对，且与题干主旨不符，排除B项；巴黎公社不是空想社会主义的第一次伟大尝试，空想社会主义理论诞生后，欧文（和谐公社）等空想社会主义者已经进行了尝试，排除C项；巴黎公社是无产阶级建立政权的一次伟大尝试，与封建保守势力无关，排除D项。故选A项。21．（2022·海南·统考高考真题）19世纪前，人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明（ ）A．历史资料的多元性推动历史认知的进步B．文字记载的主观性限定解读历史的边界C．世界文明的多样性体现历史进程的样态D．历史记忆的传承性塑造族群身份的认同 【答案】A【详解】根据材料“19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前”可知，新的历史史料的逐步多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰并趋于客观，A项正确；文字记载的方式具有客观性，只是人们对文字记载的解读方式才具有主观性，才会会限制历史解读的边界，选项表述错误，排除B项；材料主要强调的是人们对历史认知的进步性，而不是世界文明本身形式上的多样性，选项与材料主旨不符，排除C项；材料主要强调的是新史料的出现推动了历史认知的进步，而不是历史记忆的传承促进了族群的身份认同，选项与材料主旨不符，排除D项。故选A项。非选择题部分三、非选择题（本大题共3小题，其中第22题20分，第23题20分，第24题12分，共52分）22．（2022·重庆·统考高考真题）阅读材料，回答问题。（20分）材料一中国古代各民族在长期的碰撞与交融中，逐渐形成独具特色的民族观念。《史记》运用先秦以来的典籍资料，广泛搜集各地传说，梳理、创建了一个支系庞大而主线清晰的族谱体系。在该体系中，传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖。至明代，云南哈尼族传说认为先祖躲入葫芦中逃脱大洪水后生下五子，分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先。南甸土司自其十六世祖开始有“呈祥”“守忠”“定国”等汉化名字出现。云南乡式名额也由洪熙元年（1425）的10名，增至万历末期的47名。沐英镇滇十年，“练兵劝农，兴学化俗”“民知草长养老而兴其孝弟矣”。——《明代云南地区的民族融合》材料二1938年10月，东南亚48埠华侨齐聚新加坡，宣告南洋华侨筹赈祖国难民代表大会成立。陈嘉庚作为主席发表演讲：“吾侨均为炎黄子孙，素有‘革命之母’之名誉、爱国精神见重寰宇；七七以来，与我四万万同胞敌忾同仇，输财纾难，统计不下一万万元……盖国家之大患一日不除，则国民之大责一日不能卸……愿我八百万侨胞……作我政府后盾，踊跃慷慨，加紧出钱出力……使我物力愈充，使我战力愈强，使国家得籍吾人血汗一洗百年之奇耻，使民族得精吾人力物力一报九世之仇，抗战胜利必属我国。”——《赤子丰碑》材料三1949年，中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设。青年核物理学家朱光亚听到中华人民共和国成立的消息后，毅然决定放弃在美国的优厚待遇，回到祖国，用自己的科学知识投身于新中国建设。他起草了《给留美同学的一封公开信》，动员更多的留学生回国参加建设。他说：“我们都是靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。现在他们渴望我们，我们还不该赶快回去，把自己的一技之长，献给祖国的人民吗？”回到祖国去，成为当时广大留美中国学生的追求和选择！1950年4月， 朱光亚历尽艰辛回到祖国怀抱。他把毕生所学献给了祖国，为中国的国防科技事业作出了卓越的贡献。朱光亚作为“两弹一星”功勋科学家名列“感动中国”2011年度获奖者榜首。——《朱光亚传》（1）根据材料一，指出《史记》中民族观念的核心内涵，并归纳明代云南少数民族认同汉文化的表现。（6分）（2）根据材料二，概括陈嘉庚演讲的主要内容。（6分）（3）根据材料三并结合所学知识，说明以朱光亚为代表的海外赤子毅然回国参加建设的缘由。综合上述材料，谈谈你对中华民族命运共同体的认识。（8分）【答案】（1）核心内涵：同源共祖、多元一体或华夷一家。或者多民族谱系，认同炎黄始祖。（2分）表现：社会—少数民族与汉族是同一祖先；政治—认同科举制度或政治制度；经济—认同生产方式或注重农业生产；思想习俗—认同思想观念（儒家思想）伦理道德。（4分）（2）主要内容：华侨与中华民族同源（命运与共）或有爱国精神；要有责任精神、担当精神；用行动支持政府抗战；提振抗战胜利的信心、勇气等。（任3点6分）（3）原因：建国初期，国家建设的需要（或百废待兴、或发展经济、科技等方面的需要）党和国家、政府的组织召唤；科学家的情感认同。（2分）认识：中华民族命运共同体是什么，是自古以来逐步形成的；要铸牢中华民族共同体意识；中华民族共同体有助于中华民族的伟大复兴。（6分）【详解】（1）核心内涵：依据材料“在该体系中，传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖”，得出同源共祖、多元一体或华夷一家。或者多民族谱系，认同炎黄始祖。表现：依据材料“分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先”，得出社会—少数民族与汉族是同一祖先；依据材料“云南乡试名额也由洪熙元年（1425）的10名，增至万历末期的47名”，得出政治—认同科举制度或政治制度；依据材料“练兵劝农，兴学化俗”，得出经济—认同生产方式或注重农业生产；依据材料“民知草长养老而兴其孝弟矣”，得出思想习俗—认同思想观念（儒家思想）伦理道德。（2）主要内容：依据材料“‘革命之母’之名誉、爱国精神”，得出华侨与中华民族同源（命运与共）或有爱国精神；从责任担当角度分析，得出要有责任精神、担当精神；依据材料“宣告南洋华侨筹赈祖国难民代表大会成立”，得出用行动支持政府抗战；依据材料“使民族得精吾人力物力一报九世之仇，抗战胜利必属我国”，得出提振抗战胜利的信心、勇气等。（3）原因：依据材料“1949年，中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设”，得出建国初期，国家建设的需要（或百废待兴、或发展经济、科技等方面的需要）党和国家、政府的组织召唤；依据材料“回到祖国去，成为当时广大留美中国学生的追求和选择”，得出科学家的情感认同。 认识：从中华民族命运共同体形成的过程分析，得出中华民族命运共同体是什么，是自古以来逐步形成的；从铸就共同体意识分析，得出要铸牢中华民族共同体意识；从其对中华民族伟大复兴分析，得出中华民族共同体有助于中华民族的伟大复兴。23．（2023·全国·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一依据波茨坦盟国要求日本无条件投降的宣言，迅速解除敌伪军的武装，收复一切敌占城镇交通要道，把沦陷区一万万六千万同胞赶快解救出来……一定要坚决扫除前进途中的一切障碍，逼迫敌伪军向我投降，彻底消灭拒绝投降的敌伪军，收缴敌伪军的武装，占领城镇和交通要道，摧毁敌伪组织和反动势力，维持革命秩序，建立人民政权！——《〈解放日报〉社论》（1945年8月13日）材料二1945年8月10日，蒋介石电令各战区：对敌可能之抵抗的阻挠，应有应战准备；并应警告辖区以内敌军，不得向我已指定之军事长官以外任何人投降缴械；对封锁地伪军应策动反正，并迅即确保联络掌握，令其先期包围集中之敌，先期控制敌军撤离后之要点要线，以待国军到达。——摘编自李新总编《中华民国史》材料三日本战败之际，杜鲁门认为，“蒋介石的权力只及于西南一隅……长江以北则连任何一种中央政府的影子也没有”。8月10日，美国政府下达指令：利用日本军队作守备队，阻止共产党前进，以待美国帮助国民党把军队运送到华南并把美国海军调到中国海港，15日，杜鲁门的《一号通令》要求日本天皇命令中国战区的日本海陆空将领（除满洲外）都向蒋介石投降。根据这一方针，美国大力帮助蒋介石运兵到华北、华东，美国军队在天津、青岛等地登陆，10月下旬起开始助蒋向东北运兵。——摘编自方连庆等主编《战后国际关系史》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国共产党、国民党政府在接受日本投降问题上的主张。（6分）（2）根据材料三并结合所学知识，概括美国在日本对华投降问题上采取的措施。（6分）（3）根据材料并结合所学知识，评价中国共产党、国民党政府、美国在日本对华投降问题上的做法。（8分）【答案】（1）主张：中国共产党：依据国际会议要求迅速解除敌伪军的武装，收复敌占区；扫除一切障碍，彻底消灭拒绝投降的敌伪军；摧毁敌伪组织和反动势力，维持革命秩序，建立人民政权。（3分）国民党：准备应战敌军反抗；敌军必须蒋介石指定军官投降；对封锁地伪军策动反正。（3分）（2）措施：利用日本军队作守备队，阻止共产党前进；要求中国战区日军向蒋介石投降；美国利用此次时机直接干涉中国内政，助蒋反共；保留日本实力，使其成为反共前线。（6分）（3）评价：中共：中共是坚决要求彻底消灭敌伪军及其势力，维持革命秩序，建立人民政权，代表了最广大人民最迫切的愿望，是符合人民利益，民族利益，国家利益的。（3分）国民党：国民党提出准备应战敌军反抗，符合中华民族的利益；但其要求敌军必须其指定军官投降；对封 锁地伪军策动反正，都体现出以蒋介石为代表的国民党在维护国民政府的利益，而不是人民大众和中华民族的利益。（3分）美国：美国在日本对华投降问题上利用日军，支持蒋介石进行积极反共，是公然违反国际法，粗暴干涉他国内政的做法，这是以美国利益优先的霸权主义的表现，这不利于战后世界和平与稳定，也不符合全人类的利益。（2分）【详解】（1）本题是特点类材料分析题，时空是：1945年的中国。中共的主张：根据材料“依据波茨坦盟国要求日本无条件投降的宣言，迅速解除敌伪军的武装，收复一切敌占城镇交通要道，把沦陷区一万万六千万同胞赶快解救出来”可知依据国际会议要求迅速解除敌伪军的武装，收复敌占区；根据材料“．一定要坚决扫除前进途中的一切障碍，逼迫敌伪军向我投降，彻底消灭拒绝投降的敌伪军，收缴敌伪军的武装”可知扫除一切障碍，彻底消灭拒绝投降的敌伪军；根据材料“摧毁敌伪组织和反动势力，维持革命秩序，建立人民政权”可知摧毁敌伪组织和反动势力，维持革命秩序，建立人民政权。国民党主张：根据材料“蒋介石电令各战区：对敌可能之抵抗的阻挠，应有应战准备”可知准备应战敌军反抗；根据材料“并应警告辖区以内敌军，不得向我已指定之军事长官以外任何人投降缴械”可知敌军必须蒋介石指定军官投降；根据材料“对封锁地伪军应策动反正，并迅即确保联络掌握”可知对封锁地伪军策动反正。（2）本题是特点类材料分析题，时空是：1945年的美国。措施：根据材料“。8月10日，美国政府下达指令：利用日本军队作守备队，阻止共产党前进，以待美国帮助国民党把军队运送到华南并把美国海军调到中国海港”可知利用日本军队作守备队，阻止共产党前进；根据材料“要求日本天皇命令中国战区的日本海陆空将领（除满洲外）都向蒋介石投降”可知要求中国战区日军向蒋介石投降；根据材料“根据这一方针，美国大力帮助蒋介石运兵到华北、华东，美国军队在天津、青岛等地登陆，10月下旬起开始助蒋向东北运兵”可知美国利用此次时机直接干涉中国内政，助蒋反共；结合所学知识可知后期美国没有过分削弱日本，保留日本实力，使其成为反共前线。（3）本题是评价类材料分析题，时空是：1945年的中美。评价：本题要根据第一小题和第二小题的主张和措施去分析，由三者采取的不同主张和措施结合三者的阶级属性和所学知识进行分析评价。中共主张坚决要求彻底消灭敌伪军及其势力，维持革命秩序，建立人民政权，这说明中国代表了最广大人民最迫切的愿望，是符合人民利益，民族利益，国家利益的。国民党主张准备应战敌军反抗，这符合中华民族的利益；但其要求敌军必须其指定军官投降；对封锁地伪军策动反正，都体现出以蒋介石为代表的国民党在维护国民政府的利益，而不是人民大众和中华民族的利益。而美国在日本对华投降问题上利用日军，支持蒋介石进行积极反共，是公然违反国际法，粗暴干涉他国内政的做法，这是以美国利益优先的霸权主义的表现，这不利于战后世界和平与稳定，也不符合全人类的利益。 24．（2023·全国·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。（12分）20世纪初，梁启超发表《新民说》，认为要使我国立于世界民族之林，赖“民德”的培育。民德分为私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共6个等级，认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下：——摘编自梁启超《饮冰室合集》选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）【答案】[参考示例一]论题：东汉时期合理的治国政策以及儒、佛思想传播提升了民德水平。论述：在东汉时期，东汉光武帝结束战乱，建立的中央集权的专制体制，国家统一、稳定。在东汉前期历代统治者例如：汉光武帝、汉明帝、汉章帝采用休养生息的政策，在政治上推崇以礼治国，推行德政；对于经济的发展，东汉前期采用减轻农民赋税，从而达到鼓励农民进行农业生产的目的。在思想文化方面，统治者注重奖励孝悌、名节，在一定程度上提升了民德的水平。另外统治者也主张儒术治国，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣传。除了儒家之外，东汉明帝还从西域引进了佛教，使得整个社会秩序民风淳朴，天下太平。但到了东汉末年至三国，随着统治力度的下降，民德大幅度下降。由此可见，合理的治国政策以及稳定、清明的社会环境有助于民德的提升和营造社会和谐的氛围。[参考示例二]论题：晚清时期随着外国的侵略、政局动荡导致民德降至冰点。论述：在晚清时期，随着鸦片战争的爆发、外国资本主义的入侵，中国逐渐沦为半殖民地、半封建国家，中国被迫进行了割地、赔款，而晚清政府在时代大变局中无能为力，使晚清政府的公信力极度下降，太平天国运动、义和团运动接连爆发，反抗不断。而晚清政府一贯执行专制统治，使人民对晚清政府极度失望。面对侵略，中国需要大量的赔款，加大了中国人民的负担，民力衰竭、暗无天日，在这样的社会背景下，晚清的民德降至了冰点。由此可见，晚清时期动荡的社会环境使中国陷入的被动、民力憔悴的局面，所以 晚清时期的民德力度大大降低。[参考示例三]论题：东汉儒学的发展提升了社会公德。论述：东汉光武帝结束西汉末年社会动荡的局面，建立新的统治秩序。光武帝本人崇尚儒学，出身儒学世家，奖励修习儒学的知识分子，在社会上形成了知识分子针砭时弊、激浊扬清的士人精神。东汉时期推行察举制，以孝廉品行作为选官的标准，客观上推动了儒学在民间社会的进一步传播。东汉中后期，宦官专权加剧，朝局更加黑暗，以范滂、陈蕃为首的的士人不畏强暴、清廉正直，对宦官乱政的现象不满，与宦官发生激烈的党争，最终因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而引发“党锢之祸”。党锢之祸导致反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。综上所述，东汉时期，统治者推崇儒学，形成了注重气节，崇尚廉耻的社会风气，客观上有利于提升社会成员的公德。[参考示例四]论题：国家政局影响到社会公德的发展。论述：宋代结束五代十国的藩镇割据局面，重新实现了政局的稳定，但时常遭受女真、蒙古、党项等游牧民族的袭扰，多次被迫与辽、西夏等签订屈辱的城下之盟，以割地、赔钱换取短暂的和平相处。北宋文人士大夫面对外有强敌入侵，内有佛教挑战儒学的艰难局面，提出复兴儒学的口号，逐渐形成了以二程为代表的宋学，注重个人修养，强调文人士大夫必须具有强烈的责任感和使命感。南宋时期，朱熹成为理学的集大成者，他通过编著“家礼”“家训”的方式，将理学渗透到民间，极大地提升了社会成员的道德水平。明朝中后期，以宣扬个性自由，隐含平等叛逆色彩的陆王心学逐渐兴起，面对明亡清兴、汉族政权被推翻的事实，以顾炎武为代表的儒家知识分子提倡经世致用的思想，关注国计民生，继承了自东汉以来的尚名节，关心国家大事的优良传统。综上所述，两宋和明末清初两个时期，面对外族入侵的严峻形势，文人士大夫们发扬儒家以天下为己任的传统，在社会上形成了崇尚名节，关心国家前途命运的良好风气，推动了社会公德的发展。