河北省张家口市张垣联盟2023-2024学年高三上学期12月阶段测试语文试题（Word版附解析）

2023—2024学年第一学期12月高三阶段测试卷语文注意事项：1．考试时间为150分钟，满分150分。2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学。文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言．有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点。并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诛尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、炼字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行霈《中国文学史》）材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关注“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘想兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．关于“文笔之分”，萧绎强调文之抒情特点且注重语言形式美，这里的“文”就是我们今天所说的文学。B．曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诛、诗赋四科，是文体辨析与文学自觉开始的标志。C．南朝四声的发现及其在诗歌中的运用，对用事和对偶的讲究，导致了南朝时期更自觉地追求语言的形式美。D．“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验的独特性，是文学性明确与丰富的表现。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．文学的自觉，最终表现在对审美特性的自觉追求上，正如“赋体物而浏亮”的“浏亮”就是赋文的审美追求和特征。B．建安、曹魏时代的作家关注时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑，即是文学内容扩大的表现。C．魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。D．文学自觉作为一种自觉创作意识与状态，起于曹魏、两晋，影响于南朝，为唐代文学发展奠定了基础。3．根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（）（3分）A．南朝范晔的《后汉书》，在正史设立《文苑列传》。B．郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此。C．陆机在《文赋》中强调“或藻思绮合，清丽千绵”。D．《古诗十九首》等作品反映了早期的文体辨析的意识。4．材料一是如何一步步地展开论述的?请结合材料内容具体分析。（4分）5．陶渊明的《归园田居》、王羲之的《兰亭集序》都是魏晋时期的经典文学著作，请结合材料一、材料二相关论述，任选一篇分析其对文学自觉的体现。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。蹲野猪七里老塞他有个习惯，每天傍晚要去村口蹲上一个钟头。什么也不干，只是蹲着，死死地盯着路口。书记经过路口，抱起双手问，钉锤，又来蹲野猪啊?①钉锤面无表情，不看书记也不回话，只瞟一眼那棵老椿树苑。某日，钉锤又蹲在这里。突然，从山里窜出一头野猪，嘭的一声，野猪撞椿树苑上，死了。钉锤捡了野猪回去。女人问，哪来的野猪?捡的。他干巴巴地回道。烧水，烫猪，刮毛，剖肚，清肠，开骨，砍腿，剁头，分肉。一头七八十斤的野猪，他只留了半边猪头、五斤肉，其他的挑镇上卖了。回来时，他给女人买了一身新衣服和一部收音机。他说，给你听听外面的世界。女人说，崽啊，你不去外头打工，天天帮我种田，何苦呢?我又没得工钱给你！每当这时，钉锤就盯着女人看半天，不说话。有时说，种田，有饭呷，知足哩。书记听了就会接话，婶娘，你有福啊，丢了个亲崽，捡个不要钱的崽，前世肯定是个好人。女人瞪眼回一句，嗯，我这世是坏人！说钉锤是捡来的崽，也不准确。其实是他自己寻来的。那是1995年冬的一个傍晚，当时，钉锤手里拄一根棒棒，打狗用的，背着一个布包，里面包着一把杀猪刀和一条长长的白布。他穿着单薄，冻得浑身打哆嗦，嘴唇都乌青了。他立在门口，一边朝屋里张望一边问，是万刚家吗?女人听见声响就摸出来，是是，你是哪个?我找万刚，他在屋里吗?钉锤哆嗦着问。找刚子啊，这个天杀的一年到头四处游荡，一回来还要打劫我这个半瞎子娘。我卖辣子卖花生的钱都被他摸走了。钉锤没接话，继续张望，浑身颤得更厉害了。小刚娘又问，你是他同事吧，快进屋，外头冻死人哩。钉锤打量着半瞎子，缓缓地把包拉进怀里抱紧，拳头也不自觉地攥紧又松开。②他面无表情地咬紧下嘴唇，似乎怕嘴里的话杀出来。他的心跳跟寒风中的枯草一样。良久，他才说，嗯，他讲他过一阵子就回来过年，叫我过来看看你。这一看就是三年。这三年来，小刚从没回过家。有人就讲，肯定是被人贩子骗走了。也有人讲，讲不好是去做传销了。还有人讲，手脚不干净的烂人，被人打死了也难讲。女人也不生气，有时她还跟着骂，天杀的，死在外头更好！当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火了，小刚娘和他都差点儿葬身火海。他觉得这场火灾是他带来的，他必须负责。他就留了下来。耕田种地是日常事务。得闲了，他就踩土砖，挖地基，打石头，给小刚娘重新修了两间屋。上梁那天，又出了事，小刚娘被一根橡砸中了腰。他原想等修好屋就回去，毕竟家里还有两位老人。再恨，也要回去。但这事一出，他又走不脱了。他得负责到底。耕田种地，搞建筑，蹲村口。日复一日，年复一年，没人晓得他为什么去村口蹲着。书记的玩笑开了之后，就有了理由：蹲野猪。女人时不时地说，崽，你回去吧。钉锤就说，等小刚回来，我就回去。女人就摇头，似乎知道小刚再也回不来了。女人心想，公安都找不到，你能等到?钉锤还有一个祖传的手艺：杀猪。这个手艺不挣钱，只挣肉。杀一头猪，二斤肉。当天还有好酒好菜招待。他把肉都交给半瞎子，偶尔回家也带一点儿给娘。 但。事情就出在这门手艺上。说起这事，钉锤就恨他爹。事并不大。那人就偷了一个西瓜．被他爹抓了个现行，骂了几句。偷瓜贼上来就拳打脚踢。老头儿咽不下这口气，就回屋里摸出杀猪刀。偷瓜贼也不跑，他想狠出名，打算让对方见点儿血，这样以后在十里八乡混就没哪个敢惹了。当时偷瓜贼就夺下刀，一顿乱舞，结果误杀了老头儿的孙女，也就是钉锤唯一的女儿。女人跟钉锤讲，崽啊，你还是回去吧，再讨个婆娘。钉锤不吭声。他不是不想讨，是讨不到。当年，要不是有门手艺在身，他根本讨不到婆娘。但到最后，婆娘还是跑了。如今在外打工的女人都见过世面，个个眼光都高得很，他一个钉锤高，生得又像个田螺样儿，哪个能看上他?女人给钉锤做媒。来一个黄一个。钉锤就讲，你就莫操心哩，我不想害人。第六年，钉锤攒了些钱，就带半瞎子去城里治眼睛。钱花得不少，女人的眼睛还是没治好。女人就讲，崽啊，算哩，瞎了更好，天杀的要是回来，我不想看到他。周围的人看钉锤对半瞎子这么好，就开始猜测，钉锤肯定是半瞎子的私生子。书记动员村里人把荒田荒地重新翻开，种什么都可以，只要不荒，政府有补助。钉锤把荒地包下来种猪血李，荒田种水稻。他说，打工打不得一世，还是要耕田种地，这是祖祖辈辈的事业。书记佩服钉锤能干，帮他挂了一个猪血李生产基地的牌子。有了这个牌子，申请专项款就更容易了。挂牌那天，书记偷偷问他，半瞎子真是你娘吗?钉锤面如死灰，也不看书记也不答话。书记又问，你到底跟刚子是什么关系?③钉锤咬咬牙说，要命的关系。书记并不晓得，钉锤是去找万刚报仇的。他要万刚偿他女儿的命。但他一直在问自己，杀猪你敢，杀人你敢吗?第十一年，半瞎子病逝。闭眼前，她拉着钉锤说，崽啊，刚子有天收他，你千万莫犯错啊。出山那天，万刚仍未现身。钉锤回到自己家，他爹鼻子哼哼：仇没报成，替别人当孝子，真能干啊！④钉锤面无表情，也不回话，拿了户口本就回他的基地去了。（选自《2022年中国小小说精选》）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．钉锤初到万刚家时几次哆嗦颤抖，既是因为天气寒冷，也是因为他准备为女儿报仇，内心感到恐惧。B．钉锤对刚子称呼的变化，不仅体现了钉锤对刚子母亲的同情，也暗示着钉锤复仇心理已悄然发生了变化。C．钉锤最初执意报仇，最后却替仇人当了孝子，这种极致的反差源于钉锤内心的善良不忍，彰显了人性的光辉。D．文章以“蹲野猪”为标题，设置悬念，吸引读者阅读兴趣，也体现他想用“守株待兔”的方式孝敬女人。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．句子①中钉锤面无表情也不说话，不仅仅是村长的猜测不正确，更主要是他不愿意也不能说出蹲守的真实目的。B．句子②中对钉锤的描写体现了他复杂的内心：钉锤害怕无法压制心中的仇恨，将真相向刚子娘和盘托出。C．句子③描写钉锤的表情和语言，说明他虽然在刚子的村庄建立了生产基地，但仍没有放弃报仇的想法。D．句子④钉锤对爹的责备面无表情也不回话，表明他此时已做了扎根刚子村庄的决定，对他爹的说法给予无声的反抗。8．人物内心矛盾有助于刻画丰富的人物形象，请结合文本简要概括并分析钉锤的内心矛盾。（4分）9．本文故事情节并不复杂，但是作者善于讲述故事，文本是如何叙述钉锤故事的?（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：齐景公问于晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎?”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公身体堕懈，辞令不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍。先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄。是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故诸侯朝其德而天子致其腓。今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具官。”景公曰：“善！吾闻高缭与夫子游，寡人请见之。”晏子曰：“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也，何足以补君?”材料二：晏子没，十有七年，景公饮诸大夫酒。公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善；今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎?”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘，赐章。章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞赏以正君故过失不掩今诸臣谄谀以干利故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。”夫天之生人也，盖非以为君也；天之立君也，盖非以为位也。夫为人君行其私欲，而不顾其人，是不承天意，忘其位之所以宜事也。如此者，《春秋》不予能君则夷狄之。郑伯恶一人而兼弃其师，故有“夷、狄不君”之辞。人主不以此自省，惟既以失实，心奚因知之。故曰：“有国者不可以不学《春秋》。”此之谓也。（节选自刘向《说苑·君道》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）昔者晏子辞赏A以正君B故C过失不掩D今诸臣谄谀E以干利F故出质G而唱善如出一口11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．阙，意为“过失、缺点”，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋，唯君图之”中的“阙”词义相同。B．知，意为“见识、智慧”，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“知”意义和用法相同。C．遗行，意为“留下的操行”，称赞弦章沿袭了晏子的美德，奉行廉洁正直的为臣之道。D．夷狄，意思是“当做夷狄”，古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．两则材料都出自《说苑·君道》，作者的目的在于阐释为君之道，但君臣既身份相对，又是治国的一体，所以，君道中亦可见臣道。B．在晏子看来，齐桓公能成就霸业，在于他善于识别人才并人尽其用，他在政务上出现问题时都有臣子替代他处理。C．景公射箭脱靶，臣子齐声称好，景公非常失望。弦章既批评了群臣的不智不勇，也警示景公不能听信谄媚阿谀之人的话。D．作者认为上天设立君主之位，并不是让他专享这个位置，而是要为人民做事的，应该扼制私欲。如果做不到这一点，就是名不副实。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具官。（4分）（2）故曰：“有国者不可以不学《春秋》。”此之谓也。（4分）14．请结合两则材料，简要概括古代君王的“为君之道”。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。读李白集齐已竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃①。锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。【注】悬圃：传说在昆仑山顶，有金台、玉楼，为神仙所居，后泛指仙境。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．前三句运用“云涛”“巨鳌”等自然界辽阔深远的罕见的素材作为意象，表现李白想象力丰富。B．四、五两句运用心理描写，刻画海神的惊怖和骊龙的怯懦，侧面表现了李白作品气象神奇脱俗。C．六、七两句运用夸张和想象的手法，与“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”有异曲同工之妙。D．八、九两句夸赞李白作品数量众多，像金玉般弥足珍贵，这些作品都是脍炙人口、广为传诵的佳作。16．结合本诗和李白的《行路难·其一》，谈谈你对作品最后两句中“丈夫气”的理解。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，有好的开端的君主诚然多，然而“______”，之所以会这样，并不在于“难易”发生了变化，而是因为很多君主处于忧虑之中，便竭尽诚意来对人，得志之后，其便“______”。（2）李商隐《锦瑟》中有“望帝春心托杜鹃”的句子，白居易《琵琶行》中也有运用“杜鹃”作为意象的诗句：“______?______。”（3）“鬓”是古诗词中常见的意象，诗人借此表现自己的哀怨、愁思、欣喜、期待或抱负，如“______，______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18~20题。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。据舆论说，神妙就在这地方。先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。“医者，意也。”其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……我虽然并不了然，但也十分佩服。 父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……”18．文中第一段中加点的词语在突出“药引”难得上起到怎样的作用?请简要分析。（3分）19．文学作品中的省略号用法丰富，请分析文中两处画横线句子中省略号的用法和作用。（4分）20．下面句子（1）和本文画波浪线的句子中都有“大概”一词，说说二者表意上的不同。（3分）（1）知道从古到今的大概，那当然是很好的。——鲁迅《朝花夕拾·五猖会》（2）他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21~22题。我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，①。你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢?杨柳不是不会向上生长，它长得很快，而且很高；但是越长得高，②。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥中的根本拜舞，或者和他亲吻，好像群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，③。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22．文中画波浪线的句子改为“每条不忘记根本，经常俯首顾着下面，不时借了春风之力而向处在泥中的根本拜舞”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?（4分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）小磊性格外向，思维活跃，点子多，在学校各项活动中都能见到他身影。他在展现自我的同时也为班级争得了很多荣誉，他的学习成绩也一直在班级前列。可是在期末“三好学生”评比中，关于他能否当选却引起了争议。有同学认为，小磊全面发展，完全配得上这一荣誉称号；但是也有同学认为，他个性过于张扬，有时甚至比较另类，不完全符合“三好学生”的标准。以上材料引发你怎样的思考和感悟?请就“张扬个性”这一主题，写一篇文章，谈谈你的看法与认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2023－2024学年第一学期12月高三阶段测试卷语文参考答案1．D【解析】A项“这里的‘文’就是我们今天所说的文学”错误，原文为“接近”。B项“曹丕《典论·论文》……是文体辨析与文学自觉开始的标志”错误。原文为“文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》”，由此可知，曹丕《典论·论文》不是文体辨析的开始。C项“导致”错误，“证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求”与前文并不存在因果关系。2．D【解析】“起于曹魏、两晋，影响于南朝”错，原文为“开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝”。3．B【解析】A项是文学与史学并列的现象；B项“郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此”不能体现文学自觉，郭象的观点属于魏晋玄学的范畴，不在文学自觉的三个标志之列；C项表达的是对审美特性的自觉追求；D项谈的是文学自觉的重要标志。故选Ｂ。4．①材料一采用了总分的论证结构。②首先引出话题，提出文学自觉有三个标志，然后从文学成为独立的一个门类、文学体裁的区分、对文学审美特性有自觉的追求三个方面进行论述。论点明晰，结构清晰严谨。（每点2分，两点即可）5．参考范例：《归园田居》（1）从体裁特征及审美角度看，作者大量运用了比喻、白描、对偶、对比等表现手法，如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，用“鸟”“鱼”做喻，表达了归隐田园的心愿。“方宅十余亩”连续十句，用白描手法远近景相交，有声有色，描绘田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快。（角度1分，指出手法1分，分析1分。分析其他手法，合理也可给分）（2）从独特的生命意识和人生体验角度分析，《归园田居》整首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对田园隐居生活的无限向往与怡然陶醉。（角度1分，分析2分）《兰亭集序》（1）从体裁特征及审美角度看，王羲之的《兰亭集序》“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”整散结合，错落有致，是古代骈文的精品；“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”对偶工整；“夫人之相与，俯仰一世”运用夸张手法写人生短促。作者运用了整散结合、对偶、借代、夸张等手法，使文章具有文学性，是序言文体的楷模。（角度1分，指出手法／句式特点1分，分析1分）（2）从独特的生命意识和人生体验角度分析，《兰亭集序》感慨时光飞逝、人生短促，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，这是作者独特的生命意识和人生体验的表现。（角度1分，分析2分）6．D【解析】“也体现他想用‘守株待兔’的方式孝敬女人”错误，文中“蹲野猪”是指钉锤在村口等万刚。7．C【解析】“钉锤咬咬牙说，要命的关系”体现此刻钉锤内心的痛苦：自己照顾刚子的娘这么多年，已然把刚子的娘当作自己的娘，有着深厚的感情，但是她毕竟又是杀子仇人的娘。书记的疑问刺痛了他原本矛盾复杂的内心，但根据后文可以推断钉锤已经放弃了复仇的想法。8 ．①复仇与放弃复仇的矛盾。钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中，之后发生了一系列变故，使他最后放下仇恨。②从刚子家走还是留的矛盾。当时钉锤只想着住一晚，但没想到那晚小刚家失火，他就留下来帮刚子娘种田盖屋。原本准备房子重建好了就离开，但刚子娘被一根椽砸中了腰，他于是又留了下来。③在刚子的村庄扎根还是回自己家的矛盾。响应村书记的号召开垦荒田荒地，但世俗的不理解和爹的责骂以及刚子娘的逝去，使他原本可以离开，但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地。（每点2分，答出任意两点即可。如有其他言之成理的答案，也可酌情给分）9．①叙述视角上，采用了全知视角，不受时间空间限制，使叙事较为自由灵活。②叙述方式上，倒叙、顺叙、补叙交替使用，既让故事情节有悬念，引人入胜，又让故事讲述不失条理。③在情节设计上，运用伏笔、照应，使情节紧凑而严密。（每点2分，三点6分，如有其他言之成理的答案，也可酌情给分）10．BDF【解析】原文为：昔者晏子辞赏以正君，故过失不掩；今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。11．A【解析】“阙秦以利晋，唯君图之”中的“阙”意思为“侵损、削减”，与文中词义不同。12．B【解析】“都有臣子替代他处理”错误，晏子话中反复出现的“侍”，不是“替代”，而是“帮助”，在桓公出现错误时，都有臣子帮助他。13．（1）现在君王您的过失很多，却没有一个人让您听到，所以说官员未配备好。（失，过错，1分；闻，让／使……听到，1分。语句通顺简洁，2分）（2）所以说：“掌握国政的人不能不学习《春秋》。”说的就是这种情况。（有国者，掌握国政的人，1分；此之谓也，说的就是这种情况（判断句），1分。语句通顺简洁，2分）14．①要虚心纳谏并改正错误；②要知人善任，任人唯贤；③要扼制私欲，以民为本。（每点1分，满分3分）参考译文：材料一：齐景公问晏婴说：“我想要听从先生您的意见搞好齐国的政治。”晏婴对他说：“我听说，国家必须配备好应有的官员，政治才可以搞好。”景公变了脸色说：“齐国虽小，凭什么说没有配备应有的官员呢？”晏子回答说：“这不是我上面回答的本意。从前，先王齐桓公身体懒散懈怠，辞不达意时，就有隰朋帮助他；身边的人过失多，刑罚不适当，就有弦章帮助他；在内宫恣意放纵，身边的人感到害怕恐惧时，就有东郭牙谏止他；田土不整治，人民不安宁，就有宁戚帮助他；军官懈怠，士兵散漫，就有王子成父帮他整治；行动不符合道德仁义，信誉下降，品行有缺点，就有管仲帮助他。先王能用别人的长处补自己的短处，用别人的优点弥补自己的缺欠。因此，（他的）命令传达到远方但没有人违抗，对有罪的人兴兵讨伐但不会遭受挫折；因此诸侯都前来朝贺他的盛德，天子也把祭肉赏赐给他。现在君王您的过失很多，却没有一个人让您听到，所以说官员未配备好。”景公说：“好！我听说高缭与先生您素有交往，请您帮助我见到他。”晏婴说：“我听说为了争夺土地而进行战争的不能成就帝王的功业，为了追求俸禄而当官的不能取得政绩。像高缭这样的人与我很久就情同兄弟了，但他从未指责过我的过失，补正我的失误，他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了，怎么能够来辅佐君王您呢？”材料二： 晏婴死后十七年，齐景公请各位大夫饮酒（并以射箭助兴）。齐景公的箭射出了箭靶，厅堂上的人都齐声叫好，像出自一人之口。齐景公脸色大变，叹息一声，抛弃了弓和箭（便退席了）。这时大夫弦章进来了，齐景公对他说：“弦章，自从我失去晏婴，至今已有十七年了，从未听到有人指出我不好的地方；今天射箭明明射出了箭靶，厅堂上的人都齐声叫好，像出自一人之口。”弦章对齐景公说：“这是众位臣子不才，他们的智慧不能够察知君主的不足之处，他们的勇气也不足以冒犯君王的脸色。但是有这样一种情况，我听说：‘君王喜好的，那么臣子就会信服它；君王特别爱吃的东西，那么臣子也就会喜欢吃。’尺蠖吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色，吃了青黑色的东西，它的身体就变成青黑色，君王您仍然有时爱听谄谀之人的话吧？”齐景公说：“好。凭今天这番话，你是国君，我是臣下。”当时海边渔民进献鲜鱼，齐景公就用五十车鱼赏赐弦章。弦章回去时，鱼车塞满了道路，他抚着赶车人的手说：“方才那些叫好的人都想要这些鱼。从前晏婴以拒绝赏赐来补正君王，所以君王有什么过失从不遮掩；现在这些臣子以谄媚阿谀来求取利益，所以箭射出了靶子反而还齐声叫好。现在我对君主的辅佐还没有在众人中见效，却要接受这些鱼，这就违背了晏婴的道义，而顺从谄媚阿谀之人追求利欲。”因此他坚决拒绝，不接受赏赐。品德高尚的君子说：“弦章的廉洁，就是晏婴留传下来的好品行啊！”上天造下人来，并不是让他做君王的；上天设立君王，也并不是让他专居此位的。作为百姓的君主，只为满足自己的私欲，而不顾他的人民，这就是没有秉承上天的意旨，忘记了他所居地位应该做的事情。像这样的人，《春秋》是不会赞许他是能干的君王的，而只会把他看作夷、狄一样的野蛮人。郑文公厌恶一个人，就连他所率领的军队也一并抛弃了，所以有“夷、狄不识君王”的说法。如果做君主的不因此自我反省，等到已经失去了为君的实质，心又怎么能了解这些呢。所以说：“掌握国政的人不能不学习《春秋》。”说的就是这种情况。15．D【解析】“像金玉般弥足珍贵”错误，“锵金铿玉”比喻音节响亮，诗句优美。16．①“丈夫气”是作者对李白作品的评价。李白作品素材丰富绚丽，意境恢弘壮阔，语言抑扬顿挫，情感自由奔放，体现出豪迈的“大丈夫”气概。②《行路难》选取了“金樽”“玉盘”“珍馐”等意象，渲染美酒名菜的珍贵，营造一个欢乐宴会的场景；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句运用比喻手法，虽刻画出作者仕途坎坷和无奈，但气象宏阔；语言豪放飘逸，全诗体现诗人的情怀时而失落苦闷，迷惘不知所措，时而充满希望，信心倍增。全诗豁达自信，体现了“大丈夫”气概。（每点3分，《读李白集》《行路难》两首诗从意象、意境、语言、构思、情感等角度分析，每个角度1分）17．（1）能克终者盖寡　（则）纵情以傲物（2）其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣（3）塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑／艰难苦恨繁霜鬓　潦倒新停浊酒杯／尘满面　鬓如霜（每答对一空给1分，有错别字该空不给分）18．①“起码”体现对“药引”的基本材料要求较高；②“须”体现寻找“药引”地点的唯一性；③“至少”体现寻找时间长（难寻）。（每点1分，如有其他言之成理的答案，也可酌情给分）19．①第一处省略梧桐叶“以气感气”如何使得病人病愈的内容，既表现了舆论的含糊与不可信，也表现出作者对用药原理“并不了然”的事实；②第二处表示医生说话语意未尽。此处省略表现出医生想要将责任推脱干净，又不知如何组织周全语言的窘态。（一处2分，如有其他言之成理的答案，也可酌情给分）20．第一处中的“大概”表示大致的内容，大体的情况。第二处中的“大概”表明作者对舆论抱着怀疑的态度。（答对一处2分，答对两处3分；如有其他言之成理的答案，也可酌情给分）21．①却忘记了下面的根②越垂得低③因它高而能下且不忘本（每空2分，如有其他答案，符合语境，也可酌情给分）22．①三个叠词读起来朗朗上口，增强了语言的韵律感，更富有音乐美。②叠词具有强调作用，“条条”“常常”“时时”强调了枝条之多、频率之繁、时间之久，更突出了杨柳高而能下、高而不忘本的可贵品质。（每点2分，如有其他言之成理的答案，也可酌情给分）23 ．【解析】这道作文题所呈现的写作材料，属于真实的生活情境。在我们的传统观念里，多认为中规中矩、踏实稳重才是理想的人格，个性张扬往往容易招致诟病。材料中的小磊是现实生活中个性张扬的典型代表，在单一标准的评价体系中，容易被认为是有瑕疵的、不完美的，甚至是有问题的。虽然材料提供了两个讨论角度，但作为新时代的青年，同学们在写作立意时，如果完全否定“张扬个性”，肯定是不合适的。再看写作任务部分，有三个要点需要注意：1．深入理解材料，结合材料情景写作。2．围绕“张扬个性”这一主题，思考写作方向。3．明确体现新时代“你”的思考和感悟。立意角度：1．给年轻人个性张扬的空间。