陕西省汉中市城固县第二中学2023-2024学年高一上学期期中历史试题（Word版附答案）

2023-2024年度第一学期期中考试高一历史试题一选择题（每小题所给的选项中只有一项最符合题意，请将答案序号填涂在答题卡的相应位置，每小题2分，共计60分）1.关于大汶口文化的墓葬研究发现，早期墓葬以单人葬为主，也有较多的反映氏族成员间牢固血缘关系的同性合葬，葬具少，有微小差别；晚期墓葬里，随葬品的数量差距很大，且出现了具有贫富分化的家族墓地。出现这种现象的根本原因是A.贫富分化的加剧B.出现了私有财产C.等级观念逐渐产生D.社会生产力的发展2．2019年7月，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将中国距今（2019年）4500年左右“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。考古专家在此发现了大片的水稻田，面积很大，平整得很好，有沟渠等设施。据此，下列说法正确的是A．良渚的稻作农业较为发达B．表明了中国是水稻的发源地C．小农经济的生产方式完善D．良渚时期铁犁牛耕开始出现3．考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了A．中华文明起源多元化特点B．祭祀之礼源于龙山文化时C．古代中国天文学非常发达D．从部落到国家的发展趋势4．在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期A．实现国家统一成为社会的共识B．民族和文化认同观念已经出现C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈D．血缘成为维系政治认同的纽带5．《汉书•艺文志》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各行一端，崇其所善，以此驰说，取和诸侯。”材料可以说明春秋战国时期A．政局由分裂逐渐走向统一B．国家文化重心发生东移C．百家争鸣局面出现的背景D．社会动荡阻碍文化交流6．战国一位思想家指出，“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。……今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。” 此观点属于A．儒家“仁政”思想B．道家“无为”思想C．法家“备变”思想D．墨家“尚贤”思想7.某博物馆收藏了一块砖,此砖正面以凸线划分为12个方格,每格内有一阳文秦篆,砖文写有“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人”,该砖经学者推测为秦朝文物。该文物印证了秦朝A.疆土辽阔,臣民众多B.国家统一,皇帝集权C.社会稳定,人民富裕D.法律严苛,覆盖全国8．制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是A．郡国并行制B．“推恩令”C．郡县制D．刺史制9．班固《汉书百官公卿表》中记载，秦朝中央职官除三公九卿外，还有上卿级别的前后左右将军，负责掌管京师治安的中尉，负责修筑宮廷的将作少府等等。这些职官不由世袭而来，而由皇帝亲自任命。由此可知，秦朝中央官制的设置A．加强了中央对地方的控制B．有利于提高政权的运行效率C．开创官僚政治的运行模式D．表明贵族政治退出历史舞台。10.汉武帝听从董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本原因是A.汉武帝“举贤良”的用人政策B.董仲舒倍受各级官员推荐C.董仲舒对汉武帝忠心耿耿D.董仲舒的思想适应时代的需要11.从汉武帝时期到东汉中期，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛；东汉和帝后，以抒情为主的小赋逐渐取代宏编巨制的大赋。这说明A.皇帝喜好影响汉赋兴亡B.士人热衷于颂扬国运C.赋是汉朝的官方文学D.汉赋的风格受时代影响12．《北史》载：“（北）魏之先，出自黄帝轩辕氏。”《辽史》载：“炎帝氏、黄帝氏子孙众多……辽本炎帝之后。”这些记述体现出A．国家统一的历史趋势B．尊宗敬祖的宗法观念C．多元一体的认同意识D．家国同构的政治理念13．司马迁在《史记》中描述江南“地域辽阔，人烟稀少”；《宋书》（南朝）记载：“江南之为国盛矣。……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。”导致这一变化的原因是A．曲辕犁在江南的推广B．江南经济的持续开发C．区域经济发展不平衡D．家庭手工业发展迅速14．唐代元稹《估客乐》：“北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火洗，蜀地锦织成。……经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。”这主要反映了唐朝A．抑商政策废弃B．中外交往频繁C．商业贸易繁荣D．边疆治理加强15．东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才” ，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上A．推动了独尊儒学局面的出现B．促使社会阶层趋于固化C．打破了世家大族对政权的垄断D．动摇了郡县制的基础16．唐朝前期设立政事堂作为宰相议事处所，凡遇军国大事，皆由政事堂会议商议决定，经皇帝批准后，以诏令形式颁布执行。当时所有以皇帝诏敕形式颁行的政府诏令，既须皇帝画敕，又须中书、门下两省共同认可，并经政事堂盖印，否则便不具有合法性。由此可知A．皇帝与宰相的权力都受到了限制B．政事堂会议形成了民主政治的雏形C．朝议制度减少了君主的决策失误D．独立于皇权之外的决策机构已形成17．下表是唐代登科者出身分布表（小姓，是非士族的地主；寒族，是一般的平民；制举，是皇帝临时举行并亲自参与的科举考试）据此可推知，唐代A．士族阶层拥有科举特权B．官吏人才来源基础扩大C．家族地位决定着中举率D．国家选才侧重政治素养18.《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是A.唐对吐蕃赞普册封制度的确立B.先进文明对周边民族的向心力C.唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系D.通过和亲加强对边疆地区的有效管辖19.唐朝后期推行两税法:所有民户在现居地登记,根据资产情况定户等,按户等高低交纳赋税“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”.“不居处而行商者,在所郡县税三十之一”,这一政策A.放松了国家对劳动力的人身控制B.导致了唐代藩镇割据局面的形成C.税制更加繁复增加了农民的负担D.巩固了封建国家的土地所有制度20.“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法.下列诗句能够补证唐朝中外交往的是（）A．自从贵主和亲后，一半胡风似汉家B．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花C．忆惜开元全盛日，小邑犹藏万家室D．九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒21．北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺人时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而尤获。”他旨在强调农业生产应该A．因时制宜，休耕轮作B．精耕细作，提高地力C．顺应自然，遵循规律D．改进技术，增加产量22．北宋初年，朝廷以禁军分驻京师与外郡，以三年为期，内外轮换，定期回驻京师。出戍迈远条件恶劣地区的军兵，以半年为期轮换，将领并不随之调动，朝廷临时任命成军统兵将官。这些做法A．有利于维护中央集权B．杜绝了地方动乱发生C．旨在提升军队战斗力D．增强了官兵的凝聚力23．《辽史·百官志一》：“契丹…官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治州县、租赋、军马之事。”契丹采取“一国两制”主要是因为A．契丹族与汉族风俗习惯不同B．契丹与汉族的民族矛盾尖锐C．境内政治经济发展不平衡D．皇帝与汉族官僚谋求妥协24．宋代时“坊市制”已经瓦解，商民们竞相开设商铺，各种“违章建筑”层出不穷，面对城市秩序混乱，宋朝政府专门设立“街道司”；为适应蓬勃发展起来的街市，宋政府还在街道两旁测量距离，竖立“表木”；徽宗时正式征收“侵街房廊钱”。这说明宋朝A．商业的发展推动了城市管理的变化B．市打破了时间和空间上的限制C．为增加收入巧立名目收取杂税D．商业发展不再受重农抑商政策限制25．我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展A．源于大一统的政治体制B．得益于国家力量的支持C．是商品经济繁荣的结果D．受到了宋明理学的推动26．《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想A．是维护封建统治者利益的工具B．注重伦理和政治的紧密结合C．认为获得知识是搞好政治的根本D．强调治国是治家的重要基础27．明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学士A．仅作为侍从顾问，不参决政事B．万历年间开始参与军国大事决策C．按照皇帝的传谕来票拟和批红D．掌握票拟权力，但仍需服从君权 28．明太祖废除丞相后的事实表明，没有大臣的辅弼，皇权体系是不可能正常运行的。为此，明太祖欲寻求一种既可以防止大臣专权，又足以充分辅佐皇权的丞相替代机构。由此可见，明初A．国家中枢行政体系遭到破坏B．皇权体系受到了制度化的制约C．内阁参与决策呈现出合法化D．丞相制度最终得到了变相复兴29．据清代叶梦珠《阅世编》载，晚明上海“棉布盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以数万两，多或数十万两，少亦以万计，以故牙行奉布商如王侯，而争布商如对垒。”材料反映出明代A．商业较繁盛但是缺乏竞争B．农产品出现商品化趋势C．白银成为普遍流通的货币，商业资本活跃D．上海的对外贸易发达30．明代有人在评论王阳明“知行合一”的观点时说：以身践之，则书与我为一；以言视之，则判然二耳……自公“致良知”之说兴，士之获闻者众矣，其果能自致其良知，卓然践之以身否也？此人言论的本意是A．倡导脚踏实地、身体力行的学风        B．抨击程朱理学脱离现实的弊病C．弘扬顾炎武经世致用的治学理念        D．论证知行合一与致良知的共性二、非选择题：共三大题，共40分31.阅读材料,回答问题。（12分）材料一刘邦接受了皇帝的称号,皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等,分掌政治、军事、监察之权。县分大小,万户以上设县令,万户以下设县长。——樊树志《国史概要》材料二“汉高祖……矫秦县之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”,在其封地上享有两大特权；一是“自置吏”,二是“得赋敛”。——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》材料三公元前141年，汉武帝即位。他所面临的形势是“汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙”。他继承了“文景之治”的全部历史遗产，其中，既有社会稳定、人心归向、经济富裕的优势，也有制度有缺、国家控制能力薄弱的遗憾。汉武帝时期的政论家严助，总结汉武帝时代的特点是“是时征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事”。—-摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》(1)材料一反映了汉初哪些政治制度?指出其渊源。（4分）（2）依据材料二,说明汉初“矫秦县之失策”的措施及具体内容。结合所学知识,指出这一措施导致的后果。（4分）(2)根据材料三并结合所学知识，指出汉武帝造就“盛世”的相关政治制度。（4分）32．阅读材料，回答问题。（14分）材料（1）结合图1及所学知识，说明唐朝中后期政治、经济状况。（6分）（2）比较图1和图2，指出图2中北宋政治所发生的变化。（3分）（3）结合所学知识，指出图2的变化给北宋统治带来的主要问题，并说明为解决上述问题，王安石采取了哪些变法措施。（5分）33．回顾儒学发展史，可知儒学总是在创新中得到发展。阅读下列材料：（14分）材料一自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。——司马迁《史记·儒林列传》材料二当时(西汉)的儒学者们，适应历史的需要，勇敢地负起复兴儒学的重任：一是要恢复儒学的正统地位；二是要恢复与保护儒家经典；三是要深化儒经研究。材料三在宋明理学思潮中，理学家在儒学理论创新方面，也十分典型。“理学”，是中国封建社会后期居主导地位的意识形态。它的创立，既符合社会政治方面的需要，又有其理论思维内在逻辑的必然。——材料二、三均摘自黄钊《应当高度重视儒学的创新与发展》材料四至于到了封建末世，当民主主义开始萌动之际，古老的民本主义再度发挥其社会批判功能，并成为生发近代民主主义的生长点。明末清初黄宗羲(1610—1695)的名著《明夷待访录》，便承袭了前辈的民本主义思想，提出国君是“天下之大害”的惊世骇俗命题，向流行于当世的“君为天下主”的传统论调提出挑战。——摘编自冯天瑜《中华文化史》(1)根据材料一与所学知识，分别指出孟子和荀子对孔子核心思想的继承与创新。(2分)(2)根据材料二与所学知识，董仲舒在“深化儒经研究”方面有何贡献？“恢复儒学的正统地位”最重要的是迎合汉武帝的政治需要，对此，董仲舒提出了哪些主张？(6分)(3)根据材料三与所学知识，理学是如何对传统儒学进行继承创新的？列举北宋理学家核心思想。(3分)(4)根据材料四与所学知识，到了封建末世，黄宗羲是如何对传统儒学进行继承与创新的？(3分) 高一历史期中考试答案一选择题：题号123456789101112131415答案DADBCCBCBDDCBCB题号161718192021222324252627282930答案ABBADCACABBDACA31答案：（1）皇帝制度、三公九卿制度、郡官僚制。承袭秦制。（4分）（2）措施：分封诸侯王国。后果：王侯权力过大，危害中央集权。（4分）（3）制度：中外朝制；推恩令；察举制；刺史制。(4分)32【答案】（1）政治上：安史之乱后，唐朝由盛转衰；藩镇割据，进一步削弱了唐朝的统治力量。经济上：北方战乱，经济遭到破坏；南方经济获得较大发展，经济重心进一步南移；陆上丝绸之路受阻，海上丝绸之路兴盛。（2）结束了藩镇割据局面；废道改路；北宋面临的少数民族威胁更加严重（或辽、西夏和北宋之间争战不已）；失去了幽云地区。（3）问题：出现积贫积弱局面。举措：青苗法、市易法、保甲法。33【答案】(1)孟子：主张仁政。(1分)荀子：主张仁义和王道，以德服人。(1分)(2)贡献：著有《春秋繁露》一书；把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，并加以改造。(2分)主张：春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术；君权神授；天人合一，天人感应；三纲五常。(4分)(3)继承创新：融合佛道思想解释儒家义理。核心思想：天理是宇宙万物的本原。(3分)(4)继承与创新：承袭先秦儒学；提出“天下为主君为客”的思想，抨击君主专制。(3分)