江苏省无锡市江阴市四校2023-2024学年高一语文上学期期中联考试题（Word版附答案）

2023—2024学年度秋学期四校期中联考试卷高一语文注意事项：1．本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。一、语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。每到雨季，各种山鲜纷纷上市，云南人却对野生菌A，家家户户的餐桌上都少不了它的身影。野生菌种类繁多，松茸、鸡枞等为人熟知，但被称为“高山牛肝菌之王”的网盖牛肝菌却B，因为它只在大山深处静静生长。它之所以被称为“高山牛肝菌之王”的原因，首先是因为它分布的区域海拔高，最高可达4300米以上。目前已知它主要分布在我国云南、四川、西藏、湖北和台湾等地的云杉和冷杉林中。其次，网盖牛肝菌个体壮硕，菌盖直径可超过30厘米，且外形醒目，菌盖表面呈网状，形似龟背。不仅如此，若在显微镜下观察，它的孢子也比同属的其他物种更大。从形态上看，“大”已被网盖牛肝菌表现得C，而这种“大”的特征，或许正是它适应高寒地区的完美表现。研究发现该种分化时间较早，其演化可能同时受横断山脉的快速形成和第四纪冰期气候波动等多重因素的影响。因此，网盖牛肝菌是研究亚高山外生菌根真菌演化规律及中国大陆——台湾物种间断分布机理的理想材料。1.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）2.文中画曲线句子有语病，请修改。可改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（2分）3.中学生小王有两个疑问分别在材料第二段和第三段中找到了答案，小王的疑问是什么？请以问句的形式简要表述，每个问题不超过25个字。（4分）二、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成4～8题。材料一这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到头顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。8时整，我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。 战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是联合行动，必须听从统一指挥。我知道，现在两边山沟里，数百挺轻、重机枪都等着他们，只要一声令下，便可见到万马奔腾、千军雷霆之势。这时，我习惯地转过头去，看看后边阵地。突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中，我们看到了蒋介石的密电，电报称：……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭。”谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。（摘编自杨成武《长征胜利万岁》）材料二（二）“永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人。”这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。发生在陕西蒲城的永丰之战，是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈，“一夜之间换了八个连长”。对那场艰苦卓绝的战斗，95岁的张富清仍历历在目。张富清所在的连是永丰战役突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜，他和两名战友匍匐前进，扒着墙砖缝隙攀。上城墙的张富清第一个跳下城墙，与围上来的敌人激战。“我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。”张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来……“打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉着了手榴弹，炸毁了碉堡……（六）在张富清简陋的家中，珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽，一面写着：赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说，这是丈夫最心爱的物件。从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今，补了又补，不能再用，张富清就把它认真保存了起来。20世纪80年代初，张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去，楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新，老两口的家还是老样子。斑驳的墙壁，褪色的家具……虽然朴素，这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植，像是一队整装待发的战士。面色红润，声音洪亮，精神矍铄——我们面前的张富清，仿佛不是一位90 多岁的老人。近几年，他仍然坚持自己下楼买菜，有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户，常常听到他爽朗的笑声……1985年离休后，张富清一直保持着读书看报的习惯。他特别爱看《半月谈》。卧室的写字台上，一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》，被他翻阅得封皮泛白。第110页的一段文字旁，做着标记——“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。”这不正是共产党员张富清一生的写照吗？（九）3月2日，部队派员专程到来凤，探望老战士张富清。是夜，平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心激动。眼含热泪，他写下深情的记录——部队来人了老兵心中掀起波澜面对军装上的军徽老兵用一条独腿坚强站立缓缓举起右手庄严地行上军礼。……（摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》）材料三2019年3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，八个字底蕴深厚，意涵丰厚，值得深究。王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界，“有我”与“无我”，可以用来品评诗词境界，也可以作为衡量做人境界的标准。先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照”“士而怀居，不足以为士矣”，不能只想着自己的一己私利，在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以已悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”思想。“我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。（摘编自肖伟光《“我将无我，不负人民”：共产党人最高人生境界》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．材料一中习惯性转头看阵地的细节显示了“我”长期战斗生活养成的谨慎性格。 B．材料一引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难，突出了吴起镇战斗的重要性。C．材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役，增强报道的真实性。D．材料三引用《礼记·孔子闲居》中的话，是为了说明天地之间最大的德行是“无私”。5．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）A．材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩语句，符合回忆录的语言特点，增强了文章的感情色彩。B．材料二写张健全记录张富清行军礼之事，表现出老战士对党和部队的忠诚，体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。C．材料三在传统文化的视野下阐释“无我”，论述“我将无我，不负人民”八个字的深厚底蕴，体现了传统文化对共产党人的涵养。D．材料三引经据典，兼论古今，论述了“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准的观点，分析透辟，体现出新闻评论的特点。6．下列事例，不能体现材料三画线处“无我”的一项是（）（3分）A．甲午海战中，邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。B．县委书记焦裕禄，投身兰考，心装人民，不畏困难，矢志锁住风沙，制服洪水。C．百团大战期间，聂荣臻元帅打破敌我界限，救助抚育日本小女孩，后转交其亲属。D．面对突发的疫情，无数白衣天使成为逆行者，用实际行动守护人民的健康和幸福。7．《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖，假如你是评委，会给出哪些获奖理由？请结合节选内容，简要分析。（4分）8．请结合三则材料，阐述“共产党人的最高人生境界”的具体内涵。(6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成9～12题。清汤面刘庆邦原煤从井下提到装煤楼上，需要先过一遍用钢丝网做成的振动筛。一踏上振动筛，碎煤漏下去了，筛子上留下的都是块煤。这是选煤的第一道工序，叫筛选。选煤的第二道工序是手选。进行手选的都是一些女工，她们分站在不停运行的皮带运输机两侧，负责把混杂在煤块里的个别矸石拣出来。矸石黑头黑脸，表面像煤，实质不是煤，是石头。一块矸石坏一车煤，只有把矸石拣出来，才能保证煤质的纯净。向秀玉就是一位在装煤楼拣矸石的女工。①向秀玉的目光是锐利的，对矸石零容忍，伪装再好的矸石都别想逃过她的目光。向秀玉上的是白天班，早上8点上班，到下午4点才能下班。皮带连续运转，向秀玉对拣矸石在意，对吃饭不是很在意，有空就吃一口，没空就不吃。女儿喜莲在矿上的学校上小学三年级，中午只能一个人回家吃饭。有一天，向秀玉因上班走得匆忙，忘了给女儿留饭，她愧疚坏了。第二天，向秀玉做出了一个决定，每天给女儿3块钱，让女儿到矿街上的小饭店里买饭吃。她向女儿建议，杨旗阿姨做的清汤面味道很好，也热乎，一碗清汤面的价钱正好是3块钱。杨阿姨开的清汤面馆离生活区很近。杨阿姨一见喜莲，样子有些欣喜，说：“这不是喜莲嘛，我的孩子！②你妈那个小抠儿，怎么舍得给你钱让你出来买饭吃呢！”杨阿姨把做好的一碗面端到喜莲面前的小桌上，对喜莲说：“汤热，慢慢吃，别烫着。”一碗清汤面，把喜莲吃得汗津津的，小脸儿都红了。 吃完了面，喜莲付给杨阿姨钱时，不料杨阿姨说：“钱你自己留着吧，可以买本买笔。”妈妈下班回到家，喜莲一见到妈妈，就把杨阿姨不收她饭钱的事对妈妈说了。向秀玉心里一沉，马上就明白了怎么回事。自从孩子的爸爸在井下的瓦斯爆炸中遇难后，周围的人对她和她的孩子就不一样了。中秋节还没到，张师傅就给她们家送来了一盒月饼。秋风刚凉一点，王奶奶就给喜莲送来了一件布衫和一条裤子。矿上为了照顾她们家的生活，就在装煤楼上给她安排了一份拣矸石的活儿，每个月可以挣1000多块钱。可是，下雨还水，播种还苗，哪有吃饭不花钱的道理呢！向秀玉又拿出3块钱，和上次给的钱加在一起是6块，口气严肃地对女儿说：“你爸虽说不在了，但国家给你发的有抚恤金，妈妈也挣着一份工资，咱们家的生活不会有问题。你不能太面，给杨阿姨交钱时态度要坚决一些，你就说，杨阿姨，你不收我的钱，我以后就不来你这儿吃饭了！”第二天下午，向秀玉下班回到家，喜莲一见她就哭了。向秀玉一听就知道，喜莲又没有把钱交出去，她说：“好了，别哭了，小孩子总是拗不过大人，这事儿也不能全怪你。擦擦泪，写作业去吧，我去找你杨阿姨。”去找杨旗之前，③向秀玉重新梳了头，洗了脸，换上了一件白色的外套。她每天下班后，她都把自己洗得干干净净。家里的顶梁柱倒了，她得把责任接过来，把这个家支撑起来。丈夫走了，她的心气儿不能散，更不能丢，得打起十二分的精神，笑着面对生活，面对未来。杨旗一见向秀玉掏钱就急眼了，她说：“咱两个，你是谁，我是谁？你的孩子就是我的孩子。自家孩子在这里吃碗面条，我让孩子花钱，我还有一点人心吗！别的我不说，谁让咱姐妹是一样的命呢！”当着饭馆那么多人，向秀玉没让杨姐说下去。④杨姐的丈夫和向秀玉的丈夫是同一场事故遇难的，那场事故死了80多人。向秀玉硬起心肠，把钱放在杨姐面前的灶台上，说：“杨姐，你要是收下，我明天还让孩子来你这里吃饭，你要是不收，我再也不会让孩子到你这里吃饭了。”杨旗只得妥协，说：“好好好，这个钱我收下。明天一定还让孩子过来吃饭啊。我这个妹子哟，真是个一根筋哪！”喜莲再去清汤面馆吃饭时，杨阿姨没有拒绝收她的钱。但是晚上喜莲对妈妈说：“杨阿姨在面条碗里给我卧了一个荷包蛋。”妈妈问：“你吃了吗？”喜莲说：“我没吃。别人碗里都没有荷包蛋，只有我自己碗里有荷包蛋，我不能吃。”妈妈有些感动，说：“喜莲真懂事，真是我的好孩子。”喜莲提出，她明天中午不去杨阿姨的面馆吃饭了，她一去吃饭，杨阿姨老是看着她。妈妈同意了。一天晚上，杨旗找到向秀玉家里来了，她进门就说：“秀玉，我错了，你骂我吧！”向秀玉说：“没什么，孩子不过是想换换口味。就算你做的清汤面再好吃，孩子也不能天天中午吃面条吧。”杨旗说：“还是让孩子到我那里吃饭吧，我不少收孩子一分钱还不行吗，我再也不给孩子碗里打鸡蛋了还不行吗！孩子再不去我那里吃饭，说不定哪一天我的面馆就停办了。”向秀玉问：“这话怎么说的，有谁为难你了吗？”杨旗说：“不是有谁为难我，是人家对我太好了，我有点受不了。”杨旗随口举了几个例子。有一个人吃了一碗面，给了她10块钱。她正低头在钱盒里给人家找钱，人家摆摆手就走了，喊都喊不回来。还有一个人吃了一碗面，一下给了她100块钱。现在她才明白了，那么多人到她的面馆吃饭，不是因为清汤面有多好吃，是矿上的人在抬她的生意。杨旗说：“ 再这样下去，我得欠矿上的那些弟兄们多少情啊！”向秀玉没有说话，她一手捂嘴，转过脸去，眼泪簌簌地流了下来。（有删改）9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．小说以清汤面为线索，将向秀玉和杨旗两个家庭连接起来，表现人世间的温暖情意，饱含浓郁的生活气息。B．杨旗不收喜莲的饭钱，向秀玉明白她这是和张师傅等人一样，在喜莲爸爸遇难后对自己家庭的特殊照顾。C．面条碗里的荷包蛋是杨旗的一份心意，但这不经意的举动挫伤了喜莲的自尊，母女俩决定去别处吃午饭。D．结尾杨旗的话让向秀玉内心受到触动而落泪，两个人相互关爱、相互理解，同时被周围人的关心感动着。10．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．句子①运用比拟的手法，写出了向秀玉对待工作认真负责的态度。B．句子②杨旗用“小抠儿”形容向秀玉，指责她养育女儿方面过分俭省。C．句子③连用几个动词描写向秀玉用心打扮，表现她遭遇变故依然坚强。D．句子④在行文中插叙两个家庭的不幸遭遇，交代这个感人故事的背景。11．小说以“清汤面”为题，有主题思想、人物塑造、结构方式等多方面考虑。结合全文，任选两方面谈谈你的看法。（4分）12．林斤澜曾评价刘庆邦的小说：“来自平民，出自平常，贵在平实。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（6分）三、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成13～17题。问说（清）刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于已者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？ 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（节选）13．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。（3分）古之人A虚中乐善B不择事C而问焉D不择人E而问焉F取其有益G于身而已。14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）A．“所谓交相问难”与“幽咽泉流冰下难”（《琵琶行》）两句中的“难”字含义不同。B．“不然，则所问非所学焉”的“然”，与“輮使之然也”（《劝学》）的“然”含义相同。C．“问之人以穷其短”与“欲穷其林”（《桃花源记》）两句中的“穷”字用法相同。D．“忌之而不愿问焉”的“焉”与“风雨兴焉”（《劝学》）的“焉”意义相同。15．下列说法与原文意思不相符的一项是（    ）（3分）A．“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属于议论文，与荀子的《劝学》体裁相同。B．《问说》一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重从正反两方面论述为什么要勤问，最后申说自己的主张。C．为了阐明自己的观点，《劝学》与《问说》都运用排比、对比、比喻等论证手法，说理透彻明白，气势恢弘。D．《问说》在规劝世人提高修养方面强调做学问要虚心，询问、学习的对象不分高低贵贱。16．把选文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。（8分）（1）问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。(4分)（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）17．文中提出求学过程中善“问”所带来的益处有哪些？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成18～19题春江送人孟贯春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。雨余沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。18．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联借春江流水寄托离别之情，借眼前景传递离别情，委婉曲折，含蓄蕴藉。B．颔联选择凝聚着别意的大雁和船帆，将二者加以对照，将离愁别绪推进一层。C．尾联实写行人到达目的地之后的欢快场景，和朋友一起赏明月，共同听渔歌。D．这首诗风格平实质朴，语言自然流畅，对仗工整，把寻常题材写得真挚动人。19．诗歌颈联是如何表现“清新明丽”的景物特点的？请结合诗句加以阐述。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）20．补写出下列句子中的空缺部分。（1 ）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼通过两个场景来刻画周瑜的形象：先写“______________”，以美女烘托英雄；再写“_______________”，以曹军惨败反衬周瑜的谈笑自若。（2）汉代刘熙《释名·释乐器》中介绍“琵琶”的演奏指法:向前弹出为“琵”，向后挑进为“琶”，而白居易“琵琶行”中“__________________，________________”两句就涉及琵琶演奏时的四种基本指法。（3）《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“___________，___________”。（4）“鸟”是古诗词中常用的意象，古人常借鸟的形象来表情达意，如“__________________，________________”四、整本书阅读（本题共3小题9分）21．下列现象中,都具有乡土社会的特性的一项是(　　)（3分）①出远门的人带一包家乡的泥土，如果在异地他乡水土不服，总是想家时，就用这泥土泡水喝。②随着经济发展，越来越多的农民离开家乡进城务工，城市建设处处留下他们的足迹和汗水。③在农村，很多村庄以姓氏命名，例如王家村、庞各庄等,这些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。④孩子对父亲直呼其名，表示亲近，不但不会引起父亲的呵责，反而让父亲感到未受排挤的安慰。A.①③　　B.②④　　C.①④　　D.②③22.费孝通认为“中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面；除了少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿”，以下哪一项可以支撑这一观点（）（3分）A.古人的绝艺或独门秘方素有“传男不传女”“传里不传外”之说。B.古人用“举案齐眉”“相敬如宾”来赞美夫妻间平等和睦的关系。C.《红楼梦》中贾府这样的大家族，不仅有田，还有私塾、祠庙。D.《白鹿原》中族长白嘉轩能以祖宗家法为由，对族人动用私刑。                                             23.请用费孝通《乡土中国》里的观点，解释以下三个例子。（每个例子不超过15个字）（3分）①贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。②《流浪地球》中，太阳即将毁灭，吞没整个太阳系，面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，而不是移居到其他星球。③《白鹿原》中，白嘉轩的父亲亡故后，他继承了族长之位，率领村民修复祠堂，设立乡约碑来管束乡亲，请私塾先生教化村民，处理村里纠纷，维护宗族利益等等。白嘉轩的身份具有绝对权威。五、写作（60分）24．材料一：许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。何须自律邪？”答曰：“梨无主，吾心独无主乎？”材料二：重庆谈判中，蒋介石曾对秘书陈布雷说: “毛泽东此人不可轻视。他嗜烟如命，手执一缕，绵绵不断。但他知道我不吸烟后，在同我谈话期间，竟绝不抽一支。对他的自律和决心，不可小视。”读了以上材料，你有什么感悟和思考？请综合理解材料写一篇文章，来表达你的思考和认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文参考答案1.A情有独钟B鲜为人知C淋漓尽致2.它之所以被称为“高山牛肝菌之王”，首先是因为它分布的区域海拔高，最高可达4300米。3.（1）网盖牛肝菌“高山牛肝菌之王”得名的原因是什么？（2）网盖牛肝菌有哪些生物科学研究价值？【3题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。结合第二人段“它之所以被称为‘高山牛肝菌之王’的原因”及后面内容可知，文段主要谈“高山牛肝菌之王”名字的由来，故可问：网盖牛肝菌“高山牛肝菌之王”得名的原因是什么？第三段，“网盖牛肝菌是研究亚高山外生菌根真菌演化规律及中国大陆—台湾物种间断分布机理的理想材料”，主要说网盖牛肝菌在科研上的意义。故可问：网盖牛肝菌有哪些生物科学研究价值？4．B.“引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难”错误，此处应该是侧面烘托。5．D.“论述了‘有我’与‘无我’可以作为衡量做人境界的标准的观点”错误。文本重点在论述“无我”的表现以及倡导共产党人应该做一个具有“有我”姿态，“无我”境界”的人，并没有重点论述将“有我”和“无我”“作为衡量做人境界的标准”这个观点。6．C.“救助抚育日本小女孩，后转交其亲属”不能体现“无我”，聂荣臻元帅的举动体现的是人道主义。7．答案：①选材准确。选取张富清这一时代英雄人物，颂扬时代英雄，体现时代精神。②表现角度准确。再现战争真实场面，让读者体会战争的残酷；展现今天朴实生活，尽显其不改初衷的精神品质。③细节描写具感染力。如“行军礼”这一细节，尽显---位军人的对党和军队的忠诚，增强文章的感染力。④标题精当。“英雄无言”是对张富清老人战功显赫，深藏功名高贵品质的高度概括。8．答案：①战争中的不怕牺牲；②和平年代的忠于祖国，甘于奉献；③心中有民，一切为民的无我之境。【解析】由材料一、二中红军将士的英勇作战、张富清打仗的经历提炼出“战争中的不怕牺牲”这个要点；由材料二、三中张富清不怕牺牲、英勇作战的经历及习近平提出的“我将无我，不负人民”等提炼出“和平年代的忠于祖国，甘于奉献”和“心中有民、一切为民的无我之境”这两个要点。9．C“挫伤了喜莲的自尊”错。喜莲是因为杨旗也是矿难职工的家属，生活都不容易，不忍心接受她的好意。10．B“指责她养育女儿方面过分俭省”错。“小抠儿”指的是向秀玉生活节俭，有开玩笑的意味，没有指责她养育女儿方面过分俭省的意思。11．①以小见大，使主题更加集中、深刻。“清汤面”是人物关系中的一个小插曲，展示了普通人善良美好、乐观向上的高贵品格。②使得人物形象鲜明突出。“清汤面"把两个遇难矿工家庭连接起来,在吃面、还钱等-系列情节中刻画人物，让人们看到生命在承受苦难中依然顽强。③使情节结构显得紧凑有序。围绕清汤面安排叙事结构，提纲挈领、聚拢人物。（任意两点即可）12．①来自平民：取材于平凡的劳动者，讲述的是普通煤矿工人的生活故事，贴近民情；②出自平常：没有轰轰烈烈的情节，而是着眼于生活中的寻常小事；③贵在平实：没有优美动人的文笔，而是用朴实无华的语言描绘普通劳动者的真实生活，表现平凡人的坚韧和人间大爱。 13．BDF14．D(A.正确。“难”，诘问/阻塞难通。B正确“这样”；C正确“形作动”D前一个代词，后一个兼词。)15．C“都运用排比、对比、比喻等论证手法”错，刘开的《问说》没有运用比喻论证手法。16．（1）“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。（第一句，判断句；“无以”，没有办法、不能；“致疑”，提出疑问；“广”，增加。）（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。（“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，正常语序为“利爪牙，强筋骨”；“上”，名词作状语，向上；“黄泉”，地下的泉水，古今异义词；“用”，由于、因为。）17．15．①善问能破除疑难问题，判定是非；②善问也可以求得正确的见解；③善问能让自己和他人共同研究讨论，丰富自己的学问知识。参考译文：君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，这就是《中庸》所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人），（学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后就紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，何况世俗的人呢？认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有什么可问的事情（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，那么天下几乎没有可以问的人了。不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题），（却故意拿它）问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。唉！学习之所以不能接近古人，不（正）是由于这原因吗？ 而且那些不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心是由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故；他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。聪明人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为会是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！18．C（“实写行人到达目的地之后的欢快场景”分析错误，尾联是虚写，是诗人设想与朋友离别后，就没有人和自己一起赏明月，共同听渔歌了。）19．①诗人的目光从近处的沙草望向远方的山峰，由近及远，由低到高，变换不同的视角使画面增添了层次感。②两句诗选取不同色彩入诗，既有雨后嫩绿的小草，又有云开后青色的山峰，画面丰富。（每点3分）20．(1)小乔初嫁了樯橹灰飞烟灭(2)轻拢慢捻抹复挑初为霓裳后六幺（3）吾尝跂而望矣不如登高之博见也（4）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回/羁鸟恋旧林池鱼思故渊/其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣/月明星稀乌鹊南飞21.A　《乡土中国》中,作者认为,从基层上看,中国社会是乡土性的。农民从泥土里面讨生活,同时也被束缚于土地。传统社会安土重迁,很多人终其一生都不曾离开自己生活的这片土地,所以对这片土地非常依恋。由此可见,①具有乡土社会的特性,而②是社会迅速发展的表现,不具有乡土社会的特性。③中“姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏”是因为乡村里的人口似乎是附着在土上的,一代一代地下去,不太有变动,这体现了乡土社会的不流动性。④中“孩子对父亲直呼其名”“反而让父亲感到未受排挤的安慰”的现象与乡土社会讲究长幼有序的习惯不符,体现了在社会变迁的过程中教化权力的弱化,不具有乡土社会的特性。22.A　A.“传男不传女”“传里不传外”体现了乡土社会中家只包括父系这一方面,不包括媳妇和女婿的特征。B.“举案齐眉”“相敬如宾”是乡土社会夫妻情感关系矜持的表现。C.“不仅有田产,还有私塾、祠庙”表现了乡土社会的家族承担了生育之外的许多事业。D.“族长白嘉轩能以祖宗家法为由,对族人动用私刑”表明乡土社会的家族是讲纪律和服从,而排斥私情的。23.答案　①差序格局的伸缩性强。②人类离不开泥土。③乡土社会依赖长老统治(长老权力建立在教化权力之上)。解析　①费孝通认为中国乡土社会的结构模式是“差序格局”,这种差序格局富于伸缩性,社会圈子会因中心势力的变化而变大或变小,贾家势力大的时候,大观园里“凡是拉得上亲戚的,都包容得下”,而“势力一变”,就“缩成一小团”,这正体现了差序格局富于伸缩性的特点。②《乡土中国》里说“乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法”“这样说来,我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子”“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”,《流浪地球》中,人们试图带着地球一起逃离太阳系,而不是移居到其他星球,说明人类离不开地球,离不开泥土,人类“黏着在土地上”,“世代定居是常态”。③《乡土中国》中,作者认为乡土社会依赖长老统治,原文说,“儒家所注重的‘孝’道,其实是维持社会安定的手段……承认长老权力……进入长老的地位”“乡土社会环境固定……长老权力是建立在教化作用之上的”,《白鹿原》中白嘉轩继承了族长之位,他的身份具有绝对权威,体现的正是这种长老统治。24．审题要点： 这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由提示语和写作要求者两个部分组成。要想写好这篇作文，要抓住关键句、主旨，全面地挖掘话语的含义进行立意。审题过程：材料一讲的是古人许衡坚决不吃路旁的梨子。当他人认为这梨长在路旁，无主，不需要自律。许衡却认为梨虽无主，但是自己的心中要认为这梨有主。许衡说“非其有而取之，不可也”的意思是拿的是东西，失的是人格；万花丛中过，片叶不沾身；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。“梨虽无主，我心有主”许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的做人准则。材料二讲的是国共两党重庆谈判时，嗜烟如命毛泽东绝不抽一支烟，这样的自律赢得了对手的钦佩。这两则材料讲的都是人有自律的梨子，材料的关键词是“自律”。的确，人生有许多机会，就面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易做起来难，并不是随随便便就可以做到的。这是一种难得的定力，没有一定的精神支柱，没有一种良好的心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的“自律”的。关键词：自律参考立意：贯穿材料的关键词是“自律”，“自律”即是指自我约束，自我管理，自我反省的能力。要想做到自律，心中必有一个远大的目标，对自己也要有一个严格的标准，要能够保持初心，克服惰性，抵制诱惑，平衡心态，坚定意志，坚守原则……这些可以作为文章的论点，文章必须综合材料，围绕“自律”来写。【评分说明】参考高考评分标准一、判分原则1、考生能围绕自律，选择不同角度写作，能言之成理，都视为符合题意，没有优劣高下之分。2、脱离材料，最高不超过分36分。3、游离材料，材料仅仅出现开头，后文抛弃材料，最高不超过42分。4、评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查学生写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量、综合评分。5．建议45分切入。二、个案处理1．确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。2．写成诗歌的，一律提交全组成员商讨处理。3．完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过34分（不满100字，0～4分；200字左右，5～8分；300字左右，9～15分；400字左右，16～24分；500字左右，25～29分；600字左右，30～34分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。4．游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分；凡思想情感庸俗低下，即使是合题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。5．卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。6．未写作文题目的，扣2分。