2019年四川省甘孜州中考语文试卷【初中语文，含答案】

2019年四川省甘孜州中考语文试卷一、语言基本能力)1.下列各项中，加点字读音有误的一项是（）A.贮（zhù）蓄俯瞰（gǎn）怪诞（dàn）不经B.热忱（chén）悄（qiǎo）然锲（qiè）而不舍C.喧嚣（xiāo）翩（piān）然怒不可遏（è）D.迸（bèng）溅簇拥（cù）孜（zī）孜不倦2.下列词语中有错别字的一项是（）A.殉职云霄混为一谈B.丰饶帐蓬诲人不倦C.闲暇眼眶正襟危坐D.浮躁秘诀漫不经心3.下列语句中加点的词语，使用正确的一项是（）A.生活在草原上的牧民都热爱歌唱，每当优美的歌声传来，人们总会随声附和。B.自然保护区志愿者招募令刚刚发出，想要参与这项公益活动的人就纷至沓来。C.张老师即将结束支教，同学们分外珍惜师生间的这份天伦之乐，上课特别用心。D.经过精心准备，九年级辩论队在比赛中高谈阔论，力压对手，成功夺得冠军。二、文言文阅读)4.阅读下面的文言文，完成下列小题。        卖油翁        欧阳修        陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。        康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”试卷第13页，总13页 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.有卖油翁释担而立（释：放下）B.但微颔之（颔：点头）C.尔安敢轻吾射（轻：轻视）D.康肃笑而遣之（遣：派遣）（2）下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.尝射于家圃/庄子与惠子游于濠梁之上B.睨之久而不去/山川之美，古来共谈C.以我酌油知之/意将遂入以攻其后也D.自钱孔入，而钱不湿/潭西南而望（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章寓意深刻，通过叙写卖油翁以纯熟的酌油技术折服自命不凡的陈康肃的故事，告诉人们：熟能生巧。B.文章用语简洁，“当世无双”四字突出了陈康肃箭术的高超，“睨之久而不去”准确刻画了卖油翁静观的状态。C.文章善用修辞，作者使用夸张的修辞手法描绘卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的情形，突出其高超精湛的技艺。D.文章讲究详略，作者概写陈康肃射箭“十中八九”，而对于卖油翁沥油，则用了一连串的动词将其过程详细地写出来。（4）把文言文中画横线的句子翻译为现代汉语。①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。②乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。5.请用课文原句填空。（1）兼葭苍苍，________。（《诗经•蒹葭》）试卷第13页，总13页 （2）________，良多趣味。（郦道元《三峡》）（3）________，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）（4）我寄愁心与明月，________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（5）醉里挑灯看剑，________。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）（6）山重水复疑无路，________。（陆游《游山西村》）（7）夕阳西下，________。（马致远《天净沙•秋思》）（8）________，化作春泥更护花。（龚自珍《已亥杂诗•其五》）三、现代文阅读)6.阅读下面的文章，完成下列小题。        中国人失掉了自信力吗        鲁迅        ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了﹣﹣却也是事实。        ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。        ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。        ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。        ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。试卷第13页，总13页         ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。        ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。        ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。        ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日（1）本文是一篇驳论文，作者批驳的观点是什么？提出了自己怎样的观点？（2）“中国的脊梁”具有哪些行为？请根据文意，简要概括。（3）“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词。这一新词有怎样的表达效果？（4）本文③～⑤段展开驳论时，分析了对方论据不能证明论点，揭示了其论证的错误。请结合文段具体内容进行分析。四、作文)7.请以“传承”为标题，结合自己的经历或感悟，写一篇作文。要求：①有真情实感。②除诗歌外，文体自定。③不少于600字。④文章中不得出现真实的地名、校名、人名。⑤不得套作、抄袭。试卷第13页，总13页 五、诗歌鉴赏)8.阅读下面这首唐诗，完成下列小题。        渡荆门送别        李白        渡远荆门外，来从楚国游。        山随平野尽，江入大荒流。        月下飞天镜，云生结海楼。        仍怜故乡水，万里送行舟。（1）“仍怜故乡水，万里送行舟”一联表达了诗人怎样的情感？（2）请对“山随平野尽”一句中的“随”字进行简要赏析。六、文言文阅读)9.阅读下面文言文，完成下列小题。        攻原①，与大夫期十日。至原十日而原不下，击金②而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公③曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”迷罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫④人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”        （节选自《韩非子•外储说左上》）        [注]①原：原国。②金：钟。③公：晋文公。④卫：卫国。（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.与大夫期十日（期：约定）B.罢兵而去（去：离开）C.原三日即下矣（下：攻克）D.是亡吾信也（亡：通“无”，没有）（2）将文中画线句翻译成现代汉语。试卷第13页，总13页 ①夫原之食竭力尽矣，君姑待之。②有君如彼其信也，可无归乎？（3）晋文公降服了原国和卫国，这件事包含着怎样的道理和启示？七、名著及现代文阅读)10.阅读下面的文段，然后填空。那A趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇；舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。B赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我擎拳先捣窗棂，后踢门扇！”A听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。上面的文段节选自《________》第六回，描写了A________和B________斗智斗法的过程，展现了他们________的共同特点。11.阅读下面的文章，完成下列小题。        故乡何处是        李占彦        “日暮乡关何处是？”人们对故乡的追问，其实是对生命本源的一种本能思索。我们的生命来自何处？人为什么有悲欢离合？一千多年前黄鹤楼头的追问，那是崔颢对生命的一次思考。        母亲生我在一个黄河峡谷的小山村。守着一条黄河长大，看着大木船和羊皮筏子从上游飘来，然后向下游飘去，便想到山村之外有着更广阔的世界，于是就心生了向往。试卷第13页，总13页         如果我没有看到外面的世界，如果我没有被城市的繁华所吸引，我就不会离开故园，每天守着自己的土地，日出而作，日落而息。然而我最终没能挡得住远方的诱惑，离开故园到别处谋生。虽然有留恋，但义无反顾。这一走就是三十年，我也步入五十的门槛。        我喜欢城市里宽阔整洁的街道，喜欢生活超市的便利，尤其喜欢去博物馆、文化城去看玉石啊、陶瓷啊等有灵性的物件，每次看到它们，都有一种新奇感。我更喜欢图书馆，一有空闲，就去看书，享受天堂般的感觉。离开故乡，走在异乡的路上，遇见一些人和事，于是便有了交集，便有了故事。每一次的遇见，都丰盈着生命。        城市是各行各业的中心，有着太多的便利，让人享受繁华带来的幸福感。同时，城市的快节奏和攀比，也增添了人的焦虑感。因为血管里流淌着乡村的血液，所以常常梦回故乡，走在曾经熟稔的故乡风景里，听鸟鸣，看蝶舞。        故乡是什么？        故乡是曲径通幽处的花香，是雨后沟谷间清清的溪水，是阳春三月繁盛的桃花，是中秋月下香甜的月饼……不安分的人在经历了许多碰壁的事情后，便想到了故乡的温情。故乡就是命里的牵挂啊。        起初，父母还在，拼搏累了，总喜欢找个空闲的时间回家看看，安抚受伤的心。到家，母亲会做好吃的给我，简直荣归凯旋。但是小住几天，还是要走，最后还是要说再见：“妈，我走了！”妈两会说：“路上小心！”父母离开了，便很少回去。但在梦中，故乡的风景会依然走进来，让我安放灵魂。        三十年的光阴，在多个城市工作过，日久生情，便把该地也当成家乡。想到家，想的也不单是出生地的那些风景，说来也奇怪，每每思乡，便不知道该思哪个乡了。故多究竟是什么？是出生地，还是留下生命踪迹的地方？试卷第13页，总13页         2016年秋天在青钢峡，朋友在当地最好的餐馆请我吃特色案。我吃了，但并不怎么欢喜，间是吃到了熟悉的手擀面、韭菜包子、八宝粥，才笑逐颜开。后来我才意识到，我思念的，与其说是故乡的饮食，不如说是我吃惯了的，植根于生命基因里的那些味道。许多人思念的故乡也许不是故乡本身，而是自己小时候那段无忧无虑的时光。对大城市的依赖和抵触，对故乡的想念和牵挂，如果真的抽丝剥茧地解剖，你会发现：那可能只是一个仪式化的姿态，以自己某个凝固的、被美化过的回忆，来对抗一下矛盾的生活和现实的压力。与其说是思乡，更像是我想在那段时光里的故乡休息一下，暂时不考虑现实。        凡是在外漂泊的人，总会有一种恋乡情结。总是在醉了的时候，或者在梦中，说：“我要回家！”但是自己却不知道，我们已经早已回不去了。在岁月的风尘中，我已面目全非，再也不是人之初的那个赤子。        “逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。”离开故乡，我们在挂念中越走越远。（有删改）（1）作者心中的“故乡”指的是什么？请结合全文，简要概括。（2）文章开头从崔颢的诗写起，有什么作用？请简要分析。（3）请对文中画线句子，进行简要赏析。故乡是曲径通幽处的花香，是雨后沟谷间清清的溪水，是阳春三月繁盛的桃花，是中秋月下香甜的月饼……（4）本文展现了作者面对故乡的矛盾心理。请简要分析。八、语言运用)12.下面是某同学请假条的正文，其中有三个词语使用不当，请找出并作修改。我感冒发烧，脑壳痛，无法学习。需请假一天，回家休养生息。请您务必批准。13.阅读下面的材料，回答后面的问题。试卷第13页，总13页         4月1日18时，应急管理部、国家林业和草原局、中国气象局联合发布今年首个森林火险红色预警。预计4月2日至8日，北京北部、天津北部、河北北部，山西，四川高部等地森林火险等级将维持在“极度危险”级别，要切实加强防范森林火灾的发生。红色预警是最高级别的预警提示，在每年的森林草原火灾高发期，多部门联合发布的森林火险预警虽已成为常态，但红色预警仍较为罕见，最近一次的红色预警发布于三年前的2016年3月。（1）请用一句话概括材料的主要内容。不超过30字。（2）拟写一条森林防火公益广告语。要求：主题鲜明，形象生动，不超过25字。试卷第13页，总13页 参考答案与试题解析2019年四川省甘孜州中考语文试卷一、语言基本能力1.A2.B3.B二、文言文阅读4.DAC（1）D（2）A（3）C（4）①陈康肃公善于射箭，当代没有第二个人（能跟他媲美），他也凭着（或：因为）这种本领而自夸。②（他）于是拿出一个葫芦放在地上，拿一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。5.白露为霜清荣峻茂潮平两岸阔随君直到夜郎西梦回吹角连营柳暗花明又一村断肠人在天涯落红不是无情物三、现代文阅读6.批驳的观点：中国人失掉自信力了。自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干；拼命硬干；为民请命；舍身求法；前仆后继地战斗。试卷第13页，总13页 “他信力”直接点出了某些国人“相信他物他人之力而不自信”的心理，具有辛辣的讽刺意味。对方的信“地”、信“物”、信“国联”、“求神拜佛”等论据，只能证明某些国人是在相信他人他物和自我麻醉，不相信“自己”的观点。没有自信，却说“失掉自信力”，论据不能证明论点，论证不合逻辑。这些论据只能说某些国人失去的是“他信力”，现在发展的是“自欺力”。四、作文7.【例文】传承说到“传承”，很多人会想到一种有价值、有形象、被人保留下去的物体，其实不完全是这样。因为我们是人，人在共同的一个社会上发展和进步，人有意识、思维还有情感。因此，传承这个词，应该是将一种精神和快乐传承下去，这才是人生存的基础，也是每个人真正需要学会的。在我们的日常生活中，存在着许许多多需要传承的东西。但是更多时候人们把它放在具体的物质方面，而忽视了另外很有意义的功能，尤其是现代社会中，有钱的老爸总是想把自己的钱和权传给后代，而不是很重视怎么把他们教育好，也就是说把自己的道德和智慧传承下去，更好的传承应是作一个好榜样，把孩子教养成人。在数学中，传承可算是一种公式，“A”给“B”什么。如果把它看成物质也行，而把它看成一种精神也对。每个人对某一件事都有自己的观点和行为，我和你在第一次见面的时候，不是一定是你送我什么才好，但如果给彼此一种很简单的微笑，那种传承多美好啊!那是你给我传承了温暖，它能在我们的心中慢慢地开花结果呀!传承这个广义的概念，也使我联想到“给予”和“接收”这两个词。也就是说谁给谁传承什么的问题。这里的“什么”试卷第13页，总13页 可说不完啊，从小我就知道有人传承给别人伤心和痛苦，也有不少人会带给别人很多幸福和温暖。为什么呢？可能是他们对传承这个概念还没弄清楚，或者是对它有误解。只要你对别人、你对孩子、孙子还是对朋友都好，用你的心照顾和疼爱他们，那你就给他们传承了一种无价的精神财产了。生活就那么复杂，也就这么简单。对我来说，理解传承这个词也需要用心感受的。因为它不是保留，而是一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们的心中开花结果。五、诗歌鉴赏8.表达了诗人对故乡的感念（或：眷恋、思念）。“随”，跟随。运用了拟人的手法，富有情味地写出了山随着平野的出现而逐渐消失的景象。参考译文：乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。六、文言文阅读9.D①原国的粮食吃尽了，兵力用尽了，请您姑且再等待一下吧！②有国君像那样守信用，能够不归顺他吗？人应守信。守信不仅是立身的原则，也是成事的凭借。七、名著及现代文阅读10.西游记,孙悟空,二郎神,机智灵活11.①小时候那段无忧无虑的时光；②客居他乡用以安放灵魂的地方。点题。引出下文。引出后文作者自身的经历和体会，引发对“故乡”内涵的思考。运用排比的修辞手法，列举出故乡美丽的自然风物和美好的生活习俗，既展现了故乡的温情，又表现了对故乡风物的牵挂。试卷第13页，总13页 作者向往外面的世界，渴望离开故乡；现实的压力让人产生焦虑，想用故乡来安顿自己的灵魂，却再回不去了。八、语言运用12.①“脑壳痛”应换成“头痛”等词：②“休养生息”应换成“休息”等词；③应删去“务必”13.示例：国家发布今年首个森林火险红色预警，森林防火刻不容缓。示例：火魔无情，吞噬绿色家园；你我有责，争做森林卫士。试卷第13页，总13页