重庆市缙云教育联盟2024届高三语文上学期9月月考试题（Word版附答案）

★秘密·2023年9月22日11：30前重庆市2023-2024学年（上）9月月度质量检测2023.09高三语文【命题单位：重庆缙云教育联盟】注意事项：1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚；2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回；4.全卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”烦频袭来之际。中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐"。这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的。从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。二者之中，人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起， 百年积德而后可兴也”，而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。(摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》)材料二半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天，这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了。于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约。相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界，文化既是多元，而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色:一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂，把无穷无尽握在手掌，永恒宁非是刹那时光。他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢?我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念。我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。（摘编自许倬云《人文与科学之间》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．科学技术因具有改造世界的伟大力量而让人们盲目崇拜，在较长时间内被许多人认为是能解决所有难题的有效途径。B．与科学技术相比，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更大的帮助。C．科学技术渐渐从实验室深入一般人的世界，科学研究往往受到时代主题的影响和制约，这都说明科学越来越依赖人文。D．人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科学的某些内容。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．现代细密的社会分工造成科学与人文相对立，但文化的多元发展以及将来文化体系和社会体系之间的紧密互动，要求人们设法减少这种对立。B．人类的“工具理性”发展迅速，“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来。C．人们只要更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，就能跨越人文与科学之间的鸿沟。D．我们要注意科学各部门之间的对话，努力找出跨越学科的观念。想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术术语。3.关于材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（）（3分）A．引用池田大作关于“科学之眼”的论述，是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好。B．叙述爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹的事例，是为了证明科学家无法保持价值中立。 C．举费孝通借鉴科学实证主义方法开展人类学实地调查和研究的例子，是为了证明科学和人文完全可能实现良性互动。D．杨振宁在著作中借用布莱克的诗句，是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系。4.同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。（4分）5.“科学崇拜”主要体现为：相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展。请结合材料，分析“科学崇拜”的危害。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6—9题。传道聂鑫森纪于天不知不觉已届古稀。他曾是一个壮如牛犊的码头搬运工，流年似水，说老就老了。纪于天常感叹什么都在变，值得庆幸的，是他京剧票友的身份始终没变，从小到老，痴迷的就是西皮二黄，生旦净末丑的好戏，真还看过不少。自然也酷爱唱几嗓子，专攻老生，尤钦服马连良的“马派”，行腔念白，形也似，神也似。几乎每个夜晚，他都很忙，或掏钱买票看戏，或参加票友的聚会，或在家里打开录放机，放进京剧的光碟，津津有味地听。对于别人的求教，他一概不会拒绝，问什么答什么，“四大名旦”“四小名旦”“南麒北马关外唐”……答完了，自矜地一笑：“我这是为祖师爷传道！"“祖师爷”是谁呢？是梨园神李隆基，还是历朝历代的名角大腕？他没有明说。这个“道”是什么内涵？没有人问过，但从他嘴里说出来，又庄重又古雅，让人萌生悠悠思古之情。有一天夜晚，纪于天在剧院看完戏，回到家门口，正要掏钥匙开门，发现钥匙忘记带了，只好把门轻敲，再用京腔道白：“老伴儿，开门来！”老伴儿在里面闷声回答：“谁是你老伴儿？你的老伴儿是京剧！”他立刻接上话：“此言甚是！”纪于天就是这么一个有意思的人。省城的一个京剧团，又来到了古城。海报早贴出来了，要连演十晚。头三晚的戏码是《姬归汉》《群英会》《野猪林》。纪于天很欣赏这个团的演员，“马派”老生，“程派”“青派”小生，“侯派”花脸，“杨派”武生，人才济济，争奇斗艳。他能不去买票一饱眼福吗？但这次他却不用去买票了，有人把票送上门来。送票的叫牛金，四十来岁，在本市外贸局工作。他爹与纪于天是码头挑箩的老同事，又在这条小巷里做了几十年邻居。牛金当然早搬到单位的宿舍楼去了，回来的也不多，什么时候都是一副匆匆忙忙的样子。纪于天很惊异：这父子俩是压根儿不看京戏的，牛金怎么有这个兴趣了？牛金坦言相告：“我爹让我来找纪伯伯帮忙，您千万别推辞。过几天，有一个美国的华裔客商来洽谈业务，据说他是个京戏迷，晚上得招持他过过戏瘾吧。我不懂这个，临时抱佛脚，想请你陪我先看几场戏，再听你说说戏，以便我和他交谈时，有个共同的话题。或许他一高兴，合同就签下了。”纪于天笑了，说：“我并不缺这几个买票的钱。你想粗粗了解京剧也罢，为了工作也罢，我愿意 陪同，这不是为祖师爷传道嘛！”牛金说：“那是，那是。这是戏票，头三晚的。我们在剧院里碰面吧。”票的座位不错，都是第二排正中的，票价也不算贵。第一晚，牛金早早地到了剧院，和纪于天认认真真地看完了《文姬归汉》。散戏后，谦恭地请纪于天去了一家茶馆，在一个雅座里喝茶、吃夜宵、聊天。“纪伯伯，《文姬归汉》是程派的名剧，程派唱腔怎么听起来格外一个味儿？”纪于天说：“你问得好。程腔讲究若断若续、藕断丝连、缠绵悱恻，称之为‘鬼音’。它不‘直’着出来的，而是走了一个曲线，音量似乎不大，但有力度。这个饰蔡文姬的演员，是地道的程派传人，功夫很深。”“哦。”“我虽是习老生的，平日程腔也听得多。比如剧中蔡文姬唱的‘荒原寒日嘶胡马，万里云山归路遐……’这一段，是西皮原板，我给你学学。”纪于天用手在桌上敲着板眼，尖起嗓子唱起来。唱到精彩处，牛金也学着喊了一声“好。”纪于天笑得满脸放亮。“小牛，明晚是《群英会》，唱小生的周瑜和演丑角的蒋干，最值得一看。”“我会准时到场的，纪伯伯。”“也许你从此就爱上京剧了。”“但愿如此！”第二晚，牛金在开幕前几分钟，才匆匆赶来，坐到纪于天旁边的座位上。戏演到一半，开始中场休息，他们去吸烟室吸烟。牛金的手机响了，他“哼哼哈哈”地通完话，抱歉地对纪于天说：“单位里有急事，来了份海外传真，我得去处理一下。纪伯伯，真对不起。”“明天去处理不行吗？”“人家等着答复哩。心为形役，没办法！”牛金急急地挤出人群，像一尾鱼，眨眼间就不见了。这么好的戏，牛金半场退席，纪于天觉得很遗憾。过了一会儿，纪于天忘记了身边少了个人，专心专意地看戏，看得浑身发热，喉头发痒。第三天晚上，牛金没有来看戏。他在白天打了个电话给纪于天，说那个美国华裔客商不来了，派了他的一个部下来洽谈。这个部下是个地道的美国人，他特别爱听交响乐……纪于天孤零零地看完了《野猪林》。旁边那个空着的座位，他总是忍不住去瞅瞅，心里仿佛空了一大块。今夜，他怎么啦？看京剧都会分心，怪！走在回家的路上，见身前身后无人，纪于天唱起了剧中人林冲的一段“反二黄散板”，声腔凄凉悲切：“大雪飘，扑人面，朔风阵阵透骨寒……”不远处的树丛后，不知谁大声喊了一声：“好！”纪于天心头一热，喊了一嗓子：“谢谢您啦！”（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．前四段首先交代了纪于天的年龄、身份、爱好等内容，初步展现了纪于天的形象，为下文情节张本。B．由纪于天与老伴儿的隔门对话可看出，纪于天幽默诙谐，但老伴儿却暴躁易怒，两人形成鲜明对比。C．纪于天一个人看完了《野猪林》，但这次他“看京剧都会分心”，写出了纪于天对牛金没来看戏的失落。D．回家的路上，纪于天唱起凄凉悲切的唱段，引来树后路人的大声叫好，说明尽管知音难觅，但总还是有人欣赏，升华了主题。7.关于小说中牛金这一人物，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．文中介绍牛金的工作，以及牛家父子和纪于天的关系，为下文写牛金请客的原因和爽约作了铺垫。B．牛金平时压根儿不看京戏，最初为了招待客户请纪于天看戏，但在纪于天的影响下，他也对京剧 产生了浓厚的兴趣。C．牛金第一次看戏“谦恭”，第二次看戏“开幕前几分钟，才匆匆赶来”，第三次看戏“没有来”，三次看戏动态地展现了人物形象。D．牛金尽管是次要人物，但小说主要从语言角度对其进行了描写，使其形象鲜明，很好地反衬了纪于天的形象。8.怎样理解小说中纪于天的“为祖师爷传道”？（6分）9.聂鑫森的小说引人入胜又深含文化底蕴，请结合文本简要分析。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。材料一亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石以示左右左右皆试引之中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！乱国之主，患存乎用三石为九石也。（节选自《吕氏春秋·壅塞》）材料二人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争。是故号令能下究，而臣情得上闻。是故贤者尽其智，而不肖者竭其力。德泽兼覆而不偏，群臣劝务而不怠。所以然者，何也？得用人之道，而不任己之才者也。故假舆马者，足不劳而致千里；乘舟楫者，不能游而绝江海。夫人主之情，莫不欲总海内之智，尽众人之力，然而群臣志达效忠者，希不困其身。使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也；使言之而非也，虽在卿相人君，揄策于庙堂之上，未必可用。明主之听于群臣，其计乃可用，不羞其位；其言可行，而不责其辩。暗主则不然，疏远卑贱者，竭力尽忠，不能知也。（节选自《淮南子·主术训》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）其尝A所用B不过C三石D以示E左右F左右皆试G引之H中关I而止。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．恶，疑问代词“怎么”，与“以小易大，彼恶知之”的“恶”用法相同。B．适，到……去，与《谏逐客书》“适观而已矣”中的“适”词义不同。C．刍荛，“刍”指割草，“荛”指采薪，它们相连，在文中指割草采薪之人。D．责，责备，与现代汉语中“引咎自责”中的“责”表达的意思是相同的。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．齐军越来越近，宋人越来越怕，但如实报告情况的人都被宋王杀掉了，最后一个被派去探听情况的人害怕也被杀掉，就报告说齐军还很远，国人并不怕。B．齐宣王喜好射箭，所用的弓根本不超过三石之力，但因为他受骗于左右侍从，又没有自知之明，所以他一辈子都认为自己用的弓有九石之力。C．真正的明君，其命令能够向下贯彻，其恩泽能够普遍施予，其臣子能够勤奋工作，而且能如实反映情况，这是因为明君善于用人，不单单凭借个人之智。D．材料二的作者认为，对于人们提出的策略，不必管提出者地位是高是低、身份是贵是贱，只要策略优秀就可以实行，不然，即使卿相提出的策略也不必采用。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。（4分）（2）暗主则不然，疏远卑贱者，竭力尽忠，不能知也。（4分）14.两则材料的论点有何相同之处？主要论证方法有何不同？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15—16题。夷陵岁暮书事呈元珍表臣欧阳修萧条鸡犬乱山中，时节峥嵘忽已穷。游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰。平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄。荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁。【注】景祐三年（1036）作，时被贬夷陵令。夷陵，今属湖北宜昌。元珍、表臣，分别是诗人的两位友人丁宝臣、朱处仁的字。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联扣题，上句描写山县景况，下句感叹岁月流逝，“穷”指诗人的境遇。B．颌联承接上联，描述当地相沿已久的年末习俗：梳妆出游，载歌载舞，欢庆丰年。C．颈联运用对比，诗人由夷陵的今日联想到它的往昔，“平时”是太平时日的意思。D．尾联叙事，写诗人携酒访邻，问询古事，与杜甫《客至》最后两句情感不同。16.近人高步瀛评价此诗“兴会飙举”，即意兴昂扬超逸。请结合诗歌内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《登岳阳楼》一诗中，形象刻画洞庭湖水势浩大、无边无际的诗句是“，”。（2）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：，。（3）《念奴娇·过洞庭》中“”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，“”，表现出词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的歌词，完成18—19题。望长风落进斜阳悲歌多断肠一卷天下涛与浪惊魂破绝然踏蹄扬燃尽卑微的我无声轻轻坠落怀一腔血赤胆忠良撑一撑就到天亮（节选自电影《满江红》片尾曲）东风破一盏离愁孤单伫立在窗口我在门后假装你人还没走旧地如重游月圆更寂寞夜半清醒的烛火不忍苛责我一壶漂泊浪迹天涯难入喉你走之后酒暖回忆思念瘦水向东流时间怎么偷花开就一次成熟我却错过（节选自方文山《东风破》）材料一“所谓陌生化，就是对常规常识的偏离，造成语言理解与感受上的陌生感。在指称上，要使那些现实生活中为人们习以为常的东西化为一种具有新的意义、新的生命力的语言感觉；在语言结构上，要使那些日常语言中为人们司空见惯的语法规则化为一种具有新的形态、新的审美价值的语言艺术。”（王安忆《漂泊的语言》）材料二语言“陌生化”处理常用的方法有主客体倒置、虚实错位、巧用变式句、语法结构的超常规搭配、精心选择锤炼动词或形容词、使用通感等修辞，等等。18.根据材料一，从语言“陌生化”角度简析“一卷”“一盏”两个词语运用的妙处。（4分） 19.根据材料二，以“夜”或“春”为题目写一首5行短诗，至少有两个句子需要进行语言的“陌生化”处理。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的材料，完成20—22题。跨时代现实题材剧《胡同》热播引发热议。①剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧。《光明日报》等主流媒体予以高度肯定，【甲】称其“以小见大，尺幅千里。”②《胡同》以三段式的巧妙结构串联起祖孙三代积极投身祖国建设与发展、奉献青春与热血的故事。该剧分为三个时代篇章，选取三个代表性的年代，讲述了一家三代三位女性从居委会的开创、发展到发扬，始终秉持为人民服务之初心的故事。演员排兵布阵上的【乙】别出心裁成为《胡同》一大创新。人气明星自带流量，表演生动有活力，为新剧赚足眼球。此外，《胡同》还吸引了吴刚等十余位演技派加盟，老戏骨们将剧中人物演得【丙】惟妙惟肖。《胡同》以京腔京韵书写生活烟火，“胡同串子”“得嘞”“您受累了”，这些话听来京味十足。【丁】抖空竹的，拉洋片儿的，变戏法的等等构成了非物质文化遗产的剖面，尽展瑰丽多姿的文化传承和蓬勃生命力。20.对文中画横线处的判断和修改不正确的一项是（）（3分）A．【甲】处标点使用有误，应将句末的句号放在下引号外。B．【乙】处成语“别出心裁”使用正确。C．【丙】处成语使用有误，应改为“栩栩如生”。D．【丁】处标点使用有误，应将句中的前两个逗号改为顿号。21.文中画波浪线的句子①有两处语病，请写出修改后的句子。（6分）22.文中画波浪线的句子②是个长句，请改成四个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）费孝通从中国农村实际出发，选择矛盾最直接、最集中的地区展开研究，他深入田野调查，获得第一手资料，挖掘出中国农村生活的真谛；屠呦呦从中国古代典籍中找到灵感，转换研究思路，最终取得突破：科学的思维方式是当代青年人的必备素养，也是时代的生产力。对此，你有怎样的体验与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ★秘密·2023年9月22日11：30前重庆市2023-2024学年（上）9月月度质量检测2023.09高三语文答案及评分标准【命题单位：重庆缙云教育联盟】1.C（C.“说明科学越来越依赖人文”错误，根据材料二原文“今天，这一隔膜却似乎变薄了……科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开始……”可知，是为了说明“今天，这一隔膜却似乎变薄了”。）2.A（B.“要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来”错误，原文只说“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”“二者之中，人文文化发展尤其需要关注”，但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”，而是二者必须要共同协调发展。C.“只要……就”错误，过于绝对。原文说的是“有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念。另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念”，可见目前只是一种尝试。D.“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术术语”无中生有。原文说的是“学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”，表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同，但实际上有共通处，可以跨越学科，但并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术的术语”。故选A。）3.C（A.“是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好”错误，根据原文可知，是为了证明科学应用“显然不足以解决人的精神领域的各种问题”，因为“因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，并不意味着“不如……好”。B.“是为了证明科学家无法保持价值中立”错误，根据原文“科技是‘价值中立’的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的”可见，是为了说明科学家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感。D.“是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系”错误，根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见，是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。故选C。）4.①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化的补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的樊篱。（4分，一点2分）5.①相信科学的完美：忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向，导致其畸形发展，造成对人类的危害。②视科学为万能：看不到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧。③只关注科技自身的发展：忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展。（4分）6.B（B．“但老伴儿却暴躁易怒，两人形成鲜明对比”错，老伴儿“暴躁易怒”概括不当，两人也非鲜明对比，文中只是借老伴儿的一句话侧面表现纪于天对京剧的痴迷。）7.B（B，“但在纪于天的影响下，他也对京剧产生了浓厚的兴趣”错，根据后面的情节“牛金没有来看戏。他在白天打了个电话给纪于天，说那个美国华裔客商不来了，派了他的一个部下来洽谈。这个部下是个地道的美国人，他特别爱听交响乐……”来看，牛金说的“但愿如此”来看，只是敷衍之词，他跟纪于天看戏只不过是为了与客商签约的手段，这表明他最终也没有对京剧产生了浓厚的兴趣。） 8.①纪于天对别人关于京剧的求教，一概不会拒绝，有问必答；对于牛金的邀请欣然前往，并详细为其解答。②纪于天的“为祖师爷传道”，实则是为京剧等戏曲艺术的继承发扬承担责任，彰显了纪于天热爱京剧，自愿承担的热情大义。（6分，一点3分）9.①故事引人入胜。小说情节虽无大的冲突矛盾，但起伏波折，紧凑集中，引人入胜。②浓郁的传统文化韵味深远动人。小说既写人物对京剧的热爱，又穿插了诸多戏剧文化的元素，彰显了对民族传统文化的欣赏赞叹之情。文化韵味浓郁动人。（6分，一点3分）10.DFH（句意：他平时所使用的弓力量不过三石，条给左右侍从看，侍从们试着拉这张弓，都只拉到人平就停了。“其”作主语，“尝”做状语，“三石”作“不过”的宾语，故在宾语后D处断开；“左右”作“示”的宾语，故在其后F处断开；“试”作谓语，“引之”作“试”的宾语，故在“之”后H处断开。）11.D（A.正确。句意：怎么可能这样？/以小的动物换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢。B.正确。到……去；满足，适于。句意：你要到哪儿去？/可以满足耳目的需要罢了。C.正确。D.错误。“责”在文中的含义是“要求”；“引咎自责”中的“责”含义是“批评，责备”。句意：就不要求他的言辞漂亮；/指主动承担错误的责任并作自我批评。故选D。）12.A（A.“就报告说齐军还很远”错误。原文说的是“殊不知齐军之所在”，即不知道齐军在哪里。）13.（1）君主不可以直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。（4分）；（2）昏庸的君王却不是这样，那些关系疏远、地位低贱的人，即使是为他用尽气力、竭尽忠诚，他也不知道。（4分）14.①观点上的相同之处：君主要善于听别人的意见。②主要论证方法的不同：材料一主要运用举例论证，材料二主要运用比喻论证和对比论证。（3分）15.A（A.“‘穷’指诗人的境遇”错误。“穷”在诗中是“尽”的意思，与诗人的穷达境遇无关。“时节峥嵘忽已穷”即岁月匆匆流逝，一年忽然到了尽头。这一句与诗题中的“岁暮”相呼应。）16.①诗人虽被贬至偏僻山县，又逢岁暮，不因仕途受挫情绪低沉，关注的是当地的民风民俗和丰收的年岁，可见诗人豁达昂扬；②诗人感慨夷陵古今，想要了解荆楚先贤的遗迹，有效法先贤、造福于民之意，可见诗人情致超逸。（6分，一点3分）17.（1）吴楚东南坼，乾坤日夜浮；（2）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿；（3）短发萧骚襟袖冷；稳泛沧浪空阔（6分，一空1分）18.①一卷，本用作书画数量词，此处用来修饰“涛与浪”，有一段、一次之意，赋予战火烽烟以沉重的历史感（“一卷”可理解为动词，与前句的主语“长风”“悲歌”搭配，意为风卷起浪与涛）。②一盏，本用作酒杯数量词，此处用来修饰“离愁”，有一段、一阵之意；亦或是一杯酒后借酒浇愁，更突出离愁深重，孤独难耐。它们都使语言有了新的生命力，新的审美价值。（4分，一点2分）19.【参考示例】《夜》黄角树在村口遐想，白云在池塘边梳妆，点起星光的千家万户，在梦中，搂着夜的新娘。（3分）20.C（A.正确。“以小见大，尺幅千里”非独立引用，而是作句子成分，句号应在引号外。B.正确。别出心裁：表示与众不同的新观念或办法。语境指演员排兵布阵上的创新手法，使用正确。C.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。语境形容老戏骨们精湛的演技，使用“惟妙惟肖”正确，不能改。D.正确。“抖空竹的”“拉洋片儿的”“变戏法的”是词语之间的并列，应用顿号。故选C。）21.剧作以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，堪称是一部优秀的电视剧。/剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊，堪称是一部优秀的电视剧。（6分）22.《胡同》采用了三段式的巧妙结构，串联起祖孙三代的故事，他们积极投身祖国建设与发展，奉献青春与热血。（4分）23.【审题】 这是一道任务驱动型作文题。本作文题意在引导考生思考“科学的思维方式”的重要意义，培养当代青年人科学的思维方式。分析情境材料的内容可知，从语义关系与逻辑关系上看，它由两个部分组成：第一部分列举了费孝通和屠呦呦的事例，费孝通立足农村实际，实事求是地调查研究，“深挖出中国农村生活的真谛”；屠呦呦则是从中国古代典籍中寻找灵感，开拓研究的视野，最终获得研究的突围；第二部分，从理论的层面得出两个人尽管研究采取的方式不同，但是他们坚持的原则和思维方式是一样的，即实事求是的科学思维。不难看出，两个部分之间，前者是以具体的事实为引出话题的探讨点，后者则是从理论的层面对其进行总结。基于此，根据材料进行思考的角度有：什么是“科学的思维方式”，科学的思维方式对于当代青年学子、时代发展的重要意义，如何培养“科学的思维方式”，这些都是很好的写作角度。审题上，“科学的思维方式”是一个博大的话题，考生应从材料中费孝通和屠呦呦的科学研究过程获得启示，科学的思维方式包括：从实际出发，选择主要矛盾展开研究，调查实践，总结经验；在传统或书本中获得灵感，适时调整研究思路，转化成果等等研究方法。关于科学的思维方式的论述，可以选择从材料中提炼两种或两种以上研究方法展开论述，要建立研究方法之间的逻辑关系，结合个人成长和时代发展，进行分析论证，从而体现对科学的思维方式的思考。从材料中提炼出来的其他的研究方法也可以；要建构两种及以上的研究方法的逻辑关系，体现对科学的思维方式的思考。话题材料的意义指向性比较明确，由之提出的写作任务也比较简明：以上材料，明确了思考问题的角度和依据；你的联想与思考，指出文章写作的内容来自材料引发的感悟与思考；一篇文章，没有限定文体，一旦确定以什么文体写作，必须严格按照文体的要求行文。这样，文章写作时，首先根据材料提供的话题提炼文章的主题——有效使用科学思维方法从事自己所操之业，才能保证少走弯路，才能获得较好的成果；继之，观点与材料对接，从理论的层面分析正确运用科学思维方法的重要性；然后，用观点观照现实，摆事实，讲道理，从不同的角度阐述运用科学思维方式从事工作的意义；最后，审视当下，当代青年从事自己的职业时应该以科学思维方式为指导，因地因时制宜，实事求是，才可能取得预期的效果。【立意】1.实事求是是做好事情的根祗。2.科学思维方式是解决问题的关键。3.立足实际方可行稳致远。