湖南省长沙市长郡中学2023-2024学年高三语文上学期开学检测试题（Word版附解析）

2024届高三暑假作业检测试卷语文得分：________________本试卷共四道大题，23道小题。时量150分钟，满分150分。一、现代文阅读（36分）★（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一香囊，又称为“佩香”“佩帏”或“容臭”，亦即今日人们常说的“香包”“香袋”等，它与琼瑶、玉环、香帕等都是古人重要的佩饰之一。古代的香囊往往用锦缎做成，绣着精美的图案，里面放满植物香料，满是芬芳。那么，古时候人们在香囊里装的什么香料？从唐苏鹗《杜阳杂编》中所记可见一斑：“咸通四年，同昌公主出降……乘七宝步辇，四面缀五色香囊。囊中贮辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香。”另一方面，拜考古所赐，我们能看到古人的香囊实物。1975年，福建福州黄升墓中曾出土了7件宋代妇女所佩的香囊。香囊实物近似方形，长5厘米，宽4.8厘米，正面中央绣有鸳鸯一对，上下贴绣莲花荷叶，鸳鸯用钉金包边，花叶用钉铁梗线包边，敷彩，口部用褐色双股线编结6.7厘米长的花穗。香囊内附有一个罗方口袋，口沿缀有彩凤纹附耳，两面均用线扎捏成4行16朵凸起的花朵，非常精巧。从中可见当时上层妇女对香囊的喜爱。两千多年前的先秦时代，《礼记·内则》就规定：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱……拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝。”就是说年轻人清晨起来，去父母处问候，都要随身佩戴香囊等物品，以表示对长辈的尊重。南北朝时期《孔雀东南飞》中有云：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”不仅实现了香袋与香料的早期结合，而且它再也不是妇女装饰的专有品，甚至出入朝廷的命官也要佩戴香袋，以示尊贵和儒雅。唐代妇女的饰物有了进一步的演变，出现了装有香料的“香球”。白居易《醉后赠人》诗云：“香球趁拍回环昼，花酸抛巡取次飞。”到宋代，香囊的使用就更普遍了。诗人陆游在《老学庵笔记》中写道：“京师承平日，宗室戚里岁时入禁中，妇女上犊车，皆用二小环持香球在旁，在袖中又自持两小香球。车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。”那香袋里的香料成分一般是雄黄、艾叶末、冰片、藿香、苍术等。明朝初年，文学家宋濂在《送东阳马生序》里提及当时年轻人的服饰：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。”可见香囊为当时人们必戴之物。明清章回小说中也经常有小姐送书生香囊私订终身的情节。如古典名著《红楼梦》第七十三回写，傻大姐拾得了一个“十锦春意香袋”，结果闹出了一场抄检大观园的风波。抄检时，又从王善保家的外孙女司棋的箱中搜出包袱，里面是一个同心如意，并一个字贴儿。贴上写“外特寄香袋一个，略表我心”。从中可见，香囊早成了男女感情联系之物了。古人多喜欢用香囊、荷包、罗衫、汗巾等贴身之物来表达爱情、传递爱情。清代诗人朱彝尊在他那著名的《风怀二百韵》中就描绘了香囊在男女感情中起到的关键作用：“毫尖渲画笔，肘后付香囊。诀绝分沟水，缠绵解佩璜。”诗中的香囊和玉佩是男女互换的信物，可见其珍重和宝贵。而明邵灿的《香囊记》，更以香囊为线索，贯穿全剧。 清代以降，按照民间古老风俗，人们常用艾叶、菖蒲扎成剑形条束，悬挂在门上或床前。上了年纪的老人，则喜欢用五彩纷呈的丝线绣个香袋，挂在孩子们胸前，以示驱邪辟疫。民间在每年端午节前后佩戴香包也自有其道理。时值天气逐渐变热，疾病多发之时，佩一香包，可以起到杀除病菌，消除汗臭，消爽神志的功效。据说，在陕西，这古老的香囊在民间还流传着许多动人的故事。当地女儿出嫁，香囊是必备品之一。因为它既实用，可以插针缠线，又美观，可供观赏玩味，更寄托着千百年来人们驱除邪气、渴望幸福、吉祥如意的民俗意愿。（摘编自李学朴《古代香囊里的文化》，《文史博览》2021年第8期）材料二香囊防疫历史悠久，《山海经》载：“熏草，佩之可已疠。”可考证先秦时期已有佩戴香囊的习惯。香囊在战国时期的楚地不仅是美人所佩之物，亦是一种化湿除秽的日常用品。从秦汉至现代，随着香药文化的不断发展，香囊制作也愈有特色。先秦时期以单味药为主，如佩兰、艾叶等，汉代则以复方药物防疫为主流。魏晋南北朝和隋唐时期，北方游牧民族大量南迁，给传染病的传播提供了契机。这一时期医家在疫病防治方面已有所建树，《肘后备急方》记载了取桑根挂于门上，或制成香囊佩戴，及将女青捣成屑做成香囊挂于帐中的防疫方法。同时葛洪所创复方“老君神明白散”“太乙流金散”“赤散”也被广泛运用于防疫香囊的制作。这些配方被孙思邈、王焘、刘松峰、沈金鳌等大家改良沿用以适应后世防疫的需求。明清时期外来香药与本土香药交易频繁，使明清香药的使用结构有所改变，香药防疫配方与晋唐时代相比，加入了大量芳香辟秽的药物。中华人民共和国成立后，当代医家亦很好地发挥了中医香囊防疫特色，如在SARS的防治中，张专才等将冰片、薄荷、野菊花、苍术等中药做成香囊，加入防疫方案。《备急千金要方》载“三角绛袋盛。一两带心前，并挂门户上”“分一方寸匕置绛囊中带之”，推测香囊配方中药的剂量是根据香囊大小、疫情严重程度调整的，大剂量可在37g左右，少则为1～2g。同一味药在不同配方中剂量不同，与药物配伍、疫病严重程度、个人体质及医者用药习惯等相关。刺激性较大的药物应从小剂量开始使用，体质虚弱者整体药量需酌情减少，体质壮实者整体药量可适度加大，体现了中医因人制宜的辨治理念，也说明与其他中医防治措施一样，香囊的防疫效果与安全性同等重要，必须引起重视。（摘编自王萍、袁世清《香囊用于防疫的历史与配制要点初探》，《中国民间疗法》2022年8月）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“香球”也是一种香囊，由白居易《醉后赠人》和陆游《老学庵笔记》可知，它深受唐宋时期妇女喜爱。B.香囊在古代往往用绣着精美图案的锦缎做成，里面满是植物香料，是重要配饰，也可驱邪辟疫。C.“香药文化”在文中指的是，在先秦时以单味药为主，在汉代以复方药物防疫为主的香囊制作文化。D.“辨治”在文中指的是因人制宜的治疗理念，比如体质虚弱者药量需酌情减少，体质壮实者则可适度加大。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A.南北朝以前，香囊是妇女的专属饰品，南北朝以后出入朝廷的命官也要佩戴香袋，以示尊贵儒雅。B.香囊中同一味药在不同配方中剂量不同，正说明了中医防疫措施既注重防疫效果，也注重安全性。C.由明邵灿的《香囊记》以香囊为线索，贯穿全剧可证，作为定情信物，已经成为香囊的主要功用。D.明清时期，香药防疫配方与晋唐时代相比发生了变化，本着兼收并蓄的态度，让外来香药唱主角。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.借考古研究，我们可以看到古代香囊的具体样貌，也可在一定程度上了解古人的生活喜好。B.两则材料都采用了举例论证和引用论证，而且皆列举了数据，共同显示了准确严谨的论证风格。C.两则材料都证明了先秦时代人们有佩戴香囊的习惯，只是援引的史料和介绍的角度有所不同。D.如今人们常用艾叶、菖蒲扎成剑形条束，悬挂在门上或床前，是古代香囊文化流传至今的表现。4.由香囊的演进历史可以看出香囊的哪些方面在发生变化？请结合两则材料简要说明。（4分） 5.下面这段话是出自材料一还是材料二的原文？有何判断依据？（6分）“香囊的佩戴方式一方面与个人喜好有关，另一方面关乎香囊的功效。有学者认为，香囊佩戴于膻中效果最佳。体质较弱或对气味较敏感的人群可将香囊置于枕边或挂于室内床旁，以减轻不适反应。”★（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：地洞卡夫卡我造好了一个地洞，似乎还蛮不错。离洞口千把步远的地方，有一处上面覆盖着一层可移动的苔藓，那才是通往洞内的真正入口处。在盖着苔藓的那个幽暗的地方，正是我的致命之所在。我经常梦见野兽用鼻子在地洞口贪婪地来回嗅个不停，也许有人会认为，我可以把洞口堵死，上面覆以一层薄薄的硬土，下面填上松软的浮土，这样我就用不着费多大气力，每次进出，只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备。我安安稳稳地住在我的地洞的最里层，与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有谙熟所有途径和方向的长处，盗贼会很容易地成为我的牺牲品和美餐。但我正在变老，有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人。我的地洞除了大道以外，还有几条很狭窄的、但相当安全的小道。它们使我与外界保持联系，向我提供自由呼吸的空气。这些路本来是鼹鼠筑成的，我因势利导，把它们引进了我的地洞里，我通过这些途径可以嗅得很远，使我得到保护。也有各种各样的小动物经由这些途径来到我跟前，成了我的食物。我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。洞内通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的小广场，在那里我舒舒服服地蜷曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着危险，唤起我的警觉，使我常常有规律地从酣睡中惊醒。缜密地考虑到极端危险的情况，我还在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。我利用地洞来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部，我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来，在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。地洞的复杂性确实也向我提供了采用多种防御办法的可能性。后来，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一正储粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品。不久，我跑离洞口，在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门，这一回，我在外面一连几天几夜。在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜寻过，这对己对敌都是一种幸运，因为要不然，我会为了我的地洞不顾一切地朝他的喉咙扑过去。诚然，也出现过一些兽类，我不敢接近它们，只要远远预感到它们在，我便立即警觉，拔腿就跑。有时甚至产生这样幼稚的想法：压根儿就不回地洞，而就在这里的洞口附近住下，专门观察洞口以打发日子。假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人，只能孑然一身。 后来，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞这样相依为命，不管我遇到多大恐惧，我都能泰然自若地留在这里，无须设法说服自己，打消一切顾虑，把入口打开。我只要清闲地等着就完全够了。因为没有任何力量能够把我们永远分开。（节选自《卡夫卡荒诞小说》，有删改）文本二：20世纪后半期，空间在人文社会科学各个领域成为关注的焦点与核心的概念。文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注，空间叙事研究得到迅速发展。自古希腊时期，西方对空间的研究已涉及“虚空”“处所”和“广延”这三个概念。文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。物质空间是以物质形态呈现的空间，这个空间包括物体，也包括作为物质存在的人本身。心理空间是一个内部的、主观的空间，是人的知觉、情感和意识对外部世界染色、过滤、变形、编辑后所建构的空间，也是人的内心对外部世界的投射。社会空间是人际空间，是人与人之间关系的建构与结构化。（节选自方英《论小说中的空间叙事——以〈地洞〉为例》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.开头“我造好了一个地洞，似乎还蛮不错”一句，表明地洞已经做好，是“我”完美的栖居场所、无需加工。B.小说提到“我”想象对敌人攻击的场面，虽然“我”的动作残忍，但足以体现“我”捍卫地洞的决心。C.小说没有清楚地交代故事的发展脉络，而是淡化了故事情节，这样的处理可能会带来情节发展的不确定性。D.小说运用了拟人化的艺术手法，将小动物拟化为具象的人，并以第一人称“我”的自叙自白，增强了可读性。7.下列与文本一有关的说法，不正确的一项是（）（3分）A.本文的“洞内世界”“洞外世界”和《变形记》中的“虫的世界”“人的世界”一样，都属于叙事空间。B.有形的“地洞”和“我”内心无形的“地洞”，与《装在套子里的人》中有形和无形的“套子”有异曲同工之处。C.整篇小说与陶渊明的《桃花源记》一文相似，超越了人类生活的表象，传达出人类对“安宁”生活的追求。D.地洞象征每个人都可能在劫难逃的某个“困境”，地洞的象征义跟钱钟书《围城》里“围城”的象征义相同。8.请概括并分析文本一中“我”对己对人的心态。（4分）9.被称为“现代主义之父”的卡夫卡善于在叙事上下功夫，请结合文本二，分析空间叙事在文本一中的体现。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：“楚人众而宋人寡，请使楚人半涉，未成列而击之，必败。”襄公曰：“寡人闻君子曰：‘不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄，不鼓不成列。’今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之。”右司马曰：“君不爱宋民，腹心不完，特为义耳。”公曰：“不反列，且行法。”右司马反列，楚人已成列撰阵矣，公乃鼓之。宋人大败，公伤股，三日而死。此乃慕自亲仁义之祸。夫必恃人主之自躬亲而后民听从，是则将令人主耕以为食，服战雁行也民乃肯耕战，则人主不泰危乎！而人臣不泰安乎！（节选自《韩非子·外储说左上》）材料二苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉，故不可不辩。 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资资仁者之名尔而宋襄公热酆子用于次雎之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能紾①其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄯子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。（节选自苏轼《宋襄公论》，有删改）【注】①紾：弯转，扭曲。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）以不仁A之资B盗C仁者D之名尔E而宋襄公F执鄫子G用H于次睢之社。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.既，指动作已经完成，与《过秦论》“始皇既没”中的“既”词义相同。B.涉，徒步渡水，与《归去来兮辞并序》“园日涉以成趣”的“涉”词义相同。C.重伤，指再次伤害已经受伤的人，与现在所说的“造成重伤”并不一样。D.夷狄，古称东方部族为夷，北方部族为狄，可泛称除华夏族以外的各族。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.宋襄公率兵与楚国交战，宋国的右司马购强建议，楚国战士比宋国多，如果宋国在楚国人渡河过半还没排好队列时发动攻击，就可以打败他们。B.宋襄公因不采纳建议而受到右司马的批评，宋襄公命令说，你不回到队列中去就要接受军法处置；待楚国布好阵势再发动进攻，结果被打得大败。C.宋楚之战，《春秋》写宋襄公以高贵之身去做卑微的事，战败之罪显而易见；《公羊传》却赞誉他如周文王。其中的分歧疑义，苏轼认为有必要辩明。D.在苏轼看来，宋襄公和王莽类似，宋襄公“不攻击还未列好阵势的敌人”，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之。（4分）译文：_________________________________________________________________________________（2）使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。（4分）译文：14.苏轼认为宋襄公是一个什么样的人？他为什么这样认为？（3分）答：_________________________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。谢仲谋①示新诗黄庭坚赠我新诗许指瑕，令人失喜更惊嗟。清于夷则初秋律②，美似芙蓉八月花。采 菲直须论下体，链金犹欲去寒沙。唐朝韩老夸张籍③，定有云孙作世家④。【注】①仲谋，张询字仲谋，是诗人的好朋友。②夷则，古代乐律名；初秋律，乐律又与月令相配，夷则为七月之律。③韩老，指唐代诗人韩愈。④云孙，远孙，张询与唐代诗人张籍同姓，故称；作世家，继承家族的风范。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.仲谋把他新近创作的诗篇赠送给诗人，诗人读后感到十分高兴，并且惊叹不已。B.颔联使用比喻手法，称赞仲谋的诗会像古代乐律流传、像八月的芙蓉那样美丽。C.尾联借用唐代韩愈夸奖张籍的旧事，来称赞仲谋作诗能够继承张家的优良传统。D.本诗是回应好友寄来的新诗而发表的评论，感情真挚，善用典故却不落俗套。16.这首评论诗作的诗篇，体现了诗人什么样的诗歌主张？（6分）答：_________________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）★（1）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中有一句相似的感叹为“______________________，______________________”。（2）李白的《蜀道难》中“____________________，___________________”两句，将夸张手法和神话传说融为一体，并运用衬托的手法来写山高。★（3）当朋友因痛悔过去无法自拔，而忽略了当下和未来时，我们可以用陶渊明《归去来兮辞》中的“____________________，_____________________”两句相劝解。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18～19题。澳大利亚皇家墨尔本理工大学研究团队展示了一种捕捉、处理和存储视觉信息的神经形态设备。这种小型设备可用与人类相似的方式“看”并形成记忆。这种神经形态设备是一种由掺杂氧化铟传感元件实现的单芯片，厚度仅为人类头发丝的数千分之一，不需要外部部件就能运作。该设备模仿了A，像视神经一样预先打包和传输信息，并像人类大脑一样在记忆系统中存储和分类信息。这些功能可使其实现超快决策。与此前已知设备相比，新设备能够在更长的时间内保留信息，不需要频繁的电信号来刷新记忆。这一能力显著降低了能耗，B。人眼只有一个视网膜，①可以捕捉整个图像，②然后由大脑进行处理，③以识别物体、颜色和其他视觉。④研究团队在人眼中汲取灵感，⑤创造出具有类似功能的“相机”。⑥该设备通过使用单一元素图像传感器来模拟视网膜的功能，⑦这些传感器在一个平台上捕获、存储和处理视觉信息。⑧神经形态视觉系统使用类似于人脑的模拟处理，⑨与目前的技术相比，⑩可以大大降低执行复杂视觉任务所需的能量。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）答：______________________________________________________________________________________19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）答：_______________________________________________________________________________________ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20～22题。枣花太不起眼了，它既没有桃花的艳、梨花的自，更没有牡丹的国色天香。它的长相貌似桂花，但没有桂花迷人的香气。它总是无声无息地开放，似乎生怕惊动了谁。它给人们的惊喜，就是那累累硕果。在月明晴朗的夜晚，满树的枣子就像琳琅满目的明珠。枣花开得晚。一般在桃花艳、梨花白、杏花闹嚷嚷时，枣树还是一叶未发。只有百花吐艳，万木争春之后，枣树才悄悄地发芽抽叶，孕育自己的花蕾。枣花开时，是枣叶最美之时，绿油油的带着点嫩黄，犹如刚刚长成的少女，不施粉黛也美丽动人。而枣花，却隐藏着自己，任由枣叶出尽风头。①它知道，痴心的小蜜蜂终究会找到它，用它的花粉酿造出香甜的蜜。枣花花期很短，它们竭尽全力地孕育果实，没有几天便结出一个个尖尖的小青枣。等到秋风乍起，颗颗红玛瑙般的果子便会挂满枝头。在北方，枣花被赋予了美好的寓意。过春节的时候，家家户户都会蒸一种有着各种漂亮造型、以红枣装饰的面食，叫“枣花”，象征着吉祥如意。一笼“枣花”出锅，②花团锦簇，面白枣红，香气四溢，让人们在浓浓的喜庆气氛中感受到生活的美好和甜蜜。20.文中有三个重叠形式“悄悄、油油、尖尖”，说说它们和“悄、油、尖”相比，语意上各自有什么不同。（3分）答：_________________________________________________________________________________21.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。（4分）答：_________________________________________________________________________________22.文中画波浪线部分如果写成“它既不艳丽、洁白，更谈不上国色天香”，表达效果有什么不同？（3分）答：_________________________________________________________________________________四、写作（60分）23.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）找差距（王瑞生漫画作品）要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 2024届高三暑假作业检测试卷语文参考答案1.C（原文中“先秦时期以单味药为主，如佩兰、艾叶等，汉代则以复方药物防疫为主流”佐证的是“从秦汉至现代，香囊制作也愈有特色”，此处介绍的是先秦到汉代香囊制作的特色，并不是“香药文化”的内涵。）2.B（A项，《礼记·内则》就规定：“男女未冠笄者……皆佩容臭……”，说明香囊很早就已经不是妇女的专属饰品了。C项，由一部戏剧作品的线索来证明香囊的功用主要是作为定情信物，依据不足。D项，“加入了大量芳香辟秽的药物”并不等同于以外来香药为主。）3.D（人们挂艾叶、菖蒲并不能说明是香囊文化，只能说明人们有用香草驱疾辟邪的风俗。那一段文本的侧重点在于老人喜欢给孩子挂香袋，这才是香囊文化流传至今的表现。）4.①配置药方越加丰富。从香料到药方，从单味药到复方药。②佩戴方式越加多样。从随身佩戴到床边垂挂再到步辇缀满。③佩戴人群越加广泛。从妇女的专属佩饰到朝廷官员等佩戴。④佩戴功能越加多元。从带来香味、祛病驱邪到衬托气质到传情达意等。（每点1分）5.应该出自材料二。（2分）判断依据：①此段探讨香囊的佩戴方式与其功效之间的关系，属于科普文，较为专业理性。②材料一介绍香囊文化、香囊功用，文段内容与之不合。而材料二从中医角度集中介绍香囊的防疫价值，事例或引用均具专业性和理性，文段内容与之贴合。（每点2分）6.A（“地洞……无需加工”错误。文章的故事走向，后文的“我”一直在完善地洞。“完美”和“无需加工”都不符合故事后文的内容。）7.D（“象征义相同”错误。地洞确实象征着“困境”，但是这种困境是人们异化之后的“恐惧”困境，它与《围城》中的困境不同。《围城》的困境是“城里的人想出来，城外的人想进去”，它体现的是人们面对很多人和事的矛盾困境。）8.①对己是过度自我保护的心态。“我”建造地洞，又不断地完善地洞，还在洞口守护地洞都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。②对他人是过度敌对敌视的心态。“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍；洞口也不敢设“观察哨”，都体现“我”对外界的“敌视”心态。（每点2分）9.①物质空间。文本一中建构了一个实实在在的物质空间，即地洞。地洞里的暗道、广场、食物都体现了空间叙事中的物质空间；“我”这个动物也是物质空间的范畴。②心理空间。文本一通过“我”心理空间来组织小说。小说一直在写“我”内心的恐惧，时时刻刻担忧地洞会被外界攻击。③社会空间。文本一体现了“敌对”的“异化”人际空间，除了敌人是对立关系外，连洞口放哨的人也不敢安排，以致“我”最后孑然一身。（每点2分）10.BEG（原文标点：以不仁之资，盗仁者之名尔。而宋襄公执鄯子，用于次睢之社。）11.B（“词义相同”错误，文中的“涉”指徒步渡水，“园日涉以成趣”的“涉”指游玩、游览，二者词义不同。）12.C（“宋襄公以高贵之身去做卑微的事”错误。根据原文“以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩”，可知宋襄公是“以高贵的身份”与楚国这样卑微的“夷狄”之国打仗，却打了败仗，是有罪的。而不是说宋襄公做了“卑微的事”。）13.（1）现在楚军还未渡过河就攻击他们，妨害了道义。请让楚国人完全渡过了河排好阵势然后击鼓向他们进攻。（得分点：“济”“害”“鼓”每点1分，句意1分。“济”，渡，过河；“害”，妨害，损害；“鼓”，击鼓使……前进，名词活用为动词。）（2 ）假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一个王莽。（得分点：“使”和两个判断句每点1分，句意1分。“使”，假使，假如；“使莽无成则宋襄公”，判断句，用“则”表判断；“亦一莽也”，判断句，用“也”表判断。）14.第一问：苏轼认为宋襄公是一个想用不仁的手段窃取“仁者”的美名的人。（1分）第二问：①宋襄公杀害鄯国的国君鄯子，就像屠杀猪狗一样，毫无仁义之心。②宋襄公是想用仁义的名声骗取诸侯霸主的地位。（每点1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）15.B（“称赞仲谋的诗会像古代乐律流传”错误。“清于夷则初秋律”是说仲谋的诗比古代乐律还要悠扬动听。）16.①要有声律美。诗歌的音韵要像古代乐律那样悠扬动听。②要有形式美。诗歌的形式要像八月的芙蓉那样娇艳美丽。③诗歌在内容上要探根求本，去芜存菁。（每点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）17.（1）俯仰之间已为陈迹（2）上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川（3）悟已往之不谏知来者之可追18.A人眼捕捉光线的能力B并提高了设备的性能（每处2分）【解析】A处，前面讲“这种小型设备可用与人类相似的方式‘看’并形成记忆”，后面讲“像视神经一样”，又是在“模仿……”，故可填“人眼捕捉光线的能力”之类的句子。B处，语境讲的是“与此前已知设备相比”“新设备”的好处，除了“显著降低了能耗”之外，再就只能是“提高了设备的性能”之类的了。19.（1）语句③修改为：以识别物体、颜色和其他视觉特征。（2）语句④修改为：研究团队从人眼中汲取灵感。（3）语句⑩修改为：可以大大减少执行复杂视觉任务所需的能量。（每点2分）【解析】语句③成分残缺，宾语之一的“视觉”缺中心词与谓语“识别”搭配，应该在后面加上“特征”。语句④介词运用不当，要把“在……中”改为“从……中”。语句⑩搭配不当，“所需的能量”只能是“增加”或“减少”，而不是“降低”。20.“悄悄、油油、尖尖”这三个叠音词与“悄、油、尖”这三个单音词相比，语意得到强化：①“悄悄”是“不让人知道”的意思，比“悄”更有人情味，突出了枣树谦让的品质；②“油油”是“草木有光泽的样子”，比“油（植物产生的液体）”显得更有光泽，突出了枣叶的可爱；③“尖尖”是“末端细小尖锐的样子”，比“尖”的程度更重，突出表现了小青枣细小的特点。（每点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）21.①连用两个逗号，使得“知道”“找到”“酿造”这三个动作分隔开来，（2分）仿佛枣花在诉说，从而揭示了枣花“隐藏着自己”的原因。（2分）②连用两个逗号，将名叫“枣花”的面食的外形、颜色、气味分隔开来描写，（2分）仿佛电影慢镜头，突出了这种面食招人喜爱的特点。（2分）（如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）22.①文中画波浪线部分句子运用了对比的修辞手法，突出了枣花的朴实、平凡。②原句更符合原文的语境。原句与下文写枣花与桂花的对比，保持一致。（答出一点给1分，两点3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）23.【写作提示】这是一则材料作文题，材料为漫画。根据漫画中乌龟获第一名、兔子获第二名来看，漫画“化用”的是传统寓言故事《龟兔赛跑》。但与《龟兔赛跑》不同的是，兔子拿着尺子和放大镜，再联系漫画的标题《找差距》可知，漫画是用夸张的手法讽刺兔子在比赛失败以后， 查找第二名与第一名在台阶的高度上有多大的差距。看到这里，我们不禁要沉思这样两个问题：第一，擅长奔跑的兔子，为什么败给了不擅长奔跑的乌龟？第二，比赛失败后的兔子，到底该反思什么？思考第一个问题可知，兔子由于骄傲轻敌，看不起对手才会睡大觉，最终导致自己的失败。由此，可以得出如下立意：①态度决定一切；②尊重对手是战胜对手的前提。思考第二个问题可知，兔子比赛失败后，应该检讨的是比赛的过程，而不是结果，只有明白了自己在比赛过程中还有哪些方面没有做好，才能“吃一堑，长一智”，才能在以后的比赛中东山再起。由此，可以得出如下立意：①过程比结果更重要；②不要输了过程。【参考译文】材料一：宋襄公和楚国人在涿谷交战。宋国人已摆好阵势，楚国人还没有完全过河，宋国的右司马购强小步快跑过来劝谏说：“楚国人多而宋国人少，请求（让军人）在楚国人渡河过半还没有排好队列时向他们攻击，一定可以打败他们。”宋襄公说：“我听君子说：‘不重复伤害伤兵，不捉须发斑白的老人，不把人推向危险的地方，不逼迫人到困苦的地步，不击鼓向没有排好阵列的敌军进攻。’现在楚军还未渡过河就攻击他们，妨害了道义。请让楚国人完全渡过了河排好阵势然后击鼓向他们进攻。”右司马说：“您不爱惜宋国的民众，不保全国家的根本，只不过要表现自己的仁义罢了。”宋襄公说：“不回到你的队列里去，我将按军法处置你。”右司马回到队列里，楚国人已排好队列构成了阵势，宋襄公这才击鼓进攻。宋国人大败，宋襄公被射伤了大腿，过了三天就死了。这就是追求亲自实行仁义的祸害。一定要依靠君主亲自去做而后民众才能听从，这样就要让君主耕种田地为自己谋食、排在队伍的行列里行军打仗民众才肯耕战，那么君主不是太危险了吗？而臣子不是太安全了吗？材料二：苏轼认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公，是周朝天子（最为敬重）的上公。以天子尊敬的上公身份，去抵挡夷狄这样的卑微者，最终打了败仗，宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此，学者们对此有怀疑，所以我不能不加以辩明。宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质，窃取“仁者”的美名罢了。而宋襄公捉拿鄯国的国君鄯子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么（是他）不忍心干的呢！泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物，却能够对着饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害鄯子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。宋襄公不攻击还未列好阵势的敌人，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一个王莽。