部编八年级语文下册第一单元3安塞腰鼓教案

3安塞腰鼓1.理清思路，感知安塞腰鼓的特点，理解其中所蕴含的民俗文化的意义和价值。2.朗读课文，体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。3.理解文中多种表达方式、修辞手法综合运用的效果，体会文章的节奏美、诗意美。2课时1.布置学生完成《状元大课堂》第3课预习卡2.准备安塞腰鼓的表演视频。第1课时1.理清思路，感知安塞腰鼓的特点，理解其中所蕴含的民俗文化的意义和价值。2.朗读课文，体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。一、创设情境，导入新课（播放安塞腰鼓的表演视频）师：如果说悠扬高亢的信天游是黄土高原的淳朴悠长的诗情，那么安塞腰鼓就是这片土地上顽强生命的呐喊和奔突。安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏、磅礴的气势和惊人的视听效果及震撼力，传达了西北汉子粗犷豪放的阳刚之美和激越饱满的生命激情！有一篇散文，直接从安塞腰鼓的舞姿和鼓声中发掘出了陕北人的元气和神魂——让我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，一起去感受腰鼓的风采、文字的魅力！（板书文题）【设计意图】引导学生通过观看视频直观感受安塞腰鼓的气魄与激情，并由此激发探寻本文文辞魅力的欲望。二、整体感知，理清思路1.了解作者，扫清字词障碍（见《状元大课堂》本课“作者简介”“字词清单”栏目）2.了解什么是安塞腰鼓9 安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。3.诵读感知学生带着问题大声自读课文。说明：时间5分钟；教师无须给提示。（1）请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。好一个___________________的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子，最好用文中的内容。）（2）按照时间顺序将文章分为三部分。（生评议自读情况，交流、讨论收获）预设（1）“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人战栗”“使人叹为观止”“痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。（2）鼓响前（第1—4段）：安静。腰鼓表演（第5—27段）：激昂。鼓声止（第28—30段）：寂静。【设计意图】此环节引导学生从“抓住事物特征”和“理清写作思路”的角度梳理文章内容，适当缓减学生阅读初期感知内容步骤存在的片面、表象问题。4.理清思路（1）要读出《安塞腰鼓》这篇美文的感染力、震撼力，不仅靠声音，更需要深入理解文章的思路，读出层次变化。文章从哪些方面写表演中的安塞腰鼓？（生再读课文，快速提炼关键内容）提示：可通过抓关键词句来明确内容和理清思路。（2）学生交流发现与收获，教师评点。预设关键句：文中有一个句子反复出现，它表达出了作者最炽烈的情感，这个句子就是“好一个安塞腰鼓”。9 ——好一个安塞腰鼓！——好一个安塞腰鼓！——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！关键词：以上四个句子区分了四部分，每个部分各有一个词语提示了这个部分的内容。“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一场”；“百十个腰鼓发出的沉重响声……百十个腰鼓发出的沉重响声……”中的“响声”；“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”中的“胳膊、腿、全身”“搏击”；“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿……每一个舞姿……每一个舞姿……”中的“舞姿”。层次：文章从四个方面写表演中“激昂的安塞腰鼓”。第一层（第5—13段）：宏伟的场面。第二层（第14—17段）：激越的鼓声。第三层（第18—22段）：有力的动作。第四层（第23—27段）：奇丽的舞姿。【设计意图】运用“抓关键词句法”，既可以很好地帮助学生自主阅读，理清文章思路，又是对本单元的学法训练的延伸。三、探究交流，明确主旨爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”对于《安塞腰鼓》这样一篇经典美文，要想晓其义、明其旨、悟其情、受其熏陶，你还想解决什么问题？1.诵读交流（1）学生在小组内诵读、交流，结合文本提出问题，反馈有价值、有争议的问题，或在讨论中提出新问题。（2）讨论探究。学生有发现、有见解即可，不苛求完美。设问1：“安塞腰鼓”有什么突出特点？预设安塞腰鼓具有“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”“奇伟磅礴”等特点。设问2：本文明明以“安塞腰鼓”为题目和主要内容，为什么要多次写“高粱地”“黄土高原”？预设质朴的“高粱地”、厚重的“黄土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不仅仅是一种表演，更是西北高原地区风土人情的展示。设问3：黄土高原上的“后生”是怎样的形象？9 预设黄土高原上的“后生”们朴实、沉稳、热烈、奔放，充满生命的活力。击打腰鼓时，他们全情投入、用尽全力，因为这对于他们是一种生命的宣泄与释放。设问4：文章开头四段和结尾三段是否可以删去？为什么？预设不可以。文章开头四段和结尾三段的“静”，更能衬托出安塞腰鼓的热烈奔放。反过来又起到以动衬静的效果，开头四段的安静，表现蓄势待发；结尾三段的寂静，让人回味无穷。诵读的时候可压低声音，与“表演中”的部分形成对比。设问5：这篇文章表达了什么主题？（生交流讨论，师指导总结）预设关于这篇文章的主题，可以有多种见解：①歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。②表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。③歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚之美。④人就应该这样痛快淋漓地生活。“遗落了一切冗杂”，打破身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。（3）朗读训练。听课文的配乐朗诵。要求学生带着前一环节评议的收获来听；可借鉴范读，在文中做出标记，如语速、节奏、重音等。对比评议：将自己的朗诵与示范朗诵进行比较，发现他人长处与自己的不足。个人自由读，小组合作读。教师示范、指导。比赛朗诵：个人或小组，找自己喜欢的段落来读。2.问题探究师：作者为什么这样歌颂西北汉子？（师引导生讨论）预设西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。而本文写于20世纪80年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，人们生活艰苦，西北好像落伍了。但作者深情地歌颂的“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。在国家西部大开发战略一步步推进，“新丝绸之路”经济带一天天活跃的今天，这种“9 搏击”精神将焕发出强大的生命力。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。结束语：这节课我们通过朗读、梳理，感受了安塞腰鼓雄浑、激越、壮阔、火烈的特点和洋溢的阳刚之美，也感受到了黄土高原人独有的热烈豪放和蓬勃的生命力，这给我们带来了很多启示——人一定要有积极乐观、坚定生活的信念，让生命活得精彩、活得有意义！【设计意图】“阅读是学生的个性化行为。”本环节通过自主质疑、交流探究，使学生受到情感熏陶，享受审美乐趣，锻炼自学能力。同时，采用学生喜爱的比赛形式，学生更乐于深度参与。并在读熟读透的基础上引导学生深入思考本课主题及社会现实意义，帮助学生加深阅读层次。第2课时1.运用批注法、比较法，体会文中多种表达方式、修辞手法综合运用的效果。2.强化朗读训练，感受文章的节奏美、诗意美。一、语言品读师：本文的感情基调是激昂的、高亢的，需要大声朗读，读出抒情散文的诗意。上节课我们通过朗读、梳理初步领略了安塞腰鼓的风采，这节课就让我们一起进一步感受《安塞腰鼓》的语言魅力。1.自主答疑，语言品析（1）学生再读课文，结合课后“阅读提示”，运用圈点勾画法，从用词、修辞、句式、描写方法、写作手法等角度入手，选择自己对本文的句式和语言感触最深的2—3处加以批注。（时间7分钟，教师无须给提示。）（2）小组内交流、讨论批注内容，练习有感情地诵读。（3）各组汇报有价值、有争议的问题，或在讨论中提出新问题，师生探究、小结。设问1：文中大量出现“隆隆，隆隆，隆隆”，这样写有什么好处？预设这是叠词、拟声词的运用。“隆隆，隆隆，隆隆”拟声词的反复使用，朗读时似有声响在耳边震撼，富有音韵美。设问2：作者频繁分段，多用短语、短句，甚至有时一个字、一个词独立成段，有何用意？预设“但是”与“看”独立成段，吸引读者的注意力，简洁、有力且自然地完成了画面由静而动的急转。“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”9 连用七个动词和感叹号，语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。“骤雨一样，是急促的鼓点……是强健的风姿”，如与“急促的鼓点像骤雨一样，飞扬的流苏像旋风一样，蹦跳的脚步像乱蛙一样，闪射的瞳仁像火花一样，强健的风姿像斗虎一样”比较，便很容易发现原句句子更短、语势更强、更有节奏感，用倒装句式强调了喻体，使动感的状态更为鲜明。设问3：课文主要运用了哪些表达方式？起到了怎样的表达效果？预设①描写。课文对黄土高原的景物、人物和人的活动的描写非常生动，包括静态描写和动态描写、真实描写和想象描写。生动的描写，使景物、人物的形象特点更加鲜明。静态描写：如“耳畔是一声渺远的鸡啼”。当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像热闹后突来的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。联系全文看，开篇说一群后生们沉稳而安静，腰鼓“呆呆的，似乎从来不曾响过”，表现了一种“静”的氛围；接下来是文章的主体，一直写腰鼓激情喧响；到最后鼓声“戛然而止”，这样由静到响，再由响到静，文气起伏跌宕，结构回环完整。动态描写：如“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”。描写后生们热烈奔放、沸腾不可遏止的生命状态。真实描写：如“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”“咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫”，描写现实的人、景。想象描写：如“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！”联想中的景物属虚写，但更美丽、奇特，能激发读者的想象。②议论和抒情。课文中议论和抒情的语句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒发了对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。议论句如“多么壮阔、多么豪放、多么火烈……”抒情句如“好一个安塞腰鼓！”师小结：多种表达方式的综合运用，可以更好地表达作者的思想感情，这是我们要学习的一个重点。设问4：课文中运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？预设9 激昂的排比：对仗工整、层层递进、形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”是句子内部的排比；“每一个舞姿都充满了力量……使人叹为观止”是句与句之间的排比；第9—11段是段与段之间的排比。生动的比喻：使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面；常把喻体提前，既增强了表现的力量，又使句式富于变化。强烈的反复：使语言节奏明快，形象深刻清晰。“好一个安塞腰鼓！”在课文第二部分反复出现了四次，强烈地表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情，形成回环往复的气势，增强语言的表现力。师小结：本文的排比极具特色。从排比的形式上，有词与词、句与句、段与段之间的排比；从排比的内容上看，层层在递进、多角度来辐射；从排比的手法上看，动静巧结合、虚实更相生；从排比与其他修辞手法的结合上看，排比中有比喻、反复、对比、引用、拟人和叠词等，使得全文气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。2.反复诵读，体验感悟（1）学生选择喜欢的语段自由诵读。（2）小组内互相听读，分享体悟和收获：激荡的生命、磅礴的力量与阳刚之美……结束语：作者笔下，多短句，简洁有力、脆生响亮；多排比，既有句内的排比，又有句子之间、段落之间的排比，还能连段而下，交错互出；即使不单独直接描写腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应；自始至终采用行进的、动态的描写，使人的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互融，合而为一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏、炽热灼人的氛围、排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这感染力不仅源自安塞腰鼓本身的艺术风采，更是作者综合运用各种修辞、技巧表达出的文字魅力！【设计意图】本环节引导学生借助“阅读提示”，圈点、勾画、批注、比较，自主合作、交流探究，从用词、句式、修辞、写法、表达方式等角度深入揣摩语句的妙处。鼓励学生人人发言、深度参与，他们的理解和表达或许暂时还不那么完整、有条理，但一定真实。二、拓展延伸，布置作业1.文化探源（1）神州大地，中国鼓文化源远流长，古往今来，鼓都被广泛地应用。我国最早的鼓，是进入陶器时代用陶土炼制的“土鼓”。随着时代的发展，各地出现了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你还知道哪些地方的特色鼓？9 （2）请你简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用途。2.仿写请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。【设计意图】通过拓展延伸，将文化知识延伸至学生的生活。同时通过模仿经典写法，提升学生的写作水平。《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。开课伊始，利用多媒体创设情境，用生动粗犷的表演场面激发学生的学习兴趣，拉近学生和安塞腰鼓之间的距离，让学生有了直观的感受，更易于与作者产生情感的共鸣。据了解，大多数学生初次接触这种思想性、抒情性都比较强的作品，常感懵懂不知如何下手。因此后面的教学环节以听读、范读、带着问题读、散读、抽读、小组合作评读、语言品读等朗读活动为线，充分利用“阅读提示”等课本资源，引导学生运用圈点勾画、批注、比较等方法，在自主合作、交流探究中一步步加深对这篇散文的理解。最后设计了拓展、仿写的实践活动。教师的“引导”与学生的“自主”结合，美文的诵读与赏析结合，朗读与练笔结合，实现由浅读到深读、从阅读到写作的提升。资料链接安塞腰鼓安塞腰鼓，陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈，2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。起源：安塞素有“上郡咽喉”“北门锁钥”9 之称，为抵御入侵的边防要塞之一。传说早在秦汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样，是不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，又击鼓庆贺。后来，腰鼓从军事用途逐渐发展为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度佳节时的民俗性舞蹈，使安塞腰鼓更具有群众性，但在击鼓的风格和表演上，仍保留某些秦汉将士的勃勃英姿。形式特征：安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。安塞腰鼓快放快收，变化神速，自然大方，欢快流畅，刚柔并济，屈伸自如，多在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，来充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。传承价值：安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，极具民族风格和地域特色。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。独具魅力的安塞腰鼓张扬出独特的艺术个性，曾多次在中国各地展现风采，并为世界瞩目。素养提升表达技巧在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：1.表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。其中描写方式有动静结合、正侧面描写结合、虚实结合等；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情，而间接抒情包括借景抒情、因事缘情、托物言志、咏史抒怀等。2.表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、悬念、反衬、托物言志、铺陈描写、赋比兴、动静相衬、虚实结合、景情合一、借景抒情、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大等。3.材料安排：主次、详略、繁简。4.结构：承上启下、设置悬念、前后照应、铺垫、衔接、伏笔、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等。5.修辞手法：比喻、双关、借代、反复、排比、反问、设问、拟人、夸张、对偶、用典、顶真、互文等。9