第12课 辽宋夏金元的文化-2022-2023学年高一历史上学期助力历史教学精品课件（中外历史纲要上）

《一剪梅》李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 第12课辽宋夏金元的文化学习要求：1.了解宋元时期思想方面的新变化，认识中国古代主流思想发展趋势。2.了解宋元时期科技文化发展的新变化，把握宋元时期文化发展的特点和规律，探究宋元文化对世界历史发展进程的重大影响。 一、儒学的复兴二、文学艺术三、科技四、少数民族文字 北宋前，儒家思想经历怎样的发展演变？知识回顾春秋时期：应运而生战国后期：蔚然大宗秦朝时候：遭到打击西汉初年：逐渐复苏汉武帝时期：成为正统魏晋南北朝：受到严峻挑战魏晋南北朝：受到严峻挑战隋唐：新发展宋代：？？？ 一、儒学的复兴1、儒学复兴的背景2、理学的主要代表人物3、思想主张4、理学的影响程朱理学 五代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣。——《新五代史》卷十七汉儒治经，偏重注解，名物古训；唐儒治经，上承汉儒，依注作疏。……不仅以“疑经”为背道，而且以“破注”为非法，严重束缚着思想界，扼杀了思想的自由创造，而只能陈陈相因，千片一律。1、儒学复兴的背景①儒学日益僵化②佛、道两教的冲击③社会现实的需要（重建伦理纲常，强化君权）社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛道盛行提供了相应的社会土壤，苦难中的民众容易接受宗教，以得到精神上的安慰。 程颐程颢朱熹2、理学的主要代表人物新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。 理学家把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达，中国上古哲学中“天”的具象地位，开始被抽象的“理”所代替。以“理”(“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）目的重建儒家伦理道德，维护封建制度与儒家的独尊地位 *理学是一套包括宇宙观、人生观、认识论的理论体系*阅读下列材料，归纳程朱理学的宇宙观：*宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。*扇子之物出现之前，已有扇子的道理，据此制作扇子。*未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。理学的宇宙观：“理”是世界的本原。其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物。指自然的普遍法则，也指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。 阅读下列材料，归纳程朱理学的人生观（价值观）：*“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”*三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信*“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。天理即“三纲五常”（儒家道德伦理和等级秩序）通过道德修养克服过度的欲望，体验“天理”，从而达到“圣人”精神境界存天理，灭人欲 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。*阅读下列材料，归纳程朱理学的认识论：格物——“穷至事物之理，欲其极处无不到也”（《大学章句集注》）致知——“推极吾之知识，欲其所知无不尽也”（《大学章句集注》）格物，接触、探究事物致知，获得知识（天理）主张要通过“格物致知”的方法，把握“理”格物致知的过程就是通过对事物的探究而获得对世界的正确认识的过程，前者是手段，后者是目的 3、思想主张①宇宙观：认为“”是世界万物的本原，是的根本原则，也称“”。②人生观：人生的目标是“”，即通过克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。③认识论：提出“”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。理自然界和社会天理存天理，灭人欲道德修养格物致知 ◇朱熹对儒学的深入探索，将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举依据的教科书。◇从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，程朱理学成为官方哲学，在历史上产生了深远影响。◇思想特点：儒学吸收了佛道思想，进一步思辨化；更加强调以伦理道德为核心。 4、理学的影响（1）积极：①理学强调伦理道德修养，强化了封建秩序，利于维护封建统治②强调社会责任感，关心国家命运，有助于民族道德人格的培养（2）局限：①压抑、扼杀人性②带有客观唯心主义倾向 二、文学艺术1、宋词2、元曲3、话本4、书法5、绘画 1、宋词——唐后期出现，宋代鼎盛（1）社会背景①手工业、商业繁荣②市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的的文化娱乐生活③两宋社会矛盾尖锐（阶级、民族），词更能表达自己的思想情感。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识…… 雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？（2）表现①豪放派②婉约派前者风格豪放激愤，气势雄伟；后者风格委婉含蓄，细腻感人念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 2、元曲——包括散曲和杂剧*散曲：用作清唱的歌词,从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些，更加适合市井演唱的需要。*杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。 （1）代表人物及作品“元曲四大家”关汉卿《窦娥冤》郑光祖《倩女离魂》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》 （2）特点：题材广泛，通俗生动，可雅可俗，抒情叙事兼长，更为生动活泼沉醉东风关汉卿夜月青楼凤箫，春风翠髻金翘。雨云浓，心肠俏，俊庞儿玉软香娇。六幅湘裙一搦腰，间别来十分瘦了。秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 元杂剧在当时十分繁荣，使它在文学史上获得了和唐诗、宋词并称的地位。后人对其繁荣的说法不一。明沈德潜《万历野获编》和臧懋循《元曲选序》认为元代以词曲取士是元杂剧发达的原因。李开先说是元朝政治衰微，文人沉下僚的结果。王国维则把之归于元初科举之废。孙楷第的认识就全面了一些。他认为元宫廷特尚杂剧，时人之爱好，书会才人与俳优密切合作。（3）元曲繁荣的原因①政治：元朝奉行民族压迫政策，汉族知识分子倍受歧视②经济：商品经济发展，市民阶层扩大，需要更通俗的娱乐方式③文化：科举“中断”④各民族文化的融合（杂剧吸取少数民族的乐曲）⑤统治者的喜爱和重视 也称为"话文"或简称"话"，说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。话本是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。3、话本 4、书法——宋元书法名家辈出，与唐相比更加追求个性，不拘法度苏轼行书元朝赵孟頫行书 黄庭坚书法“宋四家” 5、绘画——以山水画最为突出。不强调写实，而注重意境和笔墨情趣。北宋王希孟《千里江山图》（局部）宋，马远《梅石溪凫图》 三、科技(3)指南针(1)印刷术雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。(2)火药火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步推动了欧洲火药武器的发展，改变人类作战方式，冷兵器时代进入热兵器时代；加速欧洲封建社会衰落促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代1、宋代的三大发明 (1)印刷术两个“变”：变死字为活字,变死版为活版北宋毕昇发明活字印刷术（泥） (2)火药_____，火药开始用于军事；最早的火药武器有_____唐末火箭宋朝___军事上广泛适用火药14世纪初经阿拉伯传入欧洲 *北宋时，指南针应用于航海*南宋时：地螺（磁针和方位底盘连在一起）（针盘、子午盘）(3)指南针北宋“指南鱼”南宋“指南龟”司南（战国）指南龟指南鱼 2、百科全书*北宋科学家沈括——《梦溪笔谈》成就：《梦溪笔谈》一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。 3、天文历法*元朝——郭守敬成就：发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《授时历》，指导农业生产。地位：郭守敬天文实测数据在当时世界上大为领先，比西方早采用了300多年。简仪 4、农学王祯（元朝）编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。 四、少数民族文字1、辽朝——先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作 2、金朝——创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题 3、西夏——西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。 4、元朝（1）畏兀体蒙古文①创制：成吉思汗统一草原各部，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语而形成。②成就：用于修史，其中《蒙古秘史》作为游牧民族自己撰写的历史，在史学史上有特殊的价值。 （2）八思巴字①创制：忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母创造出的一套拼音符号。②成就：用于拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。是汉语拼音化的最早尝试。 1、宋之前，“刘向传列女，取行事可为鉴戒，不存一操。范氏宗之，亦采才行高秀者，非独贵节烈也”。宋之后所旌表者，则大多为节妇烈女们守节殉夫的惨烈了。促成这一变化的原因是（）A．理学成为社会主流思想B．男尊女卑观念开始形成C．君主专制统治日益加强D．战乱与社会动荡的加剧*小试牛刀A 2、《朱子家礼·序》中说：“因其大体之不可变者，而少加损益於其间，以为一家之书。……诚愿得与同志之士熟讲而勉行之。庶几古人所以修身齐家之道，谨终追远之心，犹可以复见，而於国家所以崇化导民之意，亦或有小补云。”可见朱熹制定《家礼》意在（）A．以儒学指导百姓日常生活B．践行格物致知求理之法C．淘汰儒学中陈腐落后观念D．推动理学成为官方哲学A 3、程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是（）A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念B 谢谢观看！