黄金卷3-【赢在高考·黄金8卷】备战2023年高考语文模拟卷（广东专用） （ 解析版）

黄金卷3（解析版）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：埃德蒙在《社会人类学》一书里评论包括我在内的中国几个人类学者的著作时，提出了两个问题：一是像中国人类学者那样，以自己的社会为研究对象是否可取?二是在中国这样广大的国家，个别社区的微型研究能否概括中国国情?埃德蒙对这两个问题都抱否定的态度。先以第一个问题说，我们的分歧归根到底是各自的文化传统带来了“偏见”,或更正确些应说是“成见”。这些“成见”有其文化根源，也就是说产生于埃德蒙所说的公众的经验。他所谓公众经验，在我的理解中，就是指民族的历史传统和当前处境。我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代。我是出生于二十世纪初期的中国人，正逢社会剧变、国家危急之际。我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的。如果真如埃德蒙所说中国人研究中国社会是不足取的，就是说，学了人类学也不能使我了解中国的话，我就不会投入人类学这门学科了。埃德蒙第二个问题的矛头则直指我的要害。如果我学人类学的志愿是了解中国，最终目的是改造中国，那么我们采取在个别小社区里进行深入的微型观察和调查的方法，果真能达到这个目的么?个别入手果真能获得概括性的了解么?我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型；也没有表示过，研究了这个农村就能全面了解中国国情。我也同意，解剖一个农村本身是有意义的。但我的旨趣并不仅限于了解这个农村。我确有了解中国全部农民生活，甚至整个中国人民生活的雄心。调查江村这个小村子只是我整个旅程的开端。我这样想：把一个农村看作是全国农村的典型，用它来代表所有的中国农村，那是错误的。但是把一个农村看成是一切都与众不同，自成一格的独秀，也是不对的。我对客观事物存有类型的概念。一切事物都在一定条件下存在的，如果条件相同就会发生相同的事物。相同条件形成的相同事物就是一个类型。同一个类型里的个别事物并不是完23学科网（北京）股份有限公司 全一样的，类型不是个别的众多重复，因为条件不可能完全一致的。我所说的类型只是指主要条件相同所形成基本相同的各种个体。以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农村。中国各地的农村在地理和人文各方面的条件是不同的，所以江村不能作为中国农村的典型，也就是说，不能用江村看到的社会体系等情况硬套到其他中国的农村去。但同时应当承认：它是个农村而不是牧业社区，它是中国农村，而不是别国的农村。我们这样说时，其实已经出现了类型的概念了。所以我在这里和埃德蒙辩论的焦点并不是江村能不能代表中国所有农村，而是江村能不能在某些方面代表一些中国的农村。那就是说形成江村的条件是否还形成了其他一些农村，这些农村能不能构成一个类型?如果承认中国存在着江村这种农村类型，接着可问，还有其他哪些类型?如果我们用比 较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的。我认真地想一想，我这种在埃德蒙看来也许是过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的，也不是我个人的特点，其中不可能不存在中国知识分子的传统烙印。我随手可举出两条：一是“天下兴亡，匹夫有责”,二是“学以致用”。这两条很可以总结我自己为学的根本态度。(摘编自费孝通《人的研究在中国》)材料二：英国社会人类学界的埃德蒙对四位中国人类学家的英文著述加以评判。他认为林耀华运用的不是人类学的描述手法；杨懋春对山东村落的研究则采用落后的早期民族学方法；许娘光的研究，类似于社区调查，但因声称“代表整个中国”,因此是失败的例子。在这四部作品中，最成功的是费孝通的《江村经济》,因为它与别的描述方法形成明显的对照，避免了早期民族学的方法论缺陷，而且不声称是中国社会的“典型”。埃德蒙说：与社会人类学者的所有优秀作品一样，费著的核心内容是关于关系网络如何在一个单一的小型社区运作的细致研究。这种研究没有，或者不应自称代表任何意义上的典型。它们也不是为了阐明某种一般的论点和预设的。它们的意义在于它们本身。虽然这种作品以小范围的人类活动为焦点，但是它们所能告诉我们的是有关人类社会行为的一般特点，其内容远比称为“文化人类学导论”的普通教材丰富博大。埃德蒙的批评，强调的是中国人类学缺乏异文化眼光的问题。他认为，社会人类学的目标在于通过异文化的民族志考察来体现人的通性，因而他虽主张人类学描述不应有任何“一23学科网（北京）股份有限公司 般预设”,但是在本质上却主张在差异中洞见“普同性”,主张人类学社区调查的意义与“中国社会”的特征无关，而仅仅是有关人类社会行为的一般特点的通论。这一看法，与费孝通的本意显然是背道而驰的。(摘编自李培林等著《20世纪的中国：学术与社会》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.费孝通回应埃德蒙的第二个问题，也承认中国个别社区的微型研究确实不能概括中国国情。B.费孝通认为江村并不是与众不同、自成一格的独秀，解剖江村能够了解各种类型的中国农村。C.埃德蒙认为，《江村经济》的价值在于通过小范围研究，反映有关人类社会行为的一般特点。D.埃德蒙批评中国人类学者缺乏异文化眼光，他认为应该通过研究其他民族来了解人的共性。【答案】B【解析】材料一第8段，费孝通的观点是“江村不能作为中国农村的典型”，费氏认为江村是一种农村类型，所以不能说解剖江村就能了解各种类型的中国农村。故选B。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.费孝通在面对西方学者的质疑时，进行了深刻反思，并借此阐明了自己的研究主张。B.费孝通试图运用类型比较法，描述中国农村的各种类型，进而了解中国农村的整体。C.埃德蒙用三位中国学者和费孝通进行对比，肯定了《江村经济》的研究方法和意义。D.材料二中，作者先概述埃德蒙的观点，继而系统阐述了对社会人类学研究的主张。【答案】D【解析】材料二中，作者先概述埃德蒙对四位中国人类学家的英文著述的批判，引文部分详细引用了对费孝通著作的评价，接着作者对埃德蒙的批评提出了直接的看法。整个文段埃德蒙并没用系统阐述了对社会人类学研究的主张。故选D。3.下列关于《乡土中国》的表述，不能印证材料一作者观点的一项是(3分)A.《乡土中国》的作者通过观察和调查，形成了对中国农村的概括性了解，指出中国社会的基层是“乡土性”的。23学科网（北京）股份有限公司 B.《乡土中国》运用人类学方法分析乡村的时空特点，提出“文字下乡”的前提条件，体现学以致用的学术态度。C.《乡土中国》通过中西方对比，揭示出“差序格局”这一中国乡土社会特点，表明作者具有跨文化视域的优势。D.《乡土中国》中作者虽以自己的籍贯为例说明地缘与血缘的关系，但他的研究旨趣并没有局限于这种个案研究。【答案】C【解析】材料一作者观认为，江村不能作为中国农村的典型，但是江村可以在某些方面代表一些中国的农村。即通过通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的。强调的是对于对象的个别研究。纵观四个选项，ABD研究均指向研究对象本身及其关涉的其他信息。而C项的表述重在表明作者的“跨文化视域的优势”，强调作者，这无关研究对象，无关其他。故选C。4.费孝通认为他与埃德蒙在学术上产生分歧的主要原因是什么?请简要说明。(4分)【答案】①文化传统不同，费孝通有着中国传统知识分子的责任和担当；②当时处境不同，费孝通面临的是剧变中的中国社会；③研究目的不同，费孝通的目的是了解中国社会、用自己的知识推动中国社会进步。（每点2分，答出其中两点给4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）【解析】分歧的主要原因集中在材料一第2、3段，稍加分析即可。第二段，先以第一个问题说，我们的分歧归根到底是各自的文化传统带来了“偏见”，或更正确些应说是“成见”。这些“成见”有其文化根源，也就是说产生于埃德蒙所说的公众的经验。(学术分歧的文化原因)他所谓公众经验，在我的理解中，就是指民族的历史传统和当前处境。第三段，我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代。我是出生于二十世纪初期的中国人，正逢社会剧变、国家危急之际(学术分歧的社会原因)。我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的(学术分歧的研究目的原因23学科网（北京）股份有限公司 )。如果真如埃德蒙所说中国人研究中国社会是不足取的，就是说，学了人类学也不能使我了解中国的话，我就不会投入人类学这门学科了。5.南粤中学组织同学们分组合作开展岭南文化调查研究活动。请根据材料一，借鉴费孝通先生的研究方法，完成以下表格。(4分)步骤主要做法第一步：制定方案①第二步：开展调查深入实地，开展观察和调查第三步：整理分析描述所选研究对象的特征第四步：交流比较②第五步：展示成果以调查报告等形式展现岭南文化风貌【答案】①选取岭南文化的典型作为研究对象②比较不同类型，概括岭南文化整体特征【解析】在材料一中，能够体现费孝通先生的研究方法的句子有:“采取在个别小社区里进行深入的微型观察和调查的方法”“用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来”“通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的。”等。结合题干中的“岭南文化调查研究”和图标中列出的步骤，可以完成轻松完成作答。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。林曲贾平凹进山走十里，便是小河镇了，沿着镇东的石阶路，一级一级走下去，就到了小河边。太阳正红的时候，人们就从田埂上过来洗衣裳，一人占一块光溜溜的石头。洗呀洗的，有人就到河边那棵皂角树下去：那树好大，独独地站着，一嘟噜一嘟噜吊下皂角来；一个女孩子就坐在树下玩“抓石子”。来人一走近身边，她马上站起来，说：“买几个呢?”“三个。”来人将六分硬币丢在树下的碗里。她在怀里一掏，掏出个精巧的小棒槌。一扬手，棒槌飞上去，便有三个弯角皂角落下来。她又自个玩起“抓石子”来。23学科网（北京）股份有限公司 这孩子叫什么名字，谁家的女儿，我们并不知道。夜里谈论起来，都说这儿水好，人好，山上如果再长出树林子来，那真叫个好地方了！就为这树林子，我们才在这儿住下来：那时节，我们搞绿化，为了保证飞机定期来撒播种籽，便在镇下的河滩上修一座飞机场。八月天里在沙土窝里干一晌，衣服就臭了，任务紧了，十天半月也顾不得换。镇上有的妇女就找上我们，出一角钱给洗一件衣。这天中午，我拿了衣服刚走到河边，一个高颧骨的女人就迎上来要洗。“同志，一件一角五。”她说。“天话！”我笑了，“洗一件衣服就要一角五?”“才一角五呣！够便宜了。”“你们工人，一挣一沓沓，在乎半包烟钱?让我洗了，也不过多吃斤把盐。”这当儿，女人的头上咚地落下一颗皂角核儿。她哎哟一声，揉了揉，再看看我的脸色，又说道：“那就一角三，你们挣钱人才叫小气！”我扭身打算自己胡乱洗洗得了，她一把拉住我：“好了，你也是为我们绿化来的，不是外人，一角二吧。”她笑着，将纸币卷了棍儿，插在发髻里，就到皂角树下买皂角。那女孩子却并不理她，只管玩“抓石子”。那不是石子，是一把皂角核儿磨成的，玛瑙似的。“我买一个皂角。”她顺手将二分硬币递过去。“皂角涨价了，二分五。”女孩子还是玩她的“抓石子”。“这么贵呀?”“你发了机场财，还嫌贵?”“噢，刚才是你打我呀?”那女人揉着头，“快卖给我吧，二分。”“二分五。”“你卖别人二分，为什么卖我二分五?”女孩子唰啦一下收了手中的“子儿”，说：“你还问我?你钱头子这么黑，刮到工人身上了?！”女孩子站起来，一个跃身扑上去了。那女人惊呼一声，手里没了衣服，摸发髻，纸币棍儿也没了。女孩子把钱扔给我，说：“叔叔，我给你洗！”23学科网（北京）股份有限公司 那女人很臊，要来打孩子。女孩子一下子掏出棒槌，说：“你来！看这棒槌！”女人骂了句什么，恨恨地走了。女孩子靠在皂角树上，咯咯地笑起来了。晚上了，我从机场工地回到房东家，正和房东的小女儿小七在院里乘凉，有人咚咚地擂打院门。小七背起书包就出去了。房东说：这是上柳儿家做作业去了。我问柳儿是谁。“就是河边卖皂角的那个呗。”半夜里，小七回来了，捧着我那件洗净晾干的衣服；她的四个兜里，却鼓囊囊地塞满了皂角。我问她怎么买这么多，她说：“柳儿送的。”“送的，柳儿这么舍得！”“她全摘了送人了。”机场修好跑道以后，开始建屋舍了。我负责去河里挑水，每次，都见柳儿在河边洗衣裳。看那皂角树，皂角果然全没有了。“你怎么天天都在洗呀?”“你怎么天天都在担水呢?”“我是在修机场。”“我……也是在修机场。”这一天，我在房东家吃早饭，小七刚扒了两口，就嚷着要去洗衣服。她娘说：“又是谁来勾魂了！”我端了饭碗出门，看见墙角站着一个小姑娘，提了一篮子衣服，正挤眉弄眼地和小七打暗号。我认出是柳儿，就说：“你又要去洗衣服?真干净！”“是没你们脏！”柳儿说着，还拿手掰了红眼羞我。我笑着说太忙了，平日在城里才叫干净，如今钻山了，还讲究什么呀?没想她变了脸，质问道：“山里咋?山里脏?！自己脏得像个猪，还嚼起山里的不是了！”她似乎要和我骂架，我赶忙向她认错。她却极快地跑了，又回头冲我一笑，那是一个很诡的笑。23学科网（北京）股份有限公司 吃罢饭，我进屋去换那身脏衣服，却怎么也找不见了。我匆匆赶到机场，担上桶去挑水。河边上，洗衣人很多，紧挨河岸的草坪上，石头上，晾满了五颜六色的衣服。我走过时，突然发现一件工作服极像我的那件脏衣，蹲下看看衣上号码，正是我的。我的衣服怎么会到这儿呢?一抬头，就在那皂角树下，坐着柳儿和小七，吵吵嚷嚷地在玩“抓石子”。我明白早饭时的那场双簧戏了。“我要捉你们贼了！”我走近去说。她们看见了我，一对视，就低头又玩“抓石子”，但终憋不住，咯咯地笑了，说：“你要捉哪个?满滩都是！”我朝河岸一看，那晾着的一大片衣服，绝大多数都是工作服。但河边没一个工人，除几个大人外，全是些孩子。他们全都举着棒槌，在石头上捣碎了皂角，就包在床单、枕套、脏袜里捶起来。河面上一片白泡儿，阳光下，闪出五颜六色，有光环在那儿流动。我脑子里嗡嗡轰响了，似乎才明白，这两天工人们的衣着怎么就干净了呢！ (选自《人民文学》1979年第4期，有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“我”是一名来小河镇参加飞机场建设的工人，建机场是为了定期撒播种籽，解决当地的绿化问题。B.柳儿是在河边卖皂角的小女孩，她帮我赶走了想发“机场财”的高颧骨女人，给我留下了深刻的印象。C.“我”说的“在城里才叫干净”使柳儿不满，这一情节意在表现“我”和她因环境不同而产生的隔阂。D.柳儿和小七等悄悄约定为工人们洗衣服，这一事件被作者写得曲折有致，传递出一种温暖人心的力量。【答案】C【解析】文中的“似乎”以及后面柳儿“很诡的笑”都说明他不是跟我真的“变脸”。这一情节不是为了表现我和他之间的隔阂，而是为了体现她的调皮、可爱，也说明她和我亲近，没有距离感。7.关于文中柳儿将皂角“全摘了送人”的情节，下列说法不正确的一项是(3分)A.这一情节是在与小七的对话中交代的，但小七并未告诉“我”柳儿这么做的原因。B.这一情节巧妙地暗示了以柳儿为代表的角色群体对工人们怀有的热情和善意。C.柳儿不打算再靠“卖皂角”赚钱，她将皂角送人就可以有更多时间帮助工人们。23学科网（北京）股份有限公司 D.柳儿将皂角全部送人的举动看似突然，在小说情节发展中正起到设置悬念的作用。【答案】C【解析】依据下文可知，柳儿之所以将皂角送人，其实是发动她的伙伴们一起来为工人同志洗衣，这和她是否再靠“卖皂角”赚钱没有关系，也不是为了自己腾出更多时间帮助工人们。8.小说设置了“小河镇”这一特定的地域环境，请简要分析其作用。(6分)【答案】①小河镇“水好”“人好”，独缺“山好”，这是工人们来到此地的原因，为情节的发展作铺垫；【情节】②小河镇远离城市，具有乡土特征，与山里人淳朴的性格相映衬；【人物】③小河镇悄然改变，展现了改革开放初期的时代特色。【主题】(共三点，每点2分，其他答案言之有理可酌情给分。)【解析】本题考察小说的环境作用，补充小说中环境的作用知识点。9.当代著名文艺评论家雷达说，贾平凹创作模式的轴心是一个“情”字。请结合本篇小说谈谈你对这句话的理解。(6分)【答案】①小说中的“我”与柳儿偶然相识并得到她的帮助，小说讲述一个充满温情的故事；②作家以独特的笔触走进柳儿等人的内心，展现了人物丰富的感情世界；③作家以“情”为轴心来表达自己对时代变革的观察和思考。(每点2分，共6分。)【解析】本题考察对小说中情感的解读。轴心：比喻中心。23学科网（北京）股份有限公司 “贾平凹创作模式的轴心是一个“情”字”这句话的意思是“情”是贾平凹创作模式的中心。题干也就是要求考生分析本小说是如何以“情”为中心进行创作的。主题概括：小说塑造了以热情的柳儿为代表的小河镇村民形象，讲述了一群儿童主动帮助工人们洗衣服的充满温情，让人感动的故事。小说以小见大，表现改革开放初期人们的精神面貌（联系小说发表时间来考虑）。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。国初因隋制，以吏部典选，主者将视其人，核之吏事。始取疑狱，课其断决，而观其能 否，此判之始焉。后日月淹久，选人滋多，案牍浅近，不足为准。乃采经籍古义，以为问目。其后选人益众，乃征僻书隐义以试之，唯惧选人之能知也。遒丽者号为“高等”，拙弱者号为“蓝罗”，至今以为故事。开元中，裴光庭为吏部，始循资格，以一贤愚。遵平辙者喜其循常，负材用者受其抑屈。宋璟固争不得。及光庭卒，有司定谥，其用循资格非奖劝之道，谥为“克平”。春秋之时卿士代禄选士之制阙焉秦承国制所资武力任事者皆刀笔俗吏不由礼义以至于亡汉因秦制，未遑条贯。汉高祖十一年，始下求贤之诏。武帝元光元年，始令郡国举孝廉各一人，,贡举之法，起于此矣。魏晋互有改易。隋炀帝改置明、进二科。国家因隋制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科。贞观则以考功员外掌之。开元二十四年，李昂为考功，性刚急，不容物，乃集进士，与之约曰：“文之美恶，悉知之矣。考校取舍，存乎至公。如有请托于人，当悉落之。”昂外舅尝与进士李权相善，为言之于昂。昂怒，集贡士数权之过。因曰：“观众君子之文，信美矣。然古人有言，瑜不掩瑕，忠也。其有词或不安，将与众说之，若何？”权曰：“‘耳临清渭洗，心向白云闲’，岂执事辞乎？”昂曰：“然。”权曰:“昔唐尧衰怠，将禅许由。由恶闻，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖让于足下，而洗耳何哉？”昂惶骇。初，昂以强愎不受属请，及有吏议，求者莫不允从。由是庭议，以省郎位轻，不足以临多士，乃使吏部侍郎掌焉。(节选自《大唐新语·厘革》)10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.春秋之时/卿士代禄/选士之制阙焉/秦承国制/所资武力/任事者皆刀笔俗吏/不由礼义/以至于亡/B.春秋之时/卿士代禄选/士之制阙焉/秦承国制/所资武力/任事者皆刀笔/俗吏不由23学科网（北京）股份有限公司 礼义/以至于亡/C.春秋之时/卿士代禄选/士之制阙焉/秦承国制/所资武力/任事者皆刀笔俗吏/不由礼义/以至于亡/D.春秋之时/卿士代禄/选士之制阙焉/秦承国制/所资武力/任事者皆刀笔/俗吏不由礼义/以至于亡/【答案】A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。原句：春秋之时，卿士代禄，选士之制阙焉。秦承国制，所资武力，任事者皆刀笔俗吏，不由礼义，以至于亡。“选士之制”是“阙”的主语，不能分开，排除BC；“刀笔俗吏”是兼语作“任事者皆”的宾语，作“不由礼义”的主语，兼语中间一般不能断开，排除D。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.征僻书的“征”指收集，与《答司马谏议书》中“不为征利”的“征”不同。B.秀才是科举科目，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”相同。C.考功，考功员外，是吏部考功司中掌管官吏考核的官员，其职位低于侍郎。D.唐尧，传说中的古代尧帝，因曾封于唐地故称唐尧，与舜、禹合称“三皇”。【答案】B【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力，更强调对文言文字词的理解。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。A.选项“不为征利”的“征”是”争夺,争取“B.选项“后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”是当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。故选B12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.官吏考核选拔制度历经演进，唐初考核中辞采华丽者称为“高等”,表现拙劣者称为“蓝罗”,这两个称号在唐朝沿用，并成为惯例。B.裴光庭以资历作为选官标准，宋璟反对但没有成功；裴光庭去世之后，有司因为他不能有效奖励劝勉人才，用“克平”作为他的谥号。C.历朝历代都很重视选贤举能，汉高祖下诏求贤，汉武帝用贡举之法选拔人才，魏23学科网（北京）股份有限公司 晋两代在汉代基础上有所改变，隋唐则采用科举制度。D.李昂在主持进士科目考试之初，曾与考生约定杜绝一切请托，在和李权关于春秋文化鼎盛的讨论引发众议之后，他改变了自己的做法。【答案】D【解析】本题考查学生理解原文内容的能力。D项“在和李权关于春秋文化鼎盛的讨论引发众议之后”错误，春秋鼎盛：春秋：指年龄。鼎：正当。鼎盛：正当兴盛的时候。指人年龄正处在旺盛、强壮之际。故选D。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)后日月淹久，选人滋多，案牍浅近，不足为准。 (2)文之美恶，悉知之矣。考校取舍，存乎至公。【答案】（1）后来时间久了，参加选拔的人增多，公文内容浅显，不能够作为考试的标准。[4分。大意2分，“案牍”“足”各1分。]（2）大家文章好坏，我心里都清楚。考核取舍，在于绝对公正。[4分。大意2分，“悉”“考校”各1分。]【解析】（1）①大意部分，2分。此句为隋朝人才选拔方式的弊端及改制的原因。大意理解上，主要体现在两方面：一方面是随着时间的推移，参加选拔的人增多；另一方面是公文内容过于简单，不能够作为考试的标准。写出这两大方面大意则得2分，如与文意相反或者不合，则不得分。②关键词部分，2分。“案牍”，可译作“公文”“文书”“公事文书”“公务文书”“官府文书”等，译作“事务”“案子”“文件”“官府文章”等，不得分。“足”，可译作“能够”“值得”等，译作“足以”“足够”等，不得分。（2）①大意部分，2分。此句为李昂对进士的警告。大意理解上主要体现在两方面，一方面是李昂本人已经清楚了解文章的好坏，另一方面是对进士的考核录取是公平公正的。写出这两大方面大意则得2分，如与文意相反或者不合，则不得分。②关键词部分，2分。“悉”可译为“全”“都”。如译作“熟悉”“清楚”“就”不得分。“考校”可译为“考核”“考试”“考查”“考量”“评价选择”“比较判断”，如译作“考察”“考验”“考取”“校对”不得分。14.唐朝选拔考核制度在隋制的基础上作了哪些调整?(3分)23学科网（北京）股份有限公司 【答案】①调整了对官员考核的内容；②将选拔士子的考试科目增至六科。[答出一点给2分，答出两点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]【解析】文本中明确指出“唐朝选拔考核制度在隋制的基础上”有所调整的体现在两个方面：一是考核的内容(标准)方面，在以“吏事”考核这一隋制的基础上，“采经籍古义”“征僻书隐义”作为问答题目，以增加考试难度；二是考试科目的设置方面，在隋炀帝设置“明、进二科”的基础上，“增置秀才、明法、明字、明算”，共设置六科。具体如下：1.第①点，从考核内容(标准)的调整方面回答。概括答出“调整了对官员考核的内容”“对考核官员的标准作出了调整”等，得2分；也可具体回答为“用经籍古义、僻书隐义作为考试内容”，其中，“经籍古义”1分，“僻书隐义”1分。如果回答“循资格考查”，不得分。2.第②点，从考试科目的调整方面回答。概括答出“将选拔士子的考试科目增至六科”等，得2分；用原文语句“增置秀才、明法、明字、明算”回答，也可得2分。如果表述不够准确，如没有答出“增置”“增至”这类表示调整的意思，只回答“设置了秀才、明法、明字、明算”等，得1分。3.以上两点，答出一点给2分，答出两点给3分。满分3分，给满即止。4.回答内容不能体现是“在隋制的基础”作调整的，如“以考功员外掌之”“使吏部侍郎掌焉”，不得分。【译文】唐朝初年沿袭了隋朝的制度，由吏部掌管选拔人才授官的事务，主管官员根据考察人员，考察他的政事官务。开始时选取疑难案件，试试他的决断能力，看他能不能处理，这是“判”（“试判制”）的开始。后来时间久了，参加选拔的人增多，公文内容浅显，不能够作为考试的标准。于是采用儒家经籍解义，作为试题。23学科网（北京）股份有限公司 之后选人更加多，于是征选冷僻的书籍、深奥的义理来考察众人。唯恐选拔的人才能够知道。辞采华丽者称为“高等”,表现拙劣者称为“蓝罗”，一直到今天都作为惯例。开元中年，裴光庭掌管吏部，开始依照资历选士，来区分贤才愚士。循规蹈矩的人因为他沿袭常规而喜悦，依仗才能的人受到他的压抑而不平。宋璟坚决地争执但没有成功。等到裴光庭去世，有关管员给他定谥号，按照他用的是沿袭资历而不是奖赏鼓励的方法（取士），定谥号为“克平”。春秋时期，世卿贵族世代享有俸禄，选士的制度缺乏。秦国延续本国的制度，以武力为选士资历。任用做事的人都是以刀为笔的庸俗官吏，不用礼义，以至于最后灭亡。汉朝沿袭秦朝的制度，来不及形成体系。汉高祖十一年，才下达求取贤才的诏书。汉武帝元光元年，开始下令各地郡国举孝廉各一人，贡举法，起源于此。魏晋时期相互有一些更改。隋炀帝改设明经、进士二科。唐朝国家沿袭隋制，增设了秀才、明法、明字、明算，并前为六科。贞观时期就让考功员外掌管选拔人才。开元二十四年，李昂担任考公员外郎，性格刚厉褊急，无法忍受异物。于是召集进士们，与他们约定道：“大家文章好坏，我心里都清楚。考核取舍，在于绝对公正。如果有向人请托关系的，应当全部落榜”。李昂的岳父曾经与进士李权彼此交好，替李权在李昂面前说情。李昂很愤怒，召集贡士们数落李权的过错。于是说道：“看过各位君子的文章，确实很美啊。但是古人有句话，瑕不掩瑜，才是诚实。如果有些话假使不安，将他和大家说出来，怎么样？”李权说：“‘耳临清渭洗，心向白云闲’，难道是您的诗句吗?”李昂说：“是啊。”李权说：“从前唐尧衰弱危殆，想禅让给许由。许由感到耳朵受到了污染，所以去洗耳。现在天子正当壮年，不会礼让给您，您洗耳朵干什么呢？”李昂惶恐骇然。起初，李昂因为刚愎倔强固执，不接受请托，等到官吏议事，求他办事的人，他没有不允诺听从的。于是朝廷决策商议，因为中枢诸省的官吏位子轻，不足以面对众多的贤士，于是派吏部侍郎掌管此事。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15~16题。贺新郎·兵后寓吴①蒋捷深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怒角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处，羡寒鸭、到著黄昏后。一点点，归杨柳。相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒，醉探枵囊毛锥②在，同邻翁，要写牛经③否。翁不应，但摇手。【注】①兵后寓吴：1276年元军占领苏州、常州和临安后，词人离开家乡宜兴，流寓苏州一带。②枵(xiāo)囊：无钱的空口袋。毛锥：毛笔。③牛经：关于养牧牛的书。15.下列对本词的理解和宽析，不正确的一项是(3分)A.开篇描绘温馨幸福的生活场景，后文描写艰辛困窘的漂泊生活，一虚一实，表达了作者的悲痛之情。B.23学科网（北京）股份有限公司 “万叠”用夸张的手法写出了戍角悲鸣不已，与姜晏(扬州慢)中“清角吹寒”句意境相似。C.羡慕寒鸦有巢可归，反衬作者居无定所的境遇，与秦观的名句“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”用法如出一辙。D.看“如旧”江山，叹“浮云”“苍狗”，其中蕴含的情感深沉悲苦，交织着作者乱世之伤与流离之叹。【答案】C【解析】本词“寒鸦”是反衬作用，秦观词“寒鸦万点”又作“寒鸦数点”，更加烘托出作者难以排遣的孤寂之感，是为正衬。16.有评价认为蒋捷这首词“以小说家的笔调”表现了当时动荡的时局。请结合词的下片作简要分析。(6分)【答案】①有情节元素，记叙漂泊生活中的琐事，“醉酒消愁，向口袋探去，却空无分文，只好卖文谋生”，写出了流浪无依、觅食无门的辛酸。②有人物刻画，如“翁不应，但摇手”，通过动作描写反映了在田垄荒芜、牲畜被宰的农村，农民满腹气愤而又无话可说的苦闷，也透露了当时人民在外族高压政策下敢怒而不敢言的心理情态。(一点3分，意对即可，共6分。)【解析】“笔调”这个词，是传统说法，源于用笔在纸上写作的时代，一般指的是风格。评价这首词“以小说家的笔调”，小说的三要素：人物、情节、环境，诗歌本身的特点就有写景，可以不考虑环境，所以该题主要是从人物和情节这两个角度去分析当时动荡的时局。【诗歌大意】词句注释：1.贺新郎：词牌名。双调一百十六字。上下阕各十句。六仄韵。2.兵后寓吴：指元军攻陷临安（1276）后，作者离开家乡，流寓在苏州一带。3.帘垂绣：即绣帘垂。4.涡：酒涡。5.万叠：指乐曲反复不停地吹奏。6.影厮伴：只有影儿相伴。7.浮云苍狗：比喻世事变幻无常。杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”8.小阜：小土山。23学科网（北京）股份有限公司 9.枵（xiāo）囊：空口袋（指没有钱）。10.毛锥：毛笔。11.牛经：关于牛的知识的书。《三国志》注引《相印书》，说汉朝有《牛经》。《唐书·艺文志》载宁戚《相牛经》一卷。诗文翻译：深深的闺阁绣帘垂地。还记得家人在灯烛边的绵绵话语，会心之处，嫣然一笑，酒涡迷人。万叠的山间城头传来哀怨的号角声，风把霜花吹到了我的袖口。只有影子与我为伴，我东西来回奔走。望着远处，我不知家乡在什么地方，羡慕寒鸦可以在黄昏之后，回到杨柳树上它们的巢穴。只有山还是和原来一样，叹息亡国之后时事的变化如此之大。明天将带上枯干的荷叶包着的冷饭，越过前面那座小山，设法谋生，以便糊口。趁还没有出发，我再喝一口酒。幸喜那唯一的谋生工具毛笔还在，询问邻近的老翁需不需要抄写《牛经》，老翁只是摇手而已。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)青年人承担着历史使命，肩负着时代责任，必须要有宽广的胸怀、坚韧的品质，因为责任重大，道路遥远。正如《论语·秦伯》中曾子所说：“       ，       ”。(2) 化用是古诗词常用的手法，如王实甫《牡丹亭·长亭送别》中的句子“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”,就是化用了白居易《琵琶行》中的“       ，      ”。   (3)“马”的意象在唐宋诗词中经常出现，多用来传达豪迈奔放、积极向上的精神，如“           ，         ”。【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道远（2）座中泣下谁最多江州司马青衫湿［每空1分。有错别字该空不给分。］（3）示例一：金戈铁马气吞万里如虎（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）示例二：草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻（王维《观猎》）示例三：春风得意马蹄疾一夜看尽长安花（孟郊《登科后》）23学科网（北京）股份有限公司 示例四：去马疾如飞看君战胜归（岑参《送蒲秀才擢第归蜀》）［每空1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。］【解析】易错字：毅、衫、鹰三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。从田间地头到抗疫现场，从祖国边疆到异国他乡，从足球赛场到绚丽舞台，从扫黑一线到绿色军营，创作者将十年间无数为国家、为社会、为生活努力奋斗的身影浓缩进11个故事中，以点带面地呈现党的十八大以来中国___①____的变化——在时下播出的众多迎接党的二十大重点剧目中，《我们这十年》以宏大的时代格局、鲜明的主题立意和独特的表现形式格外引人注目。在“我们这十年”作品主旨的统御下，多维聚焦，全线出击，将蓬勃宏大的时代发展转换为真实生动、鲜活可感的现实生活故事，以小切口反映大主题、超然客公众号大时代折射小人物，对新时代中国重大发展成就进行集中巡礼。在创作格局、题材视野和叙事角度上，该剧从国家和民族命运的高度出发，从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题，全方位回顾党的十八大以来建设发展的辉煌历程，为作品赋予了____②___的深度、广度、力度与温度，具有宏大的历史视野、高远的创作格调和强烈的现实意义。《我们这十年》是对中华美学精神的传承与发展，彰显了中国气魄。作品为现实题材影视创作赋予了新时代的审美风范和文化气象，必将在中国电视剧史上留下____③____的一笔。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分)【答案】翻天覆地海纳百川浓墨重彩（3分，每个词1分。有其他符合语境的答案也可酌情给分）【解析】1.第一个成语：根据前面的“从田间地头到抗疫现场，从祖国边疆到异国他乡，从足球赛场到绚丽舞台，从扫黑一线到绿色军营，创作者将十年间无数为国家、为社会、为生活努力奋斗的身影浓缩进11个故事中”与“变化”这两处内容可以推知，该成语表达“变化的巨大”，所以可以填写“翻天覆地”、“天翻地覆”、“日新月异”。2.23学科网（北京）股份有限公司 第二个成语：根据前面的内容“在创作格局、题材视野和叙事角度上，该剧从国家和民族命运的高度出发”和“从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题，全方位回顾党的十八大以来建设发展的辉煌历程”两处内容推知，该成语应该表达“包容性”、“广泛性”，所以应该填写“海纳百川”。3.第三处成语：根据“中华美学精神”与新时代的审美风范和文化气象”等关键信息，可以推知该成语应该表达“多彩”与“重要性”所以可以填写“浓墨重彩”、“不可磨灭”。18．文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分)【答案】该剧多维聚焦，全线出击，将蓬勃宏大的时代发展图景转换为真实生动、鲜活可感的现实生活故事，以小切口反映大主题、小人物折射大时代。【解析】主语残缺：在“多维聚焦”前，添加“该剧”宾语残缺：在“时代发展”后，添加“图景”主客体颠倒：将“大时代折射小人物”改为“小人物折射大时代”19．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)【答案】①结构相同，内容统一。连续使用了四个“从……到”的句式，构成排比句。句式整齐，节奏感强，体现了《我们这十年》创作题材之广、范围之大的特点。②加强语气。凸显了该剧宏大的创作格局、多彩的时代图景和以点代面的艺术构思。【解析】(1)排比句的一般作用：①内容集中，增强气势；②条理清晰，阐发透彻；③结构整齐，节奏鲜明。答出其中任意一点，即可得1分。(2)本句排比的表达效果：①以点代面(或以小见大)的艺术构思，1分；②创作题材广、创作范围大、宏大的创作格局、多彩的时代图景，答出其中任意两点得2分。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。当下，全民健身运动如火如茶。许多人选择了一种既防病强身，又简单易行的健身方式—健步走。一些人为了在运动圈排行榜名列前茅，努力刷步数，以“日行万步”作为目标。那么真的是走的步数越多就越健康吗?健步走确实可以提升骨骼强度，延缓膝关节衰老。但作为群众性体育运动，健步走并不需要达到专业竞技比赛的强度。从专业的角度看，运动时间持续30分钟以上，步频110-140步/分钟，心率不超过120次/分钟，就可以达到健身效果。 ①   ,运动完微微23学科网（北京）股份有限公司 出汗就可以达到锻炼目的了，并不需要追求“万步”。而每天上下班、在室内小范围的间歇性行走，即使超过了一万步， ②   ,是起不到健身效果的。盲目追求步数还会造成运动损伤。一些平时缺少运动的人士，尤其是老年人，通常肌肉力量不足，又缺少专业指导，强行走上万步会造成肌肉酸痛，甚至腿部关节损伤。专家建议，开始健步走运动时，不要一味关注步数，  ③    ,逐步增加行走的时间和距离。除此之外，在专业人士的指导下，合理安排运动前的热身和运动后的放松，也可以避免长时间行走带来的伤害。 21.下列句子中的“刷”和文中加点的“刷”,意义与用法相同的一项是(3分) A.本届世界杯东道主卡塔尔队状态低迷，发挥欠佳，第二轮就被刷了下去。B.有的同学试图依靠刷题在短时间内提高语文成绩，这种方法不值得提倡。C.神舟十四号飞船顺利返回的消息在朋友圈迅速刷屏，受到广大网友关注。D.刷脸支付是基于大数据、人工智能、机器视觉等新技术实现的支付方式。【答案】B【解析】文中画横线处的“刷”与B项中的“刷”用法相同，均属于“达到某种目的或效果反复做同一件事”。A、指淘汰。C、指反复操作使屏幕覆盖重复统一的信息。D、指扫描。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分) 【答案】①简单地说②也达不到运动强度③而要量力而行（每处2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。）【解析】“补写语句”是综合考点和能力的考查,这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子,要求所补写的句子“使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密”,并且不能照抄材料,另有字数限制。补写的句子的内容来源于文本。具体地说,所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括,离开文本是不可能补写正确的。所补写句子或引领下文,或总结上文,或与上下文衔接连贯。“补写句子”考查形式灵活多样。客观题相对简单，常见的是主观题。分四种情况设题，但也有交叉。23学科网（北京）股份有限公司 四种情况是：总提句补写、总结句补写、过渡句补写、展开句补写。做补写句子（衔接连贯）题型，要特别注意字数限制，此题是“不超过10个字”。第①空由上下文可知是总结句；第②空由“每天上下班、在室内小范围的间歇性行走”可知运动强度不达标，起不到健身的效果的，因而可得出“也达不到运动强度”；第③空结合前文“不要”可知应写“而要”根据语境缺少运动的人士应量力而行，不可盲目追求步数。23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)京剧表演艺术家、荀派创始人荀慧生曾说：“熟戏要当生戏演。”这句话揭示了表演艺术中熟与生的辩证关系，饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。其实，表演艺术如此，学习、生活等也是如此。以上这段话具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这篇作文写作的重心应放在“熟”与“生”辩证关系的思考上。首先需要明确，何为“生”，考生需要完成概念的界定。“生”，说到底就是新奇感。这是一种心理层面的陌生，是人为地拉开自己与熟悉对象之间的距离感。其次，需要重点分析，为何在“熟”的基础上还需要“生”。这里，最好需要有一个小的写作切入口，分析有针对性。比如，很多作家都会有自己的创作的“舒适圈”。这种舒适圈就是自己熟悉的艺术领域，若禁锢在其中就会故步自封，而“生”带来了艺术探索突破的可能。比如我们周边熟悉的校园环境、我们熟悉的同学家人、我们寻常人的工作生活，熟悉的同时也可能与之相伴的是单调枯燥。这时，我们强调“生”，其实是强调带着新奇的态度去发现熟悉背后的不熟悉，给生活带来变化的可能，抑或仅仅在心理上因新奇感带来的积极的生活态度。总结：“生”的意义，可能会因具体对象不同而不同，但其大致有两大作用：一是强调为“熟悉”的事物带来发展突破的可能；二是强调其是一种积极的、审美的生活态度。【评分建议】23学科网（北京）股份有限公司 未能抓住“熟”与“生”的辩证关系来行文，仅仅写“熟”或“生”，原则上不超过38分。未能明确“生”的内涵，仅仅对“生”模糊分析，泛泛而谈，原则上不超过42分。若仅仅写戏剧表演，抛开“熟”与“生”，原则上不超过36分。泛谈两者关系：由生到熟，由熟到生，平均用力。36~41侧重于由熟到生。但论证不够深入，概念界定、原因分析不到位。42~47在侧重于由熟到生基础上,有深刻见解，说理透彻。48~53论点正确，结构流畅，语言优美有品位，素材精当、新颖,论证深入，54~60【优秀佳作】以熟创生汤临初曾说过：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生”。学习书法是一个从生疏到熟练的过程，但是艺术的完善是永无止境的，还需要从熟练走向创新。荀慧生也曾说：“熟戏要当生戏演。”诚然，我们在做事情的时候，即使已经熟练，依旧需要保持谨慎，不断进取，把熟戏当生戏演，引导我们走向高超的境界。（书法的“生与熟”与演戏的“生与熟”类比，引出本文论点）将熟戏当生戏演，并不是面对真正的生戏，而是要我们保持谦虚和谨慎。（分论点1）因为越是熟悉的事情我们越容易轻视，从而马虎而导致失败。（阐释句）即使是技艺精湛的庖丁，在解牛的时候“每至于族”，仍然“怵然为戒，视为止，行为迟”，像第一次面对一样。这样，我们会更加得警惕和认真。（素材：庖丁解牛）但是在此之前，必须要有一个从“生”到“熟”的过程。正如庖丁已经经过十九年不断的练习，对解牛已经非常熟悉，这样再加上谦虚谨慎的态度才能够“技”近于“道”，成就非凡的人生。（联系材料，结合分论点分析）将熟戏当生戏演，可以帮助我们走向高超的境界。（分论点2）譬如读书，每一次读都获得不一样的感受，有不一样的收获，才能达到新的境界。正如夫子所言的“温故而知新”。（举例论证1）如果我们拘泥于过去的理解，就永远无法突破自己的认知。（假设论证1）就像练习书法，如果我们沉溺于技法的娴熟，在熟练之后，没有一个从“熟”到“生”的过程，不去学习神韵，不能摆脱束缚和禁锢，就永远不能成为大家。（举例论证1+假设论证）只有既勤学不怠，脚踏实地，又摆脱束缚，突破创新，以“熟戏要当生戏演”的态度才能达到高超的艺术境界。（总结句）23学科网（北京）股份有限公司 我们应当以“熟戏当生戏演”的态度对待所有事物。（分论点3，由浅入深，面对所有事物）老舍是我国著名的作家，可是他面对写作，依旧说：“字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，才会有成功的那一天。”（引用论证）这正是贯彻“熟戏当生戏演”的精神，对于每一次创作都不懈怠，都用尽全力去对待。同样，我们作为一个高中生面对学习，（联系自身）也应认真对待每一场练习，每一次背诵，即使已经非常熟练。我们要心含“画与字各有门庭，字可生，画不可熟，字须熟后生，画须熟外熟”的态度，不断提高自己的水平。如果没有“熟戏要当生戏演”的精神，不能谦虚谨慎，失败就会常伴身旁；不能突破创新，就很难走向高超的境界。（“如果没有……就没有……也就没有……”表示假设关系,而且是属于“一种假设,两种结果”的句子，再次扣题旨）生活中很多事情都需要经过从“生”到“熟”，再从“熟”到“生”的过程。点评：本文是一篇规范的考场议论文，思路清晰，条理分明，举例简洁有力。三个主体段落结构完整，都能从论点句、阐释句、事例句、分析句和小结句五方面进行分析说理。初看本文立意中规由矩且素材平淡无奇，但细品却发现分论点之间层进，论证手法丰富，善用假设论证。23学科网（北京）股份有限公司 23学科网（北京）股份有限公司