山东省菏泽市2023届高三语文下学期二模试题（Word版附答案）

全市高三第二次模拟测试语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：习近平大历史观的形成既有传统历史文化的因素，又有现实的因素。大历史观坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义，才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。社会是一个动态的发展过程，要学会运用全面系统的方法去分析问题，不能孤立地看待事物，要辩证地看待、一分为二地看待，“坚持历史唯物主义立场、观点、方法，立足中国、放眼世界，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声”。习近平坚持唯物史观，对重大历史人物事件作出重大判断；坚持辩证法，对各历史时期作出重大判断；坚决反对历史虚无主义，维护党和国家历史。这些充分彰显出习近平大历史观的科学性。大历史观坚持理论与实践的统一。我国社会主义的发展是曲折的，社会主义从空想到现实、从一国到多国的发展历程，启示我们要坚持科学社会主义的一般原则，将理论与现实紧密结合起来。习近平大历史观为实现马克思主义中国化的新飞跃提供了科学指南，为实现中华民族伟大复兴的中国梦勾勒了蓝图。时代在发展，社会在进步，马克思主义也不断发展，习近平大历史观也在更新，在理论与实践的双重互动中发展创新。大历史观坚持民族性和世界性的统一。进入21世纪，当今时代日益显现出特有的发展开放性的特征。习近平大历史观面向中国和世界，习近平强调：“解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。”正是基于时代性，习近平总书记放眼世界，以宽阔的眼光，既从现实又从历史两个方面更好地了解外部世界，把深远的历史思维贯穿于“一带一路”倡议、建设“人类命运共同体”、建设“亚洲基础设施投资银行”等，构建公平正义的国际新秩序，在推动中国特色大国外交方面取得了诸多历史性胜利。党的十八大以来，习近平高度重视历史的功效作用，在多个重要场合就党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史等发表了系列重要讲话，科学客观地界定和阐释了历史的本质、规律和经验，这些重要论述内涵丰富、立意高远，体现了马克思主义的基本观，点立场，成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。（摘编自王伟、刘晋花《习近平大历史观的形成过程、科学内涵和时代价值》）材料二：习近平总书记指出：“总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，要坚持辩证唯物主义和 历史唯物主义的方法论，用具体历史的、客观全面的、联系发展的观，点来看待党的历史。”这充分体现了马克思主义的思想方法，对我们做好文艺评论工作也有着深刻的启示和指导意义。马克思主义文艺观非常注重文艺的“历史”价值，重视文艺所“意识到的历史内容”，所以，衡量文艺作品最高的标准就是“美学的历史的”标准。文艺作品的思想价值、文化价值、社会价值在很大程度上体现为对历史认识的正确性和深刻性，体现为把握现实生活的历史穿透力。历史是过去的现实，现实是活着的历史。文艺创作无论是对过去的再现还是对现实的反映，写出来的都是一种“历史”。中国人把杜甫的诗称为“诗史”，因为杜诗具有极高的历史价值，正面为诗，背面为史，诗史一体。可见，文艺作品就是一种形象化的、艺术化的“历史”，这也是马克思主义文艺观为什么特别注重“历史”标准的原因所在。既然“历史的”标准如此重要，自然就对文艺评论工作者提出了历史能力的要求，如果缺乏历史眼光和历史意识，就不可能对一部作品的思想价值进行科学分析和有效定位，美学价值也就无所附丽。一段时间以来，“历史虚无主义”在文艺创作中的出现，固然是受到某种狭隘的、偏激的历史观的影响与裹挟，也不能不看到文艺评论在面对这一现象时的乏力，没有真正发挥文艺评论的校正功能，原因就在于，“历史的”标准被悬空或弱化，单单倚重“美学的”标准来衡量作品，难免陷入了修辞手法的辨析与细枝末节的技艺探究，失去了应有的宏观把控能力和应有的思想力量。就文艺创作而言，近代以来的中国历史，是文艺题材最丰富、历史意蕴最广阔、思想内涵最深刻的矿藏，是完全有理由产生史诗性伟大作品的。因为这个历史时期，是中华民族经历“五千年未有之大变局”的时代，没有任何一次变局如此广泛而剧烈，没有任何一次变革如此严峻而深刻，从救亡到革命，从新生到复兴，探索的艰辛，曲折回环。有多少仁人志士中外求索，有多少英雄儿女九死不悔，筚路蓝缕，前赴后继。中华民族近代以来的觉醒、抗争、求索、突围，从衰亡到复兴的转折，从古老向现代的转变，是精神、意志、鲜血、灵魂谱写的“创世史诗”，是确立新的生存空间、发展道路和价值观念的生死存亡的大突围、大牺牲、大裂变，是全民族共同的命运。所以不能教条地用西方的道路、模式和观念来解读中国近代历史，也不能用个人主义解读这段历史。唯有坚持大历史观，方能创作出“几千年历史上最恢宏的史诗”。可见，正确的历史观之于文艺创作如何准确传达历史内涵至关重要。也是从这个意义上来说，文艺创作和文艺评论“历史的”标准必须以马克思主义的唯物史观为基石，树立正确历史观，树立“大历史观”，致广大而尽精微。（摘编自文新达《文艺创作和评论要树立“大历史观”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.提高社会主义规律认识水平和开辟马克思主义发展新境界，体现了大历史观的科学性。B.把深远的历史思维贯穿于建设人类命运共同体，才能构建更加公平正义的国际新秩序。C.杜甫的“史诗”现象，说明了文学艺术创作也是在写“史”，是艺术家感受和认识的历史。D.对于中国近代历史，教条地“西式化”解读和个人主义的解读，都是历史虚无主义式解读。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.材料一中阐述的“大历史观”，在材料二中从文艺创作和评论的角度得以具体体现。B.坚持理论与实践相统一，指导我国的社会主义经过曲折漫长的道路最终得以实现。C.美学的历史的标准不可偏废，文艺是思想性与艺术性的统一，也是历史与美学的统一。D.文艺评论工作者具有历史眼光和历史意识，对作品技巧手法的探究才会更加科学。3.下列对文学作品的评论，最不符合衡量文艺作品最高标准的一项是（）（3分） A.《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象，并赋予它新的含义，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。B.《荷花淀》以明丽流畅的笔调，描绘了一幅清新优美画卷，刻画了勇敢的抗日军民形象，赞扬了革命斗争精神。C.《雷雨》将错综复杂的戏剧冲突置于波澜壮阔的时代浪潮中，表现了对社会现实的理解、对人性的探究与关照。D.《记念刘和珍君》于叙述描写中饱含深情，表达了对逝者的痛惜，对反动者的控诉，也引发人们对牺牲意义的反思。4.根据材料二的内容，将下面的思维导图补充完整。（4分）5.某电视台的“家乡风物”栏目，准备以“大泰山”为题拍摄一部纪录片。请结合材料观点，为纪录片的拍摄提出建议。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。源头曹华富这是一个非常儒雅的村子，村民倚山而居，临水而乐，他们又不限于靠山吃山，靠水吃水。不知道从哪一代开始，读书成了大户人家的标配。这个标配不像我们二十世纪九十年代暴发户手中的“大哥大”，也不像如今出入豪门的宾利、法拉利、劳斯莱斯、兰博基尼……“大哥大”也好，豪车也罢，都会被步履匆匆的时代随手丢在行程过道上的垃圾桶里。“宗儒”这个村名，让这个身处大山深处的村子世世代代饱含儒家的气息，信心满满地从远古走来，信心满满地走向未来。我没有考究村里一共出了多少个进士，有没有状元，但出了个名叫王应蕉的监生名声很大，确切地说，是他那个年轻的妻子董氏。王监生英年早逝，董氏一直侍奉公婆，不离不弃，她的孝德感动了天子，于是一座孝节牌坊，从嘉庆年间一直站立到现在，见证着这个大山深处的孝道。让这个村庄扬名的还有两个神仙洞。小岩洞坐落在岩山脚，幽暗清冷，不时会有一群群受惊的蝙蝠从洞口飞出。洞内奇形怪状的石头仿佛幻化成禽兽鬼怪，张牙舞爪地迎面扑来。全洞曲折迂回，深不可测。我是个头脑简单的人，经不住小岩洞里的迷踪繁杂，偏爱于简朴的大岩洞。大岩洞在小岩洞上方，较小岩洞宽敞得多。整个厅内阳光充足，冬暖夏凉。书呆子的想法是，设一方案几，着墨读书是何等的惬意！村里出的那些进士是不是在此读书，无据可查。我在洞中端坐良久，仿佛四壁布满了儒家经典，深山中的清泉带着岚壑之气将全身的凡俗涤尽，影静禅心，清雅无限。我竟然莫名地羡慕起那个英年早逝的王监生。他定是得了这山水的灵气，才得以步入皇帝的圣眼；也一定是一表人才，气宇不凡，才会让年轻的董氏为他义守终身。当然，皇帝表 彰她的不仅是节，更有孝。“百善孝为先”，孝是“仁”之源。那么“信”呢？信，应该是人的立身之本，孔圣人说“人而无信，不知其可也”。站在洞口，抬头就可以望见替夫还债的全国道德模范的家。你不得不感叹，在这样一个身居大山的村子，一股股清泉中竟会不断地冒出“孝”“义”“信”这样深奥的儒气来，这莫不是人性之源吗？同行的是我的同事淦源，也是我早年的学生。来到村子，找一块平滑的石头坐下，让身后的古樟为我们撑起一方绿荫。远处轻云飘袅，轻薄得恰到好处，而更细柔更袅娜如丝的一定是我对溪流的虔敬。此时，所有雄性十足的大山都在你的身后，那坦荡的歌声就是飞鸟的世界，也是水流淙淙的世界。我们就这样坐在溪中凸起的大石上，默默地点数着烈日走动的脚步，用心体察烈日热度的微妙变化，聆听万物在生命的里程中狂奔。一层层地将心灵剥开，浸泡在眼前的涓涓溪流之中，直到电话响起。是我另一个学生，这里的支书，他邀我好好地看看村里的千亩荷花。荷花在宗儒村口，我入村时就已经初览它的壮观。现在，一条木栈道将我们送入荷花丛中，近距离去品读：“弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙……”我眼前的荷花，显然已经走出了夜晚，不必“羞涩地打着朵儿”，而是大大方方地开放着。每一朵都是那么的热烈而奔放，大胆地白，大胆地粉，大胆地接受夏季的烈日，很像以支书为代表的新一代年轻人。支书说，因为水太冷，水稻产量不高，村两委借乡村振兴的东风，改变思路，打造了这片荷花园。我说，种荷是最恰当的，只有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲，才与宗儒这个儒雅的村子相配。他们频频点头。支书告诉我，宗儒是一个千年古村，是德兴南部水源头，因“宗文礼、振儒风”而得名。这里有南宋王百三墓葬、清代亚元坊、清代董氏节孝坊、明代儒林桥、清代福隆桥等古迹……支书很敬业，如数家珍地一口气说了很多。回到村子，一位正在为婆婆掏耳朵的媳妇，快眼认出了我，急忙站起身：“曹老师，这么难得，快进屋坐坐。”她转身对婆婆说：“这是芸芸的老师。”“老师，二十多年了，看上去没什么变化。”“你家的变化可大了，我来家访时，是老平房，现在这楼，真气派！”我们在村委会门口，迎面碰见一位老哥，戴着“党员义工”的袖套，蹬着三轮车，见到我立马停下来：“这不是曹老师吗？听说你早就调走了，今天有空来走走？”“哦，我想起来了，你是小宇的父亲吧。小宇还好吗？”“好着呢。前些年在杭州打工。这不，龙头山的高铁和高速离咱们村不远，也有了些资金，在村里开了一个工艺品加工厂。”他的花白头发在微风中抖擞着。一旁的淦源插话说：“他们家小宇，让村里的妇女都没麻将打啰。”我指着“二十四孝宣传栏”和“家庭美德评比公示栏”对支书说：“你这个支书当得很成功呀，懂得将儒家传统之源引入时代文明的河道。”他连忙摆了摆手说：“是政策好，我只是河道的保洁员。”老哥接过话：“你是河道保洁员，我是村庄保洁员，咱们是一样的啰？”支书指了指两人胸前的党徽笑着说：“难道不一样吗？”说话间，一道霞光从树梢间透射过来，照在老哥的袖套上，显得格外鲜红。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.文章开篇用“大哥大”、豪车与宗儒人的标配进行了比较，写出了村民对知识的向往，表 达了作者对儒雅民风的肯定。B.小岩洞迷踪繁杂，大岩洞清雅简朴，古樟绿荫，溪流涓涓，清幽的环境与儒雅的气息相得益彰，皆洗涤着作者的心灵。C.霞光下的袖套显得格外鲜红，与胸前的党徽相辉映，讴歌了乡村振兴之路上党员干部锐意进取、身体力行的优秀品质。D.文章以“源头”为标题，意蕴丰富。既指出宗儒村是德兴南部水的源头，也表明了文礼、儒风是宗儒村振兴发展的源头。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.我们坐在溪中凸起的大石上，“点数、体察、聆听、剥开”，动词连用，具体细致地描摹了作者逐步陶醉的过程。B.文章多处运用比喻的修辞手法，如“垃圾桶”“坦荡的歌声”“河道”“保洁员”等，设喻新奇巧妙，寓意丰富隽永。C.文章以探寻源头为线索，时空转换，抑扬结合，从过去的牌坊到如今的宣传栏，体现了文明的传承与发展，深化主旨。D.文章写到了为婆婆掏耳朵的媳妇、“党员义工”老哥、敬业的支书等人物，以点带面，呈现出新时代宗儒村的民风民情。8.观赏村落的千亩荷花时，联想到朱自清先生的《荷塘月色》，有何用意？请简要分析。（4分）9.王夫之《姜斋诗话》有言：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵谓之乌合。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。文本一：虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也。当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳；变封建而为郡县，方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ （节选自明·方孝需《深虑论》）文本二：（秦）三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。（节选自西汉·贾谊《过秦论》）10.文中划波浪线的部分有三处需要句读，将相应位置的答案标号写在答题卡上的方框内。（3分）盖A虑B之C所D能E及F者G人H事I之J宜K然L而M出N于O智P力Q之R所S不T及U者V天W道X也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.惩，意为借鉴、改变等，此为借鉴，与《离骚》中“岂余心之可惩”的“惩”意思不同。B.祚，本意指福，赐福，文中指皇位，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思不同。C.出人，文中意为超出众人，与《师说》中“其出人也远矣”的“出人”意思相同。D.区区，谦辞，愚拙，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.文本一开篇即指出古代筹划国家大事之人常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的方面，从而引出本文论述的中心。B.文本一第二段叙述从秦汉至唐宋，历代统治者总结前代覆亡的经验教训，得出了他们皆有“出人之智，盖世之才”的结论。C.文本一第三段强调“智可以谋人，而不可以谋天”，由于思想的局限性，作者对“天道”的理解带有一定的宿命论色彩。D.两则文本都运用了对比论证，以增强说服力。如文本一“虑天下者”与“古之圣人”的对比，文本二秦朝盛衰的对比等。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。（4分）（2）然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。（4分）14.要想国家长治久安，应采取哪些治国之道？请结合两则文本的论述加以概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋词，完成15～16题。定风波·次高左藏使君韵①黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关②外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠③？戏马台④南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。南乡子⑤黄庭坚重阳日，宜州城楼宴集，即席作诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。【注】①此词作于1095年，黄庭坚贬谪黔州期间。②鬼门关：即石门关，两山相夹如 蜀门户。③华颠：白头。④戏马台：一名掠马台，项羽所筑。晋安帝时，刘裕北征，九月九日与僚属欢宴于此，谢瞻和谢灵运各赋诗一首为乐。⑤此词作于1104年，是词人的绝笔之作。15.下列对两首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.《定风波》上片首两句用“一漏天”“似乘船”的比喻，生动地表明秋雨不止叫人不堪其苦的状况。B.“及至”“也”呼应，由抑转扬，久雨得晴，又适逢佳节，不期然而然、喜出望外之意跃然纸上。C.《南乡子》开篇写诸将谈论立功封侯，意气风发；而词人却悄然独立，突出了其孤独无依的形象。D.环境险峻，词人“催醉”；万事皆休，词人“催酒”。二词于细致入微的描绘中蕴含着复杂的情感。16.文人墨客常借古事古迹抒发情怀，这两首词的创作时间相隔九年，作者均写到了“戏马台”，其中蕴含的情感却不同，请结合诗词分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“______”写水，“______”写山，境界辽阔高远，一幅金陵锦绣江山图展现在读者眼前。（2）古往今来，人才都是国家发展的第一资源。苏洵在《六国论》中提到，如果六国“______，______”，秦国人必定寝食难安。（3）古典诗词在描写景物时，常常调动人的听觉和视觉，比如“______，______”就是声色兼备的佳句。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，苏轼一生过着（①）的生活。或许，正是生活的磨难将他的诗句锤炼得（②）。如若终日置身于纸醉金迷的生活中，他又怎能吟出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样激昂豪迈的千古名句？______？饱经风霜凝练出首首好诗，历经磨难而壮心不已，方能造就苏轼这样一位才华盖世、世人敬仰的伟大诗人。的确，逆境与磨难是人所不愿意接受的，但又注定是有些人无法逃避的。它是残酷的，令有些人（③）,消沉堕落；它又是公平的，使有些人奋发向上，积极进取。可见，逆境与磨难并不可怕，可怕的是人精神的脆弱，意志的崩溃。18.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（3分）A.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。B.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。C.飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。D.朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。19.请在文中括号处填入恰当的成语。（3分）20.仿照画横线的句子续写，要求内容贴切，句式相近。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。碳纤维作为一种高科技含碳产品，生产工艺极其复杂，其“稀缺性”不言而喻。因此，尽管碳元素并不“稀缺”，但是碳纤维却十分“稀缺”。碳纤维的“贵”，不仅是因为它的 “稀缺性”，①。碳纤维具有的“既轻又强”和“刚柔并济”等特质，广泛应用于汽车、电力、航空航天等诸多领域，并越来越重要的发扬着作用。对于航天探索来说，“轻装上阵”是最基本的要求。为了节约燃料消耗，②。为了提高航天发射的效能，搭载必要的科学装置等有效载荷是十分必要的。因此，从运载火箭开始减重是一个不错的主意。运载火箭减重绝不是要少带燃料，而是要从燃料罐和氧化剂罐入手进行减重。如果将传统的铝合金罐体换成碳纤维复合材料，一定会取得很好的减重效果。在航天器结构中，庞大的太阳翼是一个必备的装备。如果用碳纤维复合材料制造太阳翼的框架，一定会有显著的减重效果。在制造遥感相机镜筒、相机支架、星载天线时，③。21.请在文中横线上补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）很多成功都是在被逼迫的情况下取得的：在民族危亡的逼迫下，人民奋发图强，保家卫国；在激烈竞争的逼迫下，企业穷则思变，发展图存；在生存危机的逼迫下，人们都想方设法，改变命运……反之，有很多事业在严峻局势的逼迫下，功亏一篑；有很多的人在强大对手的逼迫下，萎靡颓废……请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高三语文试题参考答案及评分标准2023.4一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.C2.B3.A4.①马克思主义文艺观特别注重历史标准②坚持大历史观，创作出时代最恢宏的作品（评分参考：总分4分，每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）5.①民族性和世界性统一的角度：把中华民族优秀传统文化融入到全片中，弘扬中国精神；同时站在人类命运共同体的高度去深入开掘泰山的文化价值。②美学角度：注重继承和弘扬美学精神，选取泰山的典型文化意象，赋予其更加鲜明的特征和更为深厚的意蕴。③历史角度：用全面、联系、发展的眼光将泰山放到广阔而深邃的历史时空，对其在历史文化中的位置、作用等作出准确生动的体现。（评分参考：总分6分，每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.B7.C8.①引用《荷塘月色》，以月下荷花的朦胧含蓄美衬托千亩荷花的热烈奔放美，增加文采，丰富文章内涵。②千亩荷花与朱自清笔下的荷形成对比，契合乡村振兴的新时代风貌，以荷喻人，表达了对新一代年轻人的赞赏。（评分参考：总分4分，每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）9.①这句话表明，立意统率行文就像将军指挥军队一样，强调了行文时主旨对选材的重要作用。②本文的“意”为：赞美了优秀传统儒家文化对后世的浸润与滋养，讴歌了新时代乡村振兴精神文明建设的成果。③本文围绕主旨，选用看似无关且时空跨越较大的人、景、物等素材，有机结合，彰显主题，达到了形散神聚的效果。（评分参考：总分6分，每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.GLV11.D12.B13.（1）所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。（评分参考：总分4分，译出大意给2分；“不肖”“遽亡”两处，每译对一处给1分。）（2）然而他们不敢竭尽忠诚，指出主上过失的原因是，秦朝的风气多有忌讳的禁令，忠言还没说完自己就被杀戮了。（评分参考：总分4分，译出大意给2分；“所以”“糜没”两处，每译对一处给1分。）14.①深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。②以民为本，用诚心、大德感化百姓。③保持头脑清醒，勇于接纳忠臣良言。（评分参考：总分3分，答出一点给1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.C16.①《定风波》借戏马台之典，写重阳节词人不但照例饮酒簪菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的风流人物，将豪迈气概表现到极致。②《南乡子》中词人用“戏马台”之典正切重阳宴集之题，说明即使像刘裕欢宴重阳的盛会都成为历史遗迹，是非得失、升沉荣辱，都淹没于时光流逝的波涛中，流露出词人淡淡的愁绪。（评分参考：总分6分，每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17.（1）千里澄江似练翠峰如簇（2）以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才（3）示例一：两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天示例二：映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音示例三：风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（评分参考：总分6分，每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）18.B19.①颠沛流离（坎坷不平）②炉火纯青（登峰造极）③一蹶不振（自暴自弃）（评分参考：总分3分，一空1分；有错别字则该成语不得分；要能紧扣语段上下文意，与参考答案相近的词义都可给分。）20.示例：如若终日置身于尔虞我诈的官场之中，他又怎能抒发“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志胸怀呢？（评分参考：总分4分，内容、句式各2分，内容上注意诗句引用的准确性，句式与前文所仿的句子相近即可。）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）21.①更重要的是其“实用性”②减重就成为了首要问题③碳纤维复合材料也有用武之地（评分参考：总分6分，每答出一点给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）22.示例：碳纤维具有“既轻又强”和“刚柔并济”等特质，广泛应用于汽车、电力、航空航天等诸多领域，并发挥着越来越重要的作用。（评分参考：总分4分，“具有的”“越来越重要的发扬着作用”有三处语病，每改对一处给1分；语言流畅，给1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）四、（60分）23.参照高考作文评分标准。参考译文文本一：筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，超出智力所能而人不能达到的范围，那是天道的安排呀！ 秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？文本二：（秦朝）三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们不敢竭尽忠诚，指出主上过失的原因是，秦朝的风气多有忌讳的禁令，忠言还没说完自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！