四川省成都市列五中学2023届高三语文三模试题（Word版附解析）

成都列五中学2022-2023学年度（下）阶段性考试（二）暨三诊模拟考试高2020级语文注意事项：1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚。2、答题时请按要求用笔。3、请按照题号顺序在答题卡各题目区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。草稿纸、试卷上答题无效。4、保持答题卡卡面清洁，不要折叠、弄皱，不准使用涂改液、修正带和刮纸刀。5、除翻译、默写、作文以外，其他简答题请分点作答，否则一律给0分。一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。建安时期，游艺在文人生活中的价值和地位，有了明显提高，其性质、内容、形式都发生了新变。这一新变促成了游艺文学的生成，丰富了建安文学的类型，也标志着游艺对文学的影响进入了一个新阶段。“游艺”一词出于《论语·述而》中的“忘于道，据于德，依于仁，游于艺”。从“游艺”最早的用法来看，它是士人通过对礼、乐、射、御、书、数这些儒家“六艺”的学习和实践来体悟“至理”“玩物造情"的形式，目的是提升自我道德修养。游艺还肩负着政教功能，是执政者治国理政的工具。如投壶，在先秦就是一种礼乐活动。秦汉时期，古人游艺得到了进一步发展，逐步突破先秦儒家六艺的内容而日趋多样，但其地位和价值并未发生根本改变，这由从事游艺的士人常被“以俳优畜之”不难看出。至建安时期，不仅游艺经历了从治国理政的工具到娱乐艺术、从单一到综合、从以因袭为主到以创新为主的转变，而且从事游艺的文人也得到了社会的认可和尊重，游艺开始迈入真正艺术化的新阶段。在建安文人看来，游艺既是消遣娱乐的“游”的活动，还是具有专业性、竞技性、观赏性和审美性的“艺”的活动，蕴含着“艺”的艺术特质和“清灵体道，稽谟玄神”（王粲《围棋》序）的文化意蕴。其地位和价值有了根本性的提高，这是建安游艺文学生成的重要前提。建安时期，在曹氏父子的提倡和组织下，文人经常举行宴集、游览等游艺活动。此时不少作品就是在文人宴集、游览等游艺活动的影响下产生的。游艺文学作品主要分为受命而作和即兴而作。前者一般是受游艺组织者之命而作的。如陈琳《武猎赋》、王粲《羽猎赋》等。后者是作者因游艺的激发产生灵感或冲动而作。如曹丕的《戒盈赋》就表现了文人宴集时彼此即兴唱和创作的景象。这些作品是游艺和创作的有机统一。 有些游艺文学作品通常是在游艺结束之后的某一时间，由文人之间的交流或文人独处时的联想而完成的追忆之作。多回忆昔日游艺情景，怀念游艺中的美好体验，寄托和表达自己的情思。如曹丕《与朝歌令吴质书》等。建安时期，文人创作中出现了王粲的《投壶赋》和曹丕的《弹棋赋》等专门书写游艺知识的作品。因为游艺之风的盛行，文人喜爱游艺的同时，也产生了对游艺的理性思考，所以对游艺的类别及其历史、形制、技巧和娱乐审美功能等进行理论总结。这些作品反映出建安文人对游艺的竞技性和专业性需求已不满足于技术和技能的层面，而要追求“艺”之道的更高境界。建安时期的文人游艺还培养了文人的艺术趣味，催生了真正意义上的游艺文学，使游艺文学走向了独立。游艺文学不仅内容丰富，涉及围棋、田猎、斗鸡、弹棋、投壶、樗蒲、蹴鞠等各种游艺活动，而且所运用的文体有诗、赋、铭、书信等。这些书写实践充实和丰富了文学的意蕴，也进一步强化了文学与游艺的联系，开启了古代文学发展史上二者互动关系的新局面，对后世文人游艺和游艺文学的发展产生了积极的影响。（摘编自张振龙《文人游艺与建安文学的生成》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.士人常通过学习和实践礼、乐、射等这些儒家所提倡的“六艺”来提升自我道德修养。B.游艺文学生成得益于建安时期游艺活动的性质、内容、形式、地位和价值等的新变。C.受命而作的游艺文学只是基于游艺组织者的任务要求而作，很难有自己的美好体验。D.游艺文学涉及的游艺活动种类很多，游艺文学内容丰富，且所运用的文体也有多种。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开头阐述了建安时期的游艺变化及游艺文学的生成，起到总领下文内容的作用。B.文章阐述游艺的由来和其在秦汉时的发展为建安游艺及其文学生成提供了历史基础。C.文章的引用论证和举例论证增强了说理的深刻性与充分性，具有较强的说服力。D.文章论证了建安游艺文学对后代游艺和游艺文学的消极与积极的影响，具有辩证性。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.游艺既可以提升自我道德修养，也肩负着政教功能，从事游艺活动的人素来受人尊敬。B.先秦的士人游艺内容主要是儒家“六艺”，秦汉时期士人游艺得到发展，内容日趋多样。C.游艺开始迈人真正艺术化的新阶段使得建安时期出现了许多专门书写游艺知识之作。D.建安时期的文人对游艺的艺术之道的追求十分看重，而对其技术与技能层而要求不高。【答案】1.C2.D3.B【解析】【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“很难有自己的美好体验”表述绝对。虽然游艺文学作品基于任务要求而作，但文人参与了游艺活动，也可以拥有美好的体验。原文“游艺文学作品主要分为受命而作和即兴而作。前者一般是受游艺组织者之命而作的。如陈琳《武猎赋》、王粲《羽猎赋》等”，也没有说“很难有自己的美好体验”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“对后代游艺和游艺文学的消极与积极的影响，具有辩证性”分析错误，根据文章来看，文末指出了建安游艺文学对后世文人游艺和游艺文学的积极影响，没有消极影响，也谈不上辩证性。故选D。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“从事游艺活动的人素来受人尊敬”理解不当，根据原文“但其地位和价值并未发生根本改变，这由从事游艺的士人常被‘以俳优畜之’不难看出”和“其地位和价值有了根本性的提高，这是建安游艺文学生成的重要前提”的信息可知，原来从事游艺活动的人地位不高，并不受人尊敬。C.强加因果。“建安时期出现了许多专门书写游艺知识之作”应是“游艺开始迈人真正艺术化的新阶段”的表现。D.“而对其技术与技能层面需求不高”分析不当，根据原文“这些作品反映出建安文人对游艺竞技性和专业性需求已不满足于技术和技能的层面，而要追求‘艺’之道的更高境界”的信息可知，应既有游艺活动技术与技能层面的需求，也有对其艺术之道的追求。故选B。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一美国科技公司OpenAI旗下的智能聊天工具ChatGPT火了，它能响应用户需求，做出“类似人类的反应”，能有逻辑性地回答问题、撰写文章，进行分析。这款和以前不一样的聊天机器人迅速收获大量用户，被形容为“久违的现象级消费产品”。产品火了，仿冒者也来了。市场上已经冒出多种产品，每一个都宣称自己就是ChatGPT。与真正致力于人工智能研究的公司不同，仿冒者有的表示自己是调用了美国ChatGPT的接口，在免费对话额度用完之后，便开始提示用户需要收费，借此捞金。有的则完全是打着ChatGPT旗号的“山寨”，聊天能力却和ChatGPT相去甚远。这种山寨版聊天机器人质量低，用户体验也差，很容易让普通人对该领域产生误解。 节选自《科技日报》材料二ChatGPT的训练过程主要分以下几个阶段：GPT3.5本身很难理解人类不同类型指令中蕴含的不同意图，也很难判断生成内容是否是高质量的结果。为了让GPT3.5初步具备理解指令的意图，首先会在数据集中随机抽取问题，由人类标注人员给出高质量答案，把人工标注的问答和对话数据作为监督数据来微调GPT3.5模型。第二阶段主要通过在数据集中随机抽取问题，使用第一阶段生成的模型，对于每个问题，生成多个不同的回答。人类标注者对这些结果综合考虑给出排名顺序。接下来，使用这个排序结果数据来训练奖励模型（RM）。对多个排序结果，两两组合，形成多个训练数据对。RM模型接受一个输入，给出评价回答质量的分数。这样，对于一对训练数据，调节参数使得高质量回答的打分比低质量的打分要高。第三阶段进一步采用PPO，（ProximalPolicyOptimization，近端策略优化）强化学习来优化策略。这一阶段利用第二阶段训练好的奖励模型，靠奖励打分来更新预训练模型参数。在数据集中随机抽取问题，使用PPO模型生成回答，并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度，通过强化学习的方式以更新PPO模型参数。摘编自《ChatGPT发展历程、原理、技术架构详解和产业未来》材料三过去几年，类ChatGPT技术已经得到深入研究，ChatGPT通过产品方式展现在大众面前。ChatGPT的突然爆火意味着人机交互走出了技术深闺，标志着以大模型为核心的智能计其范式的确立，敲开了通用化人工智能大门。近年来，以GPT-3、ChatGPT为代表的大模型技术所取得的显著成果表明，增大模型规模和数据规模是突破现有人工智能技术应用瓶颈行之有效的方法。ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的“手工作坊时代”到以通用大模型预训练为主的“工业化时代”的人工智能研究范式转变。这一转变具有十分重要的意义。通过先进的其法架构、尽可能多的数据，汇集大量算力，集约化的训练模式，由此得到的通用大模型可在广泛应用场景下通过极低代价的模型微调实现高性能的任务适配，使人工智能技术的先进能力更好、更有效地应用到各个场景里面，从而，大大降低开发成本，加速产业发展。ChatGPT的出现为人工智能产业注入了新的活力，同时也极火地促进了通用化人工智能的发展。《中科院之声》节选材料四类似GPT-3的大型语言模型都是基于来自互联网的大量文本数据进行训练，能够生成类似人类的文本，但它们可能并不总是产生符合人类期望的输出。事实上，它们的目标函数是词序列上的概率分布，用来预测序列中的下一个单词是什么。但在实际应用中，这些模型的目的是执行某种形式的有价值的认知工作，并且这些模型的训练方式与 期望使用它们的方式之间存在明显的差异。尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择，但人类其实是通过选择最适合给定情境的文本序列来生成语言，并使用已知的背景知识和常识来辅助这一过程。当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或智能个人助理）时，这可能是一个问题。尽管这些基于大量数据训练的大模型在过去几年中变得极为强大，但当用于实际以帮助人们生活更轻松时，它们往往无法发挥潜力。大型语言模型中的一致性问题通常表现为：提供无效帮助，没有遵循用户的明确指示。内容胡编乱造，虚构不存在或错误事实的模型。缺乏可解释性，人们很难理解模型是如何得出特定决策或预测的。内容偏见有害，一个基于有偏见、有害数据训练的语言模型可能会在其输出中出现这种情况，即使它没有明确指示这样做。《ChatGPT背后的技术工作原理》节选4.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）A.ChatGPT主要通过“监督策略模型、训练奖励模型、用PPO强化学习来优化策略”这三个阶段的训练实现迭代升级。B.ChatGPT第二阶段训练需要从数据集中随机抽取问题，标注者书写高质量答案，再用优化后的数据微调GPT-3.5模型。C.ChatGPT第二阶段训练是先采样问题，标注者对生成的模型输出的多个不同回答结果排序，再训练RM模型比较排序结果的质量高低。D.ChatGPT第三阶段训练是在数据集中随机采样新问题后，由PPO模型生成回答，再以强化学习的方式更新PPO模型参数。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.奖励模型能为多个排序结果形成的多个训练数据打分，评价分值的高低与回答质量的优劣成。B.大模型技术进步是从“手工作坊时代”到“工业化时代”人工智能研究范式转变取得成效的标志。C.ChatGPT能减低各应用场开发成本，活跃人工智能产业，极大地促进了通用化人工智能的发展。D.语言模型不能符合人类期望的输出，是因为机器计等词序列的统计分布并非建模语言的高效选择。6.ChatGPT的爆火给我们带来哪些思考？请结合材料简要概括。【答案】4.D5.C6.①高科技推动现代社会飞速发展，个体应积极发挥主观能动性和创适性；②辩证思考生成型人工智能的优势以及不足，造福人类的同时兼具风险；③反思自我，打击“蹭热点”者弄虚作假，学习“造热点”者创新进取。【解析】【4题详解】 本题考查学生分析和理解材料内容的能力。D.材料二的表述是“……使用PPO模型生成回答，并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度，通过强化学习的方式以更新PPO模型参数”，选项漏掉RM模型输出传递质量分数的过程，即“并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度”。故选D。【5题详解】本题考查学生概括和分析材料内容的能力。A.“为多个排序结果形成的多个训练数据打分”错误。根据“对于一对训练数据，调节参数使得高质量回答的打分比低质量的打分要高”可知，应是为“数据对”打分。B.“大模型技术进步是……标志”错误。材料三的表述是“以GPT-3、ChatGPT为代表的大模型技术所取得的显著成果表明，增大模型规模和数据规模是突破现有人工智能技术应用瓶颈行之有放的方法。ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的‘手工作坊时代’到以通用大模型预训练为主的‘工业化时代’的人工智能研究范式转变”，大模型技术包含“GPT-3”“ChatGPT”等为代表的技术，原文表意为“ChatGPT”才是“人工智能研究范式转变的标志”。D.“不能符合”“分布并非建模语言的高效选择”错误，材料四的表述是“它们可能并不总是产生符合人类期望的输出”“尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择”，选项忽略了“可能”一词；“是因为”错误，材料四的表述是“这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异。尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择，但人类其实是通过选择最适合给定情境的文本序列来生成语言，并使用已知的背景知识和常识来辅助这一过程。当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或智能个人助理）时，这可能是一个问题”，可见“机器计等词序列的统计分布并非建模语言的高效选择”与“语言模型可能不符合人类期望的输出”之间并无因果关系。故选C。【6题详解】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。“产品火了，仿冒者也来了。市场上已经冒出多种产品，每一个都宣称自己就是ChatGPT。与真正致力于人工智能研究的公司不同，仿冒者有的表示自己是调用了美国ChatGPT的接口，在免费对话额度用完之后，便开始提示用户需要收费，借此捞金。有的则完全是打着ChatGPT旗号的“山寨”，聊天能力却和 ChatGPT相去甚远”，这启示我们：反思自我，打击“蹭热点”者弄虚作假，学习“造热点”者创新进取。“过去几年，类ChatGPT技术已经得到深入研究，ChatGPT通过产品方式展现在大众面前。ChatGPT的突然爆火意味着人机交互走出了技术深闺，标志着以大模型为核心的智能计其范式的确立，敲开了通用化人工智能大门”“ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的“手工作坊时代”到以通用大模型预训练为主的“工业化时代”的人工智能研究范式转变”“ChatGPT的出现为人工智能产业注入了新的活力，同时也极火地促进了通用化人工智能的发展”，科技的进步必然带来社会的飞速发展，那么个体应积极发挥主观能动性和创适性才能适应科技与社会的发展。“但在实际应用中，这些模型的目的是执行某种形式的有价值的认知工作，并且这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异……当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或智能个人助理）时，这可能是一个问题”“大型语言模型中的一致性问题通常表现为：提供无效帮助，没有遵循用户的明确指示。内容胡编乱造，虚构不存在或错误事实的模型”，这启示我们：要辩证思考生成型人工智能的优势以及不足，造福人类的同时兼具风险。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。吉祥如意郭文斌五月是被香醒来的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。娘说，你看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。娘说，还没供呢，端午吃东西可是要供的。五月和六月就呼地一下子从被筒里翻出来。等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，娘已经把甜醅子和花馍馍端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有无数的神仙在他们看不见的地方等着享用这眼前的美味呢。爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：“艾叶香，香满堂，／桃枝插在大门上，／出门一望麦儿黄，／这儿吉祥，那儿吉祥，／处处都吉祥。／……”爹念叨完，带领他们磕头。六月不知道这头是磕给谁的，但六月觉得跪在地上磕头的这种感觉特别美好。供完，娘说，先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是莜麦酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。又给他们每人的口袋里插了一根柳枝，有点儿全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在端午的雾里走着。六月看着五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手去夺，六月忙把香包送到她手上。五月盯着六月的鼻孔，看见香气像蜜蜂一样在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飞。五月把香包举在鼻子前面闻，果然不像刚才那么香。再看六月，六月的鼻孔一张一张，蜂阵只剩下一个尾巴在外面了。嘿嘿。五月被六月惹笑了。六月知道，五月今年已经试手做了两个香包了。娘说，早学早惹媒，不学没人来。五月就红着脸打娘。娘说，女靠一个巧，巧是练出来的。五月就练。一些小花布就在五月的手里东拼拼西凑凑。但六月很快就忘了这个问题，因为他看见了蛇。五月既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里。六月说，我们的手腕上不是绑了花绳儿了吗，我们不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤它它就不会伤你吗？六月说，娘不是说真正的蛇在人的心里吗？这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味。娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了用顶针往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针就不防滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到“大家”的美好。即使是那些他们平时憎恶的人看上去都是那么可爱。五月和六月到了山顶。太阳从东山顶探出头来，就像一个香包儿。上山采艾的人们就像听到太阳的号令似的一起伏在地上割艾了。五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，它们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的。六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为啥要用蛋蛋来称呼太阳和露珠儿。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉。六月还是下不了手。姐姐又笑了，说，如果你觉得它们可怜，你可以先把它们摇掉啊，让它们躺到地里慢慢睡去。这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来。六月开始采艾。采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采。刃子贴地割过去，艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样。一山的人都在采吉祥如意。多美啊。 现在，六月和五月的怀里每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他们的脚步把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头通过描写五月和六月被香气熏醒后起床的场面，表明传统端午佳节的活动对孩子们有着巨大的吸引力。B.在上山采艾的途中，小说运用通感等修辞手法描写姐弟抢香包的细节，表现了六月的俏皮可爱和姐弟对美好事物的热爱。C.文中五月和六月遇到蛇的部分，呼应了上文吃供品避邪、戴花绳防蛇的情节，也为姐弟采艾的路途制造了波澜。在断定蛇转远时，五月和六月闻到对方身上比香包还香，表明姐弟都乳臭未干。D.结尾处的“把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼”，表现了作者对淳朴民俗的眷恋，对人性本真的温情呼唤。8.山顶采艾，六月的思绪随着他的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。9.一般人写端午节，难以避开写吃粽子和赛龙舟等大家熟知的习俗。本文却独辟蹊径，从不同的角度来描写传统的端午佳节，这取得了怎样的文学效果？谈谈你的理解。【答案】7.C8.①在太阳刚出来的山顶上，六月对姐姐把太阳和露水说成“蛋蛋”感到奇怪。②理解了姐姐的说法，对被阳光照射成“太阳崽子”的露珠蛋儿心生怜悯。③对采艾摇落露珠，发现“美的死去原来是这样简单”而心生“怀疑”。④受到大家采艾的感染，从而沉浸到“采”的美好中去，甚至由衷发出“多美啊”的赞美。9.①从情节内容上看，小说以极具地域特色的端午节上供、戴香包、绑花绳、采艾等民俗活动为叙述内容，丰富并提高了读者对端午节传统习俗的认知。②从叙述视角上看，小说以儿童视角展开叙述，写出儿童对于民俗民情的感受和纯真无邪的心理，很好地体现了传统文化的传承。③从叙述方式上看，小说在对现实的顺叙中使用了插叙的手法，在采艾途中，穿插了六月对姐姐缝香包的回忆，丰富了小说内容，也舒缓了情节节奏。【解析】【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C．“都乳臭未干”说法错误。应该是在断定蛇转远后，姐弟二人觉得获得了真正的安全，心情转好，感到一切都变得更加美好。故选C。 【8题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。对于六月上山采艾过程中思绪变化，一开始，从“五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，它们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的”可知，六月对姐姐把太阳和露水说成“蛋蛋”感到奇怪。从“六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为啥要用蛋蛋来称呼太阳和露珠儿”可知，六月理解了姐姐的说法后，对被阳光照射成“太阳崽子”的露珠蛋儿心生怜悯。从“这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来”可知，六月对采艾摇落露珠，发现“美的死去原来是这样简单”而心生“怀疑”。从“采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采。刃子贴地割过去，艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样”“多美啊”等可知，六月受到大家采艾的感染，从而沉浸到“采”的美好中去，甚至由衷发出“多美啊”的赞美。【9题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析能力。对于本篇小说的艺术特色，可以从以下三点分析：首先，从情节内容上看，小说内容极具地域特色。作者没有写吃粽子和赛龙舟等大家熟知的习俗，而是以端午节上供、戴香包、绑花绳、采艾等民俗活动为叙述内容，如“爹和娘已经在院子里摆好了供桌，娘已经把甜醅子和花馍馍端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有无数的神仙在他们看不见的地方等着享用这眼前的美味呢”“娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。又给他们每人的口袋里插了一根柳枝，有点儿全面武装的味道”等，正是通过这些独具地域特色的民俗，提高了读者对端午节传统习俗的认知。其次，从叙述视角上看，小说以儿童视角展开叙述，主要人物五月和六月是两个孩子，他们所思所想具有儿童的典型特点。如六月遇到蛇时的想法“我们的手腕上不是绑了花绳儿了吗，我们不是吃过供过的花馍馍了吗”，以及他对于露水蛋蛋的思考，“但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为啥要用蛋蛋来称呼太阳和露珠儿。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉”，这既写出儿童对于民俗民情的感受和纯真无邪的心理，也很好地体现了传统文化的传承。 最后，从叙述方式上看，小说采用顺叙、插叙等多种叙述手法，在对现实的顺叙中使用了插叙的手法，比如在采艾途中，穿插了六月对姐姐缝香包的回忆，“娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了用顶针往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针就不防滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？”这些描写丰富了小说内容，也舒缓了情节节奏，让小说始终在不徐不缓的节奏中展开，非常好的展现了中国传统民俗的丰富与美好，给读者以美好的感受。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲游罗浮记[清]潘耒①遂自寺右循西溪上竹篙岭，甚巉削。五里至岭头，稍平坦，可乘兜舆。又二里，至罗汉峰，又二里至文殊峰，并斩崖为径，下临绝壑，云蓬蓬然起于足下。俄而岚雾四合，上下混茫无所见。或虑雨且作，余言冒雨游，亦复佳。又前五里许，至宝塔峰。峰多杜鹃树，有长丈余、大合抱者。老人言：“春月花开，满山如云锦。”婆娑峰下，从者进所携酒，满引数危而行。②又二里许，至飞云顶。顶正尖圆，四望洞达。于是天无纤云，万象呈露。苑衣峰巅，振衣峰巅，游目万里。飞云顶在罗浮上，又若九层浮图之尖，所谓高三千六百丈者，殆非虚语。至称夜半见日，则理之所无。以历术推之，日出地平百里，止差分秒。高山与平地，相去几何？大约如日落时，下方昏黑，山尖犹存返影耳。而谈者遂云夜半披衣，见火轮射飞涛以出，则夸而近于诞矣。③下山宜易于登山，而峻处每不留足，舆人犹凛凛。还至华首而日落矣。人争以无风雨得登飞云为贺。黎老人［1］亦言生长兹山，见游山而登飞云者，不过十数人；登飞云而晴明极望者，尤绝少也。天下事败于犹豫，而成于勇决。余志一定，雨师、云将、朱真、葛仙，群来相余。人定胜天，信而有征。尘公谓余，何不以此勇决者学道，圣域可立跻也。余深愧其言。（节选自《古代游记选注》，有删改）【注】［1］黎老人，即前文的“老人”，当时的导游。乙游大观亭故址记［清］吴汝纶①余幼即知大观亭为皖城名胜之区，长而闻名贤登是亭者多吊余忠宣之墓，又意亭之所以名附余公而名也，独恨未得一睹其胜。今年应试皖城，始从方先生存之游其地。四山回旋，长江接天，览其风景，慨 然想见当时之盛。而亭址废为军垒，思求胜迹，荡然尽矣。惟余公之墓为前中丞彭公重修丰碑高冢一如囊昔相与低徊凭吊久之乃归。②夫亭之废久矣！今日之游，非震于其昔日之名耶？然求其胜迹，已无一存，更阅异时，谁复知有是亭者！若余公之墓，则虽无彭公之修治，吾知千百年后，必有凭其墟而吊者矣。而中丞理墓时，曾不及是亭。意者园林台榭之盛，固不如忠义之气之感人深欤？抑有所附而名者无不亡，惟其所以名者为可久耶？非有不朽之实，虽盛名震耀，未有不终归混灭者也，独是亭也欤？（节选自《中国游记散文大系》，有删改）10.下列对之波浪线部分的断句，的一项处（）A.惟余公之墓为前/中丞彭公重修/丰碑高冢/一如囊昔相与低徊/凭吊久之/乃归B.惟余公之墓/为前中丞彭公重修/丰碑高冢一如囊昔/相与低徊/凭吊久之/乃归C.惟余公之墓/为前中丞彭公重修/丰碑高冢/一如囊昔/相与低徊凭吊/久之乃归D.惟余公之墓为前/中丞彭公重修/丰碑高冢一如囊昔/相与低徊凭吊/久之乃归11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“满引”在文中指斟满饮尽，“引”与《出师表》“引喻失义”的“引”含义不同。B.“信而有征”与“德合一君而征一国者”（《逍遥游》）两句中的“征”含义相同。C.“独恨未得一睹其胜”与“一失足成千古恨”两句中的“恨”含义相同。D.“修治”文中指重修整治，“修”与《兰亭集序》“况修短随化”的“修”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.中文第①段对攀登途中所见之景描绘得有情有致，如山中云雾蓬蓬然升起，还有杜鹃盛开，林树茂密，人间罕见，给人飘飘欲仙之感。B.乙文①段抓住“山”“江”两个意象描写，茫茫一片，空阔寂寥，引发了作者对当年大观亭盛况的想象，并为下文抒情描写做准备。C.甲文描叙攀登飞云顶的过程，其中作者对于飞云峰上“夜半见日”的传闻，用观察和推理予以纠谬，可以看出作者实事求是的治学态度。D.乙文由一亭一墓的对比议论，扩展到一般事物“有名”终将湮没无闻，“有实”方能不朽长存，体现了作者对名和实问题的理性认识。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尘公谓余，何不以此勇决者学道，圣域可立跻也。（2）抑有所附而名者无不亡，惟其所以名者为可久耶？【答案】10.C11.B12.B13.（1）尘公对我说，您为什么不凭借这种勇敢果断的精神去学道呢，（如果你这样做了）那么理想的境界 就可以立即达到了。（2）还是认为有所依附而闻名的事物没有不消亡的，只有靠它本身出名的事物才可以长久呢？【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：只有余忠宣的坟墓，被前中丞彭公重新修建，高大的墓碑，凸起的坟墓，完全像以前一样，我与方先生一起徘徊凭吊，很长时间才回家。“前”修饰“中丞”，其间不可断开，排除AD；“低徊凭吊”是并列的词语，其间不能分开；且“久之”是“归”的时间状语，其前断开，排除B。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“引喻失义”的“引”意为“引用”。“引”含义不同。句意：说不恰当的话。B.“信而有征”的“征”指证明；“德合一君而征一国者”的“征”指取信。“征”含义不相同。句意：这道理非常正确而且可以用事实证明。/德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的。C.两个“恨”意为“遗憾”。“恨”含义相同。句意：只是遗憾不能一睹其优美的盛况。/比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。D.“况修短随化”“修”意为“长”。“修”含义不同。句意：况且寿命长短，听凭造化。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“茫茫一片，空阔寂寥……并为下文抒情描写做准备”错误，乙文第①段抓住“山”“江”两个意象描写，自然景象的特点是境界阔达，气势恢弘。这种自然景象是为下文的议论说理做准备。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“何不”，为什么不；“圣域”，理想的境界；“跻”，达到。（2）“抑”，还是；“名”，出名；“亡”，消亡。参考译文：游罗浮记①于是，我们从寺院的右边沿着西溪登上竹篙岭，山势高峻而陡峭。走了五里路到了竹篙岭的顶上， 地势稍微平坦，可以坐上便轿继续走。又行两里来到罗汉峰，再走两里到了文殊峰，都是行走在陡峭的山崖上，下面就是幽深的溪谷，浓密的云雾就在我们脚下滚动翻腾。不一会儿，山间的雾气从四面聚合弥漫，上上下下一片迷濛，什么也看不见。有人担心马上就要下雨，我说冒雨游山，也是一种乐趣。又往前走了五里路样子，到了宝塔峰。山上有很多杜鹃树，有的有一丈多高、一人双手合抱那么粗。黎老人说:“春季时杜鹃花盛开，满山就像美丽的锦绣。”我们在宝塔峰下徘徊盘桓。随从的人送上带来的酒菜，我喝了满满的几杯，又继续前行。②又往上走了两里多路，终于到达飞云峰的峰顶。山顶的正中呈尖尖的圆形，在这里向四面眺望，无边无际。这个时候天空没有一丝云彩，万种景象都清晰地呈现在眼前。我站在峰顶整理好衣服，抖擞精神，纵目观览万里之境。飞云峰顶在罗浮山的上头，又像是九层佛塔的尖顶，人们所说的飞云峰有三千六百丈高，大概不是虚妄之说。至于有人说在这里半夜能见到日出，照道理说这是不可能的。用历法来推算，在平地上看日出，百里之内时间的先后只相差分秒，高山与平地相比，相差又有多大呢？大概是由于太阳下山以后，山下一片昏黑，山顶尖端还存留着太阳的回光返照吧。然而那些说半夜披衣起来，能看见太阳喷薄而出的，则夸大言辞不免流于荒诞了。③下山照说是比登山容易，但险峻的地方往往站不住脚，连轿夫都非常戒惧。回到华首佛寺时，太阳已经落山了。大家都因为能够在没有风雨的日子，登上飞云峰而争相庆贺。黎老人也说道，我在罗浮山上土生土长，看到前来游览而登上飞云峰顶的，只不过十多个人；能在晴好明朗的日子登上飞云峰极目远望的人，更是寥寥无几啊。天下的事情，失败在于犹豫不决，而成功在于勇敢果断。我登山的决心一定，雨神、云神、朱真人、葛仙翁，众位神仙一齐来帮助我。人定胜天，这道理非常正确而且可以用事实证明。尘异和尚对我说:“您如果用这种勇敢果断的精神去学道，那么理想的境界就可以立即达到了。”我听了他这番话深感惭愧。游大观亭故址记①我小的时候就知道大观亭是皖城的名胜，长大了听说有名的人登上这座亭子大多是来凭吊余忠宣的坟墓，又想到大观亭的名气是依附于余忠宣的名气而闻名的，只是遗憾不能一睹其优美的盛况。今年我到皖城参加考试，才跟随方存之先生游览这个地方。大观亭四面环山，长江一直延伸了天边，游览这样的风景名胜，我慷慨的可以想象当时的盛况。但是大观亭的地址废弃变成了军营，想寻求以前的盛况荡然无存。只有余忠宣的坟墓，被前中丞彭公重新修建，高大的墓碑，凸起的坟墓，完全像以前一样，我与方先生一起徘徊凭吊，很长时间才回家。②大观亭废弃已经很久了！今天的游玩，难道不是因他往日的名气所动吗？然而，想要探寻它的盛况，已经没有一处存在，再过一段时间，谁还会知道有这座亭子？像余公的坟墓，即使没有彭公的重修整治，我知道千百年之后必定会有凭借他的坟墓而凭吊的人。中丞在修理坟墓的时候，却没有修理这座亭，难道是想到园林台榭的盛况，本来就不如忠义之气感人至深？还是认为有所依附而闻名的事物最终没有不消亡 的，只有靠它本身出名的事物才可以长久呢？然而没有不朽的实事，即使负盛名于一时，没有不终归泯灭的，难道只有这一座亭子是这样吗？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。新制布裘白居易桂布白似雪，吴绵软于云。布重①绵且厚，为裘有余温。谁知严冬月，支体②暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。安得万里裘，盖裹周四垠③？稳暖皆如我，天下无寒人。【注】①重：多层。②支体：同“肢体”。③四垠：境内，天下。14.下列树这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌前两句通过比喻、对比等手法，突出了新制的布裘洁白柔软的特点。B.在寒冬腊月布裘能够让人感觉温暖如春，这与其“重绵且厚”有关。C.诗人半夜突然惊醒，在卧室徘徊，主要是因为他思念亲人，难以入眠。D.本诗语言浅显、质朴，这也符合白居易诗歌通俗易懂、明白如话的特点。15.白居易受杜甫《茅屋为秋风所破歌》启发而写作本诗。宋人黄澈评论这两首诗说：“子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人。”请结合诗歌内容谈谈你对黄澈这句话的理解。【答案】14.C15.①杜甫是在自己饥寒交迫的情况下发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹，所以说是“宁苦身以利人”。②白居易是在自己“稳暖”的情况下想到“四垠”之下的饥寒者，希望“天下无寒人”，所以说是“推身利以利人”。③两人虽然境况不一样，但都表现出了对天下寒人的博爱胸怀，同样值得赞叹。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“主要是因为他思念亲人，难以入眠”错误，联系后文“安得万里裘，盖裹周四垠？稳暖皆如我，天下无寒人”可知，诗人半夜徘徊，主要是因为他为天下的饥寒者忧虑。故选C。 【15题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“宁苦身以利人”，是说宁可自身受苦也希望对别人有帮助。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”，是说“如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！”。可见，杜甫是在自己饥寒交迫的情况下发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹，所以说是“宁苦身以利人”。“推身利以利人”，是说从自身得到好处，推己及人，希望别人也能得到好处。本诗的“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，是说“哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人”。表现诗人因自己的“稳暖”，推己及人，联想到天下的“寒人”，表现了诗人希望“天下无寒人”的愿望，所以说是“推身利以利人”。综上所述，这两位伟大的诗人虽然境况不一样，但他们博爱情怀都是一致的。两人都是面对自我处境的一种超越，其中杜甫并未愁苦于个人饥寒，白居易并未沉溺于个人饱暖，皆同样难能可贵。他们无论自身寒暖，心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓，都表现出了对天下寒人的博爱胸怀，同样值得赞叹。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行》中把处境悲凉的琵琶女，与仕途失意的文人相提而论，发出了千古咏叹：“__________，__________。”（2）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写椽子“____________”，写音乐声“____________”。（3）黄河是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“________________，________________________”。【答案】①.同是天涯沦落人②.相逢何必曾相识③.多于机上之工女④.多于市人之言语⑤.欲渡黄河冰塞川⑥.将登太行雪满山（白日依山尽，黄河入海流。/君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“涯”“沦”“曾”“渡”“塞”“登”“复”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。“舍半生，给茫茫大漠。[甲]从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”感动中国2019年度人物[乙]（）敦煌研究院名誉院长樊锦诗扎根敦煌50多年，用爱和生命守护莫高窟。在敦煌莫高窟，每个洞窟都是一个①的博物馆，隐藏着无穷无尽的奥秘。为什么在遥远的沙漠里会产生如此璀璨的石窟艺术？这些画是如何画出来的？它们经历了什么？又该如何保护它们？带着这些问题，樊锦诗一头扎进工作中，反复进洞、调查、临摹、记录、查阅资料，撰写考古报告，制定保护规划。在世纪之交的西部大开发、旅游大发展的背景下，给敦煌莫高窟带来了前所未有的游客量，过多的游客进入，会损坏洞窟中稳定的小环境。如何让莫高窟得到有效保护，樊锦诗②。壁画和人一样，不可能永[丙]（bǎo）青春。对比100年前拍摄的照片，莫高窟现在的壁画很[丁]模糊，颜色也在逐渐褪去。在樊锦诗看来，保护不是为了把观众③，而是“对文物负责，也对游客负责”。这么珍贵而脆弱的艺术如何才能“活”得更久？65岁的樊锦诗产生了一个大胆的构想，要利用数字技术建立让每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑“容颜永驻”的数字档案。2016年4月，“数字敦煌”成功上线，30个经典洞窟、4.5万平方米壁画的高清数字化内容向全球发布，游客只需轻点鼠标，即能一览无余。17.请在文中横线处填入恰当的成语。①______________②______________③______________18.按照要求完成下面各小题。（1）甲处画线句子使用了对比和_________的修辞手法（2）给乙处添加相应的标点符号：（）（3）根据丙处的拼音写出汉字：（）（4）写出丁处加点字的拼音：（）19.文中画波浪线的语句有语病，请修改。【答案】17.①.包罗万象②.忧心忡忡③.拒之门外18.①.借代（“未名湖”代北大）/对偶，比喻。②.——（破折号）③.葆④.mó19.世纪之交的西部大开发、旅游大发展，给敦煌莫高窟带来了前所未有的游客量，过多的游客进入，会破坏洞窟中稳定的小环境。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，体现敦煌莫高窟的艺术之丰富，可填“包罗万象”。“包罗万象”，形容内容丰富，无所不有。第二空，表现樊锦诗的担忧，可填“忧心忡忡”。“忧心忡忡”，形容心事很重，十分忧愁。第三空，所填成语一方面要与前文“旅游大发展”“带来了前所未有的游客量”形成对照，另一方面突出敦煌保护工作的人性化，可填“拒之门外”。“拒之门外”，把人挡在门外，形容拒绝协商或共事。【18题详解】本题考查学生掌握字音字形、修辞、标点的能力。（1）“未名湖”代北大，所以使用的借代的修辞；“守住前辈的火，开辟明天的路”使用了对偶的修辞；“守住前辈的火”使用了比喻的修辞，把前辈的贡献、成绩比喻为“火”。（2）[乙]后内容是对“感动中国2019年度人物”介绍，应用“破折号”，表示解释说明。（3）永葆青春：指长久的保持年轻。注意不要写成“保”。（4）“模”是多音字，读“mó”或“mú”。“模糊”中的“模”应读“mó”。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。本句有两处错误：一是成分残缺，缺主语，可删去“在……的背景下”；二是搭配不当，“损坏……环境”搭配不当，可将“损坏”改为“破坏”。（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。如果你问那手不离纸痛苦不堪的小兄弟，你知道过敏性鼻炎是什么引起的吗？他会很不屑地斜你一眼，当然知道了，这个季节特有的花粉呗，看看花粉预报就知道了，现在正是蒿草花粉的高峰期，马上葎草花粉高峰期也该来了，哪儿哪儿都是，躲也没地方躲，真想挖个洞钻进地里去。是的，98%的人都认为是花粉引起的，这也没错，确实花粉是引起过敏性鼻炎的罪魁祸首。但是把账全部算在花粉头上有些冤枉，大部分人不知道的是花粉背后还有推手，这个推手就是食物过敏。食物过敏分为急性和慢性。急性食物过敏很好识别，吃完某种过敏的食物立竿见影，①，比如吃虾后嘴唇肿或出现皮疹。②，往往在进食后数小时甚至数天才出现症状，且非常不典型，有时很难识别。问题来了，③？日常生活中我们要做个有心人，有了过敏症状时要考虑是否跟食物相关，另外也可以通过抽血化验相应食物的IgE、IgG抗体来找出过敏原。20.在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.画波浪线的句子可改写成：“这个季节是蒿草花粉和接续而来的葎草花粉的高峰期，人们无法避免接触处处都有的花粉。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】20.①马上出现过敏症状；②而慢性过敏很隐蔽；③如何找出过敏的食物呢 21.①原文是短句，句式活泼，短促有力，简洁明快，节奏感较强。②原文使用了口语化的表达方式，比如“哪儿哪儿都是”“真想挖个洞钻进地里去”等，语言平实质朴，诙谐风趣、形象生动。③修改后句子成了用书面语表达的长句，语言就失去了活泼灵动的特点，表达效果不如原句好。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。第一空，根据前句“急性食物……吃完某种过敏的食物立竿见影”可知，此处是说急性食物过敏就是吃完某种过敏的食物后马上就会出现过敏症状，故补写内容为“马上出现过敏症状”。第二空，根据后句“往往在进食后数小时甚至数天才出现症状，且非常不典型，有时很难识别”可知，此处是说慢性过敏不易被发现，所以补写内容为“而慢性过敏很隐蔽”。第三空，由句末问号可知，此处是问句；再根据后句的回答“有了过敏症状时要考虑是否跟食物相关，另外也可以通过抽血化验相应食物的IgE、IgG抗体来找出过敏原”可知，此处是问怎样找到过敏源，故补写内容为“如何找出过敏的食物呢”。【21题详解】本题考查学生分析语句的表达效果的能力。（1）原句中“这个季节特有的花粉呗，看看花粉预报就知道了”“哪儿哪儿都是，躲也没地方躲，真想挖个洞钻进地里去”都是短句，句式活泼，短促有力，简洁明快，节奏感较强；改句采用长句表达，没有原句活泼灵动，节奏感也不强。（2）原文“哪儿哪儿都是”“真想挖个洞钻进地里去”使用口语化，语言平实质朴，诙谐风趣、形象生动。改句采用书面语，缺少诙谐风趣的效果，所以，表达效果不如原句好。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：吴梅《题天香石砚室棋谱》诗云：“敛边丰腹审四隅，布局落子无其偶。”布局，指下棋时开局阶段棋子分布的态势，用以引导棋局的走向。对于一盘棋，棋手往往会根据实际情况规划未来，在布局中取得优势。其实，我们要想走好人生每一步，提前“布局”也非常重要。有人说，人生如棋，布局者生。材料二：犹太人的智慧书《塔木德》始终提倡要有“破局”思维。有人说，人生如棋，破局者存。上述材料，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文：人生路上要有“破局”思维鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长，因此，人生要有主动的破局思维。南环瑾大师对后人的教导，人要学会“向死而生”，在大师的书中不断提到，人生来就要面对苦难的磨练。没有谁一生能一帆风顺的，只有具备“破局”思维，才可以改变自己的人生方向，改变生命的轨迹。想要取得成功，必须迎难而上，愈挫愈勇，敢于“破局”，永不言弃。屈服于任何艰难险阻，你只有打破了困局，才能看到充满希望的世界。“不破不立，大破大立，小破小立”。一个人能忍受多少次的破碎，就能成就多大的未来。每一位新时代的奋斗者都应心中谨记，只有迎难而上，打破困局，为家国，为天下创造性解决难题，勇创新局，才能矢志报国。回溯过往，中国大地上奏响了一曲曲踔厉奋发、勇于前行的时代交响曲。民族企业华为突破研发困局，投入连年增加，不断创新，成为华为抗住美国制裁的关键因素。困境下的绝地反击，才能涅槃重生；随着教培行业的轰然坍塌，新东方体面退场后，为打破困局，俞敏洪宣布进军直播带货，推出“东方甄选”，为新东方找到了谋求发展的新道路，让人们看到新东方重生的希望。《三体》中说到：“我消灭你，与你无关。”在这样一个跨界竞争，瞬息万变的时代，你我随时可能淹没其中，这并不是时代有多残酷，而是你我要在这样的时代面前，把自己变得足够强大，以开阔视野，有“破局”思维迎接这百年未有之变局，勇立潮头，奋楫扬帆。当代青年，作为新时代的奋斗者，需要洞察时代发展变化，有所洞见，有所觉明，要勇于迎接变局，打破僵局，开创新局，踮起脚尖瞭向更远方。人云亦云，亦步亦趋，“法古”也必将被时代淘汰，拘守现状也不该是青年应有之模样。做一个具有“破局”思维的新时代奋斗者吧！永远精进自己，永远不满足于此，永远葆有一颗好奇之心，求索之心，敢于破局，敢于创新，在奋斗的征程上才能行稳致远。融入时代洪流，做新时代的弄潮儿，以“功成必定有我”的心态，无惧艰险，勇于突破，奋斗不息！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一的关键词是“布局”，材料二的关键词是“破局”。我们稍加思索就会发现，两个关键词中的“局”含义并不相同。“布局”中的“局”是指局面、形势。“破局”中的“局”是指阻隔、壁垒。由此可知，两则材料中的两个概念，即“布局”与“破局”，不存在对立关系。材料一用吴梅《题天香石砚室棋谱》引进棋局中对“布局” 的解说。虽说形势不同，布局不同，但所有的布局都是要站在现在考虑未来，对未来做出全面规划和安排。“其实”二字，把材料由下棋引到对人生的思考，柳青在《创业史》中说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”我们要想走好人生每一步，提前“布局”必不可少。材料二从犹太人的智慧书《塔木德》“破局”思维入手，谈到人生要有破局意识。“破局”，简而言之就是打破局面、解决困局。不破则不立，人应该有破局的勇气，能拿出自信与勇敢，审视现状，认清存在的问题，打破困住自己的牢笼，不自我设限，不束手就缚。两则材料的表述启发我们倡导学生树立正确的价值观。我们可以从中任选一种来立意。也可以二者兼顾立意。行文思路上，如以“规划未来善布局，面对困境敢破局”为中心，然后从“布局”与“破局”两方面进行论证，一方面，要善于“布局”，布局是人生的规划，是对人生的某一个阶段性要实现的目标计划。是人生发展的战略上的战术部署，是人生的重要决策。生活中的胜利者，永远都属于那些进行顶层设计和布局的人。另一方面要适时“破局”，人在追求目标的过程中会遇到各种困局，人的成长过程就像升级打怪，只有打破了现有的困局，才能进入下一关，然后再打破，再升级，如此反复，直至实现目标。提升认知，勇于尝试。当陷入人生困局时，困住我们的往往是思维上的“红灯”，所以要跨越藩篱，突破困局。立意：1.学会人生布局，成为真正赢家。2.规划未来善布局，面对困境敢破局。3.善布局者成大事。4.人生如棋，需要自己破局。