四川省雅安市2021-2022学年高二历史下学期期末考试试题（Word版附解析）

雅安市2021-2022学年下期期末检测高中二年级历史试题一、选择题1.“福”是中国最古老的文字之一。西周早期文献中，求“福”常与“祭礼”相结合，即“事神致福”。西周中期，求“福”途径增加了继承和模仿“祖先之威仪”，后期又增加了善待百姓、“以德求福”的内容。求“福”途径的变化（）A.反映中国古代治国理念的成熟B.加强了中央对地方的直接控制C.体现西周维护统治秩序的探索D.反映我国商业文明的发展需求【答案】C【解析】【详解】由材料可知，西周早期，求“福”常与“祭礼”相结合，神学色彩比较浓厚，体现了当时利用神权进行统治的特点；西周中期增加了善待百姓、“以德求福”的内容，体现了对百姓和德行的重视，因此材料求“福”途径的变化体现的是西周维护统治秩序的探索即从重“神”到重民和德的变化，C项正确；材料能够反映治国理念的变化，但“成熟”一词在材料中体现不出来且不符合史实，排除A项；西周没有实现中央对地方的直接控制，排除B项；材料没有体现商业，排除D项。故选C项。2.管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时A.法治思想盛行B.仁政观念深入人心C.政府以民为本D.社会公正受到关注【答案】D【解析】【分析】【详解】根据材料信息可知，管仲、韩非的主张体现了追求社会法治和执法公正的理念，在一定程度上反映出当时人们对社会公正的关注，D项正确；材料反映了管仲和韩非二人的个人法治思想，无法体现法治思想在社会上盛行，也无法体现政府的执政理念，排除A项、C项；根据材料并结合所学知识可知，“仁政”观念是儒家学派的思想主张，而韩非是法家的代表人物，主张法治，排除B项。故选D项。 【点睛】3.商鞅变法规定：“女子十七不嫁，男子二十不取，其父母有罪”；“民有二男以上不分异者，倍其赋”。这些规定（）A.有利于限制奴隶主贵族特权B.促进了铁犁牛耕的普及C.有利于个体小农经济的发展D.推动了井田制的发展成熟【答案】C【解析】【详解】依据材料可知，商鞅变法规定男女到了年龄要结婚，否则父母要获罪；同时强制分家，建立小家庭的管理模式，否则会增加赋税。结合所学可知，这些规定有利于促进人口增长和户数增长，有利于个体小农经济的发展，C项正确；材料与限制奴隶主贵族特权无关，排除A项；铁犁牛耕的普及是在汉代，排除B项；商鞅变法时，井田制逐渐瓦解，而非发展与成熟，排除D项。故选C项。4.汉朝建立后，一方面继承秦代官府的公田，一方面通过罚没商人田产、开垦荒地、占有无主土地等方式大量扩充国有土地，并设置专门机构对公田进行管理。这些做法（）A.加剧了汉代的人地矛盾B.有利于保障朝廷的粮食安全C.精耕细作方式不断发展D.有利于中国基层发展的平衡【答案】B【解析】【详解】材料“一方面继承秦代官府的公田，一方面通过罚没商人田产、开垦荒地、占有无主土地等方式大量扩充国有土地，并设置专门机构对公田进行管理”体现了政府掌握的土地逐渐增多，这有利于保障朝廷的粮食安全，B项正确；材料没有体现人地关系，而且汉代人地矛盾并不突出，排除A项；材料没有体现农业耕作方式，排除C项；材料体现的是国家掌握的土地越来越多，和基础平衡发展没有必然关系，排除D项。故选B项。5.西汉初，文人创作群体以诸侯王为中心，创作多是抒发怀才不遇之情；西汉中叶以后，创作群体逐渐转移到以朝廷为中心，创作内容多是渲染皇帝的尊严或者描写帝王游猎的宏大场景。促成这一变化的主要原因是（）A.中央权威的加强B.郡国并行制度的推行C.选官制度的变革D.思想文化专制的加强【答案】A【解析】 【详解】根据材料可知，西汉初文人创作的中心是诸侯王，西汉中叶以后，创作群体则以朝廷为中心，内容也是渲染皇帝的尊严和权力，主要原因是汉武帝以后，诸侯王势力衰落，中央权威加强，A项正确；郡国并行制推行于汉初，且与材料变化无关，排除B项；西汉选官制度是察举制没有变革，排除C项；材料没有体现对思想文化的控制，排除D项。故选A项。6.考古工作者曾在内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞发现了北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文，其内容与《魏书》（二十四史之一）记载相同，证明该洞就是鲜卑拓跋部“石室”祖庙。据此可知（）A.文物史料比文献史料可靠B.文物和文献可以相互印证C.官方史书具有最高的权威性D.历史研究依赖考古才能发展【答案】B【解析】【详解】依据材料可知，考古发现的文物北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文，其内容与《魏书》（二十四史之一）记载相同，证明该洞就是鲜卑拓跋部“石室”祖庙，这说明文物和文献可以相互印证，B项正确；材料没有比较文物史料与文献史料哪个更为可靠，而是强调文物和文献可以相互印证，排除A项；官方史书仍然带有一定的主观性，“最高的权威性”的说法错误，而且材料也不是强调官方史书的史料价值，排除C项；“历史研究依赖考古才能发展”的说法绝对化，排除D项。故选B项。7.唐朝专门制订了各种形式的监察法规。唐玄宗开元年间将西汉的监察法规“六条同事”发展为六察法》，内容不仅涉及官吏的政绩，也旁及官员的品行，才能，学识等方面，规定；“诸诬告人者，各反坐，即纠弹之官，挟私弹事不实者，亦如之。”这说明唐代监察制度A.机构完备，职能健全B.选官慎重，考核严格C.依法监察，立法全面D.以卑察尊，以轻制重【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，材料表明唐朝依法监察，对官员监察比较全面，对官员违法规定了严厉的惩戒措施，C项正确；A项的说法过于绝对，排除A项；材料强调的是唐代监察制度方面的法制建设，及对在任官员在政绩、品德、才能方面的监察，不涉及选官的相关内容，排除B项；材料也未体现出监察官员与被监察对象在官阶品秩方面的比较，排除D项。故选C项。8.两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化 （）A.加速了人口的自由流动B.强化了宗法关系的影响C.促使人才选拔渐趋开放D.推动官僚政治逐步形成【答案】C【解析】【详解】依据材料可知，唐朝时期的士子可以凭借“牒＂的身份证明参加考试，这相对于两汉和魏晋时期的举荐行为，体现了当时人才选拔渐趋开放，C项正确；依据材料可知，唐朝时期的士子要凭借“牒＂的身份证明参加考试，这说明仍然对士子身份有所限制，并不能加速人口的自由流动，排除A项；材料中的变化与宗法关系的关系不大，排除B项；秦朝在全国推行郡县制是官僚政治取代贵族的显著标志，排除D项。故选C项。9.宋初对“陈桥兵变”众说纷纭，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，太宗特地指出：“时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为”。太宗此举意在（）A.美化并维护宋太祖权威B.促进官方史书的修撰C.缓和统治阶级内部矛盾D.彰显中央政权的合法性【答案】D【解析】【详解】根据材料“时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为”可知，宋朝统治者强调赵匡胤是在不得已的情况下，顺应天意而被迫当的皇帝，并不是篡权的乱臣贼子，目的是彰显中央政权的合法性，D项正确；宋太宗的目的不仅仅是维护宋太祖权威，而是宣扬宋朝政府的合法性，排除A项；材料重点不是强调史书的修撰，排除B项；材料做法和“缓和统治阶级内部矛盾”无关，而且材料也没有强调当时统治阶级内部存在矛盾，排除C项。故选D项。10.传世家训《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训，把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，几百年来历经多次战乱，郑氏仍在江南地区的浦江县保存下来。这说明（）A.理学的世俗化与传承B.社会重学风气浓厚C.开明开放的时代风范D.人与万事万物皆同理【答案】A【解析】 【详解】依据材料可知，传世家训《郑氏规范》中的家规族训将理学的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，经过多次战乱，仍在江南地区的浦江县保存下来，这体现了理学的世俗化与传承，A项正确；材料没有涉及重学风气，排除B项；理学强调纲常伦理，维护社会秩序，不能体现开明开放的时代风范，排除C项；材料反映的是理学的世俗化与传承，没有体现“人与万事万物皆同理”，排除D项。故选A项。11.据记载，北宋规定，在皇帝登基前就要学习《孝经》，登基后，皇帝不仅常听侍从官员讲授《孝经》，还常与辅臣讨论《孝经》，甚至也亲自书写《孝经》，作《孝经》诗，挂《孝经图》，还将御书《孝经》刑刻于石碑，时时警醒自己。这一现象A.体现了程朱学说思想内涵B.开启了以孝治天下的模式C.改变了儒家传统伦理结构D.体现了儒学政治化的特点【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，北宋皇帝在登基前后都要接受儒学《孝经》的熏陶、教育，让皇帝熟知孝道和孝治思想，以便更好地从政，这体现了儒学政治化的特点，故D项正确；《孝经》成书于秦汉之际，而程朱学说出现在宋代，故A项错误；材料无法体现“开启了以孝治天下的模式”，故B项错误；皇帝学习《孝经》不会改变儒家传统伦理结构，故C项错误。12.宋瓷艺术以其端庄典雅、清新质朴、含蓄隽永美学特征著称于世，与唐瓷的恢宏富丽、恣纵豪放形成鲜明的对照。宋瓷的这种艺术风格得益于（）A.商品经济发展丰富社会生活B.开明的外交政策促使文化兼容并蓄C.理学形成与价值追求的结合D.文学艺术的世俗化促使审美优雅化【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，宋朝理学主张“存天理，灭人欲”，造就了人们内敛的性格，体现在艺术上便形成了“端庄典雅、清新质朴、含蓄隽永”的价值追求，C项正确；材料体现的是宋瓷端庄典雅、清新质朴、含蓄隽永的美学特征，并没有体现社会生活的丰富与否，排除A项；材料没有体现宋瓷艺术的兼容并蓄，排除B项；D项中“世俗化”和“优雅化”是两个方向，二者并非是相互促进的关系，排除D项。故选C项。13.从《明史》所载田赋征收的品目来看，除了小部分钱钞以外，绝大部分是麻布、丝绢和米麦等；里甲正役中物料的征派，亦多是地方农民的土特产。这一现象 A.加重了劳动人民的负担B.延缓了社会经济的转型C.体现了重农抑商的特点D.导致了税收政策的变化【答案】B【解析】【详解】根据材料“除了小部分钱钞以外，绝大部分是麻布、丝绢和米麦等”“多是地方农民的土特产”等信息可知，田赋征收和里甲正役中绝大部分用实物，很少用钱钞，这不利于社会经济的转型，即延缓了社会经济的转型，B项正确；材料内容主要体现了田赋征收和里甲正役中实物征派居多，钱钞占少数，与加重劳动人民负担无关，排除A项；重农抑商政策主要是指重视农业的发展，抑制商业的发展，材料内容没有体现重农抑商政策，排除C项；税收政策的变化与当朝的政治、经济发展状况有直接的关系，这时期田赋征收和里甲正役中实物征派居多不能导致税收政策的变化，排除D项。故选B项。14.《大明律》中规定，权势家族犯罪，官吏只得奏闻，不得擅自过问；同时又规定权势家族不得结党营私、侵占民宅、诱卖良人为女婢，否则罪加一等。这体现出明代法律A.对平民的保护形同虚设B.有利于加强君主的权威C.权势家族享有种种特权D.注重维护社会秩序稳定【答案】D【解析】【详解】材料中对权势家族的各种规定主要是为了稳定社会秩序，故D项正确；材料中主要强调的是对权势家族的法律，并未涉及对平民的保护的信息，故A项错误；材料中并未涉及加强君主权威，故B项错误；根据材料中对权势家族不得“结党营私、侵占民宅、诱卖良人为女婢，否则罪加一等”得出其并不享有种种特权，故C项错误。15.清政府在平定噶尔丹叛乱等重大行动中，山西富商范毓鑌自请以家财为军队运粮，“前后十年，所运米凡百余万石，所省大司农金钱六百余万。”其他自发运送军粮的商人也不在少数，这反映了（）A.商人社会地位提高B.国家的向心力增强C.君主专制空前强化D.政府调整抑商政策【答案】B【解析】【详解】依据材料可知，山西地区的商人自发为清政府平定噶尔丹叛乱等重大行动提供物质援助，这说明当时人们支持维护国家统一的行为，说明当时国家向心力和凝聚力增强，B项正 确；材料信息无法说明商人社会地位的提高，排除A项；材料与君主专制强化无关，排除C项；清代厉行重农抑商政策，而且材料没有涉及政府的政策调整，排除D项。故选B项。16.马嘎尔尼使团访华，关于英王给乾隆的信函，英王称“增进两国之邦交，扩充两国人民之商业”，两广总督向朝廷上呈的信函译文称“马嘎尔尼前来，带有贵重贡物进呈天朝大皇帝，以表其慕顺之心”。这表明（）A.清朝官员仍维护朝贡体系B.清政府改变了闭关锁国政策C.英王追求完全的平等贸易D.外国使团主动表达归顺之心【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，英国马嘎尔尼使团访华是为了和中国进行通商和交流，而两广总督向朝廷上呈的信函则翻译成“带有贵重贡物进呈天朝大皇帝，以表其慕顺之心”，表明清朝官员仍在坚持和维护朝贡体系，A项正确；结合所学可知，清政府当时并没有改变闭关锁国政策，鸦片战争后，清政府在英国坚船利炮下才被迫打开国门，排除B项；从材料中不能看出英王追求王权的平等贸易，排除C项；马嘎尔尼使团访华是为了和中国通商，“归顺之心”的说法不符合史实，排除D项。故选A项。17.康熙时期设置巡台御史制度，都察院每年派遣满、汉御史各一人前往台湾，监督地方官员的政务执行情况，兼管文化教育。清政府此举意在（）A.使皇帝能广泛获取信息帮助决策B.维护中央政府对台湾的有效管辖C.促进台湾地区文化教育均衡发展D.对边疆地区采取因地制宜的政策【答案】B【解析】【详解】材料体现了清朝定期派官员对台湾进行视察，监督台湾官员的政务、文化教育的发展情况，目的是加强对台湾的管理，维护中央政府对台湾的有效管辖，B项正确；A项并没有体现出材料加强管辖台湾的主旨，排除A项；C项“均衡发展”的说法错误，且材料不仅仅涉及对台湾文教的管理，排除C项；材料强调了清朝中央对台湾的管辖，没有体现因地制宜的政策，排除D项。故选B项。18.明清时期社会上出现一种新知识分子，以明末松江陈继儒为代表。他召集文人编书，主要内容是比较美好的文人生活指南，如古董书画、品茶品酒等等。结果，这些书销路很好，他 因此名利双收，轰动一时。这种现象的出现反映了当时（）A.奢侈性消费增加B.科举制度的没落C.社会阶层的流动D.文人化的社会风气【答案】D【解析】【详解】材料“古董书画、品茶品酒等等。结果，这些书销路很好，他因此名利双收，轰动一时”体现了明清社会对文人文化的认可，体现了当时文人化的社会风气，D项正确；材料并没有体现奢侈性消费，排除A项；材料和科举制无关，排除B项；材料强调的是明清社会对文人文化的认可，并没有体现社会阶层的流动，排除C项。故选D项。19.在雅典，“公民是城邦的动物”、“个体只有在属于城邦时，才有存在的意义”、“没有抛弃公务照管私务的自由”。这反映出雅典（）A.重视维护城邦集体利益B.民主政治的滥用C.人民直接参与城邦政治D.统治危机的加深【答案】A【解析】【详解】材料“公民是城邦的动物”、“个体只有在属于城邦时，才有存在的意义”、“没有抛弃公务照管私务的自由”均在强调城邦、集体对于公民个人的重要性，反映出雅典重视维护城邦集体利益，A项正确；材料强调的是城邦而非公民个人的民主，“滥用”在材料中也不体现，排除B项；在雅典，只有公民可以参与城邦政治，C项“人民”的说法错误，排除C项；材料没有体现雅典统治出现危机，排除D项。故选A项。20.希腊远古神话传说中的主人公大都是半神半人的英雄，他们试图战胜自己被预定的命运，为他们认为值得捍卫的东西而献身。在战场上他们的功绩可能招致死亡，但即刻获得的名誉和声望却会让后世永记在心，广为传颂。这些英雄形象A.植根于特殊的地理环境B.成为理性与正义的化身C.是雅典民主政治的写照D.孕育着早期的人文精神【答案】D【解析】【详解】根据“希腊远古神话传说中的主人公大都是半神半人的英雄，他们试图战胜自己被预定的命运，为他们认为值得捍卫的东西而献身。”可得出希腊的神和人很相似，反映出人文主义的色彩，其孕育着早期的人文精神，D项正确；材料与地理环境无关，排除A项；材料不 能体现理性，排除B项；英雄人物与民主没有直接的关系，排除C项。故选D项。21.在雅典的五百人议事会内部，实行十个部门（三分区）的50人团轮流担任主席团的制度。每个主席团任期约一年的1/10；主席团中每天由抽签选出一名总主席，但任期只一昼夜，不得延长，也不得再度任此职。这些措施（）A.有利于避免专制独裁之流弊B.让所有公民直接参与政治C.体现出雅典民主具有广泛性D.保证雅典选举制度公正性【答案】A【解析】【详解】材料“实行十个部门（三分区）的50人团轮流担任主席团的制度。每个主席团任期约一年的1/10；主席团中每天由抽签选出一名总主席，但任期只一昼夜，不得延长，也不得再度任此职”体现了雅典轮流执行、抽签选举、官员任期的政治制度，这有利于避免专制独裁之流弊，A项正确；材料不是强调公民参政，而是强调规避专制独裁，排除B项；雅典只允许公民参政议政，妇女、儿童、外帮移民和奴隶没有权利可言，从这个角度而言，雅典民主并不广泛，排除C项；D项保证公正性的说法错误，雅典直接民主制的弊端之一便是容易导致权力的滥用和误用，排除D项。故选A项。22.罗马法规定，一旦在盗窃、抢劫、侵辱等诉讼中被判罚，该被判罚人便是不名誉的，由此带来的后果是其诉讼资格的减等，他既不能在今后的诉讼中为自己指定代理人或代表人，也不能替别人充当代理人或代表人。这一规定（）A.体现了司法程序的严密B.保证了社会诚信和公平C.证明了罗马法系统完备D.强化了人们的守法意识【答案】D【解析】【详解】依据材料可知，罗马法规定一旦被判罚人被判有罪，会带来一系列的负面影响，这在一定程度上会促使人们守法，有利于强化人们的守法意识，D项正确；材料没有涉及司法程序，排除A项；该规定并不能完全保证社会诚信和公平，排除B项；材料无法体现罗马法体系完备，排除C项。故选D项。23.罗马共和国晚期，程式诉讼逐渐成为主要诉讼形式。程式内容包括案情要点和审判原则，摒弃了原来法律诉讼中的严格用语、姿势、动作等形式，只需说明情况和建议并最终根据情况做出判决。这一变化（）A.协调了平民与贵族的矛盾B.体现了原则性与灵活性的结合 C.确立了法官司法垄断的地位D.保证了法律面前人人平等【答案】B【解析】【详解】材料“程式内容包括案情要点和审判原则”体现了罗马法的原则性，材料“摒弃了原来法律诉讼中的严格用语、姿势、动作等形式，只需说明情况和建议并最终根据情况做出判决”体现了对原来僵化形式的摒弃，对实际情况德重视，体现了罗马法的灵活性，因此材料体现了罗马法原则性与灵活性的结合，B项正确；材料没有体现平民和贵族的关系，排除A项；法官并不能垄断司法，如法学家、皇帝都可以对法律进行解释，排除C项；罗马法并不维护奴隶利益，不可能保证法律面前人人平等，排除D项。故选B项。24.如表是是罗马法留在今天的遗产（部分），据此可知，罗马法（）罗马法遗产在今天内容或影响陪审制度仍是现代一项重要的法律制度保护人制度现代律师制度的起源承认私有财产神圣不可侵犯其法则体现了理性平等正义的思想A.旨在维护奴隶主利益B.改变了欧洲历史发展的方向C.内容不断丰富和发展D.提供了现代法律制度的借鉴【答案】D【解析】【详解】依据材料信息可知，罗马法中的陪审制度、保护人制度以及承认私有财产神圣不可侵犯的内容对现代法律制度产生影响，这说明罗马法提供了现代法律制度的借鉴，D项正确；材料强调的是罗马法对现代法律制度的影响，不是强调罗马法的实质是维护奴隶主贵族的利益，排除A项；材料只是反映了罗马法提供了现代法律制度的借鉴，“改变了欧洲历史发展的方向”的说法夸大了罗马法的作用，排除B项；材料反映的是罗马法提供了现代法律制度的借鉴，而非其内容不断丰富和发展，排除C项。故选D项。二、非选择题25.阅读材料，完成下列要求。材料随着秦汉帝国的建立，集权官僚体制在中国确立和固化。秦汉的郡县完全受制于 中央指派的官员，在权力分配上，秦代和汉初郡级采用分工制衡体制，到汉中期权力已集于郡守，确立了地方长官集权体制。在地方治理中，汉武帝时期强化上计制度（官员考核制度）和察举制度，通过官僚体系的管控，权力集中于皇帝之手……相形之下，古罗马政治分权的特色显著，虽在帝国时代逐步弱化，但依然余绪不绝。古罗马由中央任命的官员主要限于行省层级且数量有限，许多城市拥有自治权，中央任命的官僚只是监督和辅助城市事务，并不深度干预和直接控制。古罗马地方的基层执法官则完全来源于本地，并且有世袭性质，帝国并未形成对官僚的有效监督体制。秦汉集权与古罗马相对分权的不同政治权力结构，在历史渊源上基于中国的天下国家观念与古罗马城市国家理念的差别。秦的统一建立在各诸侯国集权政治的基础上，经汉儒大一统认同的思想力量固化。古罗马的扩张则是将罗马城市国家的分权体制复制推广，并为这些城市国家群提供边境的军事屏障以构筑帝国，但缺乏完备的官僚系统和意识形态支持，直至帝国分裂和衰亡。——摘编自王志强《中华法的政治机理——基于秦汉与古罗马时期的比较视角》（1）根据材料并结合所学知识，概括古罗马与秦汉在地方治理上的不同及原因。（2）根据材料并结合所学知识，简析秦汉国家地方治理对中国历史的意义。【答案】（1）不同点：秦汉中央集权，古罗马相对分权；秦汉地方官员由中央任免调动，古罗马地方基层执法官由本地人世袭；秦汉通过上计制度和察举制度有效监督地方官僚，古罗马中央未形成对官僚的有效监督体制；秦汉有完整的官僚体系，古罗马缺乏完备的官僚体系。（答出四点可）原因：秦汉有集权和“家天下”的历史传统，古罗马分权体制的历史传统；西汉“大一统”思想及文化认同，古罗马缺乏统一的意识形态支持集权；秦汉封建农业经济需要集权政治，古罗马商品经济发展的需要；秦汉维护统一和社会稳定的需要，古罗马帝国形成和扩张的需要。（答出四点可）（2）意义：确立了中国的基本疆域；强化了民族认同；形成了追求统一的价值观；创立了中国古代治国理政的基本模式。（答出四点可）【解析】【小问1详解】不同点：根据材料“秦汉的郡县完全受制于中央指派的官员”“古罗马政治分权的特色显著”可概括出秦汉中央集权，古罗马相对分权；根据材料“秦代和汉初郡级采用分工制衡体制，到汉中期权力已集于郡守，确立了地方长官集权体制”“古罗马由中央任命的官员主要限于行省层级且 数量有限......古罗马地方的基层执法官则完全来源于本地，并且有世袭性质”可概括出秦汉地方官员由中央任免调动，古罗马地方基层执法官由本地人世袭；根据材料“汉武帝时期强化上计制度（官员考核制度）和察举制度，通过官僚体系的管控，权力集中于皇帝之手”“古罗马地方的基层执法官则完全来源于本地，并且有世袭性质，帝国并未形成对官僚的有效监督体制”可概括出秦汉通过上计制度和察举制度有效监督地方官僚，古罗马中央未形成对官僚的有效监督体制；根据材料“通过官僚体系的管控”“帝国并未形成对官僚的有效监督体制”可概括出秦汉有完整的官僚体系，古罗马缺乏完备的官僚体系。原因：根据材料“在历史渊源上基于中国的天下国家观念与古罗马城市国家理念的差别”“古罗马的扩张则是将罗马城市国家的分权体制复制推广”可概括出秦汉有集权和“家天下”的历史传统，古罗马分权体制的历史传统；根据材料“秦的统一建立在各诸侯国集权政治的基础上，经汉儒大一统认同的思想力量固化”“缺乏完备的官僚系统和意识形态支持，直至帝国分裂和衰亡”可概括出西汉“大一统”思想及文化认同，古罗马缺乏统一的意识形态支持集权；根据材料“秦的统一建立在各诸侯国集权政治的基础上”“古罗马的扩张则是将罗马城市国家的分权体制复制推广”可概括出秦汉维护统一和社会稳定的需要，古罗马帝国形成和扩张的需要；结合所学从经济上进行补充即秦汉封建农业经济需要集权政治，古罗马商品经济发展的需要。【小问2详解】意义：根据材料“秦统一建立在各诸侯国集权政治的基础上，经汉儒大一统认同的思想力量固化”可概括出强化了民族认同；形成了追求统一的价值观；结合所学可知，秦汉确立了中国的基本疆域，其开创的中央集权、君主专制等体制也是中国古代治国理政的基本模式。26.阅读材料，完成下列要求。材料日本著名汉学家内藤虎次郎把唐代看作是中国“中古时代”的结束，而宋代则是“近世”的开端。之后，他又在《近世史的意义》中提出了“唐宋转型理论”，指出了在唐宋这一时期的政治、经济、文化等方面，尤其是文学艺术上都有很大的变化。钱穆先生也提出：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。”——摘编自刘星振《浅析唐宋变革对宋代书法的影响》阅读材料，就唐宋或中国古代其他社会转型时期的变化，提出一个观点，并结合所学知识，加以论述。（要求观点明确，论证充分，史论结合）【答案】示例论点：唐宋时期的社会变革推动历史发展 阐述：唐宋时期政治、经济、思想文化等方面都发生了巨大变化。政治上，宋代中央机构实行两府三司，取代了唐朝的三省六部制，君主专制得到进一步强化；同时文官政治的形成、科举制的成熟推动了古代中国政治的进步。经济上，宋代土地私有制进一步发展，经济重心完成南移，商品经济活跃，商业领域出现“商业革命”，出现世界上最早的纸币“交子”，城市打破唐代的时空限制，经济功能大大增强，推动了古代中国社会经济的向前发展。在文化上，理学形成，儒学走向思辨化、普及化；宋词取代唐代诗歌，更加贴近百姓生活，文学走向世俗化，推动了古代中国传统文化的发展。唐宋之际在经济、政治和文化上的这些变革不断的推动着历史的发展和进步。【解析】【详解】本题属于开放性试题，言之有理即可。根据材料“日本著名汉学家内藤虎次郎把唐代看作是中国‘中古时代’的结束，而宋代则是‘近世’的开端”“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国”可知，日本汉学家内藤虎次郎和钱穆先生都认为唐宋是中国社会的转型时期，因此可拟题目为唐宋时期的社会变革推动历史发展。论述：可结合宋代在政治、经济、文化上和唐朝的不同以及这种不同对中国社会变革所起到的推动作用作答，注意逻辑思维一定要严密，史论结合，论从史出。27.阅读材料，回答问题材料在李朝前期朝鲜封建国家的发展过程中，李成桂采取各种措施整治和加强专制集权统治。1388年，丈量全国公私土地，登记造册，收归国家所有。1391年，对两班官僚及其他贵族按等授田，第一科（一等）授田150结（李朝以生产20石粮谷的土地为1结），以下递减，第十八科为末等，授田10结。对地方豪族和士兵另授军田，每人5-10结。其余大部分土地为公田，由国家分配给农民，征收租税，作为封建国家的基本财政收入来源。科田法是国家把土地的收租权转让给受田者，即受田者只有收租权，而没有土地所有权。而且领有科田和军田者还必须向国家缴纳相当于田租1/10的田税，以加强国家对土地的控制和管理。——摘编自吴于廑齐世荣主编《世界史》（1）根据材料并结合所学知识，概括李成桂田制改革的内容。（2）根据材料并结合所学知识，分析李成桂田制改革的影响。【答案】（1）内容:土地国有；对官僚和贵族按等授田；另授军田；把公田分给农民；转让收租权。（答出四点可）（2）影响:加强中央集权；增加政府财政收入；限制土地兼并；有利于社会稳定 （答出四点可）【解析】【小问1详解】内容:根据材料“1388年，丈量全国公私土地，登记造册，收归国家所有”可概括出土地国有；根据材料“对两班官僚及其他贵族按等授田”可概括出对官僚和贵族按等授田；根据材料“对地方豪族和士兵另授军田，每人5-10结”可概括出另授军田；根据材料“其余大部分土地为公田，由国家分配给农民，征收租税”可概括出把公田分给农民；根据材料“科田法是国家把土地的收租权转让给受田者，即受田者只有收租权，而没有土地所有权”可概括出转让收租权。【小问2详解】影响:根据材料“作为封建国家的基本财政收入来源”“而且领有科田和军田者还必须向国家缴纳相当于田租1/10的田税”可概括出增加政府财政收入；根据材料“科田法是国家把土地的收租权转让给受田者，即受田者只有收租权，而没有土地所有权”“加强国家对土地的控制和管理”可概括出加强中央集权；有利于社会稳定；根据材料“受田者只有收租权，而没有土地所有权”可概括出限制土地兼并。28.阅读材料，回答问题材料宋应星（1587-1666），字长庚，明代江西奉新人。他是我国科技史上的奇才，也是一位很有思想的哲人，学问渊博，著作丰富，由于“离经叛道”，以致在专制腐败的封建社会得不到应有的重视。宋应星自幼机敏过人，饱读《四书》《五经》，又读了诸子百家、天文地理、农业工艺等方面书籍，为以后的写作打下坚实基础。他连续六次参加会试，都名落孙山，会试的失意，使他对科举制度彻底绝望，从而义无反顾地投身科技事业。1637年，年过半百的宋应星全面搜集整理传统农业、手工业技术，终于刊刻并发表了他一生中最伟大的著作《天工开物》。该书是我国文化遗产中最优秀的工农业科技史籍之一，在世界科技史上举足轻重，被翻译为多国文字出版，服务于全世界人民。——摘编自聂朋《宋应星与<天工开物>》（1）根据材料并结合所学知识，概括宋应星投身科技事业的原因。（2）根据材料并结合所学知识，分析宋应星取得科技成果的意义。【答案】（1）原因；科举失利后的发愤创作；怀才不遇得不到政府重视；受经世致用思想的影响；他勤奋苦学，学识渊博为创作打下基础；具有不畏强权的反抗精神。（答对四点）（2）意义；有利于中国传统技术的继承与发展；为研究明朝的社会生产提供宝贵资料；是中华民族宝贵的历史文化遗产；为世界科技史作出巨大贡献。（答对四点） 【解析】【小问1详解】原因；根据材料“他连续六次参加会试，都名落孙山，会试的失意，使他对科举制度彻底绝望，从而义无反顾地投身科技事业”可概括出科举失利后的发愤创作；根据材料“他是我国科技史上的奇才，也是一位很有思想的哲人”“以致在专制腐败的封建社会得不到应有的重视”可概括出怀才不遇得不到政府重视；根据材料“学问渊博，著作丰富”“宋应星自幼机敏过人，饱读《四书》《五经》，又读了诸子百家、天文地理、农业工艺等方面书籍，为以后的写作打下坚实基础”可概括出他勤奋苦学，学识渊博为创作打下基础；根据材料“离经叛道”可概括出具有不畏强权的反抗精神；根据材料“科技史上的奇才”“义无反顾地投身科技事业”“工农业科技史籍之一”可概括出受经世致用思想的影响。【小问2详解】意义；根据材料“年过半百的宋应星全面搜集整理传统农业、手工业技术，终于刊刻并发表了他一生中最伟大的著作《天工开物》”可概括出有利于中国传统技术的继承与发展；为研究明朝的社会生产提供宝贵资料；根据材料“该书是我国文化遗产中最优秀的工农业科技史籍之一”可概括出是中华民族宝贵的历史文化遗产；根据材料“在世界科技史上举足轻重，被翻译为多国文字出版，服务于全世界人民”可概括出为世界科技史作出巨大贡献。