庄河市高级中学2022-2023学年高二语文上学期12月月考（B卷）试卷（Word版含答案）

辽宁省庄河市高级中学2022-2023学年度第一学期12月月考高二语文B一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：近年来，人工智能（AI）持续介入文艺创作活动。人工智能文艺能否成为与人类文艺并驾齐驱的新的文艺类型？能否成为一种摆脱人类指令的主体性创造？从目前来看，虽然人工智能带来了清新的文艺风景，但人工智能文艺的未来依然道阻且长。虽然人工智能已经创作出诗歌、书法、油画、音乐等不同类型的文艺作品，但跟人类作品相比，它们创作的所谓作品要稚嫩得多。以人工智能比较“擅长”的诗歌创作为例，如果我们对相关作品进行深入分析就会发现，朦胧模糊、意指不明、歧义纷出、缺乏个性是这些作品的共同特点。它们跟人类创作的朦胧诗有着本质区别，后者是基于现实生活的一种情感抒发，而人工智能创作的诗歌作品的生成机制和程序则完全不同，它缺乏基于社会实践的情感基础，实质是围绕关键词并运用大数据技术所进行的字词组合，这反映出人工智能文艺自身固有的局限。可是，人工智能又有一定的主体性。在人工智能创作过程中，人类发布指令，控制过程，收获结果，但创作的“细枝末节”是由人工智能完成的。人类让给人工智能的那部分工作，让人工智能获得了一种“存在感”，即虚弱的主体性。出于经济利益考虑，一些业界人士故意夸大人工智能的文艺创作能力，但不管如何夸大，都无法改变目前人工智能在文艺创作方面主体性仍然不足的现实。“感人心者，莫先乎情。”人类重真情，尚大义。人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生的情感与意识，更难像人类那样睹物思人、托物言志，这是人工智能更难逾越的一大障碍，也是人工智能无法创作出伟大作品的重要原因。人工智能进行文艺创作只是对人类创作行为的一种模仿，而非一种类似于人类创作的那种独立的对美的创造。未来，人工智能要想在文艺领域取得新的突破，就需要在深度学习等技术上进一步提高、完善，甚至需要从深层逻辑上寻求结构性变革，从而产生全新形态的人工智能。（摘编自王东昌《当文艺创作遇上人工智能》）材料二： 人工智能艺术的发展离不开大数据、深度人工神经网络技术的发展成熟。2017年5月，人工智能写诗系统微软“小冰”模拟人类“熟读唐诗三百首”的方法，学习了500多位诗人的现代诗，花费上百个小时，训练上万次，练就写作现代诗歌的本领。人工智能在绘画、音乐、书法等艺术领域的“钻研”与此类似，都是利用专家系统和机器学习技术，存储并分析大量艺术家作品，寻找明显的规律并重组，完成艺术创作。人工智能复制人类学习方式，展现出惊人的学习效率，却难以模拟这一过程中人的情绪和创造。“小冰”写下一行行可以理解的文字，但“她”并不理解自己的创作。因此，人工智能对人类艺术的探索虽然已经有一定的成果，但目前还无法达到愉悦审美的效果。即使实现所谓的人工智能“自我操控”，还是离不开人对相应计算程序的设定和足够的数据库信息。当然，经过反复学习人类艺术，人工智能对人类情感有着越来越精准的了解和判断。而人们除了对人工智能诗歌、绘画进行艺术品质鉴别之外，或许还面临更多值得思考的问题。比如，如何平衡人工智能开发与人类脑力、学习能力、艺术感受力和创造力之间的关系？人工智能艺术与人类艺术能不能展开良性互动？人工智能是否是文艺创新的助推器？写作从最初的记录功能发展为人类艺术创作的手段和形式，文学熔铸了人类丰富思想和情感的共同记忆。人工智能的艺术实验试图通过对人类情感的复制，进一步实现对人类智能的模拟。然而人工智能究竟能不能、应不应复制人类情感，不仅是技术问题，也在伦理道德层面存在争议。人类情感、意识是人与人工智能的安全界限，界限的模糊或被破坏是否会威胁人类主体地位，这是人类面对人工智能技术产生的最深的焦虑和恐惧。文艺创作已经对此展开前瞻性的思考。文学、电影用虚构叙事和影像奇观建构人类与人工智能交错重叠的“后人类”景观。尽管幻想、想象是艺术的特质，不过科幻小说、人工智能电影（表现和反思人工智能的电影）是指向人类现实的，并折射出对人工智能开发和应用的焦虑。人类对机器欲望的恐惧，归根结底在于人类难以回答自身的秘密。“后人类”并不意味着人类的终结，而是预示某种特定的人类概念的终结。“后人类”提醒我们借此反思人类自身价值观，实现新技术的人均共享等。有关人类未来的虚构叙事为人类思考自身文明提供资源。（摘编自赵丽瑾《人工智能可以是文艺创新的助推器》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A．人工智能创作出来的文艺作品与人类创作的艺术作品相比，前者缺乏现实性，后者是基于现实的情感抒发，故比前者要深刻得多。 B．人工智能在进行文艺创作时需要依附人类主体而进行，它虽有一定的主体性，但太弱，无法与人类主体性相提并论。C．目前，人工智能的文艺创作取得了巨大成就，但由于自身和客观的一些原因，也存在许多根本无法解决的问题。D．科幻小说、人工智能电影等凭借幻想、想象手段建构与呈现“后人类”景观，并借此对人类的社会现实进行观照。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）A．材料一与材料二均提出了对人工智能文艺创作的一些疑问，从而引发读者的兴趣与思考。B．材料一将人工智能与人类各自创作的诗歌作品进行对比，阐明了前者在创作上的局限性。C．材料二通过“小冰”的事例，论证了人工智能虽然具有强大的学习本领，但还存在着不足。D．若人工智能成功复制人类情感，两者间的安全界限定会被打破，人类主体地位必然消亡。3．下列选项，不符合对“人工智能文艺创作技术原理”解说的一项是（   ）A．人工智能在创作时主要由人类发布指令，控制过程，收获结果，它只完成“细枝末节”。B．人工智能在进行文艺创作的时候需要依靠大数据、深度人工神经网络技术的发展成熟。C．人工智能在进行文艺创作时进行艺术实验，试图通过对人类情感的复制，进一步实现对人类智能的模拟。D．人工智能创作需利用专家系统和机器学习技术，存储并分析大量艺术家作品，寻找明显的规律并重组。4．请简要分析材料一的论证思路。5．下面是作家南帆曾举过的一个例子，请结合材料对其观点加以分析。人工智能具有极为强大的记忆功能，但是它不会回忆，不可能在哪一个愁绪袭人的下午，突然回忆起程序员如何写下一条关键的指令，没有哪一种动人的情景交融可以成为触动创作的机缘。（二）现代文阅读II(本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9小题。材料一：我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高 高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。（节选自茹志鹃《百合花》）材料二：一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！（节选自铁凝《哦，香雪》）材料三：月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没有关，丈夫还没有回来。（节选自孙犁《荷花淀》）6．下列对选文中人物形象的分析，不正确的一项是（　　）A．材料一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和她情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。B．材料二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。C．材料二写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问她，这是少女虚荣心的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。D．材料三中“柔滑修长的苇眉子”“在她怀里跳跃着”，这两句活画出了水生嫂有着优美的劳动姿态和娴熟的编席手艺。7．下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）A．材料一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的解释，但不写新媳妇的语言，目的是写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好。B．材料二，作者通过对人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。C．材料三，在皎洁的月光下“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。D．材料一写新媳妇的神态、材料二写香雪的动作、材料三写水生嫂的劳动场面，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒出一幅“文中有画，画中有诗”的画面。8．请根据小说的特点，分别给三则材料拟写标题，每个标题不超过10个字。9．三则材料都有着相近的风格，是“诗意小说”的典范。请结合文本，从矛盾冲突、景物描写、心理描写、人物特点四个角度中任选两个角度，分析“诗意小说”的特征。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。甲古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（韩愈《师说》）乙君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民国之政事尚问及庶人是故贵可以问贱贤可以问不肖而老可以问幼唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（节选自刘开《问说》）10．下列句子加点词语的解释不当的一项（   ）A．于其身也，则耻师焉，惑矣        惑：糊涂 B．余嘉其能行古道                嘉：赞赏C．非问无以广识                    广：使……广，增加D．审问而明辨之也                审：审查11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）A．外朝以询万民/国之政事尚问及庶人/是故贵可以问贱/贤可以问不肖/而老可以问幼/唯道之所成而已矣/B．外朝以询万/民国之政事尚问及庶人/是故贵可以问贱/贤可以问不肖/而老可以问幼/唯道之所成而已矣/C．外朝以询万民/国之政事尚问及庶人/是故贵可以问/贱贤可以问不肖/而老可以问幼/唯道之所成而已矣/D．外朝以询万/民国之政事尚问及庶人/是故贵可以问/贱贤可以问不肖/而老可以问幼/唯道之所成而已矣/12．下列理解和分析，不符合文意的一项是（   ）A．韩愈写《师说》赠李蟠，目的是抨击当时“耻学于师”的恶劣风气，倡导尊师重道，其思想至今仍有重大的现实意义。B．刘开的《问说》开头提出中心论点“君子之学必好问”，接着进一步分析了问与学的关系，以此强调要真学就要勤问。C．学与问相辅相成，向“贤于已者”“不如已者”“等于已者”发问都会有所得，同时，“问”也是进德修业的重要条件。D．《问说》很多方面有模仿韩愈《师说》的痕迹，两文都劝说人们要虚心向各种人学习，语言风格古朴，论述角度一致。13．把下列句子翻译成现代汉语。（1）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（2）贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。14．根据甲、乙文段的内容，用自己的话说说“从师”和“问”在学习中的重要性。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15～16题。菩萨蛮 李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。15．对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）A．开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”传达出一种空寞惆怅的情绪。B．“寒山一带伤心碧”是静态的描写，是一种令色调的画面，但静态中又夹杂着主观的感受。C．“宿鸟归飞急”这一句写得很巧妙，作者用急飞的宿鸟与久立之人形成对照，反衬出人的落寞无依。D．全词写景，手法精妙。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》将此词推为“百代词典之祖”，但也不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人所作。16．关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，借《诗经·郑风》写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的两句是“_______________，_____________”。（2）在杜甫的《登高》中，“_______，_______”两句通过环境描写，以猿与鸟的活动烘托出诗人内心的无限悲凉。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史人物的缅怀。三、语言文字运用（20分）阅读下面文字，完成各题。中国这样的国家、这样的政治制度，宁可牺牲一段时间的经济，也要对人民负责，对世界负责。中国人民怀着强烈的家国情怀，_______________，共战疫情。正如世卫组织总干事谭德赛感叹的，由于中国为世界防疫事业设立的新标杆，而为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗口期。实际上，西方对中国的文化偏见一直都在。只不过这次突然_______________的疫情，给了他们一个落井下石的新机会。不过，这一次他们被整个中国模式给震撼了，14亿人同时戴口罩，可以一起宅在家里渡过这个难关，一批一批的医务人员、解放军、志愿者冲到前线，这在西方是_______________的。 在这个意义上，中国抗疫模式，就是构建人类命运共同体的实际行动。这和美国那种美国优先、极端自私、_______________、零和博弈的模式截然不同。从短期来看，中国模式意味着中国一国承担更多的责任和代价。但中国人相信“天下为公”，相信“得道多助，失道寡助”。中国推动着对整个人类负责的抗疫模式，必将得到更多的朋友与更广泛的共同利益。俄罗斯政治学者马尔科夫说，从中国的表现可以看出，这是一个真正伟大的国家，它独自承受了打击，保护了全人类。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）A．同仇敌忾　　暴发　　望尘莫及　　尔虞我诈B．众志成城　　暴发　　不可思议　　以邻为壑C．众志成城　　爆发　　望尘莫及　　尔虞我诈D．同仇敌忾　　爆发　　不可思议　　以邻为壑19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）A．因为中国为世界防疫事业设立了新标杆，所以也为国际社会对抗疫情制造了一个宝贵的窗口期。B．中国不是为国际社会对抗疫情制造了一个宝贵的窗口期，而是为世界防疫事业设立了新标杆。C．中国不仅为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗口期，也为世界防疫事业设立了新标杆。D．中国为世界防疫事业设立了新标杆，更是为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗口期。20．下列各句中的引号和文中画波浪线句子的引号作用相同的一项是（   ）A．苏炳添没有摘金夺银，但他的体育精神备受认可，被网友们亲切称为“苏神”。B．真是“天凉好个秋”！长沙本地就有句这样的谚语：“九月重阳，移火进房。”C．人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，这好日子要停下来细细品尝。D．还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。对于中学生而言，微信在交流中功不可没，①_____，也容易产生一些弊端。它不但占用较多的宝贵时间，②_____。统计显示，百分之九十五以上手机微信迷恋者，患有视力方面的疾病。 因此，③___，确保广大青少年健康成长。22．请根据下列新闻报道内容，拟定新闻标题与导语。标题在15字内，导语在65字内。标题：_____导语：_____美国航天局局长吉姆•布里登斯廷当天在社交媒体推特上发文说：“祝贺中国嫦娥四号团队实现在月球背面的成功着陆，这是人类的第一次，也是令人印象深刻的成就。”“祝贺！”在新华社海外社交媒体账号发布的相关新闻下，美国太空探索技术公司创始人埃隆•马斯克第一时间对嫦娥四号成功落月表示祝贺。俄罗斯齐奥尔科夫斯基航天研究院院士亚历山大•热列兹尼亚科夫对新华社记者说，嫦娥四号成功落月是中国取得的一项重大航天探索成就，确保探测器在月球背面着陆的技术非常复杂，此前任何国家都未能使其探测器在月球背面软着陆，“中国这一成功产生了巨大的心理轰动效应”。（背景链接：2019年1月3日10时26分嫦娥四号探测器在月球背面成功软着陆，并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图，揭开了古老月背的神秘面纱）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）育才中学将对高一学生开展生涯规划的指导培训，生涯规划老师提供了以下名人名言——柏拉图：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？庄子：至人无已，神人无功，圣人无名。李嘉诚：建立自我，追求无我。习近平：我将无我，不负人民。以上材料触发了你怎样的联想与思考？请你写一篇文章，并以新时代高三学子的身份在这次培训指导会上作主题发言。要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考答案1．C    2．D    3．C    4．①文章开头指出人工智能介入文艺创作活动，并提出“人工智能文艺的未来依然道阻且长”的观点。②主体部分从人工智能创作的生成机制和程序缺陷、主体性不足、缺乏情感与意识三个方面论证人工智能创作的局限性。③指出未来人工智能创作取得突破所需的条件。    5．①南帆所举之例表明人工智能虽有极大的记忆功能，但还没有类似于人类的情感触动，难以创作出伟大的作品。②从材料一所述内容来看，人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品，但它无法模拟人类基于历史经验、生命体验而产生情感与意识，更难像人类那样睹物思人，托物言志，有着那种独立的对美的创造，这是人工智能难以逾越的一大障碍。6．C    7．A   8．材料一：美好的遇见/微笑的媳妇材料二：细腻的心思/闪光的盒子材料三：唯美的等待/诗意地编席    9．①没有激烈的矛盾冲突。《百合花》没有正面描写战争的残酷，描写了新媳妇和通讯员美好的第二次相见，虽有误解，却有情趣。②富有诗意的景物描写。《哦，香雪》通过对满月、山谷、小路、败草、树干等诗化景致的描写，烘托出寂静、清冷的氛围，为下文心境的变化做了铺垫；《荷花淀》选取诗意的意象，如洁白如雪的苇席、透明的薄雾、荷叶荷花香等，使其字里行间充满淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息。③细腻生动的心理描写。《百合花》中“不断向房里瞅着”“好像在掂量”等细节，表现出新媳妇为是否献出新婚被子而展开的纠结；《哦，香雪》中“她”端详铅笔盒时一系列的细微动作，如“打开”“一拍”“合得严严实实”“又打开”“摸出”“放进去”“又合上”等，表现了“她”爱护珍惜的心理；《荷花淀》表现了在唯美诗意的情境下，水生嫂等待丈夫回来的恬静而不急躁的神态。④清新自然的人物形象。三篇选文分别塑造了娴静美好、深明大义的新媳妇形象，细腻纯真、自尊自爱的少女形象，勤快利落、温柔贤淑的水生嫂形象，这些人物都是美好自然、淳朴善良的。总之，清新、温柔、情趣、明媚、细腻、娴静、美丽，这些诗意之美洋溢在三篇选文中，故可称之为“诗意小说”。10．D    11．A    12．D     13．（1）古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。（2）（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。    14．①从师可以学习知识技能（传道受业）；②从师可以解决疑惑（解惑）；③勤问能帮助我们把领悟的道理应用于实际（达于事）；④勤问能使我们了解知识的细节（知其细）。15．D   16．游子思归乡：一二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句是游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游子归途艰难，感叹相逢无期。二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人。相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”情思。17．    青青子衿    悠悠我心    风急天高猿啸哀    渚清沙白鸟飞回    江山如画    一时多少豪杰18．B    19．C    20．B21．示例：①但如果玩得过多过滥    ②而且严重影响视力    ③我们要严格管控微信使用22．标题：美俄航天专家点赞嫦娥四号（或盛赞、祝贺等）    导语：中国嫦娥四号探测器1月3日成功在月球背面软着陆，并传回第一张月背影像图。对此，美国和俄罗斯航天专家纷纷表示祝贺并盛赞这一人类壮举。23．略