浙江省杭州市学军中学2022-2023学年高三语文上学期第一次阶段性测试试题（Word版带答案）

2023届杭州市学军中学高三年级第一次阶段性测试语文试题注意事项：1.本试卷共150分。考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题卡的密封线内。答案写在答题卡上对应题目的横线上。考试结束后，请交回答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被将写赞颂。审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水，当然不是一件偶然事情。它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异。经过中晚唐的沉溺声色繁华之后，土大夫们一方面仍然延续着这种沉溺，同时又日益陶醉在另一个美的世界之中，这就是自然风景山水花鸟的世界。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念。门阀士族以其世袭的阶层地位为荣，世俗地主则以官爵为荣。这两个阶级对自然、农村、下层人民的态度并不完全一样。不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山溪壑、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充 和替换，一种情感上的回忆和追求，从而对这个阶层具有某种普遍的意义。除去技术因素不计外，这也正是为何山水画不成熟于庄园经济盛行的六朝，却反而成熟于城市生活相当发达的宋代的缘故。这正如欧洲风景画不成熟于中世纪成熟于资本主义阶段一样。中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术。这个阶层不像门阀贵族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上：人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。即使点缀着负薪的樵夫、泛舟的渔父，这也依然只是一幅掩盖了人间各种痛苦和不幸，懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画。与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都采取了一种准泛神论的亲近立场，要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌......它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。（摘编自李泽厚《美的历程》，有删改）材料二：自我们今天能够见到的最古老的山水画－隋代展子虔《游春图》（北京故宫博物院藏）开始，中国画家就没打算规规矩矩地画山。中国画里的山，像佛塔，像蘑菇，像城堡，也像教堂。古人画山，表现出充分的任性，所以中国山水画，从来不是客观的地貌图像，即使作者为他的山水注明了地址，也几乎看不出是什么地方。中国古人从来不以一种“客观”的精神对待山川河流、宇宙世界。中国古人的精神世界，没有像西方那样，经历过“主”“客”二分，世界没有分裂成“主体”和“客体”两个部分，而外部世界（自然）也没有成为与主观世界（自我）相对（甚至对立）的概念，不是一个独立于自我之外的“他者”，因此也不仅仅是一个“看”的对象。自然就是自我，二者如身体发肤，分割不开，如庄子所说：“天地与我并生，而万物与我为一。”大千世界，变化万千，一滴水、一粒沙、一片叶、一只鸟，其实都是人类感觉器官的延伸。这种“天人合一”的观念，几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念。 徐复观先生在《中国艺术精神》里说“中国的风景画较西方风景画早出现一千三四百年之久”，相信这只是一种大而化之的说法，实际上，古代中国没有风景画－在古代中国人的心里，山水不只是风景，山水画也不是风景画。风景是身体之外的事物，是“观看”的对象，山水则是心灵奔走的现场－山重水复中，既包含了痛苦的体验，也包含着愿望的实现。人不是外置于“风景”，而是内化于“风景”，身体是“风景”的一部分，“风景”也是身体的一部分、生命的一部分。因此，“风景”就不再是“风景”，中国人将它命名为：山水。山水不是山和水的简单组合，或者说，它不只是一种纯物质形态，而是一种精神的体现。正因如此，在千年之后，我们得以透过古人的画卷，看见形态各异的山水，比如董源的圆转流动，适宽的静穆高远，王希孟的青春浪漫，赵孟頫的明净高古。（摘编自祝勇《故宫的古物之美》，有删改）1.下列关于中国山水画的表述，理解和分析正确的一项是（3分）A.中唐前后，社会生活发生重要变化，山水从宗教意识中脱离出来，成为独立的审美对象被抒写赞颂。B.山水画折射出当时地主士大夫们的情绪和观念：既满足于既得利益，希望长久保持和固定，又意图改变封建农村的意识形态。C.门阀士族和地主士大夫荣华富贵后，丘山溪壑、野店村居倒成了他们心理寄托，一定程度上促成了山水画走向成熟。D.中国山水画的审美趣味是社会变异的直接反映，也与当时流行的哲学思潮相关，尤以老庄和禅宗思想影响最为深远。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.山水画分化为绘画艺术里的一个独立门类，有独立的审美对象，时间上应晚于宗教画。B.中国山水画着重抽象思维，即非客观世界，这与西方强调的客观世界迥然不同。中国人认为自然和自我并不对立，相反，他们是相辅相成、合为一体的。C.隋代展于虔的《游春图》是我国现存最古老的山水画，古人那种不受约束的绘画风格创始于此。D.古人画卷中的山水形态各异，画家们所表现出的“任性”，其实是他们独特精神气质的体现。 3.下列题画诗，与材料一画线句中的“基本音调”最契合的一项是（3分）A.乞求无得束书归，依旧骑驴向翠微。满面风霜尘土气，山妻相对有牛衣。B.羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。C.十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。D.丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼力看多少，数到云峰第几重。4.材料一提及“欧洲风景画”，材料二提及“西方风景画”，在文中各有何作用？（4分）5.游客在故宫参观时，发现中国山水画与现实风景并不完全吻合。根据材料，请你解释形成这一艺术特点的原因。（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。鸟又飞回来了京格格小镇在北方，四季分明。马嫂望着衣带渐宽的河床叹息着：蒲河都开了，咋不见鸟儿的影子？婆婆去世了，儿子去南方读研，五十岁的马嫂从岗位上退下来。马嫂以往照亮无数人的精气神一点点暗下来，她感觉自己成了孤灯一盏，从未有过的空落。就连门外料峭的春寒，在她门前打个转，也“嗖”地就走了。打从丈夫马哥出事，天塌了。马嫂的心上了一把锁，用她的话说，一岁的儿子与年迈的婆婆，哪个都是她的命，一个都不能舍。转眼，马哥已走了二十一个春秋。马嫂的青丝也被风雪刮得褪了色，守着儿子侍候着婆婆，任凭月老踏平门槛，鸟儿飞来飞去，马嫂的心搅碎了一朵又一朵泛起的浪花。可不知咋了，这第二十二个春天刚刚掀开三月的盖头，马嫂耳边总是回荡着鸟儿叽喳的声音，整夜翻腾着无法入睡。天一放亮，马嫂就脸不洗头不梳奔向蒲河岸。让马嫂失望的是，没有鸟的天空混沌沌的。封冻的河面如男人铁青着脸，白杨耷拉着头杵在两岸，桃枝没有一丝笑容。马嫂长叹一声，趁小镇还没醒来赶紧回了。 这里是马哥的家乡，马嫂是羞成一朵花那会儿被大卡车送来小镇插队的。在马家村遇到一身绿军装的马哥，第一次见面就在这蒲河岸。当时河床干瘪成一条龙须沟，堤坝窄得就剩两条车辙，他俩一人一条车辙拘谨地迎风走着。那天的风很柔很软，吹开了一树桃花。鸟儿飞过来飞过去，他说，这鸟儿不单羽毛美歌声更美。她笑眯了眼说，她也喜欢听鸟儿唱歌。车辙的尽头成了一条小路，他们肩头挨着肩头，幸福被鸟儿带向天空。一年书信纷飞。鸟儿再飞来时，马哥回来了。她成了马嫂。二十二个春天了，马嫂看着儿子一天天长大，春天后的春天是她的期盼，鸟的歌声撑起她的天空。马哥出事时，部队首长把一枚军功章递给她，她感觉沉得捧不住。她是烈士的家属，儿子是她的希望。婆婆临终时还说，让她为自己活活吧。多少个春天里，马嫂不敢看街上鸟儿似的飞来飞去快乐的身影。因为只有她自己知道，她经历了生活的多少艰难，她的心里有多少凄苦。这么多年，马嫂熬过来了，婆婆去世了，儿子长大了。现在，马嫂的心里空空的。渐渐地，马嫂喜欢恋床，夜长梦也长。梦里马哥又回来了，一身绿军装非要看她穿旗袍的样子。说他在那边很好，儿子大了，老人也送走了，让马嫂该为自己活了。马嫂醒来时枕头湿了一大片。马嫂翻出当年压在箱底的旗袍，左看右看穿在身上，把散乱的头发盘起。看着镜子里的自己，不由自主地笑了，问自己这样要干吗呀？家里除了自己就是自己，给谁看呀？一天接一天，梦中马哥再三央求她穿上当年的旗袍去蒲河边，他会在那里等她听鸟儿唱歌。马嫂信了他的话。马嫂，一大早打扮成这样，去干吗呀？街头有好事的，见了她就话里带话地叫着。起初她只是笑不作声，后来扛不住嚼舌的姨婆们纠缠，就实话实说了。可谁会相信呢？背后指指点点马嫂感觉脊梁骨刺痛，更有甚者当面就问她。马嫂浑身是嘴也说不清。马嫂感觉这辈子活得太憋屈了，她转身奔向蒲河，眼泪哗哗地流，她一步步走入蒲水。岸边不远处的垂钓者，丢下鱼竿奔过来，马嫂感觉到背后有一只热乎乎的手抓住了她，就晕了过去。马嫂出院了，提着一袋水果来蒲河边，答谢恩人。 垂钓者自称马宏强，喜欢钓鱼，常在蒲河岸边消磨时光，还说之前见过马嫂一次次在岸边徘徊......“谢谢！要不是你我可能早没命了。”“言重了，妹子，谁见了都会搭把手的，不要在意。遇事想开点，没有过不去的坎。”“嗯！嗯！你喜欢钓鱼？咋没见鱼?”“哈哈，退休后闲着没事，就喜欢上这里，起初我是钓上鱼来就放生，后来干脆改成喂鱼了，我的鱼竿没有钩的。”“我当过兵，脾气坏，我本来是为了磨性子，可渐渐地就喜欢上了这里。”“你天天出来，又没带回去鱼，家人不会说你吗？”“唉，老伴前年得病走了，女儿在国外读书，我自个管自个。”“哦，你这么善良，女儿一定差不了。”“别夸我了，你的事我可听说了。”一句一句的，搭起话来一个下午过去了。鸟儿归巢时，他们的背影，随着夕阳滑入蒲水。从此，老马的头顶多了把遮阳伞。马嫂来去的路上，耳边常响起鸟的歌声......好心人劝他们一起做个伴。梦中，马哥也劝马嫂找个伴。马哥盼望马嫂幸福，马嫂希望马哥安息。马嫂与老马的事很快在小镇传开了。蒲水结冰了，鸟儿丢下老马与马嫂，唱着歌飞向了远方。又一个春天来了，鸟又飞回来了。马哥可以安息了。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.丈夫马哥出事后，马嫂“舍不得”一岁的儿子与年迈的婆婆，她觉得他们是她的“命”，马嫂愿意承担起抚养儿子、侍奉婆婆的重任。B.马嫂因梦里的马哥说“非要看她穿旗袍的样子”，就一反常态穿上旗袍，街头好事者对此“指指点点”，甚至当面问她，马嫂却无法解释清楚。C.马宏强用没有鱼钩的鱼竿在江边垂钓这一情节表面上看可有可无，实则不然，表明马宏强不是为了钓鱼，而是为了寻找伴侣，引出下文。D.“马嫂与老马的事很快在小镇传开了”，马嫂为自己活了一回，获得了幸福，她从“空落”中走了出来，但这并不能否认她对马哥的情感。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分） A.“封冻的河面如男人铁青着脸，白杨耷拉着头杵在两岸，桃枝没有一丝笑容”运用比拟手法，意在描写初春蒲河岸边的环境特点。B.小说补充交代了马哥和马嫂的恋爱经过这一情节为下文写马嫂对马哥的深切思念甚至在梦中与马哥相见做了铺垫。C.小说运用对比和衬托的手法，借助马嫂前后变化的对比，以及“街头好事者”和老马的衬托，使马嫂这个人物形象更鲜明、更饱满。D.小说反复写到“春天”，春天寄寓着美好和希望。马嫂是在春天认识马哥的，是在春天嫁给马哥的，也是在春天过上了新的生活。8.文中画横线的句子内涵丰富，请简要分析。（6分）9.请结合全文简要分析小说最后一段的作用。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。初，既平蜀，蜀宫人有入掖庭者，帝阅其奁具，得旧鉴，其背有“乾德四年铸”字，帝大惊，出鉴以示宰相，皆不能答。乃召学士陶伴、窦仪问之，仪曰：“此必蜀物。昔伪蜀王衍有此号，当是其岁所铸也。”帝乃叹曰：“宰相须用读书人。”由是益重儒臣。赵普初以吏道闻，寡学术，帝每劝以读书，普遂手不释卷。开宝五年，皇女永庆公主出降。公主尝衣贴绣铺翠襦入宫，帝见之，谓主曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”又尝因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久，岂不能用黄金装肩舆，乘以出入？”帝笑曰：“我以四海之富宫殿悉饰金银力亦可办但念我为百姓守财耳岂可妄用古称以一人治天下不以天下奉一人苟以自奉养为意百姓何仰哉”有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何！”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之！”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。帝初临御，欲周知外事，令军校史王珪博访。珪廉得数事，白于帝，按验皆实，由是信之 。累迁马军都军头，渐肆威福。时德州刺史郭贵权知邢州，国子监丞梁梦昇知德州。贵之族人亲吏，在德州颇为奸利，梦昇以法绳之。贵素与珪善，遣亲信至郝，以其事告珪，图去梦昇，珪悉记于纸，将同便言之。六年，二月甲申，帝从容言：“迩来中外所任，皆得其人。”珪曰：“今之文臣，不必皆善。”乃搜怀中所记以进，曰：“祇如梁梦昇权知德州，欺蔑刺史郭贵，几至于死。”帝曰：“此必刺史所为不法，梦昇真清强吏也。”取所记纸，召一黄门令贲付中书曰：“即以梦昇为赞善大夫。”既行，又召还，曰：“与左赞善大夫，仍知德州。”珪乃不敢言。八年春，正月乙西，帝御长春殿，谓宰相曰：“古之为君者，鲜能无过。朕常夙夜畏惧，防非窒欲，庶几以德化人。如唐太宗受人谏疏，直诋其失，曾不愧耻：岂若不为之，而使天下无间言哉！”（节选自《续资治通鉴·宋纪》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.我以四海之富／宫殿悉饰/金银力亦可办/但念我为百姓守财耳/岂可妄用/古称以一人治天下/不以天下奉/一人苟以自奉养为意/百姓何仰哉B.我以四海之富／宫殿悉饰金银/力亦可办/但念我为百姓守财耳/岂可妄用/古称以一人治天下/不以天下奉/一人苟以自奉养为/意百姓何仰哉C.我以四海之富／宫殿悉饰金银/力亦可办/但念我为百姓守财耳/岂可妄用/古称以一人治天下/不以天下奉一人/苟以自奉养为意/百姓何仰哉D我以四海之富/宫殿悉饰/金银力亦可办/但念我为百姓守财耳/岂可妄用/古称以一人治天下/不以天下奉一人/苟以自奉养为/意百姓何仰哉11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.掖庭，指宫中旁舍，妃嫔居住的地方。掖为肘腋之意，故宫廷里的旁舍可称掖庭。B.出降，专指帝王的子女迎娶或出嫁。因为帝王位处至尊，所以皇室子女结婚称降。C中书，官名，中书舍人的省称，隋、唐时为中书省的属官，掌管撰拟、缮写之事。D.谏疏，条陈得失的奏章。疏本是分条陈述的意思，引申为进献帝王的奏疏、奏章。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A宋太祖在宫里发现一面“乾德四年铸”的旧镜子，遍访群臣，都不知所以，只有学士窦仪道破了“乾德”年号的来历，让太祖对儒臣更为器重。 B.赵普虽然是小吏出身，但听从太祖的劝告，勤奋读书。在处理立功者升迁一事时，能够义正词严，犯颜直谏，最终太祖放弃个人嫌恶，接受了劝谏。C.宋太祖虽贵为天子，但对子女的要求极为严格。水庆公主穿着贴绣铺翠襦进宫，他当即命令她交回衣服，并且从今以后不要再穿这样的服饰。D.史珪倚仗太祖信任伺机中伤梁梦昇，太祖不为所动，赞赏梁梦昇的作为并擢升他至左赞善大夫，且继续担任德州知州，因而郭贵的阴谋没有得逞。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）珪廉得数事，白于帝，按验皆实，由是信之。（4分）（2）如唐太宗受人谏疏，直诋其失，曾不愧耻；岂若不为之，而使天下无间言哉！”（4分）14.与宰相谈话时，宋太祖引述唐太宗的例子，目的是什么？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。虞美人·有美堂赠述古苏轼湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。【注】此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）A.上片前两句极写有美堂美丽壮观的胜景，大处落墨，境界阔大，气势不凡。B.上片后两句运用设问，询问友人，期待与述古有朝一日能再次相会，把酒痛饮。C.下片前两句化用杜牧“谁家唱水调，明月满扬州”词句，直抒内心痛别之情。D.上片以乐景写忧思，寓情干景；下片因景寓情，由忧而乐：情感表现极有层次。16词的最后两句如何理解？请结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“______________，________________”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。（2）乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“________________”和“_________________”。（3）在古诗词中，常借“流水”的意象来抒发王朝兴废之感，比如：“___________，____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成18～20题真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人__▼___一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这是在提醒自己，__①__。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了___▼____，却无法和自己平静地相处片刻。阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能_______、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，___②___。18.依次在▼填入文中横线上的成语（3分）19.在上文横线处①②补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）20.文中画横线的句子使用了何种论证手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 我们认为，①21世纪中国新诗能否存活，就看我们意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，②中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的当务之急就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的脉搏，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。21.划线处有语病，试分析并修改。（3分）22.请将文中波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）习近平总书记指出：“做人做事第一位的是崇德修身”。立德，就要明大德、守公德、严私德，既要加强道德修养，也要注重道德实践。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案一、现代文阅读（35分）1.A2.C3.B 4.将中国山水画与欧洲风景画类比，阐明两者的成熟都是社会经济生活改变的曲折反映；引出“风景”与“山水”的比较，指出古代中国只有山水画没有风景画。（4分）5.①中国山水画反映的是士大夫阶层田园牧歌式的理想图画，不是写实的风景；（2分）②中国山水画受“天人合一”的哲学影响，是人的精神的体现，不是客观的地貌图像。（2分）6.C7.A8.①多年来马嫂扛起家庭责任，抚养儿子，侍奉婆婆。现在婆婆去世了，儿子长大了，自己也退休了，无事可做，百无聊赖，感情没有寄托，马嫂心里感到空空的。（3分）②恋床，暗示马嫂希望在梦中见到马哥，强烈地表达了马嫂对马哥的无比思念（3分）9.①情节结构上【形式】，结尾处的“鸟又飞回来了”呼应了开头“不见鸟儿的影子”，也紧扣了小说的标题，使结构完整。②人物形象上【内容】，丰富了马嫂的形象。“鸟又飞回来了”一语双关，预示着马嫂开始了新生活，为自己活了一回，获得了幸福。她希望去世的丈夫安息，不为她担心。③情感上【主题】，表现了马哥和马嫂深厚的夫妻感情。④读者效果上【审美预期】，小说圆满的结局给读者以愉悦之感。（6分）二、古代诗文阅读（35分）10.C11.B12.A13.（1）史理查访到几件事，向皇帝禀告，查验都是事实，从此皇帝信任他。（4分）（2）像唐太宗接受臣子的劝谏，直接指出他的过失，竟然不羞愧耻辱；与其犯了错误接受批评，还不如不犯错误自己好好做，从而使天下没有非议的话！（4分）14.通过对唐太宗的评价，表明自己的观点：君王犯了错误接受批评，还不如不犯错误。（3分） 15.C16.夜深风静扶醉欲归时，夜景如画：一轮明月映照下，钱塘江水澄明如镜（玻璃）；词人以明澈、温静的江月，象征述古为人高洁耿介，也象征二人友情的纯洁深挚；以景结情，既表达了对朋友人格的赞美，也表达出对朋友依依惜别的深情。（6分）17.（1）浴乎沂,风乎舞雩（2）琴瑟友之，钟鼓乐之（3）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿／流水落花春去也，天上人间（6分）18.寝室难安、人声鼎沸、登堂入室（3分）意思相近即可19.不读书就会让灵性蒙尘。（3分）也总有赖于阅读带来的精神刷新。（3分）20.演绎论证的手法，为下文论读书重要性做铺垫，增强语段说服力，使论证更有力。21.句中加“能否”。当务之急和首要重复，将“当务之急”改成“权宜之计”。“激活”搭配“心跳”（3分）22压缩语句，不改变句意即可。（4分）译文：当初，平定蜀国后，蜀国有进入太祖内宫的宫人，皇帝看她们的梳妆用品，得到一个旧的铜镜，它的背后铸有“乾德四年铸”这样的文字，太祖大惊，拿出铜镜给宰相看，都不能回答。于是把学士陶伴、窦仪等人召来查问这件事，窦仪回答说：“这一定是前蜀的东西，以前前蜀皇帝王衍曾经使用过这个年号，应该是那些年所铸造的。”太祖于是很感慨地说：“担任宰相的还应该是读书人。”自此以后越发器重读书人。赵普最初是因为熟悉官吏的事务闻名，但学问很少，太祖经常用读书去劝告他，赵普于是手中总是拿著书卷，非常勤奋好学。开宝五年，宋太祖的女儿永庆公主出嫁。公主曾穿着衣领贴金铺翠的外套入宫，宋太祖看见了，对她说：“你应当将外套给我，以后不要再用这样装饰。”曾经公主陪着坐，和皇后一起说：“官家做天子时间很长了，怎么不用黄金装饰小轿，乘坐出入。”太祖笑着说：“我凭四海（天下）的财富，（就是） 宫殿都用金银来装饰，也有力量可以办到。只是考虑到我是为天下人守财罢了！怎么能妄自享用。古人说做皇帝要自己治理天下，而不是被天下人所奉养。如果拿天下的财富来供自己一人享乐，让天下百姓如何能拥戴啊？”又有一个凭借立功应当升级官职的人，皇帝向来讨厌这个人，不赞同。普极力请求授予他官职，皇帝就生气地说：“我就是不给他加官，你能把我怎么样吧？”普说：“用律法来惩戒罪恶，用酬劳来奖赏有功。惩罚与奖赏是为天下百姓制定的，不是为陛下您一个人而定的，怎么能够以您自己的喜好与憎恶来专用呢！”皇帝不听，走了，赵普就跟随着他。皇帝进入大殿中，普就立在宫门外（等待），很久也不离开，皇帝最终答应了他的请求。太祖登上皇位之初，想详细知道宫廷外的事，任命军校史王珪广泛查访，王珪查访到几件事，向皇帝禀告，查验都是事实，从此皇帝信任他。接连升迁为马军都军头，后来王珪渐渐作威作福。当时德州刺史郭贵为刑州知州，国子监丞梁梦升为德州知州，郭贵在德州的家族亲人属吏，在德州颇为做奸谋利，梁梦升绳之以法。郭贵平时与王珪友善，派人到都城，把这些事告诉王珪，企图除去梁梦升。王珪全部记在纸上，将等候时机上奏。六年，二月甲申，皇上不慌不忙地说：“近来中央与地方任命的人，都得到合适人选。”王珪说：“如今的文臣，也未必都是好的。”于是伸手取出怀中所记的纸递呈说：“好像德州知州梁梦升欺负蔑视刺史郭贵，几乎置于死地。”皇上说：“这必定是刺史所做的事违法。梁梦升是清廉强干的官吏。”于是，把所记的纸叫一个中级宦官跑去交给中书说：“立即任命梁梦升为赞善大夫。”宦官已经走了，又召他回来说：“授予他左赞善大夫，仍然执掌德州。”王珪从此不再敢上奏。八年春，正月乙酉，宋太祖在长春殿，对宰相说：“古代做君主的，很少能没有过错。我常常日夜害怕，防止犯错，抑制欲望，希望通过德行来感化人民。像唐太宗接受臣子的劝谏，直接指出他的过失，竟然不羞愧耻辱；与其犯了错误接受批评，还不如不犯错误自己好好做，从而使天下没有非议的话！”