广东省清远市第一中学2022-2023学年高一历史上学期期中试卷（Word版附解析）

2022～2023学年度第一学期高一级期中调研考试历史考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间60分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本卷命题范围：《中外历史纲要》上第1-12课。一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.三星堆文化的陶器极具地域特点，但大量青铜器、玉石器出土后我们看到来自周边的各种文化因素，有长江中游的、长江下游的、甘青地区的，占比最大的仍然是中原地区夏商文化，即便三星堆最具特色的神像和面具仍然可以在长江、黄河流域古文化中找到溯源。材料表明（）A.四川地区文明先进B.不同文明的交流C.我国文明多元一体D.文明的多样性【答案】C【解析】【详解】据材料“三星堆文化的陶器极具地域特点，但大量青铜器、玉石器出土后我们看到来自周边的各种文化因素，有长江中游的、长江下游的、甘青地区的”，可知中华文明起源既有其共同性，又各具特色，多元一体，C项正确；文明无先进和落后之分，排除A项；材料并未体现出不同文明之间的交流，只能体现三星堆受其他文明的影响，排除B项；材料不仅体现了多样性，还有共同性，排除D项。故选C项。2.下图是1954年出土于江苏丹徒烟墩山的宜侯夨（ce）簋，其上铭文记录了西周康王时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程。宜侯夨簋和铭文可用于说明 A.禅让制的出现B.内外服制的完善C.分封制的实行D.中外朝制的产生【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，宜侯夨簋上，用铭文记录西周时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程，可用来说明分封制的实行，C项正确；原始社会后期的禅让制与宜侯夨簋上铭文的内容不符，排除A项；内外服制是商代实行政治制度，排除B项；中外朝制直到西汉时期才产生，排除D项。故选C项。3.春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期（）A.民族交融开始出现B.统一的多民族国家正形成C.兼并战争十分频繁D.华夏认同观念的逐步发展【答案】D【解析】【详解】依据材料“经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的‘蛮夷’也被视为华夏的一部分”可知，战国时期，在民族间不断交往的过程中，“蛮夷”逐渐融入华夏族，这说明华夏认同感逐步增强，D项正确；“开始”的说法无法材料得出，排除A项；春秋战国时期国家处于分裂状态，并没有形成统一的多民族国家，统一的多民族国家正形成是在秦朝，排除B项；材料强调的是华夏认同观念的逐步发展，不是强调兼并战争十分频繁，排除C项。故选D项。4.《史记·商君列传》记载：“令民为什伍，而相牧司连坐。告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼……”这反映了商鞅变法()A.注重法治，稳定社会秩序B.承认土地私有，发展经济C.推行县制，便于国家管理D.推动民族交融，富国强兵【答案】A【解析】【详解】材料中“令民为什伍，而相牧司连坐”“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼”反映了商鞅变法中“令民为什伍，实行连坐”的措施，商鞅采取这一措施的目的在于注重法治，稳定社会秩序，故A正确；材料信息与“承认土地私有”“推行县制”“推动民族交融”无关，排除BCD。【点睛】解答本题的关键信息是“令民为什伍，而相牧司连坐”“行之十年，秦民大悦，道 不拾遗，山无盗贼”，联系所学商鞅变法的内容和特点分析解答。5.在“百家争鸣”的过程中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。这说明“百家争鸣”A.奠定了中国传统文化体系的基础B.核心是重建社会秩序C.导致了诸子百家的思想殊途同归D.促进了学术文化交流【答案】A【解析】【详解】儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器，他们共同构筑了中国传统文化的基本精神和文化体系，A项正确；百家争鸣的都希望构建理想的社会秩序，与题意不符，排除B项；C项不符合主旨，排除C项；D项文化交流无法提现，排除D项。故选A项。6.秦朝郡县制的确立，使不同经济、政治、文化风俗、血缘的民族都按什伍编制起来，实行统一管理，同时官吏由国君直接任免，不准世袭，使国家从中央到地方的军政，财税等大权完全集中到国君一人之手。这些说明秦朝实行郡县制（）A.取消了氏族贵族世袭特权B.为中央集权提供了有力保障C.促进了华夏民族的文化认同D.为官僚制的形成创造了条件【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，郡县制是秦朝的地方管理制度，在郡县制之下，中央任免地方官员，中央对地方实行垂直管理，郡县制的实施为中央集权提供了有力保障，B项正确；官员选拔制度，冲击了氏族贵族的世袭特权，排除A项；秦朝实现统一，推行书同文字，促进了华夏民族的文化认同，排除C项；秦朝的确立为官僚制的形成创造了条件，排除D项。故选B项。7.初并天下后,秦王嬴政认为自己德高三皇,功过五帝,王的称号不足以显示自己的权势和地位。因此,他兼采古史及传说中的“三皇”“五帝”之名而称“皇帝”,并定作自己的尊号,自称“始皇帝”。该称号主要反映了A.皇帝尊号独特性B.皇权地位的至上性 C.皇位世袭的合法性D.君主专制的唯一性【答案】B【解析】【详解】根据材料可以看出，秦王嬴政对王的称号即不满意，所以定自己的尊号为“皇帝”，自称“始皇帝”，以显示皇帝独尊，反映了皇权的至高无上，B项正确；题干虽然描述了皇帝尊号的由来，但从本质上仍是要借尊号凸显皇权的至高无上，排除A项；材料没有体现皇位世袭，排除C项；材料未体现君主专制这一特点，排除D项。故选B项。8.“汉兴，扫除烦苛与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”材料主要描述的是（）A.秦亡教训B.汉承秦制C“文景之治”D.“光武中兴”【答案】C【解析】分析】【详解】据材料可知，汉初推行“与民休息”的统治思想，统治者勤俭爱民，建汉五六十年，尤其是文景时期，国家经济发展，出现了百姓安居乐业的局面，史称“文景之治”，C项正确；A项与题意不符，排除；汉承秦制是指汉朝继承了秦朝的制度，而材料强调的“无为而治”的治国思想，秦朝采用法家法治思想，B项错误；“光武中兴”出现于东汉光武帝统治时期，与材料内容不符，排除D项。【点睛】9.它叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年的历史，首创了纪传体通史体裁，文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。它是A.《史记》B.《汉书》C.《后汉书》D.《三国志》【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，A项正确；《汉书》作者班固，记载了汉高祖刘邦到王莽的230年的历史，中国第一部纪传体断代史，排除B项；《后汉书》是南朝范晔所著，记载了东汉一朝的历史是纪传体断 代史，排除C项；《三国志》是西晋陈寿所著，属于三国时期的纪传体断代史，排除D项。故选A项。10.东晋琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等皆是高门望族，成为帝室联姻的主要对象（如表）。东晋帝室如此联姻旨在（）东晋帝室联姻概况婚媾人物出后（皇帝联姻对象）济阳虞孟母（元帝后）、颖川庾文君（明帝后）、太原王穆之（哀帝后）、琅邪王神爱（安帝后）尚主（公主联姻对象）太原王禕之尚寻阳公主、琅邪王嘏尚鄱阳公主、王献之尚新安公主、谯国桓温尚明帝女南康公主、颖川荀羡尚寻阳公主、陈郡谢混尚孝武帝女晋陵（阳）公主宗室婚司马道子娶太原王国宝堂妹A.削弱相权，加强皇权B.观念保守，重视门第C.拉拢士族，巩固政权D.纯净血统，统一思想【答案】C【解析】【详解】根据表一可知东晋帝室多跟太原王氏、琅琊王氏、颖川庾氏等高门望族联姻，这是东晋门阀政治的典型体现，C项正确；材料未涉及到君权与相权的变化，排除A项；B项“观念保守，重视门第”不是帝室联姻的目的，D项表述有误，排除BD项。故选C项。11.跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（）A.儒家思想失去了正统地位B.儒佛学说开始出现融合趋势C.民族交融推动了习俗变迁D.胡化与汉化的过程交替进行【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活，他们 向汉族人民学习农业技艺，逐渐将原来从事畜牧业生产的习惯转变为从事农业生产，而汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，又学习和接受他们的食物、服装、用具等，融入到汉族的生活中，材料中汉代到隋唐五代时期，汉人坐姿受少数民族风俗影响，形成垂脚坐凳椅的生活习俗，反映了民族交融推动了习俗变迁，C项正确；A项与史实不符，儒家思想此时仍是正统地位，排除A项；材料没有体现儒佛学说开始出现融合趋势，排除B项；D项与材料主旨不符，排除D项。故选C项。12.隋平陈以后，将北方社会管理制度推行到南方，政令严急，导致南方豪强纷纷举事反隋。文帝派大军前往镇压，逐一平定……隋炀帝即位后，为了加强对华北、江南的控制，开始在洛阳营建东都，复以东都为中心开凿大运河。隋朝这些措施（）A.满足了隋炀帝享乐的需要B.推动了运河沿岸城镇的发展C.旨在镇压南方豪族的叛乱D.适应了国家巩固统一的需要【答案】D【解析】【详解】隋文帝镇压了南方叛乱，隋炀帝加强了对华北、江南的控制，这都是加强对地方控制的表现，从而适应了国家巩固统一的需要，D项正确；A项不符合材料所述，排除A项；这些措施是为了巩固统一，而非仅仅推动运河沿岸城镇发展，排除B项；C项与材料主旨无关，排除C项。故选D项。13.下图是某一朝代西北地区的疆域图，这个朝代是（）A.汉朝B.唐朝C.秦朝D.西晋【答案】B【解析】【详解】根据北庭都护府、安西都户府可知，这是唐朝对于西域的管理，B项正确；排除A、C、D三项。故选B项。14.贞观年间群臣进谏，太宗纳谏涉事范围虽广，但很大部分都涉及如何止徭役、慎刑法、劝 农桑、息征战，如何做到“取信于民”和“安抚恤人”。材料体现的唐太宗思想是（）A.守法精神B.以民为本C.兼收并蓄D.用人唯才【答案】B【解析】【详解】根据材料“涉及如何止徭役、慎刑法、劝农桑、息征战，如何做到‘取信于民’和‘安抚恤人’”可知，唐太宗的治国思想主要涉及民生问题，体现了以民为本的思想，B项正确；结合所学知识可知，守法精神主要涉及守法、懂法、知法方面，与题干内容不符，排除A项；兼收并蓄是指同时涉及或具有几种事物，不符合题意，排除C项；用人唯才是用人要选用有才能的人的意思，与材料内容无关，排除D项。故选B项。15.唐中期出现了“态行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田地），违法卖买”的现象。面对这种现实，为了解决财政困难，唐政府实行了A.租庸调制B.两税法C.募役法D.方田均税法【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，唐朝中期随着均田制的破坏，为解决财政困难，政府实行了两税法，B选项正确。租庸调制是和均田制配合的赋税制度，A选项错误。募役法、方田均税法都是北宋王安石变法的内容，CD不符合题意。16.唐代某大诗人不仅有“诗圣”之名，其作品还被誉为“诗史”他的作品真实而细致地反映了安史之乱爆发前后的社会状况，描述了唐朝由盛转衰过程中的许多历史细节。该诗人是A.李白B.杜甫C.元稹D.白居易【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，杜甫生活在唐朝由盛转衰的转折点，诗歌具有现实主义风格，被称为“诗圣”，B项正确；李白被称为“诗仙”，排除A项；元稹及白居易与“诗圣”无关，排除CD项。故选B项。17.玄奘为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，译出佛经1300多卷；鉴真受日本邀请，发愿东渡，传授佛法，对日本的佛学、建筑乃至日常生活都产生了很大的影响。他们的共同贡献是A.维护了国家统一B.提高了佛教社会地位 C.开凿了丝绸之路D.促进了中外文化交流【答案】D【解析】【分析】【详解】“玄奘为寻求准确的佛经文本，西行‘求法’，译出佛经1300多卷”加强了唐朝和印度的文化交流；“鉴真受日本邀请，发愿东渡，传授佛法，对日本的佛学、建筑乃至日常生活都产生了很大的影响”则体现了唐朝和日本的交流，故玄奘西行“求法”和鉴真东渡的共同贡献是促进了中外文化交流，D项正确；材料强调的是唐朝和印度、日本的交流，和维护国家统一无关，排除A项；唐朝以佛教为媒介加强了和印度、日本的交流，但不能体现佛教的社会地位得到提高，排除B项；丝绸之路开通于西汉，而材料中的玄奘和鉴真为唐朝人物，排除C项。故选D项。【点睛】18.《宋人轶事汇编》记载，北宋名将狄青担任河北真定路副帅时，举行酒宴，一个名叫刘易的低级文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者为戏，刘易大怒，指着狄青骂道“黥卒竟敢如此”，把酒杯摔在地上不辞而去。而狄青“笑语益温”，第二天亲自登门向刘易赔罪。这一记载从侧面反映了宋朝A.崇文抑武的治国理念B.文武兼备的人才标准C.秉笔直书的史学精神D.忠君勇猛的武将形象【答案】A【解析】【详解】依据材料中“狄青“笑语益温”，第二天亲自登门向刘易赔罪。”并结合所学知识可知，宋朝文官地位较高，A项正确；材料没有涉及到人才标准，排除B项；材料没有涉及到秉笔直书的史学精神，排除C项；.材料塑造的也不是忠君勇猛的武将形象，排除D项。故选A项。19.《辽史·百官志一》载：“契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”。这反映出辽朝社会治理的特点是A.蕃汉一体B.仿效汉制C.民族融合D.因俗而治【答案】D【解析】【详解】依据材料“辽朝以国制治契丹，以汉制待汉人，设置南、北面官”并结合所学可知，辽朝设立南、北面官，北面官负责契丹等游牧民族事务，南面官负责以汉人为主的农耕民族事 务，这反映出因俗而治的特点，D项正确，排除A项；仿效汉制在材料中没有体现，排除B项；民族融合在材料找那个没有找到依据，排除C项。故选D项。20.金朝模仿汉字创制了女真文字，还设立了译经所，把《论语》《孟子》等儒家经典翻译成女真文字，以儒家经典作为科举考试的内容。这些现象说明（）A.女真人放弃了自己的传统B.儒家思想在金朝获得统治地位C.金朝统治者认同汉族文化D.女真统治者全盘推行汉化改革【答案】C【解析】【详解】根据材料，金朝模仿汉字创制了女真文字，把《论语》《孟子》儒家经典翻译成女真文字，作为科举考试的内容，这些现象说明金朝统治者认同了汉族文化，C项正确；结合所学，女真人并未放弃自己的传统，排除A项；仅凭材料不能证明儒家思想在金朝获得统治地位，排除B项；材料只论及女真统治者学习汉族制度文化，不能得出全盘汉化，排除D项。故选C项。21.元代行省完全一反过去汉州、唐道、宋路的划分方法，无视历来与划界密切相关的几条重要的山川边界一秦岭、淮河、南岭、太行山的存在，使得任何一个行省都不能成为完整的形胜之区。元代这样做（）A.体现出蒙古族对汉文化了解甚少B.加强了中央对地方的控制C.违背了地方行政区划的基本原则D.促进了民族交融进入高潮【答案】B【解析】【详解】根据“一反过去汉州、唐道、宋路的划分方法，无视历来与划界密切相关的几条重要山川边界……”可得出元代行省的设置一定程度上防止了地方割据，有利于加强中央集权，B项正确；材料与体现出蒙古族对汉文化了解甚少无关，排除A项；元朝的地方行政区划划分遵循了犬牙交错的原则，排除C项；材料与民族融合信息不符，排除D项。故选B项。22.运用下表（《汉至宋南北方户数变化表》单位：万户）可以说明（）地域年代西汉元始二年（公元2年）唐朝天宝元年（公元742年）北宋元丰三年（公元1080年）南宋淳熙十四年（公元1187年）北方965493459679 南方1112578301280A.政治中心移到南方B.南方商业超过北方C.经济重心逐渐南移D.民族交融逐渐加强【答案】C【解析】【详解】通过观察表格，从西汉至南宋，南方户数由远远少于北方，到逐渐增多，最终远远超过北方，结合所学知识可知，由于北方长期战乱推动北方人口大量南迁，这推动了经济重心逐渐南移，人口布局发生重大变化，C项正确；仅有户数变化不足以说明政治中心移到了南方，排除A项；材料并未体现南方商业超过北方，排除B项；民族交融逐渐加强在材料并未体现，排除D项。故选C项。23.宋朝时，大批平民家庭的士人进入政坛，不少官居高位，给政治增添了活力。人们的婚姻择偶，也不再关心祖先声望。社会上出现“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。这反映出当时（）A.婚姻择偶自由B.等级差别的消失C.门第观念淡化D.科举制快速发展【答案】C【解析】【详解】根据材料“‘大批平民家庭的士人进入政坛，不少官居高位’......‘取士不问家世，婚姻不问阀阅’”可知，宋代阶层流动频繁，门第观念淡化，C项正确；材料的主旨是门第观念淡化，婚姻择偶自由在宋朝是不可能的，排除A项；等级差别的消失，不符合史实，排除B项；材料的主旨是门第观念淡化，不是科举制快速发展，排除D项。故选C项。24.朱熹认为历史､自然､医学､名物和制度等知识的学习对于儿童心性的培养具有重要作用，对儿童追求圣人境界的引导效果要远远大于抽象而空洞的理论讲解。朱熹的这一认识蕴含（）A.循序渐进的学习方法B.格物致知的教育理念C.知行合一的哲学主张D.注重实践的务实精神【答案】B【解析】【详解】 朱熹重视学习对儿童心性培养的作用，肯定引导儿童追求圣人境界，否定抽象而空洞的理论讲解，其认识蕴含格物致知的教育理念，B项正确；材料并未体现循序渐进的学习方法，排除A项；知行合一是王阳明的哲学主张，排除C项；注重实践的务实精神与“知识的学习对于儿童心性的培养具有重要作用”不符，排除D项。故选B项。25.苏轼曾有这样的感慨：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致……”从“欲求《史记》《汉书》而不可得”到“多且易致”的原因是（）A.造纸术的革新B.雕版印刷的应用C.抄书人数的增多D.科举取士的需要【答案】B【解析】【详解】根据材料“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得”“近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸”可知，雕版印刷术的广泛应用使宋朝书籍大量增多，更容易得到，B项正确；东汉蔡伦改进造纸术,但并不能使书“多且易致”，A项不符合题意，排除A项；抄书人数的增多并不是主要原因，排除C项；材料未涉及科举取士，D项不符合题意，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共2小题，共50分。26.阅读材料，完成下列要求。材料一丞相，“金印紫绶，掌丞天子助理万机。”“丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上”，并无决策权。“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”……但实际上大概未曾有具体选任担当这一职务的官员。御史大夫“位上卿，银印青绶，掌副丞相。”御史大夫的主要职责，一是传承皇帝诏令制书，二是监察百官。三公之下，则有分掌朝廷和国家各项事务的“诸卿”，或习惯地称为“九卿”，但实际名额并不限于九。——摘编自白寿彝《中国通史》材料二很多王国即被撤销，余存的不仅面积减缩，而且内部的行政权也被中央政府接收，至汉武帝在位期间达到极点。汉武帝公布了帝制意识形态的立场，将所谓的“儒术”扩展之后又延长。向商人抽资产税，政府专利于盐、酒及铁……使中央集权之趋势有进无退。——摘编自黄仁宇《中国大历史》材料三唐代的两大重要政治制度具备了现在“民主”的因素。一个在一定程度上遏制了 皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的“民主”制度终没能有效地继续运行，只能称其为“闪落的民主”，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》（1）材料一中的秦朝的官职有哪些？结合所学知识，分析秦朝行政架构的特点。（2）根据材料二，概括汉武帝加强中央集权的措施。（3）根据材料三并结合所学知识，指出唐朝两大“闪落的民主”制度的名称，并分别说明它们被称为“民主”的理由。【答案】（1）三公九卿。三公：丞相、太尉、御史大夫；九卿：指分掌朝廷和国家各项行政事务的官员。特点：形成了金字塔形的权力结构，三公九卿，实行分权，相互制约，权力层层集中到皇帝之手。（2）措施：政治上，颁布推恩令，成功削弱了诸侯王的势力；思想上，尊崇儒术，加强思想上大一统；经济上，将盐、酒及铁的经营权收归中央（盐铁官营），向工商者征税。（3）名称：三省六部制、科举制。理由：中央决策机制上，形成了中书省决策、门下省审核、交由皇帝御批、再交由尚书省执行的流程；三省职权分工明确，又彼此制约；三省长官共议国事，执宰相之职。科举制不分门第，打破了士族门阀特权，使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，使官员选拔更加公开和公平，推动了社会阶层的流动。【解析】【详解】（1）官职：根据材料一“三公之下，则有分掌朝廷和国家各项事务的‘诸卿’，或习惯地称为‘九卿’，但实际名额并不限于九。”可推出三公九卿。结合所学可知三公即丞相、太尉、御史大夫；九卿即指分掌朝廷和国家各项行政事务的官员。特点：根据材料一“丞相，‘金印紫绶，掌丞天子助理万机。’‘丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上’，并无决策权。‘太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。’……但实际上大概未曾有具体选任担当这一职务的官员。”并结合所学可知形成了金字塔形的权力结构，三公九卿，实行分权，相互制约，权力层层集中到皇帝之手。（2）措施：根据材料二“很多王国即被撤销，余存的不仅面积减缩，而且内部的行政权也被中央政府接收，至汉武帝在位期间达到极点。”可推出政治上，颁布推恩令，成功削弱了诸侯王的势力；根据材料二“汉武帝公布了帝制意识形态的立场，将所谓的‘儒术’扩展之后又延长。”可推出思想上，尊崇儒术，加强思想上大一统；根据材料二“向商人抽资产税，政府专利于盐、酒及铁……使中央集权之趋势有进无退。” 可推出经济上，将盐、酒及铁的经营权收归中央（盐铁官营），向工商者征税。（3）名称：根据材料三“唐代的两大重要政治制度具备了现在‘民主’的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。”并结合所学可知是三省六部制和科举制。理由：结合所学可知，中央决策机制上，形成了中书省决策、门下省审核、交由皇帝御批、再交由尚书省执行的流程；三省职权分工明确，又彼此制约；三省长官共议国事，执宰相之职。科举制不分门第，打破了士族门阀特权，使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，使官员选拔更加公开和公平，推动了社会阶层的流动。27.自汉唐至两宋，单一农业经济逐步转型为农业和工商业并重的经济结构。阅读下列材料：材料一宋初，北方作物的大规模南移和占城稻的引进推广，在耕作制度上带来的一个重要影响，就是在同一块地上不同作物可以接续栽种，不少茶农。桑农、果农等不再是为自身的直接消费而生产，而是把产品投入市场，转换成货币，再购入粮食、布帛等生活必需品。——摘编自张其凡《中国大通史》材料二战国秦汉以来，投入流通的大宗商品以套侈品和土特产为主，主要服务于统治阶级和豪富集团，除盐、铁等少数特种商品外，基本与乡村百姓的日常生活没有多大关联。两宋市场上的商品分为三个大类，一是金银细工，乳香犀玉等高档套侈品，二是农具、手工业用具等生产资料，三是日用瓷器、布帛和城郭镇市居民的粮食、茶盐等生活必常品，其中第三类所占比重最大。——摘编自张其凡《中国大通史》材料三城市格局和城郭限制的打破，深刻地揭示了宋代都市商业的发展。人口不断涌入城市中，城市较前代集中了更多的人口，尤以大城市为甚。——漆侠《宋代经济史》请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，概述宋代农业发展的新气象并分析其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出宋代商业中商品构成和服务对象发生的变化。（3）根据材料三并结合所学知识，简述两宋时期城市商业兴盛的表现。【答案】（1）新气象：新作物得到推广；耕作制度进步；经济作物种植范围扩大，农产品商品化趋势明显。影响：提高粮食产量，促进农业发展；缓和人地矛盾；推动商品经济发展。（2）构成：奢侈品、生产资料、日用必需品。服务对象：由主要服务社会上层到满足市民百姓需要。 （3）表现：城市格局发生变化，城郭限制打破；城市人口增加。【解析】【详解】（1）新气象：根据材料“宋初，北方作物的大规模南移和占城稻的引进推广，在耕作制度上带来的一个重要影响，就是在同一块地上不同作物可以接续栽种”可知，新作物得到推广、耕作制度进步；根据材料“不少茶农。桑农、果农等不再是为自身的直接消费而生产，而是把产品投入市场，转换成货币，再购入粮食、布帛等生活必需品”可知，经济作物种植范围扩大，农产品商品化趋势明显。影响：外来物种的引入和推广以及轮作制的推行，提高粮食产量，促进农业发展、缓和人地矛盾；农产品商品化推动商品经济发展。（2）构成：根据材料“一是金银细工，乳香犀玉等高档套侈品，二是农具、手工业用具等生产资料，三是日用瓷器、布帛和城郭镇市居民的粮食、茶盐等生活必常品”可知，奢侈品、生产资料、日用必需品。服务对象：根据材料“战国秦汉以来，投入流通的大宗商品以套侈品和土特产为主，主要服务于统治阶级和豪富集团”“其中第三类所占比重最大。”可知，由主要服务社会上层到满足市民百姓需要。（3）表现：根据材料“城市格局和城郭限制的打破，深刻地揭示了宋代都市商业的发展”可知，城市格局发生变化，城郭限制打破；根据材料“人口不断涌入城市中，城市较前代集中了更多的人口，尤以大城市为甚”可知，城市人口增加。