高中语文2023高考最新名校联考模拟作文题练习（立意＋参考范文）（共6篇主题作文）

高考语文最新名校联考模拟作文题练习班级考号姓名总分（文化自信，国家大义——演讲稿）阅读下面材料，按要求作文。中国历史上有两个著名的关于报恩的故事：《史记•淮阴侯列传》中记载，帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候他时常要饿着肚子。幸而有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断地救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，送给她黄金一千两以答谢她的恩情。《韩非子》里说了关于管仲的这样一个故事：在齐国的公子小白与公子纠争夺王位的过程中，公子纠失败，当时辅佐公子纠的管仲在鲁国被抓住，将押往齐国，经过绮乌这个地方时，又饥又渴，守边境的人跪下来喂给他食物、趁机问管仲：“如果你有幸到了齐国没有死，反而被任用了，你拿什么来报答我呢？”管仲回答他说：“如果像你说的那样，我会用贤使能，论功行赏，我拿什么来报答你呢？”守边境的人心里很怨恨他。如果你在人才招聘现场，面试考官给了你这两段材料，让你作一个即兴发言，请你拟写一个发言稿。10 高考语文最新名校联考模拟作文题练习班级考号姓名总分（多材料作文——家风立德）阅读下面的材料，根据要求写作。“笞怒废（废弃）于家，则竖子（孩子）之过立显；刑罚不中（公平），则民无所措手足。”———《颜氏家训》“一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”——毛泽东写给儿子毛岸英的信“宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。”——革命烈士赵一曼就义前给儿子的遗书一个个家训故事，一句句家教箴言，或阐释家庭教育的意义，或传达家庭教育的内容和方法，承载着祖辈对后辈的希望与嘱托。读了以上材料，你有什么感悟？请写一篇文章，表达你对家庭教育认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。10 高考语文最新名校联考模拟作文题练习班级考号姓名总分（人生规划，思辨作文）阅读下面的材料，根据要求写作。凡事预则立，不预则废：言前定则不跲（jiá，受阻，结巴），事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。——《礼记·中庸》人生就是无论你怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。因此，没必要事事都预先计划好。——（日）中村恒子畅销书《人间值得》对于以上两种观点，你怎么看？请结合材料和你的生活体验，写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10 高考语文最新名校联考模拟作文题练习班级考号姓名总分（圈子探索，青年成长）阅读下面的材料，根据要求写作。“圈子”是当下流行的一个词。“你不是我们朋友圈子里的”“我们这个朋友圈子不是什么人都能进来的”“圈子的质量决定你生活的质量，圈子的高度决定你人生的高度”……我们怎样看待“圈子”呢？读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请据此写一篇记叙文或议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10 高考语文最新名校联考模拟作文题练习班级考号姓名总分（动静之间，智慧人生）阅读下面的材料，根据要求写作。万事万物，一动一静，动静适宜，新陈代谢，生生不息。“动”，展现出冲锋的锐气：“静”，积蓄着坚守的力量。动，是行动，是创造，是奋斗：静，是宁静，是思考，是方向。其实大到国家，小到个人，在关键的时刻，我们都需要处理好动与静的关系，方能静水深流。对于动静你有怎样的思考或看法？请从动静的关系出发写一篇议论文。要求：选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于900字。10 高考语文最新名校联考模拟作文题练习班级考号姓名总分（关爱他人，贵在行动）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：威廉·詹姆斯有一部小说，说的是一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。——罗翔材料二：爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称我爱人类要困难的多。——苏霍姆林斯基材料三：一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。——爱因斯坦以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。10 附：写作指导和参考范文一、【参考立意】1.人应该心怀感恩、知恩图报，但要注意报恩的方式；2.国家、集体的利益是高于私恩的；3.在做事时国家和集体的利益高于个人，人要有集体主义精神。【参考范文】市私恩不如行公义尊敬的各位面试官：您们好，我是来应聘的应征者，我今天发言的题目是《市私恩不如行公义》。看到您们给的材料，我深有感触，韩信的故事告诉我们，受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。但我认为感恩确实必不可少，但是在回报的时候应该注意应将国家、集体的利益放在前，个人的利益应放在后。羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。更何况人呢。面对曾经帮助自己的恩人，我们需要尽最大努力去回报。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的就是感恩。授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施人不回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人。但是这并不代表着我们应该毫无底线的去报恩。正如管仲回复守边境的人那样，若依照滴水之恩当涌泉相报，那就会出大问题。我们知道，管仲帮助齐桓公奠定了霸主的地位。这一成绩的取得，与管仲任人唯贤、论功行赏的思想是分不开的。假如管仲是“私”字当头，不顾公义，那么像守边境的这样对他有私恩的人，肯定会得到提拔。但请试想一下，提拔之后的结果是什么呢？很可能是那些被提拔的人，对管仲感恩戴德，纷纷说管仲的好话，但却又很有可能朋党为奸，挖齐国的墙角。那时候，市私恩的结果是弄垮了齐国，肥了管仲自己。这显然是不对的，因此在报恩时应将国家、集体的利益放在前。英国作家萨克雷曾说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮忙时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你明白每个人都在享受着别人经过付出给自我带来的欢乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人仅有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩，学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自我弱小的人，要明白躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以公为先，做一个大公无私乐于奉献的人。我的发言到此结束，谢谢大家！二、【参考立意】：1.言传身教就是最好的家庭教育。2.思想教育是最重要的家庭教育。3.家庭教育要重点抓住纠错之道。【参考范文】未来何如，家教可期未来何如？不可预期。其真不可期哉？非也。未来何如，家教可期。幸运者，因美好家教而一生受益；不幸者，用一生治疗灰暗家教带来的伤痛。家教，以言语为先导，立行动为指引。用学问而浸润，将品德入骨肉。家教若成，未来可期。君其知古人家教何如？颜之推著《颜氏家训》，既修身养神，锤炼自我；又言行范，教育子弟。不仅教育自家嫡亲，更推及颜氏宗族。颜氏谨守家训之规，而成百世兴旺之族。代有人才闻达，常有才人鸣世。推之更古，可见孟母三迁，虽颠仆流离，终能教子学好。曾子杀猪，纵囊中羞涩，亦要教子诚信。反观方仲永之父，见儿聪颖而不使学，日扳其周游于权贵之家，夜炫其诗书于村乡之人。不教以学问，实教以虚荣。不教以踏实，实教以荒诞。泯然众人，岂偶然哉？10 君其知近人家教何如？毛主席出生农村，父亲性情暴躁，却教儿以奋斗；母亲始终温柔，却教儿以坚韧。父亲传授的奋斗之心，母亲培养的坚韧之志，沉浮于主席心中，也呈现于中国革命的点点滴滴。若干年后，毛主席也将良好的家风传递给自己的儿女。与此同时，近代的苏曼殊，却有悲伤的童年。母亲因苏氏宗族嫌弃而自杀，父亲不管；养母被苏家亲属构陷而逃离，父亲不顾。少年时，流落于荒野寺院，父亲不思。成年后，结情于心中佳人，父亲不祝。才华横溢，却整日疯疯癫癫；心有沟壑，却最终遁入空门。生子不教，养子不育，可乎？君其知今人家教何如？时时感慨，《中国诗词大会》上，武亦姝蕙质兰心，口吐莲花，诗词歌赋，信手拈来。再深潜，乃知其父母教育之深，远非凡人可比。每每惊叹，冬奥赛场，谷爱凌自信从容，快然潇洒，雪中飞渡，如龙如松。远眺看，方晓其父母培养之广，早已超拔众生。常常思索，李刚之子在喊出“我爸是李刚”时，家庭教育在何处？又有诸多青少年，身处青春之时，却行恶魔之事。心皆是人心，行却如兽行。家庭教育有几多？人们常说：父母，是孩子的第一任老师。其实，何止是第一任？是第一任老师，也是终生的老师。启功教授说：学为人师，行为世范。家教，不仅在某一天，某一刻；也不仅在某一言，某一行。父母，必将用自己一生的言与行，为孩子垂范。此之谓：家教！家教如春雨，随风潜入夜。效应岂一时，江河万古流。古代如此，近代亦如此。育儿如此，养女亦如此。山河常移，沧海桑田。人生有期，此理不改。未来何如？皆望有所成；未来可待，有期于家教。三、【参考立意】1.规划人生，行稳致远。2.人生因规划而臻于圆满。3.人生多元，精彩无限。4.人生多彩，且行且规划。【参考范文】规划人生，行稳致远假如你正在参加一场限时走迷宫比赛，在规定的时间内寻找到迷宫的出口儿，你会选择走一步算一步，碰了南墙再回头，还是做好规划，行稳致远地前进？我的答案是后者。人生亦是如此，只有做好规划，方能行稳致远。规划人生，确定前进的方向。“年轻的我们不是平庸，不是失败，而是找不到前进的方向。”年幼的柴静早已立下目标，确定方向，立志成为一名铁肩担道义、辣手著文章的记者。初入《东方时空》，柴静便连连受挫，困难不断，但她没有“眼空蓄泪泪空垂”，而是昂起头，向着确定好的方向前进，最终斩获“最美记者”的荣誉称号。柴静的故事告诉我们哪怕前路荆棘满地，长路漫漫也要向着心中的方向前进，因为规划好人生，方能行稳而致远。规划人生，确定前进的路径。“我们最大的问题，是迷茫地走在路上，找不到前进的道路：我们最大的悲哀，是苟安于当下生活，没有前进的动力。”倘若人人都如行尸走肉一般，过一天是一天，虚度光阴，那社会又该是怎样的一种可悲景象？扎根大地的人民科学家钟扬，一生兀兀穷年，走遍高原的每一处角落，寻遍高原生存的新物种，边探索边前进，将研究的汗水撒满高原。还有一辈子只做一件事的科技领航人朱光亚，还有坚守祖国孤岛三十二年的王继才夫妇，他们或走科研之路，或怀爱国之情，都以个人的坚定执着，向着确定好的路径前进，虽艰苦，虽艰难，但仍能沿着规划好的人生方向前进，行稳而致远。规划人生，坚定向前。对我而言，我可以永远不登山，但我心中一定要有座山，它时时刻刻指引着我前进的方向，让我每次抬头时，都能有鼓舞自己前进的动力。而这座山，将由我自己亲手设计，亲自孕育，并坚定自我，坚持向前，相信终有“直挂云帆济沧海”之时。林徽因曾说：“最容易伤害到别人和自己的，是那些对距离边缘模糊不清的人。”这正如我们之前的提到的走迷宫游戏，那些走一步算一步，没有规划好方向和道路的人，往往是对距离边缘模糊不清的人。人生亦如此，我们需要在有限的生命中寻找正确的目标，向着前方，以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的精神，行稳而致远。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。让我们在最美好年华行动起来，规划好人生，行稳致远，在有限生命中发热发光!四、【参考立意】10 赞同1.圈以志同，圈以道合，在圈中交友，学习，提升。2.社会是个社交圈，需要学会在圈中生活，找到正确的处世之道，特立独行，又能与人和谐相处。反对：1.“圈子”导致人与人利益相连，网网相结，影响社会风气；2.“圈”让人有所依靠，不思进取，给人舒适感，应当跳出舒适圈；3.“圈子”让人趋同，让人固化【参考范文】跳出圈，做自己自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。因此，不妨跳出圈，做回我自己。圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢？众人说对，我们跟着说对；众人向左，我们为何向右？众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”……那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。”至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林？当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人？并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨？因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。五、【参考立意】1.动静相融；2.动静人生；3.动与静的哲思；等等。【参考范文】动静人生世间万物，亦动亦静。动静结合，生生不息。自然如此，社会亦然。人乃自然之子，万物灵长，所以，美好的人生，亦当亦动亦静，动静相融。对人生而言，动，是行动，是进取，是创造。我们应当用“动”创造人生的辉煌。蛹脱壳而出，化成了翩翩飞舞的蝴蝶；幼苗在土壤中扎根，生长成参天大树；鹱鸟飞越千山万水，觅得心爱的伴侣……正是一个“动”字，创造了欣欣向荣的美好世界。没有行动，人生便好似停摆的时钟；没有进取，人生便如同没有灵魂的躯壳；没有创造，人便成了坐吃山空的废物，只能随光阴流逝化为尘土……人若失去“动”的欲望和勇气，只流连于过去的美景，就永远无法到达彼岸的天堂。但是，在我们的生命中，除了“动”这种积极向上、波澜壮阔的大境界之外，还有一种同样至善至美的大境界，那就是“静”。“静”，蕴藏着强大的精神力量，把最明净、最澄澈的精神阳光送达我们的灵魂深处。10 “静”，是心灵发出的深呼吸，是喧嚣风暴退却后的一片宁静的蓝天，是人类最后的精神家园。“动”可以助我们更快地到达成功的殿堂，“静”可以帮我们寻找到真实的自己；“动”有利于社会发展，“静”有利于人心清澈。如同旅行，在快速找到目的地的同时，不妨静下心来欣赏一路风景，也许惊喜就在其中。人生一味求“动”并不可取。“动”，就像不停加速的车辆，长久运转必然不堪其重。一味求“动”，是对生命资源的浪费，会让生命倦怠，让心灵疲惫。“静”，是安抚心灵的良药，让人身心愉悦，淡定从容。在《丰富的安静》中，周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”在这个喧嚣和浮躁的世界中，我们更需要坚守心灵的静、精神的静、生命的静，如采菊东篱下的陶潜，如兀坐听雪溜竟日的徐霞客，如垂钓瓦尔登湖的梭罗……“动”与“静”，是人生的两端：一端是激情和活力，一端是宁静与安闲。如果没有“动”，就没有人生的峰峦，没有人生的高潮；如果没有“静”，就不会有人生的淡定与沉着，不会有生命的从容与睿智。我们“动”要“动”得精彩，“静”要“静”得安适，以“动”去书写人生的豪迈，以“静”去感悟生命的柔曼！六、【参考立意】1.行动远胜于思想。2.关爱他人贵在行动。3.行动上的关爱胜过意识的虚无。4.关爱他人让我们从现做起。【参考范文】关爱是具体的非虚空的一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。无疑，贵妇人有仁爱之心，但她的关爱是虚空的，她同情的是虚拟的剧中人物，而对眼前需要实际关爱的马夫视而不见。关爱、同情，这些人类普遍有价值的情感需要现实付出，不是只停留在口头上和思想里。叶公好龙，嘴上巨人行动的矮子，这是生活中常见的情形。关爱农民，就要切实减轻农民负担，让他们种粮有收成不愁吃穿，孩子教育基本医疗和住房有保障；关爱工人，就要让他们有班上有活干有钱赚；关爱商人，就要让他们有良好的营商环境；关爱企业家，就要在融资生产税收上处处提供便利；关爱学生，就要提供教学效率减少不必要的作业量；关爱教师，就要减轻各种非校园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱，落地见效才是真。否则，只能是停留在口头上的噱头，成为某些主事者增添颜面的幌子。关爱是具体的行为，不是漂亮的虚空言辞。口头上的关爱，这很容易慷慨激昂地来表达。但都比不上一个实实在在的关爱行动，这比大话聊天要好得多。去帮助一位看不起医生的病人，去老少边穷地区帮助一位孤寡老人，去帮助一位孤儿上小学中学大学，去帮助一位陷入生活绝境的人……这些帮助，都很具体很实在，在现实社会中需要大力弘扬。社会上也确实有不少各种志愿者，在身体力行地做着各种关爱行动。一个人，不要只从理论上感觉自己有爱心，只有把爱心付诸实践，那么才对他人有价值。爱抽象的人容易，而爱具体的人却很难。站在道德的至高点指责别人容易，设身处地的行动，却难上加难。古往今来，很多战争的发动者，高喊爱国家爱人民的口号，却极力宣传侵略口实骗取老百姓的信任，大举入侵他国，生灵涂炭，万户萧条鬼唱歌。所以，关爱从来都应该具体的。中国政法大学罗翔教授认为，“真正的知识，要从书本走向现实，真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。”“用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知”。同样，关爱不应在思想意识上，而应该在具体的行动上。因此要爱具体的人，不要爱抽象的人，愿大家都能走进真实的世界，走出习以为常的虚空。二十大已胜利闭幕，新航程正式开启。相信社会主义价值观会逐步落实到每个人的内心和行动，人人都献出自己的爱心，彼此都相互关爱，我们将生活在一个和谐美满的世界。10