湖南师范大学附属中学2021-2022学年高二语文上学期期末考试试卷（Word版附解析）

湖南师大附中2021-2022学年度高二第一学期期末考试语文时量：150分钟满分：150分得分：______________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一习近平总书记强调：“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。”这句话理论内涵极其深刻，对于我们增强制度自信具有重要指导意义。“是否符合国情”，是最具根本意义的条件和标准。正如总书记所强调的：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”社会主义制度是否符合中国国情，中国人民最有发言权。我们的自信建立在对自己国情的深刻了解上，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚实践基础的，故能有定力，故应坚定不移。“是否有效管用”，直指制度的功能和作用。实践是检验一种社会制度是否可取的唯一标准。改革开放40多年来中国取得的辉煌成就，就是对中国特色社会主义制度最好的检验，也是最具有说服力、最权威的检验。现实的成功是最好的理论，“中国之治”是我国制度优势的最佳证明，也是我们坚定制度自信的现实根基。“是否得到人民拥护”，是制度的价值体现，也是一种社会制度是否符合国情、是否有效管用的最终评判标准。正如邓小平同志指出的：“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。这是资本主义所绝对不可能做到的。”我国之所以能够创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹，就在于我们党在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度，使中国特色社会主义制度成为具有显著优越性和强大生命力的制度。（摘编自陈耀辉《我们的制度具有无穷力量》，《人民日报》）材料二习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出，当前，结合我国实际和时代条件，学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论，要学习掌握认识和实践 辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新。实践的观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思认为：“全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。”一方面，人的正确思想从实践中来，实践是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚持实践第一的观点，一切从实际出发。革命战争年代，毛泽东同志反对教条主义，强调一切从中国的实际情况出发，由此开辟出中国革命新道路。改革开放之初，邓小平同志反对照抄照搬、思想僵化，强调从实际出发研究新情况、解决新问题，由此开辟出中国建设新道路。党的十八大以来，面对国际国内形势发生的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央坚持实践观点，逢山开路、遇河架桥，谱写了中国特色社会主义新篇章，推动中国特色社会主义进入新时代。坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须尊重群众首创精神。现实实践丰富多彩，不可能用整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。同时，实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题。改革开放40年来，我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动起来，并在此基础上不断概括提炼、总结推广。坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚定“四个自信”，坚持马克思主义的指导地位。坚定“四个自信”，不是空泛的、抽象的，而是要贯彻到改革发展实践的各方面。比如，在全面深化改革中，坚持改革是有方向、有原则、有方法的，坚持社会主义市场经济改革的正确方向，坚持完善和发展中国特色社会主义制度、推动国家治理体系和治理能力现代化的总体目标，该改的必须坚决改，但对有些不能改的，什么时候都坚决不改，等等。坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须推动实践基础上的理论创新。坚持马克思主义必须在坚持中发展、在发展中坚持。如果没有发展，就脱离了时代和实践要求，生机就会停止，不能发挥应有的指导作用，也就谈不上坚持。因此，只有发展才能更好地坚持。近百年来，我们党不断推进马克思主义与中国实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等创新理论成果，对引领中国革命、建设和改革实践，发挥了巨大指导作用。（摘编自戚义明《坚持理论和实践的辩证统一》，《中国纪检监察报》）材料三自中国的“普罗米修斯”们从遥远欧洲“盗来”思想火种，马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏。而以实践作为检验真理的标准，达 到了对马克思主义、毛泽东思想的完整准确的理解，促成了对中国国情及中国社会主义所处历史阶段的正确认识。在当年的时空背景下，正是真理标准大讨论所创设的这些条件的有机耦合，开启了马克思主义同中国实际相结合的新阶段。从“一个中心、两个基本点”到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，从“基本实现现代化”到“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”，在对“什么是社会主义”“怎样建设社会主义”的持续思考中，在对“解放和发展生产力”“消灭贫穷”的持续探索中，马克思主义中国化不断推进。中国特色社会主义理论引领这项伟大而崭新事业，接续照亮民族复兴的伟大历程。“大锅饭”成了“大包干”，“以阶级斗争为纲”变成“以经济建设为中心”，单一公有制转化为以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，中国的大地上划出了经济特区，社会主义国家形成了市场经济体系。凭借“大胆地试，大胆地闯”的实践勇气，凭借“摸着石头过河”的实践智慧，改革开放实现了观念创新和实践探索相互促进，回答了中国发展之问，回应了时代向马克思主义中国化提出的现实命题。（摘编自关铭闻《坚定改革开放再出发的信念——纪念实践是检验真理的唯一标准〉刊发四十周年》，《光明日报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.众所周知，“符合国情、有效管用、得到人民拥护”是衡量社会制度科学、先进的重要指标。B.作为我国制度优势的最佳证明，“中国之治”不仅符合我国的国情，还有着深厚的实践基础。C.邓小平认为，我们的制度只要持续地从世界各国吸收进步因素，就可成为世界上最好的制度。D.在马克思主义理念里，那些具备一定思想认识的人一定能成为实践全部社会生活本质的主体。2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（）A.具有显著优越性和强大生命力的中国特色社会主义制度的建立使我们创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。B.革命年代的毛泽东、改革开放之初的邓小平各自开辟了中国的新道路，共同原因是都强调一切从中国的实际出发。C.中国发展节奏不仅证明中国特色社会主义制度具有优越性，还影响着马克思主义与中国 具体实际相结合的程度。D.改革开放实现了观念创新和实践探索的相互促进，是新时代潮流下马克思主义中国化不断推进的具体表现之一。3.下列说法中，不能用来支撑材料二观点的一项是（）A.我们学习理论知识，是为了解决实际问题，离开了实践，理论就成了无源之水、无本之木；离开了实践，理论就成了自说自话的空洞说教。B.我们既要加强顶层设计，又要激发群众积极性主动性创造性，对一时拿不准、看不清的，在风险可控的前提下要允许基层群众大胆闯、大胆试。C.人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。D.我们一方面要坚持用新思想武装头脑、指导实践、推动工作；另一方面，也要坚持发展的眼光，实现理论创新和实践创新的良性互动。4.请简要概括材料一和材料二在论证方面的相同点。5.这三则材料均探讨了理论与社会实践的关系，其侧重点有什么不同？【答案】1.B2.C3.C4.①在论点的提出上，都开门见山提出自己的观点。②在论证结构上，都采用了总分式论证结构，分述部分又采用并列式结构展开，思路清晰，结构严谨。③在论证方法上，都运用了引用论证。④在论证语言上，都表现出准确严密的特点。5.①材料一侧重用有深厚实践基础的中国特色社会主义制度来探讨习近平总书记关于社会制度理论的深刻性；②材料二侧重探讨立足于实践基础上的理论创新应该坚持的四个原则；③材料三重点探讨了马克思主义与中国具体实际相结合的程度对中国的发展节奏和对中国国情、所处历史阶段的认识方面的意义。【解析】【1题详解】本题考查学生分析理解文本内容，筛选整合文中信息的能力。A.“众所周知”错误，有失偏颇，根据材料一，“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护”具有重要指导意义，说明并非所有人都具有这样的理论认识高度。C.“只要……就……”错误，为充分条件复句，材料一原文为“它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度”，判断过于绝对。 D.“那些具备一定思想认识的人一定能成为……的主体”错误，材料二说的是“马克思认为：‘全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人’”，表述不当，逻辑混乱。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。C.“中国的发展节奏……还影响着马克思主义与中国具体实际相结合的程度”错误，主客颠倒，根据材料三可知，应为马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。材料二的主要观点是坚持理论指导和实践探索的辩证统一。C.说的是人类通过实践满足自身生存和发展的需要，突出强调的是实践的重要意义，没有体现实践和探索二者的辩证统一，无法支撑材料二的观点。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章论证特点的能力。分析文章的论证特点，可以从论证思路、论证结构、论证方法、论证语言等方面加以分析。论证结构和思路：材料一，先总说“现实的成功是最好的理论”，直接提出观点；然后再从三个方面进行分说“是否符合国情”“是否有效管用”“是否得到人民拥护”；最后进行总结，面向中华民族伟大复兴，我们应有这样的制度自信。材料二，先总说“坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新”，直接提出观点；再从四个方面进行分说坚持理论指导和实践探索辨证统一“必须坚持实践第一的观点，一切从实际出发”“必须尊重群众首创精神”“必须坚定‘四个自信’，坚持马克思主义的指导地位”“必须推动实践基础上的理论创新”。综上分析，二者都是开门见山直接提出自己的观点；都采用了总分式的论证结构，分述部分又采用并列结构展开，思路清晰，结构严谨。论证方法：材料一，主要引用了习近平同志“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护”和邓小平同志“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。这是资 本主义所绝对不可能做到的”的重要论述。材料二，也引用了习近平同志“当前，结合我国实际和时代条件，学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论，要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新”的重要论述。所以，二者都运用了引用论证，增强了文章说服力。论证语言：文中“实践的观点是马克思主义哲学的核心观点”“坚持理论指导和实践探索辩证统一”等观点以及“不是空泛的、抽象的，而是要贯彻到改革发展实践的各方面”“实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题”“我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是”等语句的运用，使文章语言表述准确，判断推理严密，语言逻辑性强。【5题详解】本题考查学生分析概括分析、比较材料的能力。三则材料均探讨了理论与社会实践的关系，要概括三则材料的侧重点，需要分析比较并准确把握三则材料的论点与论证过程，同时还需要抓住不同材料中的关键句子加以概括。材料一先引用习近平总书记的话“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护”，强调其对于我们增强制度自信具有重要指导意义；然后从分别四个方面结合中国国情和中国的实践的实际情况分析中国特色社会主义制度的意义。可见，材料一侧重用有深厚实践基础的中国特色社会主义制度来探讨习近平总书记关于社会制度理论的深刻性；材料二先指出要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新；然后指出坚持理论指导和实践探索辩证统一，就必须坚持四个点：“必须坚持实践第一的观点，一切从实际出发”“必须尊重群众首创精神”“必须坚定‘四个自信’，坚持马克思主义的指导地位”“必须推动实践基础上的理论创新”。可见，材料二侧重探讨“坚持理论指导和实践探索辩证统一”应该坚持的四个原则；材料三第一段是论述的重点，它探讨了“马克思主义与中国具体实际相结合的程度”的意义，一方面可以决定中国的发展节奏，另一方面可以促成对中国国情及中国社会主义所处历史阶段的正确认识。第二、三段是马克思主义与中国具体实际相结合的具体表现。可见，材料三重点探讨了马克思主义与中国具体实际相结合的程度对中国的发展节奏和对中国国情、所处历史阶段的认识方面的意义。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一： 套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按照惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡里！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！” 陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一，点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米…哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈①，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他伸手到怀里摸他的手套，摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搂了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”（摘编自《人民文学》1960年，有删改）文本二：我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启 发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出，点个人的体会。作品文字极为朴素严整，他好像一点力气也没费，事实上可是字斟句酌，没有轻易放过一个字去。这篇作品相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。（摘编自老舍《读（套不住的手〉》，有删改）【注】①桑杈：农具名。用桑木做的杈，柔韧耐用。6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过对一个饱经沧桑的老农民手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。B.小说的语言质朴又生动，口语化明显，达到了通俗化和艺术化高度统一，如“真像用树枝做成的小耙子”。C.小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正的“手”，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。D.小说通过赞美陈秉正和像他这样的人，歌颂了劳动者的美好品德，间接批判了当时社会上歧视劳动的现象。7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A.《套不住的手》注重从农村生活和劳作中选取题材，语言朴素严整，看似平常，实则精雕细琢，具有独特的艺术韵味。B.老舍认为，《套不住的手》抓住了人物的典型特征，对“手”进行特写，比写一本《老农陈秉正传》的艺术效果要好。C.《套不住的手》通过运用一定的“艺术的手段”，避免了故事叙述的琐碎、零散，有助于集中表现人物的性格与品质。D.标题“套不住的手”既指陈秉正老人的手不能被毛线手套套住，也指他不被一切困难套住，这样的表达言简而义丰。 8.赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的（在刻画陈秉正这一人物形象时运用了哪些手法），请结合文本简要分析。9.老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。【答案】6.D7.B8.①外貌描写：细致地对陈秉正老人手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。⑤白描：如“不但要求规格……有时候下锄没有计划”，寥寥数笔就写出陈秉正教青年们锄地的情节，表现出他一丝不苟、认真负责的品格。9.①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章讲述了陈秉正老人两次戴手套，两次丢手套的故事，有起有落，颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，后文交代他的手的特点是因从小劳作而形成的，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④文章以“手与手套”为线索展开，先描绘其手的与众不同，再围绕着家人为保护他的手而买手套给他，他为了干活而弄丢手套等安排情节。⑤以小见大：构思上以小见大，通过一双“变形”的手，刻画出一位勤劳纯朴、热爱劳动的农民形象，表达了“劳动是崇高而光荣的”这一重大主题。（任答三点）【解析】【6题详解】本题考查学生对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误。小说通过对陈秉正一双手的描写，赞扬了劳动人民热爱劳动的优秀品质，并没有批判当时社会上一些歧视劳动的现象，选项属于过度解读。故选D。【7题详解】 本题考查学生对文章内容、标题及艺术手法的分析鉴赏能力。B.“比写一本《老农陈秉正传》的艺术效果要好”错误。从材料二“树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记”来看，老舍同志并没有拿本文与《老农陈秉正传》比较的意思；同时《老农陈秉正传》是老舍假设的作品，并不真实存在。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。具体考查鉴赏塑造人物形象方法。仔细阅读文章，由“手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”看，运用细节描写，细致地对陈秉正老人的手进行特写，展现出他作为劳动人民勤劳的一面。由“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了”“儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：‘这双手可还没有享过这个福’”看，运用语言描写，通过陈秉正对年轻人语重心长的教育以及刚拿到手套时感慨，表现了为了方便劳动而顾不上自己的手，体现他对劳动的热爱，质朴、爽利。由“刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，……他以为机会不可错过”“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”看，运用心理描写，他看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。由“陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开”“王新春对周围的青年人说：‘没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。’”“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩”看，运用侧面衬托的手法，副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍以及年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。【9题详解】本题考查学生理解分析小说谋篇布局的能力。 从读者层面来看，标题“套不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，能够吸引读者的阅读兴趣。从情节的发展来看，小说的情节一波三折，文章以“手”为线索展开，先是家人为保护他的手而买手套给他，然后他为了干活而忘戴手套，接着因为戴了手套而丢了手套，最后回家后归还手套。“这双手套把零散的事情联缀起来”，有起有落，颇为巧妙。从手法上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正“已经是七十六岁的老人了，……可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他”，虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，因为“被他握住就像被钳子夹住那样疼”，最后交代他的手都是自己从小的劳作，塑造了一位勤劳的劳动人民形象。从结尾的设置来看，小说的结局突转。陈秉正老人“回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：‘这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！’”他最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文段一①及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。②始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 ③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论》）文段二贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也孝文帝说之超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自《史记·屈原贾生列传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能不及也/孝文帝说之/超迁B.每诏令议/下诸老先生不能言贾生/尽为之对/人人各如其意/所欲出诸生于是乃以为能不及也/孝文帝说/之超迁C. 每诏令议/下诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能不及也/孝文帝说之/超迁D.每诏令议下/诸老先生不能言贾生/尽为之对/人人各如其意/所欲出诸生于是乃以为能不及也/孝文帝说/之超迁11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.百越，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。B.黔首，秦朝对百姓的称呼，“黔”是黑色，秦朝百姓以黑色头巾裹头，故名。C.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。D.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文段一第①段极力铺叙秦始皇统一天下后在军事、政治、文化、防卫等方面的一系列举措，突出其暴虐的特点，暗寓由盛转败的因素。B.文段一第②段写陈涉起义与秦王朝的覆灭，通过凸显陈涉出身低微、才能不足、士卒弱少、兵器粗糙等特点，为下文揭示主旨作铺垫。C.文段二中贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，表示自己也比不上他，并任命他为梁怀王太傅。D.文段一辞采华丽，文脉如行云流水，自然流畅，富于气势，可见作者贾谊才华横溢，由此，他得到了文帝对他的信任和朝臣的钦佩。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。14.文段二中司马迁是从哪些方面来表现贾谊的传主形象的？请分条概述。【答案】10.A11.C12.D13.（1）优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘诘查问过往行人。（2）贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。14.（1）贾谊有过人的文学才华。（2）贾谊有出色的政治才能。（3）贾谊有尽忠职守的人格品质。【解析】【分析】【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。句子翻译为：每次皇帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，但贾谊却能一一应对，人人都觉得他说出了自己的意思。博士们从此就认为自己比不上他。汉文帝很高兴，对他破格提拔。“每诏令议下”句意完整，“下”作句子的谓语，中间不能断开，排除BC；“贾生尽为之对”句意完整，“贾生”作句子的主语，其前断开，排除D。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“其中又以道、法、农三家影响最深远”错。其中影响最深远的是儒、道、法。故选C。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“他得到了文帝对他的信任和朝臣的钦佩”错。根据文段二“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰……”等内容可知，应是引起了朝臣对他的忌恨和不满。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“信臣”，可靠的大臣；“精卒”，精锐的士卒；“谁何”，盘诘查问过往行人。（2）得分点：“数”，屡次；“或”，有的；“非古之制”，不合古代制度；“稍削”，逐渐削减。【14题详解】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。文段二说“年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。……廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少”，由此可知，贾谊有过人的文学才华。画曲线部分句子说“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出，诸生于是乃以为能不及也，孝文帝说之，超迁”，由此可知，贾谊有出色的政治才能。 原文说“贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法”“贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之”，由此可知，贾谊有尽忠职守的人格品质。参考译文：文段一到始皇的时候，奋力发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢到南边来放牧，六国的人不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以此削弱百姓的反抗力量。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，凭借着高耸的华山，面对深不可测的黄河，认为这是险固的地方。优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘诘查问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门扇的贫家子弟，是下层百姓，（后来）做了被征发的人；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；（他）置身于成卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国；砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦。况且统一天下秦国并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，像是原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；农具木棍也不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿崤山以东各国跟陈涉量量长短，比比大小，比较一下权势力量， 就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。文段二贾生名叫贾谊，是雒阳人。十八岁时就因能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到手下任职，非常器重他。汉孝文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，以前和李斯同乡，又曾经向李斯学习，就征召他担任廷尉。廷尉就提到贾谊年轻有才，精通诸子百家的学问。汉文帝就征召他，让他担任博士之职。当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次皇帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，但贾谊却能一一应对，人人都觉得他说出了自己的意思。博士们从此就认为自己比不上他。汉文帝很高兴，对他破格提拔，他一年之内就升到太中大夫。贾谊认为从汉朝兴起直到汉文帝，已有二十多年，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯都必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。但绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是说贾谊坏话道：“雒阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”因此，皇帝后来也疏远了他，不再采纳他的意见，就任命贾谊为长沙王太傅。贾谊向文帝告辞之后，（前往长沙赴任，）等到渡湘水的时候，写下一篇赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅三年，一年多后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正接受神的降福保佑，坐在宣室里。皇帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊就乘机详细地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到了半夜，文帝不知不觉地在座席上往前移动。听完之后，文帝说：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此让贾谊当他老师。文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。文帝不肯听从。几年之后，梁怀王骑马，不慎从马上掉下来摔死，没有留下后代。贾谊非常伤心，认为自己作为太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题 李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。15.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.诗的首句开门见山，以“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛，借此衬托演奏者技艺的高超娴熟。B.前四句先写琴、声，再写人，时间和地点一前一后穿插其中。这样突出了乐声，有先声夺人的艺术效果。C.“梦入”两句，用“老”和“瘦”突出羸弱乏力的鱼龙竟伴着音乐腾跃起舞，形象地写出了音乐的神奇魅力。D.诗人通过对乐声及其效果的摹绘和自我感受的直接描述，既表达了对李凭技艺的赞赏，也寄托了自己的情思。16.清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”，请结合全诗分析本诗是如何摹写琴声及其效果的。【答案】15.D16.①运用比喻、通感（以声摹声、以形喻声）、视听结合的手法来正面摹写琴声的特点。比如“芙蓉泣露香兰笑”描写乐声从悲戚转为欢快。如“芙蓉泣露”“香兰笑”。②通过夸张地描摹音乐效果来侧面烘托音乐本身。比如“空山”“江娥”两句。③运用浪漫主义（想象）的方法，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。诗歌后六句，写到女娲补天、神山神妪、老鱼瘦蛟、吴刚月兔都为李凭的弹奏沉迷不已。想象大胆，意象瑰丽神奇，令人浮想联翩，充满浪漫主义色彩。【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“诗人通过对乐声及其效果的摹绘和自我感受的直接描述”错，诗歌是通过对琴声及其效果的描摹和联想，含蓄地表达了自己的对乐曲的感受和评价。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①运用比喻、通感（以声摹声、以形喻声）、视听结合的手法来正面摹写琴声的特点。“芙蓉泣露”以哭泣的声音摹写乐声的凄惨，又以露水在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切。“香兰笑”既描摹出乐音听觉上的流丽爽朗，它还能给人以“笑靥如花”的视觉感受。②通过夸张地描摹音乐效果来侧面烘托音乐本身。比如“空山”“江娥”两句，写出乐声使浮云凝滞，仿佛在俯首谛听，使善于鼓瑟的湘娥与素女，也被打动得潸然泪下。极力夸张音乐的魅力，侧面烘托了音乐的动听和凄美。③运用浪漫主义（想象）的方法，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。诗歌后六句，写到女娲补天、神山神妪、老鱼瘦蛟、吴刚月兔都为李凭的弹奏沉迷不已。想象大胆，意象瑰丽神奇，令人浮想联翩，充满浪漫主义色彩。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《将进酒》以曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：_______________，_______________。（2）《过秦论》中，“_______________，_______________ ”两句形象地描述了秦国没有任何消耗就让九国军队陷入困境之中。（3）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：_______________，_______________。【答案】①.陈王昔时宴平乐②.斗酒十千恣欢谑③.秦无亡矢遗镞之费④.而天下诸侯已困矣⑤.锦瑟无端五十弦⑥.一弦一柱思华年【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确书写：宴、恣、谑、镞、瑟。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，(　　　)珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从________的文献资料中寻找社会发展的规律，在一次一次问题争辩中________，找到解决问题症结的办法；在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上________，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时弥合矛盾。长相知，不相疑，肝胆相照，________，风雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的考验，建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊。B.在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情。C.他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。D.他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊，产生了兄弟般的感情。 19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？B.经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？C.是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。D.值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。20.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.繁芜丛杂　豁然开朗　浅尝辄止　休戚相关B.繁文缛节　茅塞顿开　适可而止　休戚相关C.繁芜丛杂　茅塞顿开　适可而止　休戚与共D.繁文缛节　豁然开朗　浅尝辄止　休戚与共【答案】18.C19.B20.C【解析】【18题详解】此题考查学生辨析与修改病句的能力。原句主要存在主语残缺和动宾搭配不当的毛病。A、B两项，缺少主语“他们”，“在他们”应改为“他们在”，且修改后的内容信息不完整。D项，不合逻辑，最后两小句在内容上具有因果关系，因为有了“兄弟般的感情”，才能够“结成了同志式的友谊”。故选C。【19题详解】此题考查衔接句子的能力。注意与上文“这种……友谊”以及下文中的“密码”相照应。C、D两项只是对友谊的赞美，和后文陈述的内容没有关联，排除CD。根据下文“珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码”，可知前面应该衔接“他们伟大友谊的密码是什么”，排除A项。故选B。【20题详解】本题考查正确使用成语的能力。第一组，繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多。繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。修饰“文献资料”，填入“繁芜丛杂”。 第二组，豁然开朗：由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮。也形容一下子领悟到某种道理而感觉明朗。茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。根据语境“在一次一次问题争辩中”，填入“茅塞顿开”。第三组，浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。适可而止：到了适当的程度就停止，指做事不过分。根据语境“在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上”，填入“适可而止”。第四组，休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。休戚相关：彼此间祸福互相关联。侧重体现利益关系密切。根据语境“长相知，不相疑，肝胆相照”，填入“休戚与共”。故选C。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。据《世说新语》记载，孔融10岁那年，随父亲到洛阳。李膺正在朝中任司隶校尉，官高位显。读书人入洛阳者，无不设法见面，李膺应接不暇，只好设定条件加以限制，非中表亲戚及有名望的杰出士人，门卫一律挡驾。孔融虽然年幼，却也久违李膺大名，很想登门拜会。一天，孔融来到李府门外，对门卫说我是李府君的亲戚，烦劳通禀。李膺对进来通报的人说：“既然是亲戚，就请他进来吧！”孔融落座以后，李膺左看右看，怎么也想不起来他是谁，只好试探问道：“请问，您与我有何亲戚？抑或是你父祖辈与我有过交往？”孔融从容答道：“从前，我的先人仲尼与您的先人伯阳（老子李耳号伯阳公）有师友之交，这样算起来，我和大人也算是世家通好吧？”听了孔融的回答，李膺和在场的宾客莫不啧啧称奇连声赞叹，都说：“真是个神童啊！”后到的陈炜听说此事，随口说道：“小时了了，大未必佳！”孔融听了，当即朗声说道：“想君小时，必然了了。”意思是陈大人小时候一定是非常聪敏的人了……在座客人听后哄堂大笑。21.上述文段在表达上有多处不得体或有语病，请找出来并改正。答：①_______________________；②_______________________； ③_______________________；④_______________________；⑤_______________________。22.选段的最后一段中，暗含一个三段论的推理，请按相关提示写出这个三段论的推理过程。孔融反驳陈炜的大前提是：______________孔融反驳陈炜的小前提是：______________孔融对陈炜的评价结论是：______________【答案】21.①“无不设法见面”改为“无不设法求见（或拜见等）”②“久违”改为“久仰”③“对门卫说我是李府君的亲戚，烦劳通禀。”此句中“我”应改为“他”；或在“说”后加冒号，并加上双引号④“请问，您与我有何亲戚？抑或是你父祖辈与我有过交往？”将“您”改为“你”⑤“李膺和在场的宾客莫不啧啧称奇连声赞叹”，删除“连声赞叹”或“啧啧称奇”22.大前提：小时候聪敏的人，长大后不一定出众。（小时了了，大未必佳！）小前提：陈炜大人小时候一定是非常聪敏的人。结论：陈炜长大后（表现平庸）并不出众。【解析】【分析】【21题详解】本题考查学生语言表达之得体和辨析并修改病句的能力。①“无不设法见面”中“见面”用词不当，与主语“读书人”不搭配，改为“无不设法求见（或拜见等）”，以示读书人对于李膺的仰慕，以便主客关系更清楚。②“久违”，客套话，好久没见，谦辞，此处不得体，改为敬辞“久仰”，客套话，仰慕已久（初次见面时说）。③“对门卫说我是李府君的亲戚，烦劳通禀”中“我”人称使用不当，这里是间接引语，应该用第三人称，应改为“他”，或改为：对门卫说“我是李府君的亲戚，烦劳通禀”，抑或：对门卫说：“我是李府君的亲戚，烦劳通禀。”④“请问，您与我有何亲戚？抑或是你父祖辈与我有过交往？”中“您”使用不当，长辈对晚辈说话，用“你”。⑤“啧啧称奇连声赞叹”成分赘余，删除“连声赞叹”或“啧啧称奇”（咂着嘴称赞它的奇妙）。【22题详解】本题考查学生语言表达之逻辑推理能力。 三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断。它包含：一个一般性的原则(大前提)，一个附属于前面大前提的特殊化陈述(小前提)，以及由此引申出的特殊化陈述符合一般性原则的结论。通俗而言，大前提属于放之四海而皆准真理，名人名言或约定俗成的谚语、俗语。由“后到的陈炜听说此事，随口说道：‘小时了了，大未必佳！’”提取出大前提为“小时了了，大未必佳”（小的时候很聪明,长大了未必很有才华）。由“孔融听了，当即朗声说道：‘想君小时，必然了了。’意思是陈大人小时候一定是非常聪敏的人了”中提炼出小前提，即具体语境，“想君小时，必然了了”。由“……在座客人听后哄堂大笑”省略号和哄堂大笑中得出结论：陈炜长大后（表现平庸）并不出众。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。①青年的思想愈被偶像的力量激励，就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫②盲目地听从，盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他们的头脑只是别人的跑马场。——闻一多③15岁少年为偶像应援，半月花费5万余元，花光父母辛苦打工数年积攒的积蓄。近年来，不少青少年沉迷“饭圈”，疯狂应援、盲目追星。④浙大博士小肖做真菌接种实验需大量橘子，果农陈凯“为国家做研究”免费寄橘，成为平民偶像，广大学子买爆网店。学校辩论社将举办一场以“偶像崇拜是利大于弊还是弊大于利”为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方或反方写一篇一辩陈词，或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词，不少于800字。【答案】例文：启明星•扫把星亲爱的同学们：此刻，激烈而又精彩纷呈的辩论赛已接近尾声，相信大家都感触良多，收获颇丰。而作为主持人，我认为双方都有在理之处，因此我认为，将两种观点辩证地结合起来，才是最佳的结果——偶像崇拜本身没有利弊，关键在于我们如何对待它。莫将你人生中的“启明星”误作为“扫把星”。 法捷耶夫曾说：“青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈发出强烈的光辉。”不错，在我们这个阶段，思想、价值观还未完全成熟，这时就极需有一位偶像来作为我们的范例。他可以是明星、可以是科学家、可以是任何平凡的劳动者，偶像的力量不在于他有多受欢迎，也不在于他的实力与颜值，而在于你将他看作生命中的“谁”。若偶像成为你的启明星，你将受益终生。偶像于我们，美丽而光芒四射，在她的神奇点化下，我们总能遇见更好的自己。看到偶像做慈善，我们的心变得柔软而通透；看到偶像为了梦想不懈努力，我们也将在追梦路上永不停息。山东一女孩将自己偶像作为努力奋斗的动力，最终夺高考状元，在接受采访时，她表明在失落沮丧时，偶像是她坚持下去的一个不竭动力。可以看出，偶像的确足以成为人生路上指引我们走向成功的明灯。而偶像的力量不仅在个人，也在社会。南京大屠杀死难者国家公祭日，众多明星在微博上呼吁守望和平，在如今社会，偶像们凭着自己的社会影响力传播了许多正能量，不仅让青少年及大众树立了正确的人生观，更让向善之行在社会上蔚然成风，这的确令我们称赞。但如果将“偶像”的作用放错了位置呢？闻一多先生曾表示盲目听从、相信一切的人一定是蠢物，而令我们可悲的是，社会中不乏这些“蠢物”。近年来，“日韩潮流”盛行，不少青少年耗费大量时间与金钱竞相模仿日韩明星的发型、服饰，更有12岁少年小赵痛花父亲的血汗钱只为打赏直播。这些都是愚蠢至极的行为，他们不仅虚度了自己的青春年华，更拖累家人来为自己的行为买单。偶像本该是助我们成功的“垫脚石”，他们却将其当成阻碍自己的绊脚石。如此看来，偶像利弊与否实为我们掌控。我们应具有一双明辨是非的慧眼。不容置疑，带有满满正能量的偶像占大多数，但也不乏一些恶劣反动的“丑角”兴风作浪。这时我们应擦亮双眼，将真正的值得我们学习的偶像作为人生中的“启明星”，切不可中了“扫把星”的陷阱。早段时间香港颇不宁静，黄之锋、罗冠聪之流逆势而行，为每一个有正义感的中国人所不齿。中国自古不乏埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，他们才是中华民族的巨像。不管历史之河如何淘漉，巨像将永不坍塌，一直照亮我们的民族之魂。在座的各位，我们应端正态度，将偶像摆正位置。“择其善者而从之，其不善者而改之”，相信你能成为和偶像一样优秀的人。“启明星”还是“扫把星”，皆在一念之间，聪明的，我知道你该如何抉择。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一和材料二引用了名人名言，材料一说青年的思想能被范例激励，侧重“偶像崇拜”的价值；材料二说盲从会给思想带来危害，侧重盲目偶像崇拜的危害；材料三是说少年疯狂“追星”引发过度消费现象，侧重盲目偶像崇拜的危害；材料四列举具体事例，为年轻人的偶像崇拜指明方向，也就是说应该以什么样的人为偶像。综合以上，可看出，“偶像崇拜”有利也有弊；青少年“偶像崇拜”较普遍，且行为表现有些肤浅、失度。题干设置的具体情境是“学校辩论社举办的辩论赛”；“选择正方或反方写一篇一辩陈词，或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词”指明文体，可以写“一辩陈词”或者“总结陈词”；“偶像崇拜是利大于弊还是弊大于利”指明主题，考生可以选择其中一个角度来写。从正方来看，①④倾向正方，偶像崇拜利大于弊，偶像崇拜能激励青年积极有为，能给人以积极的引领作用。②③倾向反方，偶像崇拜弊大于利，偶像崇拜能让人丧失自己的思维与主见，盲目崇拜偶像还可能给自己带来巨额经济损失。整体角度，即主持人角度：对于身上有正能量的偶像，要敢于崇拜，因为他们能够给自己带来积极的力量，引领自己的发展，有助于自己的成长和成功；对于身上有负能量的所谓“偶像”，要擦亮眼睛，辩证分析，主动远离，谨防被其沾染和误导，否则极有可能陷入迷途，影响自己的事业和人生。正方或反方的一辩陈词即正方或反方的立论过程。正方观点为“偶像崇拜利大于弊”，反方观点为“偶像崇拜未必利大于弊”。无论是哪方，都要体现出偶像崇拜有利也有弊的观点，只是侧重点不一样的问题。而主持人的总结陈词要在总结正反两方观点和辩论的基础上提出自己的见解，并将二者结合起来进行辩证思考。立意：1.正方：偶像能引领我们走向光明，让我们前进的脚步更有力量。2.反方：错误的偶像崇拜，能让我们失去自我，陷入泥淖，坠入深渊。3.主持人：偶像崇拜，要辩证看待、理性选择，既要让偶像发挥积极作用，又要谨防被其误导