高中语文2023高考最新模考作文练习（共20篇，附审题立意和参考范文）

高考最新模考作文练习班级考号姓名总分1.阅读下面的材料，根据要求写作。人无精神则不立，国无精神则不强。中华民族在复兴之路上形成了许多可贵的精神，有抗战精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……高三年级各班计划举行“筑梦·追梦·圆梦”主题班会。根据你的高中职业生涯规划，你会为自己的未来选择一份什么职业，你认为从事这份职业应具备什么精神，你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神？请据此写一篇主题班会发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分2.阅读下面的材料，根据要求写作。张桂梅：心有大我的家国情怀、教育为民的责任担当、爱生如子的高尚师德。于敏：著名核物理学家，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献。屠呦呦：60多年致力于中医药研究实践，研究发现了青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题。潘东升：作为人民警察，身为领导干部，用生命践行了“人民公安为人民”的初心使命。袁隆平、钟扬、李保国、黄旭华、南仁东、王有德、王继才……“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”请结合材料内容与社会现实，以长城中学一名学生代表的身份，面向全体同学以“践行楷模精神”为主题写一篇倡议书，告慰楷模，致敬时代，不负青春。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分3.阅读下面的材料，根据要求写作。1984年3月，我国“以市场换技术”战略正式确立。“以市场换技术”是指允许确实提供了先进技术的外商在国内市场销售其产品，这是加速我国技术进步的一项重大方针。我国汽车行业的发展、我国高铁的建设就得益于此项战略。不过，我国高铁从引进、消化、吸收已经发展到自主创新，现役的“复兴号”动车组具有完全自主知识产权。我国空间站的成功走的是另外一条途径。当年美国NASA在国际空间站项目上将我国拒之门外后，我国转而走向自主研发，并取得了不俗的成绩。我国空间站实现了原材料、部组件、产品的全部国产化，对于其中的关键核心元器件，我国也是100%自主可控。目前，我国收到了来自亚、非、欧、美等28个国家和地区的空间站项目合作申请。中国青年报社正在举办关于“我看引进借鉴与自主创新的关系”的征稿活动，请你结合上述材料写一篇稿件，表达你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分4.阅读下面的材料，根据要求写作。近日，大学毕业去养猪、名校毕业生为50万年薪去当保姆等新闻事件，频频引发大众讨论。有人认为：“养猪并不卑贱，将养猪作为职业目标也不应该被嘲笑。”也有人认为：“寒窗苦读数十载，结果因高薪去养猪而不管专业是否对口，是教育资源的浪费。”还有人问：“如果有知识有能力的大学生都一窝蜂地去养猪，当保姆，做网红，那谁来突破技术难题？谁来推动社会进步？”大学生职业选择已成为大众关心的焦点，你对“高学低就”现象有何看法？请写一篇文章，回应社会舆论。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分5.阅读下面的材料，根据要求写作。有一首名诗写道：“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。”他本是锦衣玉食的富家少爷，家里有“鸦飞不过的田产”，却在国难当头之际抛家舍业，选择走上了救国救民的道路。他说：“为了我们子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命，也是在所不惜。”他叫彭湃，牺牲于1929年。他幼年受尽磨难，成年后被派往苏联学习机械，由于国家核动力专业急需人才，他服从祖国需要选择改行，硬是在一穷二白的情况下搞成了核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。他叫彭士禄，彭湃烈士之子，去世于2021年。一百多年时光，两代人的选择，改变了他们自己，也改变了很多很多。读了上面的材料，对于人生的“选择”与“改变”，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分6.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：抗战时期，许多知识青年奔赴延安，他们自愿脱下西装皮鞋，扔掉高跟鞋，穿上了八路军军装，发扬艰苦奋斗精神，刻苦学习政治、军事、文化、科学技术知识，深入到各条战线，为民族独立、人民解放做出了卓越贡献。材料二：改革开放初期，各行各业发展需要大批劳动者的踊跃参与，伴随着打工潮的兴起，大批受教育程度较高的青年涌入城市勇敢追梦，推动了经济结构的大调整、城乡经济的大发展。材料三：2018年6月，习近平在济南三涧溪村考察时指出：乡村振兴，人才是关键。要积极培养本土人才，鼓励外出能人返乡创业，鼓励大学生村官扎根基层，为乡村振兴提供人才保障。请综合以上材料，以时代青年的身份，针对“青年人应该到哪里去”这一时代课题写一篇发言稿，在主题班会中跟同学们分享你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分7.阅读下面的材料，根据要求写作。新冠大流行造成恐慌，气候变化带来破坏，人工智能带来挑战……这是一个充满变化的时代，更是一个充满不确定性的时代。在变化和不确定性面前，人们往往会有不同的表现。“明者因时而变，知者随事而制”，人民网也说：最高级的稳定，是拥有应变能力。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分8.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：狄更斯和他小说中的孤儿一样敏感、忧郁，但又坚强、乐观，从不放弃对幸福的追求。他写孤儿一个人在路上徒步历险，经历了很多磨难，但最终到达了终点。这种历险是一个隐喻，是主人公认识世界、探索人生的历程，也是其心理和道德成长的过程。材料二：阅读世界文学大师的作品，可以让我们看到不同的人物、生活和世界，帮助我们理解复杂的人性、命运和生活，使我们拥有更宽广的胸怀和更坚定的态度来面对生活。上述材料引发你怎样的联想与思考？有人认为，阅读文学作品只为娱乐、应试，请结合材料内容辩驳这种观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分9.阅读下面的材料，根据要求写作。曾经，中国人寿命短、体质差，甚至有很多人被称为“东亚病夫”，何其屈辱，让人为国家忧、为民族虑。随着社会的发展，中国人的健康水平和身体素质不断提升，同时中国人积极进取、奋力追梦的昂扬姿态带动了中国的崛起，也让世界惊叹。但我们也不能忽视：每逢开学军训，身着绿军装的学子晕倒、病倒的事不在少数；学校常规体能测试中，视长跑为“噩梦”的亦不在少数；假期，宅在家中沉迷于网络虚拟世界不能自拔者亦不在少数；自得于“丧文化”的戏谑，却不敢鼓起勇气扫除“精神雾霾”的亦不在少数……读了以上材料，你有什么感触？请结合你的感受和思考，写一篇在主题班会的发言稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分10.阅读下面的材料，根据要求写作。（1）晋代傅玄所说“近朱者赤，近墨者黑”，历来被人们推为至理名言。（2）《曾国藩家书》记载，曾国藩在京任职期间收到四弟来信，四弟认为京城学者和书整众多，氛围有利于读书学习，希望曾国藩同意其进京习读，作为大哥的曾国藩却回信说“苟能发奋自立，则无塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分11.阅读下面的材料，根据要求写作。儒家亚圣孟子认为“人皆有不忍人之心”，并主张“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”；法国思想家卢梭也认为：“怜悯是人的天性。”古罗马诗人尤维纳曾有这样的诗句：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”慈悲心，即怜悯心，是一个人与生俱来的一种善念。正因为它的存在，人的修身或者我们的教育事业有了光明的起点。读了以上材料，你有什么联想和感悟？请以“永怀慈悲，拥抱光明”为主题写一篇文章。要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分12.阅读下面的材料，根据要求作文。最近，一张关于“复旦学霸”的截图引发热议。其中，2017级临床医学专业的孔怡德同学一年去复旦图书馆打卡1424次，在很多网友褒其“努力”的时候，也有一种责其“内卷”的声音出现。什么是内卷？有位同学举例解释说：“起初，我学了1个小时，我同桌学了2个小时，他比我多考一分；现在，我同桌学了6个小时，为了追赶，我也拼命学了5个小时，可最后他还是比我多考一分。从结果上来看，什么都没变，但是我们都被卷入了这种内耗的焦虑之中。”无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了。对此，你有怎样的感触和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分13.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2021年12月13日，是第8个南京大屠杀死难者国家公祭日。上午10时，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆将举行国家公祭仪式活动。这一天，凄厉的警报声再一次作为整个国家的背景音长鸣。铭记昨日的历史耻辱，是为了汲取今日奋进的动力。材料二：梁启超先生说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”我们正当风华正茂，意气风发的年龄，我们是民族精神的传承者，我们是祖国明天的建设者，祖国的昨天需要我们铭记，祖国的明天需要我们创造。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请联系现实，写一篇演讲稿，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分14.阅读下面的材料，根据要求写作。《资治通鉴·汉纪》中记载了刘邦与群臣的对话，刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”《老子》第三十三章有言：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”结合材料，写一篇议论文，给学校文学刊物的“经典与成长”栏目投稿，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分15.阅读下面的材料，根据要求写作。①志当存高远。（诸葛亮）②有志矣、不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以息，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（王安石）③志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。……志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？（王阳明）在振华中学高二（1）班的一节以“吾辈·吾志”为主题的班会上，班主任张老师要求大家针对以上名言，结合对自身发展的思考写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分16.阅读下面的材料，根据要求写作。“行生于己，名生于人。”行为由自己做出，名声由别人赋予。获得社会认可，争取个人荣誉，是人之常情。好名声取决于他人的评价，但归根结底是自己从修身养德做起。习近平总书记引用这句古语来鼓励互联网企业坚持经济效益和社会效益并重，积极承担社会责任，回报社会，造福人民。习近平总书记说：“只有积极承担社会责任的企业才是最有竞争力和生命力的企业。”以上论述具有启发意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分17.阅读下面的材料，根据要求写作。中央宣传部、教育部近日联合发布2021年“最美大学生”先进事迹。他们有的携笔从戎，主动请缨到条件艰苦的边疆，如刘宸；有的奋力拼搏，在奥运赛场为国争光，如杨倩；有的矢志科技创新，将论文写在祖国的大地上，如刘耀东、张建。他们用青春和汗水，谱写了一首首壮丽的青春之歌，在实现中华民族伟大复兴的道路上奋勇向前。他们都有一个闪亮的名字——“2021最美大学生”。作为新时代高中生的你，请结合上述材料，谈谈“闪亮的名字”给予了你怎样的思考？要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分18.阅读下面的材料，根据要求写作。前不久，网络上流行“躺平”一词，用来形容年轻人对生活、学习或工作的态度。它大体指的是面对现实生活中无法改变、无力把控、不能很好解决的事情，摆出一副无所谓的态度，不奋斗、不努力、不上进，是一种得过且过、今朝有酒今朝醉的心态。面对“躺平”，忧国忧民一族很是担忧，担心“躺平”演变下去，会上升到民族危机。对于“躺平”，你有怎样的思考和认识？请结合自身，写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分19.阅读下面的材料，根据要求写作。从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气；从长江流水可以看到岁月的流逝，从月圆月缺中能够看到事物的变化……上述材料给了你怎样的启示，请联系自己的生活，将自己的思考感悟写成一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 高考最新模考作文练习班级考号姓名总分20.阅读下面的材料，根据要求写作。《论语·里仁》中说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，告诉我们要学会取长补短，注重自我反省。韩愈《师说》中说“孔子曰：三人行，则必有我师”，人们也常说“尺有所短，寸有所长”。在现实生活中，许多年轻人往往只看到自己的优点、长处和别人的缺点、短处，这样难以成长和进步。对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料和自身经历写一篇文章。要求：选好角度确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。41 附：写作指导和参考范文1.【参考范文】踏上科研苦旅，践行中国精神各位老师，同学们：大家好！今天我发言的题目是“踏上科研苦旅，践行中国精神”。南湖赤船，书生赤心换天地；西陲碧波，将士碧血护金瓯。从我党一大到河谷冲突，从革命先驱到戍边军人，在复兴之路上，中华民族锤炼出了诸多可贵精神，也涌现出了无数践行这些精神的不同职业的赤子。身为“00后”的一员，我也愿与大家分享自己的职业规划——我要当一名科研报国者。首先，在科研之路上，我要以一双“自缘身在最高层”的眼践行敢想敢梦的中国精神。西风碧树中同上高楼，我们会在望尽天涯路后确立高远的中国之梦。从太白“俱怀逸兴壮思飞”的慷慨高歌到如今神舟十一号与天宫二号8倍于子弹速度的太空牵手，从东坡“不知天上宫阙，今夕是何年”的望月遥想到如今嫦娥五号在月球表面“起舞弄清影”，从屈子“日月安属，列星安陈”的百句《天问》到如今天问一号完成探测火星的绕、落、巡三步，我明白，敢想敢梦的中国精神，可助我的职业生涯仰望星空，胸怀远方。其次，在科研之路上，我要以一双“千磨万击还坚劲”的脚践行奋斗克艰的中国精神。科研报国之路注定坎坷，而我会向着目标脚踏实地，无畏前行。如潘建伟一般，穷十三载光阴潜心研究，终发射世界首颗量子卫星墨子号，实现“解带围城，守御有余”；如林鸣一般，于伶仃洋上栉风沐雨，终建起堪称新世界奇迹的港珠澳大桥，实现“长桥卧波，未云何龙”；如珠峰测量团队一般，在世界之巅顶风冒雪，终以8种测绘方式确定珠峰高度，实现“山登绝顶我为峰”。艰难显勇毅，磨砺得玉成，奋斗克艰的中国精神，可助我的职业生涯暴霜斩荆，无远弗届。最后，在科研之路上，我要以一颗“化作春泥更护花”的心践行无私奉献的中国精神。鲁迅说：我以我血荐轩辕。既言以身许国，从此我将无我。听，那句“我回去，要竭尽全力让中国人过上有尊严的生活”，是奉献精神让钱学森穿越封锁，越洋归国；听，那句“南修窝凼落星辰”，是奉献精神让南仁东不顾病体，擦亮天眼；听，那句“愿一生和致命病毒短兵相接”，是奉献精神让陈薇雪夜逆行，力抗病魔。投身科研，所为何事？无私奉献的中国精神，可助我的职业生涯苟利国家，不避祸福。各位同窗，发言至此，我不由想到了李大钊先生的发聩之呼:“青年锐进之子，宜有江流不转之精神，屹然独立之气魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫谈家国与我无关，民族复兴已势不可挡，时代使命亦在等待我辈承担！愿大家不管选择何种职业，都能始终践行敢想敢梦、奋斗克艰、无私奉献的中国精神，而我，也愿带着这些精神，在选定的科研之路中穷尽一生，无怨无悔。族魂长存行苦旅，此身归处是中华。我的发言结束，谢谢大家！【审题】这是一到道任务驱动型材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后结合任务，选择角度，准确立意。材料的关键词是“精神”，强调了“精神”对个人、国家和民族的重要作用，并列举了一系列赋有特定内涵的精神。从对象上看，这些精神既可以指向集体，也可以指向个体；从时代上看，这些精神既可以传承过去，激荡现在，也可以点亮未来。列举之后的省略号则给了我们进一步延伸、拓展的空间。考生对“三问”都要做出具体而明确的回答。第一问可以写“职业选择及缘起”，第二问可以写“精神内涵及原因”，第三问可以写“践行路径及做法”。在具体写作过程中，一定要将自己放进去谈，切忌泛泛而谈“我们”。当然“我们”并不是不可以谈，只是必须从“我”谈起。尤其需要注意的是，一定要高度关注和悉心揣摩文题“筑梦·追梦·圆梦”主题班会的情境，其实无论是情境还是材料，都指向了“大我”，它在提示并要求考生，在进行高中职业生涯规划时，要把“小我”与“大我”结合起来，把“个人志向”与“国家需要”结合起来，把“个性特长”与“复兴大任”结合起来，把“飞翔的天空”与“脚下的土地”结合起来，它也要求我们的写作必须“高视点（大我），低落点（小我）”，“透”小“烛”大。考生要注意发言稿的格式：称呼、开篇语、正文、结束语。【立意】41 1.择心之所属，立利国之业。2.担青年之责，择时代之业。3.担负时代使命，实现个人价值。4.择我所爱，许身家国。2.【审题】材料中主要提到了中国当代众多的英雄楷模，他们来自于祖国的各个行业，在不同的工作岗位上兢兢业业，无私奉献，取得了不寻常的英雄业绩。第一位是张桂梅，“心有大我的家国情怀、教育为民的责任担当、爱生如子的高尚师德。”她是普通教育战线上的一名基层英雄。她身患重病却不惧病魔，扎根基层而从来不畏艰难，爱生如子，与时俱进，体现了将小我融入大我，为教育事业无私奉献的精神；第二位是于敏，“著名核物理学家，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献”。一生默默无闻，以身长报国，体现了淡泊名利、无私奉献的高风亮节。第三位是屠呦呦，60多年致力于中医药研究，发现了青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题。她是生命女神，所发现的青蒿素，挽救了全球数百万人的生命。在研究过程中曾经实验室中毒、勇敢以身试药，体现了一种无私、无畏的执着精神。第四位是潘东升，一名人民警察干部，“用生命践行了‘人民公安为人民’的初心使命”，也用自己的生命来诠释了对国家和人民的忠诚。材料还提到了袁隆平、钟扬、李保国、黄旭华、南仁东、王有德、王继才等许多为国家和人民作出杰出贡献的英雄楷模。综合以上分析，这些英雄楷模虽然身份地位、工作岗位各不相同，但他们感人的事迹，都体现出了匹夫有责、勇于担当、淡泊名利、无私奉献的精神特质，都在启发考生从思想上提高认识，以此自我勉励。因此根据题目的情境，以“践行楷模精神”为主题写倡议书，考生可在传承楷模的精神，凝聚榜样的力量方面进行立意。构思行文时，按照倡议书的格式，顶格写称谓语（如：亲爱的同学们）；下一行空两格写问候语（如：大家好！）；正文（正文由开头语、主体和结语三部分构成）；结尾（表示敬意或祝愿的话），最后是署名和日期。文章主体部分可以设置分论点，从学习楷模的爱国精神、践行楷模爱岗敬业的精神、践行楷模坚守信仰的精神等几个方面展开论述。可采用并列式结构行文，利用排比段落增强气势，注意语言要简洁有力、深刻形象、亲切自然，号召力强。　　　　【立意】1.平凡英雄，凝聚榜样的力量。2.时代呼唤伟大精神，事业需要榜样引领。3.践行楷模精神，时刻绽放光彩。4.创造不凡的价值，凝聚不凡的精神力量。3.【参考范文】秉自主创新，谱盛世华章翻开历史厚重的书页，晕染一点浓俨的墨香。穿越“红楼”的帘幕，虽也欣赏众人“直接移用”“借鉴化用”的艺术效果，但我更感叹于宝玉题名时的“情境独创”之思；立于时代潮头，我决心以知识武装自己，秉自主创新，圆中国之梦。在自我完善的旅途中，“邯郸学步”还是“善思善悟”？风起于青萍之末，浪成于微澜之间。无论是学习还是写诗作文，都需要经过“直接移用”和“借鉴化用”的积累，才能迈入“情境独创”“善思善悟”的佳境。若不是历代文人墨客在直接移用和借鉴化用的基础上边思边悟、创造吸收，怎会有“雁引愁心去，山衔好月来”般的优美诗文？如果只是一味地“直接移用”和“借鉴化用”，而没有自己的“情境独创”，就会陷入“抄袭”“套作”的怪圈，落下“东施效颦”“邯郸学步”的笑柄。在传承文化的道路上，直接“拿来”还是情境独创？明月照形，鉴古知今；时代与传统共舞，方能赋文化以新生。材料《红楼梦》中众人题匾的“翼然”“泻玉”等也不是不好，但是在宝玉根据情境独创的“沁芳”一比就相形见绌，何也？——创新使然。那些故宫文创产品，注入了新媒体才具有时代活力；那些河南卫视的系列文创节目，以优美的舞姿抚慰着当下普遍的焦虑41 和空洞。他们的走红，红在了对传统文化的精妙创新，让人们通过“一人一机”的新媒体，来感受中华文化的博大绵长；让人们通过“一撇一捺”的中国字，来领略那份别样的中国情。在科技强国的征程上，“师夷长技”还是自主创新？山因脊而雄，屋因梁而固，而自主创新就是那坚实的“脊梁”。但自主创新之始，离不开“师夷长技”。为了尽快研发出我国第一艘航空母舰，我国远赴乌克兰买来了“瓦格良”号废弃航母。12后，中国第一艘航母“辽宁号”成功服役。此后，中国不再仅仅满足于改造出来的舰队，而是开始了自主研发的历程。继师夷长技的“辽宁号”和自主创新的“山东号”之后，我国自主研发的003号航母也将于近期正式服役。“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来”，此言得之。接过圆梦中国的接力棒，作为新时代青年的我们，六月蟾宫必折桂，鲜衣怒马正当时！学习中当善思善悟，工作中秉自主创新，通古今之变化，立时代之潮头，发思想之新声，做中流之砥柱，谱盛世之华章！【详解】本题查学生的写作能力。【审题】这是一个任务驱动型的作文题。材料共有两段，第一段主要讲我国1984年“以市场换技术”战略正式确立，我国以此引进了新的技术，尤其是汽车行业和高铁建设取得的较好的成效，并且高铁技术除了引进、消化、吸收外，还实现了自主创新。第二段主要讲我国空间站的发展，由被人拒绝到独立自主研发，并收到了很多国家的合作申请等。两则材料，各有所侧重，材料一侧重引进借鉴，并有所创新；材料二侧重自主创新。从写作要求来看，应该以“引进借鉴与自主创新的关系”为话题进行写作。学生只要围绕着“引进借鉴与自主创新的关系”谈思考与感悟就可以。从分析材料本身入手，不难发现，“以市场换技术”讲的是“引进借鉴”，有效借助外力，可能将梦想尽快变为现实；而当“引进借鉴”途径走不通的时候，“自主创新”便成为了解决问题的主要途径。这是材料体现的第一层结论。细读材料还能得出进一层的结论，那就是“引进借鉴”之后，可以消化、吸收，进一步达到“自主创新”的程度；而“自主创新”会有更多“引进借鉴”的机会和条件。由此可以确定写作思路应该是站在“引进借鉴与自主创新的关系”的层面上分别强调“引进借鉴”和“自主创新”各自的意义，还要分析出两者之间的对立统一的辩证关系，即引进借鉴是自主创新的基础和条件，自主创新可以提高引进借鉴的效益。当然，题目要求谈的是“思考与感悟”，因此在写作时，学生不能只局限于材料本身，还应想到“引进借鉴与自主创新”对个人成长、国家富强、民族复兴等多层面、多领域的意义，这样才能真正打开写作思路。【立意】1.既要自主创新，又要善假于物。2.“外来”与“内举”，成功路上的一双翅膀。3.巧借他山之石，创新雕琢美玉。4.【参考范文】自由选择映理想，对标社会照未来寒窗苦读，唯理想，能点燃主动就业之烛；为梦而行，何惧陋室众人语？奉献自我，唯关照社会，能燃实现自我价值之火；家国同心，何惧荆棘风浪阻？“高学低就”能高至社会家国，却低不了奉献初心的人生态度。“望流之远者，必浚其泉源。”“高学低就”现象是指，拥有高等学历，却选择与之不适配的低层次职业。而造成这一差异的社会根源，即为社会人才配置与流动的不完善性。揆诸当下，小到企业单位，大到政府基层，无一不上演着“丛林法则”般的人才争夺战。一些本不需高端人才的单位却无原则地用金钱俘获人才，以优待肢解人才市场秩序，并且“唯金钱论”的社会价值判断，逐渐背离了“德善”的轨道。舆论风气，也将“高学”人才推入“低就”之潭，可谓失之偏颇，流于片面。这一行为，也将诱发新一代大学生陷入唯金钱论的怪坑，降低社会资源配置与流动，从而拖滞社会发展，累至国家进步。没有伯乐，何来千里马?“鲲鹏岂为红尘缚，守得云开月见明。”“高学低就”并不是完全意义上的否定与偏怪，我们更要看到“低就”背后为理想初心的一次又一次的坚守，看到“低就”所映射的五彩缤纷的人生态度。杭州某街道办招录清北毕业生，接受采访时，这些人有的人忠于百姓，我将无我不负人民；有的人偏爱清静与平淡，“我以我手写我心”；有的人想靠父母近一点，多给父母一些远走他乡带不来的亲情与关怀。蛟龙入海，各有风雨灿烂。“君子不凝滞于物”，同时我们应该看到，“高学低就”只是千万择业大学生中的差异与个体，事实上，41 “高学高就”的大学生仍然只增不减，“低学高就”的社会现象也屡见不鲜。如农民工陈直研究海德格尔，身居陋室却画出缤纷人生。因此，“高学低就”只是作为社会横截面的亮点而存在，并不是积重难返的社会包袱。并且，“高学低就”在一定程度上破除固化思维，促进人才流动，为中国教育与职业选择注入新动力。尊重个体中见群体之光，舆论喧嚣中见破旧立新之势。自由选择映理想，对标社会照未来。“高学低就”是新动力，新趋势，新现象，也是新险阻，新荆棘，新挑战，无论怎样，吾辈都应以躬身之行，为中国发展做出新贡献。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本题为任务驱动型作文。审材料：材料体现了“立德树人”的价值引领，倡导青年在进行个人职业选择时应把个人发展与国家社会需要结合起来。材料要求学生针对社会现象表达自己的观点，即阐述大学毕业去养猪、50万年薪的名校保姆等新闻事件所引发的人们对“高学低就”这一现象的看法。关于“高学低就”，材料中已给出社会舆论中的三种观点，第一种观点是赞成“高学低就”，第二、三种观点是反对“高学低就”。根据写作要求，学生需要表达出自己赞成或反对的观点。具体来看：观点一：有人认为“高学低就”并不卑贱，这是肯定个性化职业选择，肯定择业的自主性和多样性，因为社会是开放的，每个人根据自己的需要和兴趣择业是值得肯定和尊重的。观点二：从国家和社会培养人才的角度看，有人认为寒窗苦读后的择业，不应只看薪水，不应功利化，要人尽其才，实现人生价值，这是对所受教育的尊重。观点三：有人认为一味地“高学低就”会对社会产生消极影响，会影响社会生产力发展，阻碍社会进步，这体现了忧患意识。任务：此次写作具有任务驱动特征，材料体现了鲜明的导向性。作为一种社会现象，必然要考虑到社会影响，尤其是消极影响，因此不能盲目倡导“高学低就”。材料体现了鲜明的思辨性。“高学低就”，本质上是对“学历和职业”进行辨证思考。可以肯定个性选择和个人价值，但个性选择和个人价值的真正实现，是服务社会、报效国家。行文思路：写作时，可以针对材料中的某一种观点进行阐发，也可以针对某一种观点进行辨证地分析，在肯定自己观点的同时使论证过程有严密的逻辑性。同时进行思辨性表达，多角度思考问题，从而增强思维表达的严密性和深刻性。【立意】1.盲目倡导“高学低就”不可取。2.个性化职业选择应受到尊重。3.个人职业选择应服从社会需要。5.【参考范文】选择与改变彭湃烈士拋家舍业选择救国救民，改变了自己，也改变了中国，他的儿子彭士禄服从国家需要，选择改行，改变自己，也改变了中国的核工业。选择不同，改变不同，命运也不同。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生选择弃医从文，改变了中国人麻木的灵魂。在仙台学医时，他清楚地看到了中国人的麻木与冷漠，深感学医救不了中国，果断从文，以笔为枪、为剑，破除中国人思想的屏障，向封建社会发出最猛烈的挑战。“狂人”、“孔乙己”、“华老栓”，生动鲜活的人物，映射了中国的守旧与封建。他的犀利让人无法与之对视，因为他可以看清你的灵魂，毫不犹豫地暴露出你内心的丑陋，让你无地自容。这就是鲁迅，他发出了那个时代的最强音。他用自己明智的选择，唤醒愚昧麻木的国民，改变了一代人的灵魂。“置你于危崖，你却馈人间以芬芳。”张桂梅选择扎根深山，改变了山区女孩的命运。“七一勋章”和“感动中国人物”，这样的荣誉似乎并没有改变张桂梅的生活，她瘦小的身躯如同一棵参天大树，深深地扎根在山区。她创办华坪女高，招收山区女孩，为了改变她们的命运，让她们可以走出大山，去看看外面的世界，她呕心沥血，为山区女孩儿托起梦想的翅膀。41 与之形成鲜明对比的“范跑跑”，危难之际选择弃学生于不顾，还大肆宣扬自己的做法，受到大众的一致谴责，这种行为也改变了他后来的一生。张桂梅之于范美忠，就是月光之于荧光，张校长改变山区女孩儿们的未来，用自己瘦弱的身躯，铺就通往光明未来的路。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”袁隆平选择投身水稻研究，改变了全中国人民的果腹问题。上个世纪60年代初，一场席卷全国的饥荒，让袁隆平决定研究水稻，解决中国人的吃饭问题。他带领团队攻坚克难，终于在1970年取得突破性进展。但他没有独自研究，反而与周边国家有关单位共同研究，1973年我国杂交水稻产量提升近三倍，袁隆平的名字在国内外被广泛传播，但鲜花和掌声并没有让袁老停下脚步，他依然在田间奋斗。如今，虽然袁老已逝，但他的光和热却仍在，我们不仅要缅怀他，更要传承他的精神。袁隆平的选择，让中国人从此不再为吃饭发愁，改变了中国缺粮的现状，解决了关系到国计民生最重要的问题。选择不同，改变不同。我们作为青年人，更要明确自己的选择，这改变的不只是我们自己的人生，更可能是我们的民族和祖国的命运。【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一道任务驱动型作文题。从材料中可以看出，题目的两个关键词是“选择”与“改变”。关于“选择”，从材料内容可知，这里的“选择”不是一般意义上的选择，而是特指人生道路的选择。诗句说“我选择了行人稀少的那一条”，“行人稀少”意味着未知和艰难，彭湃、彭士禄父子两代人所作的都是这样的选择。关于“改变”，诗句说“它改变了我的一生”，材料末尾说“改变了他们自己，也改变了很多很多”。“改变了自己”是说使个人走上完全不同的另一条人生道路，“改变了很多很多”包括改变了环境和身边的人，甚至改变了国家命运和历史走向。整合起来，“选择”与“改变”之间是什么关系呢？可以是因果关系，即因为“选择”所以“改变”；可以是条件关系，即只有“选择”才能“改变”；也可以是假设关系，即要想“改变”必须“选择”等等。需要特别注意的是，材料中两位人物的“选择”都是出于祖国的需要，都是个人服从国家的英雄行为。而且，他们还是父子，是两代人在不同年代的“相同”选择，这说明材料的本质内涵是：前赴后继，代代相传，在决定人生道路时选择服从国家需要，改变了自己的命运，也为国家民族作出了杰出贡献。本题适合写成议论文，考生可以运用并列式结构谈“选择”与“改变”的关系，最后运用层进式结构谈新时代高中生正面临着一次重要的人生选择，“我”的选择是什么，“我”准备改变什么，为什么。【立意】1.人生选择，落子无悔。2.选择勇往直前，改变人生，创造可能。3.遵从本心的选择。4.选择有价值的，改变可以改变的。6.【参考范文】跃入人海，各有风雨灿烂酒暖春已深，正是好时光。我辈之青年欣逢祖国伟大新时代，祖国的巨轮载我们入海，我们又该以何迎风雨灿烂？或载科技的冲锋舟锐意进取，或以扶贫的救生艇平风止浪，抑或扬起时代发展的风帆，勇搏时代的浪潮。历数前朝，中国青年走在科技的前端。我国原子能事业的创始人，“两弹一星”元勋钱三强院士当年以历史科高分考入北京大学，当别人预测他将会在历史专业大有作为时，他毅然选择转入物理专业，他说：“国家要造原子弹，国家的需要就是我的专业。”借着物理科暂读生的身份，他越钻越深，踏出了国家原子能事业的第一步。同为科技先驱，新中国第一位大学女校长谢希德先生在抗美援朝时期如鸟投林，回归祖国故园，没有教材，就自己编写讲义，没有人才，就自己培养学生。从固体物理到表面物理，从天然材料到人工材料，从二维凝聚态到低维凝聚态，终其一生，谢希德都在扮演学科开拓者的角色。前人之风节山高水长，青年人更应该跟随先人之步伐，跨进知识的殿堂，迈向国家科技的尖端，走向世界科技的尖端。茫茫海面，船要行得稳，不仅仅要有乘风破浪的英勇，更需要有一轮精神上的明月指引。边野高山，需要41 我们青年人走出一条道路，种上一路鲜花。“耶鲁哥”秦玥飞拒绝了百万年薪，在湖南衡山贺家村当村官，用“黑土麦田计划”造福一方百姓；点燃自己，照亮贫困山区女生求学之路的张桂梅女士不顾身体不适，把自己的足迹留在了大山，也把知识的火种留在了大山；退而不休，用爱与责任呵护贫困学子的求学梦的陈立群校长，分文不取，用心哺育了苗族的未来。正如他自己所言“大山可以挡住你的视线，但挡不住你的梦想，挡不住你的斗志。”他们用生命与青春谱写华美的乐章，用心血浇灌了一轮不求炫目荣华，不淆世俗浪潮的精神明月。待到春暖花开，青年定相约山腰，与他们共和一曲高山流水。钱老说：“国家的需要，就是我的专业。”那我们是否要为了大我，完全舍弃小我，随时代的发展，这样的取舍并不是必须的，我们我们现在可以骄傲地说：“我的专业，也是国家的需要。”就像主持人邹韵在《我是主持人》大赛中谈到自己的主持梦与国家的奇妙缘分时说到：“我小小的梦想，很走运地在中国与国际的语境中不断成长，彼此护航。”我们有幸遇见这个时代，更应该走向时代的潮头，关注国际风云，勇敢追梦，踏浪弄潮。青年人应该去哪里？青年人要走在走在科技的前方，要走在扶贫的后方，也要站立在发展的潮头，青春之姿态以破浪之势奔腾，与祖国巨轮彼此护航，跃入人海，各有风雨灿烂。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本题为引语式任务驱动作文题。材料紧扣“立德树人”的命题理念，引导青年人将个人发展与国家和人民的需要结合起来，树立正确的人生理想并为之奋斗，从而提升生命价值，实现生命超越。三段材料共同指向“时代”“发展”“青年”“贡献”等词语，三个特定的时间分别是抗日战争时期、改革开放初期和中国特色社会主义新时代，前两则材料显示，伴随青年的特定选择，作出了巨大贡献，国家发生了深刻的变化和发展。第三则材料则由习总书记发出号召，到基层去发挥青年的力量，推动时代进步，国家发展。材料提示考生回答作为青年一代在历史的发展洪流、国家的发展需要和个人的价值实现的交叉点上，如何抉择（“到哪里去”）的问题。不同时代的青年能顺应时代的发展，主动选择投身时代洪流，艰苦奋斗，扎根基层，勇敢追梦；而时代也给青年提供机会，推动青年的健康发展，在做出卓越贡献的同时成就自我。三段材料均给出了积极的引导。只谈论要将自己价值的实现与国家时代结合，只是简单的证明，思维是单向度的。考生如能将青年与时代发展的辩证关系较深入地呈现在文中，将大大增加文章的深度。任务不仅进一步明确了青年身份和时代课题，还点出了班级群、同学们等特定场所和受众。“请综合以上材料”强调的是三则材料统观，不能偏向任何一则材料，合并其中的共性信息后展开写作。“主题班会”提醒考生要有场景意识，注意发表看法的特定场合以及受众特点。“青年人应该到哪里去”提醒考生要思考将来实现人生价值的方向，而不仅仅是确立“时代课题”提醒考生选择不能脱离时代的发展写作，也不能脱离特定历史时期的传承思考。行文时，可以围绕“青年人应该到哪里去”这一话题，来谈“提升自我”“追求自我价值的实现”“个人价值的实现和时代需求、国家命运前途相统一”等问题。写作的具体任务是以一个即将跨入大学的青年人的身份写一篇发言稿，写作时要注意文章的体裁在行文过程中体现出来，可以是议论文，或者抒情、哲理散文。【立意】1.到国家需要的地方去。2.让青春与时代同频。3.传递青春圣火，高扬时代风帆。4.青春之花绽放于祖国需要之。5.让青春跟上时代的步。6.青年，时代的舞者。7.听从时代的召唤。7.【参考范文】面对·改变·成功当今时代，一切都在变化。就比如，随着科技的发展，网络通讯也越来越发达，许多纸质报刊遭到巨大冲41 击，有的不得不休刊，这是一种必然。习惯于看的刊物报纸，一下子关闭停刊，感情属实接受不了。但必须面对，转型必须接受，或许会发展得更好。积极面对新形势，跟上时代步伐。跟随时代潮流做出改变，才能不断发展自己，不被潮流淹没。反之，如果执守不变，不迈出关键一步，终将被淘汰。因为时代在发展，社会在进步，科技的力量如同长江浩浩荡荡，将冲破所有阻力前进。而我们能做到的就是适应新形势，改变自己，与时俱进。虽然有些痛苦、留恋，可能迷失，但时代脚步不能后退。改变是更好地适应，不为时代所淹没。改变是完善自己的最好方式，也是生存之道。著名企业家李东升面对企业的重大危机，承受着失败与生存的艰难选择。选择放弃，非常容易，而改变自己，用壮士断腕的决心和阵痛。经过三年痛苦的升级改造，即将倒下的GTL又站立起来，家电大王李东升又站在人生至高点。如果他当时不痛苦的调整，就不会有现在的世界家电巨无霸。正因他面对现实，像鹰一样做出痛苦的改变，才涅磐重生。辉煌的诺基亚、柯达等企业纷纷倒闭，因他们不愿睁开眼睛看世界，逆潮流才走向穷途末路。改变是创新形式，而不能失去初心。换一种活法也许会更好，卢梭曾说：“成功的秘诀，在永不改变既定的目的。”追随发展和创新形式是初心。东晋诗人陶渊明厌恶官场陋习，不与世俗同流合污，毅然退隐，成为田园派大师，留下千古诗文。为何退隐后能有如此成就？因为他知道无法改变现实，就改变自己，守护高洁伟岸，用诗文述说理想，唤醒人心。如果不改变，仍被世俗困扰，晋朝就少一位大诗人，中国就少一位有良知的文人。改变是必然的，我们要勇敢接受。正如丁尼生所说：“这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。”世界不会因一个伟大的发明而停下脚步，也不会因某个人阻碍而止步不前。蒸汽机的发明，让许多工人失业，却让文明上升一个台阶；互联网的出现让邮局等失去价值，却极大改变了人们的生活；未来随着数字货币的出现，与造币有关的一切工厂都要关门，但会让世界更环保更清洁更高效……守旧是守旧者的墓志铭，阻碍社会进步；创新是创新者的通行证，给世界带来更光明的前途。勇敢面对，积极改变。磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在；消失的是旧媒介，而不是内容。变革中不被痛苦阻挡，才能适应时代，拥有美好的未来。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一道引语式材料作文题。材料的第一句列举了三个时代大事件并用省略号延伸出去，引导学生关注我们当前所面临的客观现实，并突出了“变化”和“不确定性”。这里“变化”是动词也是名词，强调客观世界的动态永恒。变化有确定的，如四季轮回，有不确定的，如病毒变异等黑天鹅现象。而“不确定性”是形容词，是“变化”的语意递进，强调客观世界的不可控的动态永恒。第二句“在变化和不确定性面前，人们往往会有不同的表现”，将论述的重心转向人们的主观态度。第三句引用“明者因时而变，知者随事而制”和人民网的“最高级的稳定，是拥有应变能力”，聚焦关键词“应变”（或者“因时而变”），明确了立意导向“面对充满不确定性和变化的时代，我们要拥有应变能力（或因时而变的能力）”。考生写作时可结合现实阐明“变”“不确定性”是时代的恒常，进而指出积极应变的必要性，然后可从“应变”的重要性、不“应变”的危害性、如何“应变”等角度展开论述。引导读者认识到“不确定与变化”的恒常，鼓励大家磨砺内心，树立由脆弱到反脆弱、能应变，成坚韧的价值观和人生观。【立意】1.紧跟时代步伐，迎接时代变化。2.明者因时而变，知者随事而制。3.筑梦中国，以变应变。8.【参考范文】读书求术亦求道，不可过分功利谈到读书，我们就会不自觉想起那句著名的谚语：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”这句话似乎道尽了读书的好处。正因为书里什么都有，所以几千年来，一代代的读书人前赴后继，以前是考取41 功名，现在是各种考试。而最大目的，就是通过读书而功成名就。所以这句话其实充满了功利主义的色彩，我们读书似乎就是为了满足自己在物质上的欲望。当然，这样也无可厚非，社会要发展，每个人都想拥有更舒适的生活，功利性的追求可以让社会变得繁荣。但是，只有功利性的读书是不行的，功利性的读书会让人骄傲，变得自高自大，所谓文人相轻就是这个道理。因为功利性的读书，奉行的是成功主义的价值观，比的是读书量的多少，掌握知识的多少，获得头衔的多少。你获得的东西越多，你就越成功。所以说功利性的读书，并不能让我们真正变得强大，它告诉我们成功是光荣的，失败是可耻的，反而会让我们更容易痛苦。这就是追求成功的悖论，那就是越渴望成功，你就会越害怕失败，但越是害怕一样东西，它就会越容易控制你，从而让你越来越失败。而一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多风光，而是在他遇到挫折的时候，在他低迷的时候，是否依然还有勇气继续前行。这样的勇气只有非功利性的阅读才能够获得。虽然功利性读书不可避免，但我们同样需要非功利性的读书，只有非功利性的读书才能让我们抵抗内心的虚空与虚荣。人都是有虚荣心的，这种虚荣心让我们天生就会跟人比较，就会追名逐利，从而变得患得患失。非功利性读书的目的，不是追求外界的肯定，而是去丰盈自己的内心。它让我们与自己的内心对话，让我们思考，当剥离掉外界赋予我们的一切之后，是否还能如颜回一般怡然自得。外界对我们造成何种影响，取决于我们看待它们的方式，我们觉得某样东西重要，失去它必然会让我们感到痛苦。非功利主义的读书，可以让我们摆脱这种控制，但它不是让我们不要这些身外之物，而是让我们不为它所牵绊，有就好好享受，没有也有没有的活法。我们的内心由自己掌控，而不是随外界变动。这就是智慧。所以说，功利性的读书，获得的是知识，但知识是无穷无尽的，追求知识只会让人疲惫；但非功利性的读书，获得的是智慧，智慧是一种悟，它可以让人一通百通，让人变得轻松自在。所以，知识是术，智慧是道。有句话说的好，有道无术术可求，有术无道止于道。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一则任务驱动型材料作文题。材料一指出，狄更斯与自己小说中的孤儿有着一样的性情和一样的追求，他笔下孤儿们的历险和磨难，也正体现了他对世界的认识和对人生的探索，也体现了他本人的心灵历程。可见作家正是通过他作品中的人物，反映自己在人生中的体验和感悟，体现自我的人生观、价值观和世界观。材料二指出，阅读世界文学大师作品，可以让我们看到世间百态，理解人性、命运和人生，从而涵养我们宽广的心胸和睿智人生态度。两则材料可谓点面结合，集中地点明的经典的作用和价值：除了浅层次的故事讲述，更多的是透过人物传递文学大师们对世界的认知，对人生的解读，对命运的把握，对品德的磨砺。而这些正是文学大师们的智慧结晶，隔着时空，穿越种族，越过国度，影响并引领着一代又一代的不同血统的人，这也正是经典作品魅力所在和经久不息的原因。题目要求考生驳斥“阅读文学作品只为娱乐、应试”的观点，可见文体是驳论文。这种错误的观点是肤浅的，是功利性的，考生要注意从深刻的、审美的、精神的层面去驳斥，强调阅读文学作品，除了给予我们知识上的充实，更多的是审美上的享受，精神上的愉悦，道德品质上的涵养，自我全方位的成长。考生在行文的过程中，可将二种观点对比论述，这样更具有说服力，也更符合驳论文的要求。【立意】1.腹有诗书气自华。2.读万卷书，行万里路。3.书中自有人情百态，书中自有智慧锦囊。4.经典给我一双慧眼，放眼看世界，静心悟人生。9.【参考范文】有了健康，你才能去搏风击浪你若安好，岁月无恙。可是，看看周围，不时来袭的“身体焦虑”好像越来越难以回避。听说体检完，父母就拿着越来越厚的体检表皱眉；听说吃饭不规律，肠胃经常会“磨人”；听说工作时久坐不起，肥胖成为了一种“工伤”；听说许多人都有鼠标手、颈椎病，亚健康带来的透支，时刻在提醒“健康余额不足”……41 健康是一笔何其宝贵的财富。但遗憾的是，疾病不会因为年纪轻轻而躲着走，健康也不会因为年富力强而自动来。健康状况不佳，让人难以享受最好的青春年华，也难以在这个伟大的时代搏风击浪。健康是1，事业、家庭、名誉、财富等就是1后面的0，人生圆满全系于1的稳固，民族昌盛、国家富强系于1的坚实。回看我们的历史，“健康”确实在找自己的存在感。想想，当年中国人被称为“东亚病夫”，何其屈辱；看看，近代的历史资料片中，国人的健康状况一度堪忧。寿命短、体质差让人为国家忧、为民族虑。由此，不难理解毛泽东同志为何提倡“健康第一”，不难理解为什么十九大报告提出“人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志”。“人生能有几回搏”，但拼搏的同时，也别放弃了健康资本。1950年抗美援朝战争时，很多青年报名参军，因为身体检查不合格被拒之门外。尽管现在国人的健康水平和身体素质与过去相比，不可同日而语，但今天依然需要我们正视健康问题。开学军训，一群绿军装的学子们晕倒、病倒的事不在少数；学校常规体能测试中，长跑成了不少人的“噩梦”。人们为此感叹“好日子咋就养不出壮孩子”？朋友们，我们不仅需要用强健体魄支撑美好生活，而且需要把健康底色涂抹在历史车轮上，一起滚滚向前。身体健康是一方面，精神健康更为重要。也许你就是其中的一个：受益于网络时代，却沉溺于虚拟世界；青睐于“键盘交往”，却不屑于“现实连接”；自足于“丧文化”的戏谑，却不敢鼓起勇气扫除“精神雾霾”；年轻之心却穿暮气之衣，少了该有的青春朝气……可别忘了，一个人在精神上的舒适地带或许就是“精神杀手”，让活力在不经意间溜走，悔之晚矣。还有思想健康。支持什么、反对什么，遵循什么、摒弃什么，信仰什么、背离什么，这绝非小事。青年马克思在毕业论文中曾写道：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。幸而，今天的中国，“马克思是九零后”，思想依旧有力量，年轻一代有未来。寥寥千言，还不足以给“健康”一个立体的画像。节奏快、压力大、强度高、竞争激烈等，都让你不得不有所牺牲、有所取舍、有所委屈。不过，千万别放弃任何一种全面发展的可能性，就像在十九大报告中所说的，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”梦想是属于我们这一代的，是属于青年一代的。朋友们，站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，我们何不以进击的姿态做时代的弄潮儿，书写好人生的精彩华章？不要错过时代，也不要错过强健。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本题为任务驱动型作文。审材料：材料前两段提到的中国人的健康状况，从曾经的寿命短、体质差被称为“东亚病夫”，到如今生活水平提高，健康水平和身体素质提升，且奋斗进取精神让中国崛起，世界惊叹，这是好的变化，充分说明了国民身体健康对国家民族的重要性。第三段聚焦于青年一代的整体素质上，不仅涉及到身体健康，更深入探讨了青少年的心理健康、精神健康。本来在生活水平不断提高的现在，青年应该更加强壮，然而许多年轻人的体能却反而不及上一代，让人不禁为此忧虑；本来有着更加精彩的世界，青年应该能获得更精彩的人生，部分人却沉迷于虚拟，缺乏面对现实和改正缺点的勇气。从中咱们可以看出，要身体健康，更要心理健康。审任务：要求考生写一篇在主题班会的发言稿，注意发言稿格式。作文谈论不仅仅是体质健康问题，还有深层的精神追求因素。论述的重点：除了身体上体质上的健康外，更重要的是精神上的健康，思想上的健康。行文思路：由健康问题引出论点“有了健康，你才能去搏风击浪”，接着说健康的重要性，然后回顾历史上国人的健康状况，联系现实中学生军训时的健康状态，再论除了身体健康外，还要有思想健康，最后总结。【立意】1.拥有强健体魄，才有更好未来。2.健康体魄，更要健全心魄。3.促进青少年身心健康，刻不容缓。4.身体健康更能促进心理健康。10.【参考范文】素丝染纯色，成就第一流41 干涩、冷硬的混凝土地长不出挺拔的乔木，润湿、肥沃的土地上才能矗立起粗壮的栋梁。古人有云：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人所处环境的好坏，决定了未来是繁华似锦还是黯淡无光。蓬生麻中，不扶而直，好的环境能让人健康成长。《孟母三迁》的故事家喻户晓。当孟母把家安在墓地附近时，孟子就摹仿丧葬；当孟母把家安在市集时，孟子就学别人杀猪、做生意；但当孟母把家安在学堂旁时，孟子则去学习礼节和知识。最终，孟子成为儒家学派的奠基人，被人尊称为“亚圣”。人的成长，特别是孩子，本身干净得如作画前的白纸，环境浸染成什么就是什么。由此来看，环境对成长的影响不可谓不大，不可谓不强。只有拥有了良好的环境，看到了这个世界的美丽、斑斓，我们才会拥有多彩的人生。古人常说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”意思就是和品德高尚的人在一起，你会被他同化，变得日益馨香。春秋末期鲁国人颜回，14岁就拜知识渊博、品德高尚的孔子为师。在孔子的教育下，在孔门的熏陶下，颜回“强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身”，最终成为了一名了不起的谦谦君子，被后世尊为“复圣”。反之，“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”如果和小人在一起，或者身处不良的环境中，你也会受到他的不良影响。一如荀子所说：“白沙在涅，与之俱黑”。明神宗在首辅大臣张居正的辅佐下，兢兢业业，对朝政没有丝毫懈怠。而在张居正故去之后，神宗身边的人变成了谄媚、拍马的外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策，由此导致明王朝的日渐衰败。外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运。当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。在什么样的环境中就会受到什么样的影响。现实社会中，不同追求的人往往容易结成一个圈子。这个圈子中的人若个个性情高雅，那么你也会见贤思齐，慢慢就会和他们一样优秀；若圈子中的人，个个都是网瘾患者、佛系青年，那么你势必也会受其影响，哪里还会有进取、奋进的心思啊！环境影响人生。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去搏击长空，翱翔蓝天能力；骏马在农田里劳作，就会丧失驰骋千里的豪情壮志。选择良好、合适的环境，让洁白的丝线染上纯净的色彩，未来才能绘出锦绣一片，成就人生一流！【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】本题是一则材料作文题。材料部分由两则引语式材料组成。材料一引用傅玄的名言表明环境会对人产生或好或坏的影响，强调的是客观环境的重要性。材料二引用曾国藩的话表明在人的发展过程中，人的主观能动性起决定性作用，客观环境对人的影响不大。如果主观能动性强，即使是在荒凉野地、喧杂闹事区也可以读书，担柴、放猪都可以读书；如果主观能动性不强，即便是清净乡野、神仙居所也无法读书，所以要读书不需过分地选择地点和时间。这里强调的是主观因素的重要性。这两则材料都在阐述“环境”与“人”的关系，材料一强调外因——客观环境，材料二强调内因——主观能动性，如果主观能动性强，再加上好的外在环境，有所成就更是必然的了。以上角度都可以作为写作立意的切入口。引导语部分没有限定文体，但要阐述感悟与思考，选择议论文较为合适。写作前先确定文章观点：环境造人，可采用正反对比论证的方法，论证好环境与坏环境对人产生的不同影响。然后明确只有良好的环境才能造就更好的人才。最后联系当下，再次强调优良的环境在人发展过程中的重要意义。【立意】1.环境会对人产生影响2.人的主观内因是发展的决定因素3.内因与外因齐飞，未来为锦绣之色11.【参考范文】以慈悲之声奏光明之歌41 穆旦曾说：“我愿将感情的热流溢于心田，来温暖这人生寒酷的冬天。”我想，他心中的涌动的那份热流，应该就是人人皆有的那份慈悲之心吧！正如孟子所云：“人皆有不忍人之心”。这份与生俱来的慈悲，是一个人修养的起点，是我们人性之歌在全社会奏响合鸣的前奏。个人正因拥有这份慈悲，我们的灵魂才能走向光明；只有人人能以此为起点推己及人，扩而“充之”，世界才能奏响光明之歌。慈悲是什么？它是东方亚圣笔下的“怵惕恻隐”，也是西方哲人卢梭口中人人皆有的“怜悯”。我们如果将它时时抱持，在看到流浪汉时，定会想去帮助他；在听到孩子啼哭时，定会心头一紧；当见到受伤的猫狗，必会想为其医治；哪怕看见的是饱受战火蹂躏的异国百姓，也同样会感同身受，潸然而泪下。是的，慈悲只是上天赐给“人性”的一束微弱的光芒。如若守之，并发扬光大，可成炬火照亮人生；可一旦弃之，由善入恶，其成长定会误入歧途而坠入深渊。钱锺书曾有一位邻居，家中自闭症的弟弟常夜半而歌。邻居认为钱锺书乃一代学者，家中弟弟会影响其创作，可钱锺书却亲自登门拜访并提供物质帮扶，并直言：“看不得别人家有人生病。”邻居心有温情，想着不要影响了邻旁的学者；而学者更是心怀大爱，见不得“别人家”有人正遭受苦难。他们这种将他人境遇感同身受的慈悲，都发于灵魂，不带任何矫饰，不正是尤也纳所说的“心地的温情”吗？然而，并非所有的人都万分珍惜上天赐予我们每个人的这份“慈悲”和“怜悯”。在世间逐利之心和实用主义的渐染下，总有人“大踏步”走向了人性的反面。同样来世间一遭，怀有同样的“天生慈悲”，为什么有人能如袁隆平普惠众生？而有人却甘做“桀纣”而不自省呢？究其原因，人性的“初善”只不过是我们修身的一个起点，是我们修身走向光明大道的前提。但只有将人性之善终身践行，并推己及人，化于天下，方能“积善成德”，而“神明自得”，而反之则将背离人性而南辕北辙。孟子言：“人皆可以为尧舜”，可前提是个体必须走上“修身、齐家、治国、平天下”的沧桑正道，方可修己渡人，引领自己和世界一起拥抱光明!如此看来，只有永怀内心的慈悲，方能拥抱成长的光明。所谓修身立德，正是一个以“不忍人之心”为起点，不断放大内心之善，并将这种慈悲立己达人、推而广之、惠及天下的漫漫征程。诚如孔子所言：“仁以为己任，任重而道远!”我真心希望，每个人都谨记先哲的教诲，如穆旦一样心中永远涌动着感情的暖流，以慈悲之声，奏光明之歌。【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一段引用名言，指出“不忍人之心”“怜悯”“温情”“慈悲心”是每个人都拥有的；第二段先解释“慈悲心”的内涵，接着指出其存在的意义。综合两段可知，本次作文的核心话题就是“慈悲之心”“怜悯之心”，这是文学作品中一个古老的话题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。“慈悲之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情，心灵会受到触动，会生出扶持与援助的欲望。具体写作中，考生需要考虑慈悲之心是什么，如“慈悲之心”是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统；为什么要怀慈悲之心，慈悲之心，犹如寒夜中的一堆篝火，温暖了处于困境中的人们，犹如沙漠中的一股甘泉，给予在生活中拼搏的人希望，犹如一把钥匙，为自己和他人打开一扇通往人间温情的大门；面对他人、他物的不幸，我们应该怎样做，慈悲之心的意义如何，如“慈悲之心”是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要，常怀慈悲之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。“以‘永怀慈悲，拥抱光明’为主题”限定了写作的主题。考生可以先结合材料来谈对“慈悲之心”的理解，也可以联系鲁迅的名言无穷的远方，无数的人们，都和我有关”引出观点，如“在当今这个多元的社会，更需要慈悲之心，来建设我们美好的家园”；接着从是什么的角度阐释“慈悲之心”，如“慈悲之心，就是心系天下苍生的责任与担当”“慈悲之心是‘山川异域，风月同天’的胸怀”，并列举相关事例进行阐述；最后再引用名言收束全篇，告诉我们怎么做才能具有慈悲之心，以及心怀慈悲对自己的影响。【立意】1.永怀慈悲，拥抱光明。2.常怀慈悲之心，让爱洒满人间（让世界更温柔）。41 3.永怀慈悲之心，净化自我心灵。4.心怀慈悲，微笑向暖。12.【参考范文】无意义的内卷与有价值的努力“内卷”作为新兴词汇，最早是用来形容艺术的。举个例子，新西兰毛利人的绘画艺术，一看十分复杂、精美，倾注着艺术家十足的心血，但仔细瞧才发现全是循环的花纹，形成一种单调的“复杂”，这种向“内”演化的艺术被称为“内卷化”的艺术。现在人们喜欢把这个概念拿过来用到我们的现代社会，以“内卷危机”相称。“红学”的发展便是这样，红楼梦虽是传世的经典，但说到底只是一本书，“非常道也”，更不可能变成其他的形态，却在这一两百年被各路红学家们嚼来嚼去，书确实是嚼烂了，但再继续下去只不过是向内的精细，低水平的复杂。那么是什么驱使人们走向内卷？关于内卷的动力问题，其本质上是一种“追求”，一种对“更好”的追求，只可惜“追求”的方向瞄反了。有了漂亮的房子，还要更漂亮，但房子本身结构不可改变，于是便在其上雕花纹，画壁画，摆装饰，还要更漂亮，便在花纹里雕花纹，在壁画里画壁画，在装饰上糊装饰，而模式是固定的单调的，并没有什么创意。说是“追求”，其实更像是一种折腾出的“正反馈”、病态的自激。内卷就是把这份指向无穷的折腾劲儿塞到一个封闭的房间中，任人们在里面“激来激去”，貌似在无比努力地追求什么，到最后，追求的是什么，捞着了什么，自己也不清楚。这样既花费了人力、物力，还落下个“抽风”的毛病。由此看来，内卷也的确是个危机了。与我们每个同学息息相关的高考，是在中国陷入内卷最深远的事物之一。高考的难度大致是不变的，知识的范围基本是同纲的，考试内容对学生的要求历年相同，但正是在这间封闭房间中，一届届的学生为追求“高远”，“应试的武器”越攥越紧，辅导书籍在爆炸式增多，各种课外班变态地生长，学生的作业无厘头迭代。而这种“追求”又求来了什么？是更深的知识，更强的能力么？并没有。毛利人因画画而双手受伤甚至残废的人不在少数，而我国中学生因备考而麻木，毫无突破与进步的大有人在。不能把能量浪费在内卷这样的杂草上，而要在它之上开出科学、文化、艺术等种种真正属于人的“神性”之花。努力不是别人逼你去干什么事，一定是你自己要去做的事。努力是主动的，自己明确知道需要什么，并且愿意为之付出努力。努力是一个主动前进的过程，是自己为完善自我而主动做出的选择。比方说，你要去减肥，你制定了健身计划，每周去健身房锻炼身体。你克服了时间因素，从冗杂的工作中抽出时间，主动去锻炼，这就是努力。一切努力的背后，都是对自我要求的提升，是使命感驱动的。如果并非出自意愿，只是被环境裹挟着做事，别人做什么你做什么，那不是努力，那只是无意义的“劳动”而已。如果你现在正处于“内卷”中，不妨升维你的思考力，用“破局”思维看问题，在正确的方向，做出正确的努力。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一道记叙类材料作文题。材料选择了复旦学霸的时事，聚焦“内卷”这一社会热点词语，引出“内卷”与“努力”的争论问题。第一段材料是说复旦学霸原本正常的努力行为，被有些人解读为“内卷”；第二段材料中列举了某位同学对“内卷”的解释，为了跟同学竞争，大家都延长学习时间，但结果还是不相上下，大家都被卷入了内耗的焦虑之中，可见这种“内卷”是以和他人竞争比较为目的，而不是以提高自身水平，增强能力为目的的，这种“卷”是被动的而非主动的；第三段中无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了，就是启示考生去辨析去选择，体现二者之间的辩证关系，有自圆其说的解释，有正确的价值观。考生可以反对“内卷”，“反内卷”并不是否定竞争，否定努力，而是反对无效竞争；可以肯定“努力”，为了梦想付出努力，倾心以付，尽己所能实现人生价值；反对无意义的“内卷”，减少趋同、重复的内耗，做自己生活中的英雄，用创新、创造解决困境，努力寻求突破；面对“内卷”的焦虑，要学会与自己和解。考生可以围绕这些方面行文立意。41 行文构思上，可以由材料引出“内卷化”这一概念，指出其弊端，从中提出论点“避免‘内卷化，使劳有所得”。接着从个人和社会两个层面分析“内卷化”现象产生的原因，就个人方面而言是不能战胜和提升自我，效率低下，社会的错误引导等，就社会方面而言是社会运营的模式化、简单重复、没有创新等。然后从四个方面列举“内卷化”的危害以及解决办法，如避免“内卷化”，要砥砺自我，需要充分发挥主观能动性，努力提高自己的能力，全面提升个人素养，从而避免被“内卷”，在充实的状态中实现人生价值；如避免“内卷化”，要着眼提高整体办事效率，举“996”的例子，阐述在繁杂的事务中注重科学统筹，优化事务，使办事有条不紊；避免“内卷化”，需要有坚定的信念，需要正确价值观的引领，在全社会营造精益求精的敬业风尚；避免“内卷化”，需要社会管理者以高度的社会责任感和使命感创新工作方式，激发人们的工作热情，提高人们在工作中的成就感和幸福指数。辩证思考“内卷化”，承认“内卷化”是个人和社会发展进程中必然会产生的一种状态，但这种状态必须尽快突破，在个人和社会发展中，若一味盲目地前进、粗糙地发展，就会导致严重的后果。所以，我们在避免“内卷化”的过程中，应该追求高质量、精致的发展。最后总结提升，并照应开头和题目，要在社会和生活中避免被“内卷化”，使劳有所得，不断实现人生和社会价值，不断推动社会进步和繁荣。【立意】1.克服内卷心态，观念决定出路。2.拒绝无效内卷，绽放属于自己的光彩。3.在内卷局中努力奋斗，到内卷局外生活发展。4.与其在一个增长点上内卷，不如创造新的增长点。13.【参考范文】铭记历史，振兴中华各位同学：大家好！我今天演讲的题目是“铭记历史，振兴中华”。在悠悠的历史长河之中，中国这泱泱大国犹如一颗璀璨的明珠，五干年的历史经久不灭，绚烂的传统文化深深地刻在那古老却永不褪色的史书上，风雨不灭的精神文化存留在每个中国人的骨子里。多少年前我们的先辈用自己的身躯建起了我们新的长城，那时的中国物资多么匮乏，但即使没有枪支弹药，没有飞机导弹,他们依然挺了下来！是他们，是无数中国人用自己那年轻而鲜活的生命铺出了一条新中国的社会主义大道，谱写了一曲曲奋发激昂的赞歌，多少年后，我们歌颂他们，更会永远铭记他们，如果没有他们，我们怎能安心地坐在明亮宽敞的教室中读书学习？我甚至无法想象，如果没有他们，我们的未来会是怎样，中国的未来会是怎样？2021年12月13日，是第8个南京大屠杀死难者国家公祭日。上午10时，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行国家公祭仪式活动。这一天，凄厉的警报声再一次作为整个国家的背景音长鸣。铭记昨日的历史耻辱，是为了汲取今日奋进的动力。防空警报响彻云霄，警示国人勿忘国耻。我永远无法忘记那防空警报的声音，那声音犹如阵阵嘶吼，仿佛是死难的国人在怒吼，在痛哭流泪，那哭声撕心裂肺、惊天动地。我仿佛看见了那夜，九月十八日，敌机惊醒了熟睡中的人们，婴儿在啼哭，人们在奔逃，一个村子数百上千人无一生还，也正是那悲惨痛苦的一夜为中国的耻辱史、为长达八年的抗战拉开了帷幕。在默哀时我不禁想到：那夜，活下来的人们会怎样，他们的亲人死在了那夜，他们流离失所、无家可归，他们从今往后只能被迫流浪。男耕女织、阖家欢乐的生活不复存在。他们颠簸流离，无助又弱小。虽然，这些事已经过去，但我们永远不会忘记，它将永远警醒世人：勿忘国耻，发愤图强！正是它激励着世人，让我们冲进了21世纪这科技振兴的时代，任何一个中国人都不能忘记那些年中国受过的苦受过的累，不能忘记“落后就要挨打”这一警句，于是，中国人付出了比别人强十倍百倍甚至上千倍的努力，终于追上那些年落下的发展步伐。现在我的国家——中国，他已十分强大，我可以骄傲自豪地说出：“我是中国人，我热爱我的祖国，我将铭记历史，为振兴中华而努力拼搏。”我是中国人，我的皮肤是大地的颜色；我的眼晴是独特的黑色珍珠；我的头发是柔软细腻的黑色丝绸。从前，我的祖先最早发明了指南针、印刷术、造纸术、火药。在我的国度有那政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，繁荣昌盛，辉煌灿烂的大唐盛世，我的国家有足足五干年的历史，那忠杰豪义数不胜数。41 如今，我的国家在世界上有着一项项惊艳世界的成就，领先了数个世界第一，看着奥运健儿身披五星红旗，看着中国领先的一项项科研成果，我不禁感叹：中国，我的国家，我爱你，我为你骄傲！梁启超先生说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”我们正当风华正茂，意气风发的年龄，我们是民族精神的传承者，我们是祖国明天的建设者，祖国的昨天需要我们铭记，祖国的明天需要我们创造。让我们铭记历史，振兴中华！我的演讲到此结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本题为任务驱动型作文题。审材料：材料一共两段。主要阐述铭记历史的重要性：铭记历史，汲取动力。在第八个南京大屠杀死难者国家公祭日，铭记历史，守护真相。这段历史提醒我们：落后就要挨打，就要惨遭欺凌，唯有不断拼搏，奋勇向前，才能让国家安宁，百姓幸福。材料二是从梁启超先生的名言谈到年轻人应该铭记历史耻辱，勇担时代责任。年轻人对一个国家和民族的未来很重要，青少年是国家的未来，民族的希望，实现中国民族的伟大复兴是历史和时代赋予我们的责任，我们当年青少年要勇敢地肩负起这一伟大的历史使命。“长江后浪推前浪”，广大青年不能忘记历史，要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远。审任务：作务要求写演讲稿，行文要体现青年学生的身份和担当，应该联系历史与现实。要特别注意演讲稿的格式和语言特点。演讲稿当中既要有铭记历史的意义，更要有青少年不畏艰险、不怕牺牲、勇于担当的精神。行文思路：首先由材料在南京大屠杀日国家举行公祭的确立论点：“铭记历史，强国有我”，然后阐述铭记历史的意义，接着分析青年人的担当和责任，最后发出号召，要避免国耻的再次出现，就要振兴中华，实现民族的伟大复兴。【立意】1.青年应善于从历史中汲取奋进力量。2.铭记历史，强国有我。3.青年强则国强。4.为中华崛起而读书，绝不让悲剧重演。5.传承民族精神，做有担当的接班人。14.【参考范文】知人与自知“知人”是什么，“自知”是什么？知人就是知晓他人，了解他人的为人秉性、作风习惯；而自知就是认知自己，知道自己的长处和缺点。那么，为人处事要知人还是要自知呢？老子说：知人者智自知者明。知人者，明其道，能洞敌先机，知人善用；反之，不知人者，只能英雄末路，参败沙场。楚汉争霸时期，刘邦无能却知人善用，他用张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，他用萧何“镇国家，抚百姓，给遗养，不决粮道”，他用韩信“连百万之军，战必胜，攻必取”，最后成为了汉高祖；反观项羽，自己勇猛善战却不知人，他辱韩信，错失良将，又先后气走陈平、范增，最后落了个乌江自刎的下场。刘邦知人，所以他胜利了，而项羽不知人，只能惨败收场；试想，如果项羽能知人善用，那么楚汉历史是否也将改写呢？由此可见，为人处事当知人。自知者，知其性，能闲贫乐道，独善其身；反之，不知人者，只能功败垂成，身死道消。东晋时期的陶渊明，他自知性格如此，不能再乱世中做官，于是退隐山林，潇洒一生。而长平之战中的赵括，因为他的不自知，高看了自己，断送了四十余万将士的生命和赵国的前途。倘使陶渊明不自知，想着在乱世中谋得生前身后名，他能闲贫乐道，自在逍遥吗？正是因为他的自知，他才能摒弃杂念，成为一名震古烁今的田园诗人。反观赵括，如果他能自知，那么赵国也不会大伤元气以至于后为秦所灭。由此可见，为人处事当自知。为人处事既要知人，也要自知。那么，如何能让我们学会知人和自知呢？古人说：听其言、观其色、察其行、知其性。做到这四点，那别人的性格本质都会一览无遗。至于自知，先圣孔子告诉我们要“吾日三省吾身”，41 看到不好的行为，要时常反省自己，如果长此以往，那么我们一定可以自知。如果人人都能做到以上两点，那么知人和自知又有何难呢？久居兰室不闻其香，久居鲍室不闻其臭，在这个喧嚣的社会里，我们一定要学会知人，不交损友；不知其人，则不为其友。吕氏春秋有云：不知而自以为知，百祸之宗也。所以我们要自知，不断完善自己。学会知人与自知，让智慧浸润我们的心灵。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料由一段历史人物语录和一则诸子名言组成。第一则材料选自《资治通鉴·汉纪》中刘邦夺取天下后与群臣之间的对话。刘邦说：在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够善用他们，这是我取得天下的原因。刘邦所言体现了自知与知人的智慧。“自知”是指了解自己，知道自己的个性特点、长处和短处等。“自知”的意义是使自己更明智更谦逊，是自强的前提；“知人”是指了解他人，了解他人的个性特点、长处和短处等。“知人”的意义是反观自知，更周全更富于智慧，把自己和他人放在更合理的关联位置上；“自知”和“知人”的关系可以互为因果，互为前提或相辅相成。第二则材料节选自《老子》第三十三章，意思是：善于知人是智慧，能够知己是心明；战胜别人叫有力，战胜自己是坚强。强调人欲知人，必先自知，人欲胜人，必先自胜，故以“自知”“自胜”为立身之本。“胜人”是在“知人”的基础上，比权量力，凭借自身才华、能力、品质，在比较中凸显优势，这是对自身的一种肯定；“自胜”是在“自知”的基础上，超过现在的自己；或是克服自己的不良习性、贪念欲望等弱点，以强大的毅力保持足够的清醒和严格的自律。题干要求“结合材料，写一篇议论文，给学校文学刊物的‘经典与成长’栏目投稿，体现你的感悟与思考”：“结合材料”，只要在自己和他人的辩证关系中，论以下任一组都属于结合材料：自知与知人，知己知彼，胜人与自胜，自知与自胜。“写一篇议论文”，要有明确的文体特征。“给学校文学刊物的“经典与成长”栏目投稿”，写出历史人物的经典语录和诸子名言对个人“成长”的启迪意义，关注“我”的学生身份。“体现你的感悟和思考”，这句引导语启发学生要有独立思考的精神，对材料要有自己的认识。行文构思上，可以先解读“知人”和“自知”的内涵，引出为人处世究竟该“知人”还是自知这一问题；接着先分析“知人”，如“知人者，明其道，能洞敌先机，知人善用；反之，不知人者，只能英雄末路，参败沙场”，列举事例，然后分析“自知”，如“自知者，知其性，能闲贫乐道，独善其身；反之，不知人者，只能功败垂成，身死道消”；之后综合二者，如“为人处事既要知人，也要自知”，最后发出呼吁。【立意】1.学会知人与自知，让智慧浸润我们的心灵。2.人贵自知，自知而后知人。3.知己方能知人，知人才能善用。15.【参考范文】志当存高远，青年当自强鲁迅曾经这样说过：必须敢于正视，这才渴望敢想，敢说，敢做，敢当。“天行健，君子以自强不息。”这两句都诠释了一种精神的力量，作为一名有为的君子，要追求远大的理想和事业上的抱负，就要像天穹一样，运行不息，即便生命之路上颠沛流离，也要顽强不屈，自强不息，勇敢面对。有了理想，有了奋斗目标，人生路上才不会浑浑噩噩。漫长的岁月里，人生如黑暗里的夜航船，随时会有触礁的风险。倘若没有目标，就会失去前进的方向，随时会被风浪吞没。如若有了奋斗目标，那就如一盏远方的灯塔，给了我们乘风破浪、直挂云帆的力量和勇气。41 所以我们应“志当存高远”。生命中，一定要给自己树立一个远大的志向，并为此努力拼搏，人生才会更有价值。曾国藩给好友的一封信中曾经这样写道：故凡仆之所志，其大者盖欲行仁义于天下，使凡物各得其分；其小者则欲寡过于身，行道于妻子，立不悖之言以垂教于宗族乡党。大意是说，细细分析人们的志向就会发现，志存高远之人希望能够在天下推行仁义，让万物各得其所，目光短浅的人只会顾及自己，只会考虑自己的妻儿及宗族乡党。作为一名中学生，虽然没有曾国藩所说的那种兼济天下的豪情壮志，但是我们也要从此刻起树立远大的理想，为成功奠定坚实的基础。我们要做鸿鹄，不做燕雀，我们要“一览众山小”，而不是胸无大志。有了远大志向，就等于拥有了前进的舵盘，并且把舵盘牢牢掌握在自己手中，就要向着目标勇敢前进，我们要坚定志向，心无旁骛，在困苦磨难中磨砺身心。当然，光有了志向还不够，倘若没有自强不息的精神，没有“敢想，敢说，敢做，敢当”的精神，无论走得多远，最终都会随波逐流，一生碌碌无为，浑浑噩噩，永远抵达不了成功的彼岸。白日不到处，青春恰自来。青年既要树立远大志向，敢于担当奉献，更要锤炼过硬本领，要在日常的工作与生活中去学思践悟，去立德修身。在这个充满无限可能的新时代，对于广大青年来说是一个千载难逢的机遇，但前提是要脚踏实地，要有积极进取的人生态度，要有勤学善思的良好习惯，要有常怀崇德修身的价值追求，要坚实走好务实笃行的奋斗之路，在知行合一的点滴积累中，一步一个脚印把远大抱负落到实处。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。第一则材料的核心是立什么样的志。诸葛亮的话说明我们立志时应树高远之志。青年学子在人生发展中不应该只为追求个人私利，而应该树立高远的志向，应该勇于担当，追求道义，具有正确的人生观和价值观，将个人志向与国家和时代的需要相融合。第二则材料重在强调如何践行志向。志向确立后既要能够借助良好的外在条件去实现，更要自身不懈怠，要探索不止，全力以赴为之奋斗，不可浅尝辄止，半途而废，要达到“尽志无悔”。第三则材料的核心是立志的重要性。王阳明这段话的意思是：志向不能立定，天下便没有可以做成功的事情。即使像各种工匠的技艺，也没有不是靠志向才学成的。志向没有立定，就像没有舵的船，没有嚼子的马，随水漂流，任意奔驰，最后到哪里才算了结呢？所以，三则材料从如何立志、如何实现志向、志向的重要性等多种角度阐述了“志”的话题。写作时要紧紧围绕“志”的话题，针对材料观点进行论述。可偏重一则名言，也可三则名言都论述，但要注意论述时的逻辑性。写作时，可以以“立志”“行志”“志成”的思路进行论述，如开头先强调志向的重要性，然后可以历史上典型的事例为证，接着再论述立志不仅是古人成功之道，更是现代人所必需的，立志是成大事必备的条件。接着借助王安石的言论，论述我们树立高远志向后，还应以怎样的精神和行动去努力实现它，以及实现志向对于个人和社会的意义。当然，行文中还可适当论述当代青年肩负的责任和使命，思考“志”的新时代意义。另外，写作中也要注意题目的情境要求——“结合对自身发展的思考”的发言，虽未明确要求写一篇发言稿，但写作时还是要注意论述对象，注意语言的号召力和感染力。【立意】1.志坚则不畏事之不成。2.立志者，当志存高远。3.志向让青春不再迷茫。16.【参考范文】行生于己，名生于人“行生于己，名生于人”，行为由自己做出，名声由别人赋予。人过留名，雁过留声。追求好名声是人之常情，但如何追求名声、怎样对待名声？“贪夫徇财，烈士徇义”。仁人志士，只恐德之不修，不患令名不彰。林则徐流放伊犁，戴罪之身，但心系民生，“林公井”流传至今，这一“千秋万岁名”，就是他的政声；韩文公被贬潮州，崇文兴教，惠爱百姓，使一方山水，竟姓了韩；邓稼先“两弹一星”功勋人物，干惊天动地41 事，做隐姓埋名人……他们如深山幽兰，如墙角梅花，无意苦争春，却香远益清。反观那些沽名钓誉、欺世盗名之人，他们或精致利己，见利忘义，从不爱惜自己的羽毛，自然声名狼藉。“行生于己，名生于人”，人如是，企业亦如是。昔有同仁堂，“炮制虽繁，必不敢省人工”；百年同仁堂，情怀依旧——做药就是做良心，惟其如此，使之成为业界翘楚。今有鸿星尔克，河南暴雨中，他们近乎破产式的捐赠，毁家纾难，急公好义，使其成为奔涌的国潮。正如习主席所说，企业坚持经济效益和社会效益并重，积极承担社会责任，回报社会，造福人民。铁肩担道义，妙手著宏图，他们是心中有皎洁月光的儒商，念“国之大者”的大商，而不是眼里只有“六便士”、身上只有铜臭味的暴发户。“以其无私，故而成其私名”，鸿星尔克等企业，他们本是涸辙之鲋，然而以沫濡人，无意中却收获了整个海洋；他们“可怜身上衣正单”，然而却为众人抱薪，无意中收获了整个春天。“行生于己，名生于人”，民族国家更是如此。中华民族，从来不骛虚声，不慕虚名，当一度落后时，我们知耻后勇，自修求强，用行动诠释了什么叫自强不息；当复兴强大时，我们居仁由义，立己达人，富不侮贫，强不凌弱，用行动诠释了什么叫厚德载物。大德不孤，必有芳邻。“桃李不言，下自成蹊”，中国成为世界上竞相称赞的友善之邦。进博会，我们让开放的春风吹拂世界；碳中和，我们慷慨贡献中国智慧、中国方案……襟怀坦荡，光风霁月，以其无私，故而成其私。惟其如此，古老的中国，以唐诗宋词的古典墨，春节年味的中国红，成为世界流行色。“政声人去后，民意闲谈中”，是循吏对令名、口碑的追求；“了却君王天下事，赢得生前身后名”，是志士对功名的追求。“知我罪我，其唯春秋”，是历史的脊梁俯仰无愧令名的自许。“行生于己，名生于人”，行和名，犹如形和影，影随行动。同样的道理，名由行得，只要志洁行廉，正道直行，则令名自彰。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一道材料作文题。该作文题由材料、写作任务和写作要求三部分组成。材料共6句话，第1句是出自先秦《逸周书》的名言，第2～4句是对名言内涵的阐释。第5、6句说明习近平总书记引用这句话的目的。从内涵阐释来看，“行生于已，名生于人”侧重个人的修身养性，与中华民族的道德文化相吻合；习近平总书记的话帮助我们打开了思路，将修身养德放在了更为实际的生活情境中，启发我们传承优秀的传统文化，由内而外地实践，正如《大学之道》中所言：修身，齐家，治国，平天下。修身不能只停留在思想层面。整体上看，材料重在启发考生思考“付出与收获”的关系，考查考生是否具有承担社会责任的意识。写作任务中的“启发意义”，要求考生不能只停留在对名言的阐释和论证中，思维可以更为扩散、深入，充分体现自己对名言的感悟与思考，突出“行，而后得名”的思想。写作要求“选准角度”，提醒我们不能对“行生于己，名生于人”泛泛而谈，而是需要找到一个具体的切入口，从“求什么名”“怎样求名”等角度进行深入论证。【立意】1.花香蝶自来。2.勇担责任，自会留名。3.行，而后得名。17.【参考范文】少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在青春如花，绚丽多彩却转瞬即逝。我时常在想“青春”是要来干什么的？直到我有次看到“最美大学生”事迹之后，一个个闪亮的名字，都洋溢着青春的色彩，我突然懂得了什么才是真正的青春，他们用自己的行动诠释了青春，原来拥有青春，意味着我们有能力去做自己想做的事，有责任担负起民族复兴的伟大使命。每个人都有自己的青春足记，或许有些人早已规划好路线，而有些人还在原地打转，如果当你在人生这条康庄大道上迷失了方向，不妨转头看看别人，心中自然有了答案。闪亮的名字，就是闪亮的青春，青春应常心系祖国，常怀爱国之情。俗话说得好，有国才有家，家是最小国，国是千万家。自古就有岳飞精忠报国，守卫疆土，今有从一等功41 “兵王”到“最美大学生”的刘宸，用青春诠释爱国之情；古有文天祥誓死不屈，写下“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，今有张玉滚忠于教育扎根深山十八载青春照亮希望……爱国是一种素养，是我们每个人的责任，身为新时代的青年人，面对改革开放复杂不稳定、国际形势紧张，无形的硝烟弥漫，我们更应常怀少年意气，让自己的血液融进祖国的山河。闪亮的名字，就是闪亮的青春，青春应无私奉献，心系天下。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对奉献的最好诠释，邓稼先为祖国核事业隐姓埋名二十八年，奉献一生；全国脱贫攻坚楷模黄文秀，扎根大山，生命定格在扶贫路上，还有无数中国新青年，用青春点亮人生，也照亮无数人的心灵……一个个闪亮的名字都应被我们铭记和称赞，我们也应以他们为榜样。闪亮的名字，就是闪亮的青春，青春应奋斗不息，胸怀大志。”积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。“刘宸主动请缨到条件艰苦的边疆，不怕苦，不怕累，没有选择舒适和安逸；杨倩奋力拼搏，为国争光；刘耀东、张建勇于创新，攀登科研高峰，从他们的身上我们懂得了青年人的担当、奋斗、理想。还会有越来越多的年轻人，在各行各业挑大梁，担主角，用奋斗书写人生华章。然而，当下不少青年人处于安逸中，蹉跎岁月，自甘堕落，躺平之风盛行，说什么丧也好，躺也罢，不想奋斗了，只不过是为自己的不想奋斗找借口，若被一点困难打倒就停滞不前，甚至自暴自弃，那终归是无所作为，相反擦干眼泪，砥砺前行才能笑到最后。青年一代有理想，有担当，国家才有力量，民族才有希望，毛主席说过，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们青年人好像早餐八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。诚然，我们也应不负众望，以梦为马，不负韶华，让我们每一个人的名字都变得有意义，变得“闪闪发亮”。【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】本题是任务驱动型作文题。审材料：材料选取了四位2021年最美大学生代表的先进事迹，考生写作时要通过他们的事迹分析出他们身上的“闪光点”。刘宸主动请缨到条件艰苦的边疆，不怕苦，不怕累，没有选择舒适和安逸；杨倩奋力拼搏，为国争光；刘耀东、张建勇于创新，攀登科研高峰，从他们的身上我们懂得了青年人的担当、奋斗、理想。审任务：任务要求作为新时代高中生的你，谈“闪亮的名字”给予的思考。“闪亮的名字”是他们的共性，他们还是大学生，但他们诠释了什么是青年人的担当、奋斗、理想。行文时写出“青年的担当”“青春与奋斗”“个人与理想”等主题皆可。材料引导考生要勇于奋斗、敢于拼搏，不仅要向这些最美大学生学习，也要为了实现中华民族伟大复兴奋勇向前。【立意】1.奋斗让我们“更美丽”。2.青年当努力奋斗。3.用担当奋斗“闪亮”你我的青春。18.【参考范文】苟且躺平不如奔向远方近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出“已躺平”的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智慧”吗？在我看来，“躺平”不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方。“躺平”一词引发我的深思，当代青年主动“躺平”究意是利亦或是弊？在这个时代的背景里，很显然，弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。“我迈开步子，奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。习近平说过：“幸福是奋斗出来的”。一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。倘若威41 廉·毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”，拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”,又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”，又怎会创作出享誉世界的瑰宝《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。生活不可无标准，而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何在救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫苗？人不可“躺平”，国家更不可。国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时刻警醒着中国，万不可“躺平”！在这时代洪流之中，更应开拓进取，奔向远方。所谓“人无远虑必有近忧”。“躺平”只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。年初至今，中国失去了十四位院士，这无疑向当代青年宣布时代的重担已然交付到我们手中。时代的重担已沉甸甸地压在我们肩头，那我们，又怎能躺平？迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比“躺平”美哉？【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】本题为材料作文。审材料：材料一共三句话，指出“躺平”的含义以及对“躺平”的看法。前面两句话是对“躺平”的理解。“躺平”是一种负能量，是不奋斗、不努力、不上进，是一种得过且过、今朝有酒今朝醉的心态。“躺平”，意味着颓废、妥协和放弃。“躺平”不符合新时期的社会主义核心价值观，应该批判和摒弃。作为新时代的青年，本应有年青人的朝气、活力和进取心，理当肩负起应负的家庭责任、社会责任，乃至历史赋予的振兴中华的使命。第三句话是对“躺平”的认识和担忧，认为它会上升到民族危机，后果很严重，很危险。要求对“躺平”有认识与思考，写一篇文章。对于“躺平”，考生要有思辨能力，有些时候的“躺平”只当是奋斗征途中的小憩，是为了积聚能量，更好地重新出发，但若是不奋斗、不努力、不上进，颓废、妥协和放弃的“躺平”就应该批判。行文思路：先对“躺平”行为批判，分析“躺平”后果和消极影响，然后指出“强国有我”，青年人要去担当、奉献、拼搏，用正反对比论证，最后号召新时代的青年继承先辈遗志，为国为民，积极奋进，书写壮丽的青春。【立意】1.拒绝躺平，强国有我。2.“躺平”要谨慎，青年当有为。3.奋斗光荣，“躺平”可耻。19.【参考范文】关注细节老子道过：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。意思是说，世上的难事，必定先从容易的做起；世上的大事，必定先从细微的着手。世界上不会有一蹴而就的事，凡事都是从点滴开始做起。平凡的事是这样，伟大的事也是这样。一个人的成功，靠的不仅是自己壮志凌云的理想，更需要的是脚踏实地的逐步积累。一个企业的兴旺，靠的不仅是领导运筹帷幄的谋划，更需要的是精益求精的实际经营。一个国家的富强，靠的不仅是政府高屋建瓴的战略，更需要的是具体切实的管理建设。正所谓：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。”小事不去做，大事成空话。在远行时，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙。看上去芝麻粒大的细节，关系可能甚大。很多时候，事物的成败就决定于某个关键的细节。细节的重视有时会孕育着事业的成功。人民解放军的行动指南《三大纪律八项注意》歌词细化到“不拿群41 众一针一线”。“一针一线”对于推翻封建主义、建设新中国这一宏伟目标来说，是一个细的不能再细的细节，但正是这个细节，使老百姓们认识到了共产党的伟大之处。从“不拿群众一针一线”做起，共产党人成就了历史伟业。细节的疏忽有时会导致事业的失败。成功转化成失败，往往就是百分之九十九的审慎中，那百分之一疏漏。三国时姜维由于忽略了阴平小路的防守，而导致了蜀国的灭亡。美国航天局由于一个细小零件的疏于检查，才导致哥伦比亚号航天飞机坠毁的惨剧。西方有首民谣叫《铁钉与国家》：“丢掉一只铁钉，失去一个蹄铁；失去一个蹄铁，坏了一个马蹄；坏了一个马蹄，失掉一匹战马；失掉一匹战马，毁了一个将军；毁了一个将军，输掉一场战争；输掉一场战争，亡了一个国家。”一个极小事件的发生，由于不断引发连锁反应，可能会导致严重的后果或者重大事件的发生。小事不可小看。从一粒沙中能够看一个世界，从一滴水里可以看太阳的光辉，从一件小事就可以看一个人的内心世界。一个人对于工作有没有责任感，并不仅体现在大是大非面前，而更是体现在细微的小事中。东晋大将军陶侃，小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为缜密细致。他曾主持造船，命令兵士将剩下的木屑和竹头全部收集起来。众人不知为什么。后逢大雪，天晴雪融，官府听事前余雪泥泞，木屑正好用来垫路防滑。多年以后，荆州刺史桓温准备伐蜀时大造船，铁钉不够，陶侃所贮竹头正好能当作竹钉用。正是由于陶侃时时对细处的重视，才成就了他一生辉煌的功勋。天下之事都是当于大处着眼，小处着手。即使是最聪明的人设计出的最伟大的计划，执行时还是必须从小处着手——整个计划的成败就取决于这些细节。如果我们只注重所谓大的方面，对小的环节却不以为然，放任自流漫不经心，结果“千里之堤，溃于蚁穴”，宏伟目标却被小问题搁浅了，最终走向失败。世事无小事，只要是你生活和工作的一部分，就值得你去重视。【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一道引语式的材料作文题。材料非常简单，列举了大自然中的现象，“一粒沙”“一朵花”是小的，“世界”“大气”是大的；“长江流水”“月圆月缺”是表面现象，而“岁月的流逝”“事物的变化”是本质变化。由此可知，大自然告诉我们，在生活中我们要学会从细微入手，能够从细微处发现大问题；我们也要能够透过现象看本质。我们生活在大自然中，我们生活在一年的四季中，春的勃发，夏的热烈，秋的成熟，冬的冷峻，让我们深深感受到大自然的五色斑斓，一切生命才如此丰富，生活才有了意义而显得精彩。你看过山吗？山是伟大壮阔的。你看过海吗？海是宽广无边的。一片偶然飘落你手中的落叶能让你想到什么？是它过去曾拥有的历史？是它来自何方？还是依靠在枝头上的岁月中所看见的大大小小的、数也数不清的人人事事？我们可以从灾害启示出要保护环境，我们可以从动植物的生长启示出做人要有的精神，我们还可以从动植物的生老病死（生命循环）启示出生命的可贵，做人要过得有意义等。总之，大自然无时无刻不在告诉我们一些道理。关键是，我们要透过大自然的一些表面现象，抓住实质，能够与人生、生活、社会联系起来，这样写作才有广度和深度。如果写作“大自然的启示”，可以安排成并列式，列举一些自然界的现象，与人生、生活等联系起来，要注意适当加一些议论升华性的语言。如果写“从细微处入手”或“透过现象看本质”等，也可以安排成并列式的结构。这道作文题容易偏题，如讴歌大自然的美好，或者是赞美大自然的神奇等均为不符合立意要求。【立意】1.大自然给予我们很多启示。2.以小见大。3.从细微处发现问题。4.注重细节。5.透过现象看本质。20.【参考范文】“思齐”与“自省”，成长的两翼俗话说：“尺有所短，寸有所长。”每个人都有自己的长处，也都有自己的短处；所以才会有“见贤思齐41 焉，见不贤而内自省也”。“思齐”是能看到别人的长处，希望能向他人看齐；“自省”则是能反省自己的缺点和不足。前者是对外，后者则是向内，一外一内，内外兼修，此为成长之正道。我们只有做到“思齐”与“自省”，才能取长补短，获得成长与进步。“思齐”与“自省”互为前提和基础。能看到别人的长处，就能意识到自己的短处；而能发现自身的短处，则能主动地寻找他人身上的长处。从这个意义上讲，他人就是我们自身的一面“镜子”。因为“思齐”，我们会积极地去“自省”；因为“自省”，我们也就能更好地与贤者相“齐”，甚至超越贤者。汉高祖刘邦曾言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”这其中就包含了深刻的“思齐”与“自省”的道理，“思齐”与“自省”说起来容易，做起来难。试想，哪位帝王能如刘邦这般清清楚楚地看到别人的长处和自己的短处，尤为可贵的是，他于“自省”中还能知晓自己的“长处”——善于用人。先不说在这“思齐”与“自省”中表现出来的勇气和智慧，就凭这不卑不亢的态度，就是我们学习的榜样。刘邦如是，唐太宗李世民亦是如此。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”魏征就是他的镜子，在照人与照己之中，遂有“贞观之治”。反观历史上的商纣王，可谓对比鲜明。既不“思齐”，亦不“自省”，杀忠臣，宠小人，沉溺于酒池肉林、莺莺燕燕之中，最终身死国灭。这是何等的可悲可叹！倘若他能如李世民那样“以人为鉴”，像刘邦那样“知人善任”，恐怕历史会被大大地改写。历史也是一面镜子，映照着我们生活的影子。我们如今发生的一切，都是历史镜像的再现或演绎。在新的时代里，我们过着安定的生活，我们的人格得到从未有过的尊重，我们的生活空间无限广阔，我们的人生也有无数种可能。我就是我，是独一无二的我，我们空前地自信，甚至极度地自负，总以为自己是对的，而他人是错的，别人都应该听我的。这样的思想，与“思齐”和“自省”可以说是完全绝缘。骄狂自大，目中无人，必然会在现实生活中跌得鼻青脸肿，狼狈不堪。其实，不仅人需要“思齐”和“自省”，国家和民族也应该抱有同样的态度。治国如做人，在“思齐”与“自省”中，我们不断地走向兴旺发达、繁荣昌盛。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一道引语式材料作文题。材料第一段由三句名言组成。第一句是孔子的话，“见贤思齐”，看到别人比自己好的地方同时发现自己的短处，这时会心生向往，心生羡慕，心生强烈的敬仰之心，希望自己能够“与之齐”；“见不贤”，就是见到品行上、德行上不好的人，自己应该警惕，要看到自己不足的地方，并加以改正。第二句是韩愈《师说》中关于从师的一句话，意思是“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）”，也就是说别人的言行举止，必定有值得我们学习的地方。第三句是俗语，“尺有所短，寸有所长”比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，而这也就是我们要向他人学习的原因。这三句话指出对人对己的要求和态度。材料第二段指出现实生活中的现象，许多年轻人看到的却是自己的优点和别人的缺点，同时指出这样的危害“难以成长和进步”。由此来看，作文的指向很明确，也就是对己要严，要虚心向他人学习，看人之长，观己之短，把“见贤思齐”和“见不贤内省”作为我们日常内省修行的准则。材料要求“结合材料和自身经历写一篇文章”，考生可以借助名言开篇，引出“自省”的话题，接着联系孔子对于修养自身的一些观点，如“忠恕之道”“日三省吾身”“不求诸人，反求诸己”“择其善者而从之，其不善者而改之”，强调自省的重要性，接着反观当下年轻人的做法，分析这种做法背后折射出的问题，指出危害，最后发出呼吁，呼应开头。【立意】1.自省吾身，常思己过，方能圆融无碍。2.以他人为师，补自己之短。3.以人为镜，可以明得失。41