陕西省汉中市龙岗学校2022-2023学年高三语文上学期第三次质量检测试卷（Word版附解析）

陕西省汉中市某校2022-2023学年高三上学期第三次质量检测语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。海运是古代东亚中国、日本、朝鲜和琉球等国家和地区之间往来的主要方式。明清东南沿海，特别是以江浙为中心的江南，成为海上丝绸之路各种势力角逐的舞台。15—17世纪的大航海时代，葡萄牙人、西班牙人及后起的荷兰东印度公司和英国东印度公司等，把中国的商品销往世界各地，带到世界性贸易环流中。16世纪下半叶由菲律宾输入美洲的中国丝绸、棉布、夏布等，因价廉物美，十分畅销。国际市场的巨额需求刺激了江南市镇早期工业化的进一步发展。江南的丝绸、棉纺织品，无论是在中日贸易，还是在南洋—太平洋—美洲的贸易之路上，甚至在中俄贸易之间，都占有重要地位。如湖州所产丝绸，因其工艺精良而畅销全世界，被称为“湖丝”或“辑里丝”。松江府及周边市镇生产的棉布是仅次于丝绸的出口品，在西方风靡一时。江南市镇早期工业化也促使优质生丝、丝绸、棉布畅销海内外，使人们看到了江南初露端倪的“外向型”经济。江南的生丝、丝绸、棉布等通过全球化贸易流向世界各地，在这样的贸易结构中，海外各国一直处于逆差地位，通过丝银环流，大量白银流入中国。在与亚洲互动和世界接轨的这场经济贸易环流中，江南出产的纺织品起着至关重要的作用。明清江南经济的长足发展，也为开埠以后江南经济的结构性转变打下了基础。江南是明清时期经济最发达的地区，同时也是学派林立、人才辈出的人文荟萃之地。明末浙江余姚思想家朱之瑜“学问淹博”，“善能熔铸经史”，抗清失败后他流亡日本，其学问和德行受到日本朝野人士的尊重。朱之瑜提倡“学贵有用”，其思想对日本综合国学和神道、倡导尊王和大义名分的水户学影响很大，他还把江南先进的农业、医药、建筑、工艺技术带到日本，并参与设计建造日本的学宫、孔庙、圣堂、后乐园等，为中日文化交流做出不可磨灭的贡献。明清江南还是西学东渐的重要据点。明末清初的徐光启、李之藻、杨廷筠等，晚清的王韬父子、李善兰、蒋剑人等，都积极与西方学者互动。如利玛窦（MatteoRicci）和徐光启合译了《几何原本》前6卷，与李之藻合作完成的《坤舆万国全图》，是现存首幅由中欧学者 合作绘制的汉文世界地图，该图熔铸中西知识系统，对中国及其周边地区的地理知识表达准确丰富，属于当时最高水平的世界地图。传统文化底蕴深厚的江南，不仅是异域知识信息和外来学术传入的桥头堡，也是中国文化向朝鲜半岛及日本输出的中转站。明末江南刊刻了大量汉文西学书籍，其中最突出者即李之藻。他将西方传教士编译的《天主实义》《辨学遗牍》等19种汉文西学书籍进行刊刻。晚清江南更是东亚知识环流中的重要中转站，上海墨海书馆和江南制造局翻译馆刊刻的《地理全志》《大英国志》等，亦多有和刻本问世。这种互动还充分体现在绘画艺术中，明末西画东渐，海西派画法从宫廷传至江南，影响深入民间，采用透视法的桃花坞“姑苏版”年画即为典型。桃花坞年产年画数万张，远销日本、东南亚。这些活动在亚洲乃至世界环流大势的推动下，迎合了历史的潮流。（摘编自邹振环《明清江南史研究的全球史意义》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.海运在古代东亚中国、日本、朝鲜和琉球等国家和地区之间往来中起到了重要的作用。B.在大航海时代的世界性贸易中，中国的丝绸、棉布、夏布等商品赢得了外国人的喜爱。C.国际市场的巨额贸易需求促进了明清时江南地区市镇早期工业化和经济的进一步发展。D.明清时的江南地区人才辈出，相比其他各国而言，这些人的思想对日本的影响最大。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章用“桥头堡”喻指江南在异域知识信息和外来学术传人中的作用，论证形象生动。B.文章主体从经济发展、文化人才和成就影响等方面论述了明清时江南地区的特殊地位。C.利玛窦分别和徐光启、李之藻合作之例，论证了明清时的江南是西学东渐的重要据点。D.文章论证中国与世界文化互动时，主要是从世界文化对中国文化的影响来进行论证的。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.明清时江南的丝绸、棉纺织品通过海上丝绸之路才能到达世界各地，因价廉物美畅销全球。B.开埠以后江南经济的结构性转变的根本原因在于明清时江南地区经济得到了长足的发展。C.明末浙江余姚思想家朱之瑜品行与学问都很高，他在中日文化交流中身体力行，作用巨大。D.《坤舆万国全图》体现了中外文化融合的成果，是唯一的一幅由中欧学者合作完成的地图。【答案】1.D2.D3.C【解析】【分析】【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．“相比其他各国而言，这些人的思想对日本影响最大”分析错误，结合文本第五段内容分析，文中只是指出了这些人的思想对日本有很大影响，而不是最大。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D．“主要是从世界文化对中国文化的影响来进行论证的”分析错误，从文中来看，主要是从西方学者与中国学者的相互合作和中国文化艺术对日本、东南亚等国的输出方面来进行论证。故选D。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“通过海上丝绸之路才能到达世界各地”于文无据。原文只是说“江南的丝绸、棉纺织品，无论是在中日贸易，还是在南洋—太平洋—美洲的贸易之路上，甚至在中俄贸易之间，都占有重要地位”。B．“根本原因在于明清时江南地区经济得到了长足的发展”曲解文意，文中只是说“明清江南经济的长足发展，也为开埠以后江南经济的结构性转变打下了基础”，因此不能说是“根本原因”。D．“是唯一的一幅由中欧学者合作完成的地图”说法不当，由原文“是现存首幅由中欧学者合作绘制的汉文世界地图”可知，《坤舆万国全图》只是现存的首幅中欧学者合作完成的地图，但不一定是唯一的。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一屏幕之中的剧情跌宕起伏、扣人心弦，屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝地驰过。如同密集射击的炮弹，令人眼花缭乱：它们就是“弹幕”。尽管弹幕被纳入“评论”范畴，但是，弹幕文化与传统的文艺批评存在巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗、张竹坡等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。 相对地说，弹幕的首要特征是“即时”。评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态等等，弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动。让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深度”置换为“速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。（摘编自南帆《弹幕：一个奇特的屏幕现象》）材料二2020年6月，B站隆重上线四大名著，无数年轻观众都是奔着弹幕，或是弹幕与四大名著的“化学反应”去的。但对于年纪更长，文化取向也更为传统的网友来说，弹幕污染了剧作，庸俗了原著，宛若妖雾遮天蔽日，毫无理性可言。表面看，这是代际差异。但实际上，弹幕的两极评价，昭示出两种截然不同的文化机制与主体状态，彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者所代表的，乃是印刷文明培育的读写习惯，推崇经典，讲究逻辑与秩序；喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化的接受方式，注重趣味性与参与感。弹幕空间中，正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重，代之而起的，是无政府主义式的“搅和”。原属不同范畴的信息被一锅乱炖，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后，短暂地“蒙昧”一下，自编自导“人间喜剧”，反倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择。另外，与当代社会中无所不在的“计算”相比，这一场场文字游戏是如此地毫无功利。以共同兴趣为纽带，网友们互称“兄弟”，埋头建设自家“指挥部”，在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。“居然还可以这么看”“居然与我想得一样”，这样会心一击的感受，令孤 独的当代人倍感满足。不同于社会场域中被反复思量过的表达，凭借直觉敲下的弹幕，出于真心、近乎自白，乃是电子时空里的“我手写我口”。因此也就不难理解，弹幕中最为常见的一种类型，便是直抒胸臆。依赖于口语词，形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言文一致，那个最本真的自我，才能跃然而出，袒露人前。或者更准确地说，弹幕的终点并非呈现完整的自我形象，而是要探入“有趣的灵魂”的某个侧面。弹幕的游戏性与趣味性，真的可以带来更美好的人生状态吗？首先必须承认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于运动速度飞快，且面向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”，秒懂的前提，是对庸常的臣服，这不仅是指对于媒体流行语的追随，更指向一种“自诩快乐的末人心态”，自嘲或嘲讽，均跳不出金箍棒画下的“安全圈”，保持在尚不触及本质的限度内。与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如，2019年B站的年度弹幕是“awsl”（即“啊，我死了”）。这是一句再直白不过的赞美语，形容视频内容令自己无比折服，这种缩略语以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、集体性的反应模式，也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力，以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也日渐固化为一种模式与立场。在进入弹慕空间之前，观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹“娱乐至死”的老调，但在开放态度之外，更需警惕潜伏着的负面因子：弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而平台迎合（甚至监控、计算）用户需求来生产内容，从而形成了一个“快乐”的闭环，这一闭环将带来“人的再生产”：它召唤快速、固定、永不停歇的人类反应模式，从每一个神经元做起，在每一次欢笑中起步。（摘编自夺静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》）4.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A.因印刷速度与配送体系的影响，印刷文化在思想的交换上受到一些限制，而又相对具有深度。因此就印刷文化而言，应追求更为缓慢的节奏。B.在弹幕环境中，不假思索地直击键盘，更能够袒露一个本真的自我。可见，网络时代的写作要想表达真我，就要避免反复思量，字斟句酌。C.人们在弹幕的文字游戏中互称“兄弟”，寻获同好知音，获得心理满足，这其实折射出人们在现实中缺乏知音慰藉，为功利所束缚的窘境。 D.在弹幕空间中，不同范畴的信息被一锅乱炖，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，流露出参与者在理性文明的洗礼后完全摆脱文明重负的心态。5.材料二说，弹幕不必呈现“完整的自我”，而要“探入‘有趣的灵魂’的某个侧面”。下列不能体现这一观点的一项是（）A.《三国演义》中，桃园三结义时，关羽慷慨陈词，张飞跟着附和“俺也一样”。弹幕“没文化真可怕。”B.《红楼梦》中，贾母问黛玉读了什么书，黛玉答道：“只刚念了《四书》。”弹幕：“还看了《五三》。”C.《西游记》中，孙悟空没有受邀参加蟠桃会，于是在园子里肆无忌惮地大吃一通。弹幕：“我是桃饱会员。”D.《水浒传》中，孙二娘、张青在十字坡开店，武松与两名公差推门而入。弹幕：“请出示健康码和行程码！”6.面对弹幕，我们应警惕它的哪些负面影响？请结合两则材料内容简要作答。【答案】4.C5.A6.①注重娱乐狂欢，缺乏严肃反思、真知灼见；②零碎化平面化，拒斥精英文化；③带来语言“失焦”，不利于解放创造力；④固化模式立场，迎合用户需求，形成快乐闭环。【解析】【4题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“因此就印刷文化而言，应追求更为缓慢的节奏”强加因果，材料一第六段说的是“印刷文化的节奏相对缓慢，……印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化”，由此可知，印刷文化中思想的交换相对较慢和思想具有一定深度没有绝对的因果关系，而且节奏相对缓慢是印刷文化的客观实际，但并非其追求。B.“就要避免反复思量，字斟句酌”说法错误。材料二第五段说“唯有无限趋近言文一致，那个最本真自我，才能跃然而出”，这是弹幕的特点，但并非网络时代的写作要“避免反复思量，字斟句酌”。D.“完全摆脱文明重负的心态”曲解文意。材料二第三段说的是“弹幕空间中……原属不同范畴的信息被一锅乱炖，不同类型的语言被杂糅拼贴，如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后，短暂地蒙昧一下，自编自导人间喜剧，反倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择”，文中是参与者希望“暂时摆脱文明重负的一种人生选择”，选项表述绝对。 故选C。【5题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。原文材料二第五段表述为：唯有无限趋近言文一致，那个最本真的自我，才能跃然而出，袒露人前。或者更准确地说，弹幕的终点并非呈现完整的自我形象，而是要探入“有趣的灵魂”的某个侧面。A.“没文化真可怕”只是对张飞所言的评价，并非代入自己的真实感受。B.呈现了一名备考考生的真实现状，刷题模式，写出了备考真实感受。C.弹幕者借悟空吃蟠桃，大饱一顿，谐音为“桃饱”会员，显示了一个网购爱好者的真实体验。D.弹幕者由现实生活中住店必出示健康码和行程码来点评，也反映了真实的社会现实。故选A。【6题详解】本题考查学生筛选概括文章信息能力。由材料一第四段“弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见”和第六段“文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本”可知，弹幕没有深度，会让人缺少严肃的反思和无法发表真知灼见。由材料二第八段“与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多‘套话’与流行语。……也不可避免地带来语言的‘失焦’。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力，以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反”可知，弹幕会带来语言的失焦，同化了表达，束缚了创造力。由材料二最后一段“更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也日渐固化为一种模式与立场。……但在开放态度之外，更需警惕潜伏着的负面因子：弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而平台迎合（甚至监控、计算）用户需求来生产内容，从而形成了一个‘快乐’的闭环”可知，弹幕会形成“快乐”闭环，让人追求快乐与欢笑，使人类反应模式快速、固定、永不停歇。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。白鹿精魂陈忠实 孝文走进屋来，把一张讣告呈到面前。朱先生接住一看，脸色骤然变得苍白如纸。这是鹿兆海在中条山阵亡的讣告。讣告是由兆海所在的十七师师部发出的，死者临终时的唯一遗愿就是要躺在白鹿原的土地上。朱先生问：“兆海的灵柩啥时间运回原上？”白孝文说：“明天。”朱先生说：“我明天一早就上原迎灵车，我为兆海守灵。”白孝文提醒说：“姑父，兆海是晚辈……”朱先生说：“民族英魂是不论辈分的……兆海呀……”朱先生双手掩脸哭出声来……那是前年深秋时节的一天后晌，朱先生在书院背后的原坡上散步，金黄色的野菊花开得一片灿烂，坡沟间弥漫着馥郁的清香，遍坡漫沟热烈的菊花掩盖不住肃杀的悲凉。朱先生久久凝视着原坡坡地上拔除棉秆的乡民，又转过身眺望着河川里执犁播种回茬麦子的庄稼人的身影，心头泛起一层“空有一番黄花开”的凄凉。他看见一辆汽车在河川公路上自西向东急驶，开到书院对面时却放缓速度，然后在滋水河边上停下来，一个人脱了鞋袜，挽起裤子涉水过河。沿着通往书院的弯弯小路走上来，朱先生看清他的衣着，原来是一位军人，便转过身依然瞅着山坡和河川深秋时节的田园景致。看门的张秀才在书院围墙外的坡田上呼叫他：“你的学生鹿兆海来咧——”朱先生撩起袍襟急步走下坡来。朱先生在书院门口看见了一身戎装的鹿兆海。鹿兆海举手敬礼，脚下的马靴碰得嘎哧一声响。朱先生点点头礼让兆海到屋里坐。走进书房，鹿兆海神情激动地说：“先生，我想请你给我写一张字儿——”朱先生轻淡地问：“你大老远从城里开上汽车来，就为要一张字儿？”鹿兆海诚挚地说：“是的，是专意儿来的。”朱先生调侃地笑笑：“你不觉得划不着吗﹖为我的那俩烂字值得吗？”鹿兆海并不觉察朱先生的情绪，倍加真诚地说：“我马上要出潼关打日本去了，临走只想得到先生一幅墨宝。”朱先生“噢”了一声扬起头来，急不可待地问：“你们开到啥地方去？”鹿兆海说：“中条山。”朱先生从椅子上站起来，满脸满眼都袒露出自责的赧颜：“兆海，请宽容我的过失。我以为你们在城里闲得无事把玩字画。”鹿兆海连忙站起抚朱先生坐下。朱先生双手颤巍巍地抓住兆海的双肩：“中条山，那可是潼关的最后一道门扇了！”鹿兆海也激昂起来：“要是守不住中条山，让日本兵进入潼关践踏关中，我就不回来见先生，也无颜见关中父老。”朱先生滴水入砚亲自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨遭到无声而又坚决的拒绝。朱先生亲自裁纸，裁纸刀在手中啪啪颤着；从笔架上提起毛笔在砚台里蘸墨，手腕和毛笔颤抖不止。朱先生挽起右臂的袖子，把赤裸的下臂塞进桌下的水桶，久久地浸泡着，冰凉的井中水起到了镇静作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提笔，果然不再颤抖，蘸饱墨汁毅然落笔：白鹿精魂 朱先生写完放下毛笔，猛然抬起手咬破中指，在横幅左下方重重地按上了血印。鹿兆海吃惊地看见朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到字画上的血花儿，扑通一声跪下去：“朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血赔偿先生……”朱先生怆然吟诵：“王师北定中原日，捷报勿忘告先生哦！”鹿兆海站起来辞行：“先生还有啥话要说吗？”朱先生冷冷地说：“回来时给我带一样念物：一撮倭寇的毛发。”鹿兆海嘎哧一声敬了个军团礼：“这不难！这太容易办到了。”朱先生更冷下脸说：“要你亲手打死的倭寇一撮毛发。”朱先生进入祠堂，马营长把一只铁皮罐头盒子交给他。朱先生掂了掂，说：“里头装着一撮死人的头发。”马营长眨眨眼问：“先生，你算卦算的？”朱先生说：“是他上中条山之前，我朝他要的，要一撮倭寇的毛发。”祠堂里的人纷纷围过来看那只铁皮盒子，盖子抠开，里头果然是一堆头发。倒在地上，才发现不是一撮，而是四十三撮。众人一齐瞪起眼睛。朱先生说：“兆海呀，我明白了，你杀死四十三个倭寇。你……”说着一把抓住马营长的胳膊问：“你跟兆海都上了中条山，你说得准这四十三个野兽残害了多少中原同胞？”马营长“哇”地一声哭了：“谁算得清啊……”（节选自《白鹿原》第二十九章）7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.选文巧妙渗透了中国当时的风俗民情，有深厚的文化蕴涵。鹿兆海的遗愿，是乡土情结的体现；白孝文的提醒，是对礼法的遵从和维护。B.秋菊灿烂开放，朱先生却“心头泛起一层‘空有一番黄花开’的凄凉”，“凄凉”中蕴含其对山河破碎的伤感和对关中或遭蹂躏的担忧。C.“朱先生更冷下脸说”巧用细节描写，以一“冷”字写出朱先生“外冷内热”，暗含了朱先生对日寇的痛恨和对兆海不要轻敌的提醒。D.“谁算得清啊……”——日军的暴行，让身为军人的马营长亦难忍悲痛哭诉，以小见大，表明日军在中华大地上犯下的罪行罄竹难书。8.面对鹿兆海的题字请求，朱先生的态度前后发生了转变，请简要分析朱先生的心理变化过程及原因。9.选文是如何讲述故事的？这样的手法有何突出表达效果？请结合选文内容简要分析。【答案】7.C8.①轻视、调侃：以为鹿兆海附庸风雅，求取字画以消遣，所以内心轻视。②羞愧、自责：知晓实情，听闻鹿兆海将赴前线，因误会其求字动机而感到羞愧、自责。③严肃、敬佩：为关中可保，而心生感动，对鹿兆海心生敬意，郑重题写“白鹿精魂”。 9.运用了倒叙的手法讲述故事。文章先写鹿兆海在中条山阵亡的消息，突出了鹿兆海杀敌报国的民族精神；首尾呼应，结构完整；制造悬念，吸引读者的阅读兴趣。【解析】【7题详解】本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。C.“暗含了……对兆海不要轻敌的提醒”并不是朱先生主要的思想内容，“更冷”是前文的“冷”的进一步加深，所提的要求也由“倭寇的头发”变成“你亲手打死的倭寇的一缕头发”，这一变化体现了朱先生对鹿兆海寄予的期望与严格的要求。故选C。【8题详解】本题考查学生对人物心理变化及原因的分析能力。文中朱先生在听到鹿兆海来了时“急步走下坡来”体现出了他对这个学生的喜爱，但是在听到兆海前来只为求字后，瞬间“冷淡”了下来，“轻淡”、“调侃”更是将朱先生的不屑表现得淋漓尽致；在得知兆海求字是因为要上战场打日本鬼子后，朱先生“扬起了头”并“急不可待”地询问相关情况，前后态度的鲜明对比，使朱先生“满脸满眼都袒露出自责的赧颜”；最后，朱先生“双手颤巍巍”，但在握笔后“果然不再颤抖”写下来“白鹿精魂”四个大字表达了对鹿兆海的祝福与期望。朱先生最初以为鹿兆海要题字只是因为闲来无事用来把玩的，在知道这是兆海去打日本鬼子之前的一个请求后深感自责，最后题下“白鹿精魂”四个大字表达了自己对鹿兆海的赞赏与钦佩。【9题详解】本题考查学生鉴赏文章的艺术特色的能力。小说开篇“朱先生接住一看，脸色骤然变得苍白如纸。这是鹿兆海在中条山阵亡的讣告”先写鹿兆海在抗日前线阵亡的消息，引发下文“那是前年深秋时节的一天后晌……”朱先生回忆鹿兆海出潼关打日本前，来朱先生处求取先生的一幅字“白鹿精魂”的事件，这是典型的倒叙手法。从情节结构看，开篇写鹿兆海在抗日前线阵亡，中间插入鹿兆海向朱先生求取“白鹿精魂”字幅的事，结尾写马营长带回的装着死人头发的盒子，这样首尾呼应，使文章结构圆合。 从塑造人物看，开篇“鹿兆海在中条山阵亡的讣告”“死者临终时的唯一遗愿就是要躺在白鹿原的土地上”“我明天一早就上原迎灵车，我为兆海守灵”“民族英魂是不论辈分的”先写鹿兆海在抗日中牺牲，突显了人物的民族精神。从艺术效果看，把鹿兆海牺牲放在开篇来写，有悬念的效果，人物的形象和命运牵动了读者的心，增强了故事情节的吸引力，吸引读者往下阅读。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶，其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人寝而不召资迁怒捶书佐朱零零仰曰范滂清裁犹以利刃齿腐朽今日宁受笞死而滂不可违。资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用，以为范党。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养；滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考， 可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞，顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶！”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。（《后汉书·党锢列传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.滂以非其人寝/而不召资/迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁犹以利刃齿/腐朽今日宁受笞死/而滂不可违B.滂以非其人/寝而不召/资迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违C.滂以非其人寝/而不召资/迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁/犹以利刃齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违D.滂以非其人/寝而不召/资迁怒捶书佐朱零/零仰曰/范滂清裁犹以利刃/齿腐朽/今日宁受笞死/而滂不可违11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.光禄四行：考试从官，以敦厚、质朴、逊让、节俭四项品行作为选拔任用的标准。B.辟：指征召布衣出仕，朝廷召之称征，三公以下召之称辟，是一种选拔官吏的制度。C.举谣言：指朝臣向朝廷列举民间诋毁官员的流言，以此来判别官员好坏的一种制度。D.北寺狱：东汉黄门署属下的监狱。主要用来拘禁将相大臣。因官署在宫省北，故名。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.范滂品行高洁，志向远大。从小就磨砺出高洁的节操，被推荐为孝廉和光禄四行，冀州赴任时，慷慨激昂，有澄清天下污秽之志。B.范滂为人清高，不媚上司。升迁为光禄勋主事时，去参见陈蕃，陈蕃接受了跪拜之礼。范滂心中觉得很生气，打算弃官而去。C.范滂不畏权贵，敢做敢当。劾奏刺史，尽管备受尚书的怀疑，也不屈从，甘愿以死谢罪。D.范滂做事公正，立场坚定，认为外甥不适合作官，宗资虽然生气，也只能无奈作罢。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？②臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉。【答案】10.B11.C12.C13.①像范滂这样的人才，难道应该（或“怎么能够”）按照属下参见上司的礼仪（或“官方的礼节”）来要求他吗（呢）？现在你成全他辞官的美名，莫非自己要选择不好的议论吗？ ②我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上，鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂（这样做）是公正的裁断，好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天我宁愿受鞭打而死，但范滂（的裁决）不能违背。”“非其人”是“以”的宾语，“寝”是针对宗资任命李颂的事件的，属于下个句子，应在“非其人”后面断开，排除AC；“齿”是动词，“以利刃”是“齿”的状语，状中之间联系紧密，不能断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。C.“指朝臣问朝廷列举民间诋毁官员的流言”错误。举谣言，指朝臣为了解民风民意而搜集民间评论官吏的歌谣等返奏朝廷。故选C。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“以死谢罪”错误。结合原文“若臣言有贰，甘受显戮”可知，如果我话有与事实不符的地方，我甘愿接受死刑。由此可知，是假设而非事实，且本无罪，发愿目的是以死明志。故选C。13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“若”，像；“岂”，怎么；“以”，按照；“格”，要求；“去就”，辞官。②“所举”，检举的人（事）；“自非”，如果不是；“岂”，难道；“以”，因为；“简札”，奏章。参考译文：范滂，字孟博，是汝南征羌人。从小磨砺出高洁的节操，受到州郡和乡里人的钦佩，被推举为孝廉和光禄四行。冀州地区发生饥荒，盗贼纷纷而起，于是（朝廷）任用范滂为清诏 使，派他前去巡行查办。范滂走马赴任，慷慨激昂，有澄清天下污秽的志向。等他到达冀州界，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都抛下官印绶带逃走。范滂举奏的事情，没有不使大家满意的。升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂执行属下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂觉得很遗憾，扔下笏板弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，怎么能够按照属下参见上司的礼仪来要求他吗！现在你成全他辞官的美名，莫非想给自己招来没有容人之量的议论吗？”陈蕃于是向范滂道歉。（范滂）又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣，范滂举奏了二十多个刺史和享有二千石俸禄的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多了，怀疑他有私心。范滂回答说：“我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，（我）怎么能够因为私心而使奏章受到玷污吗？因为召开三公会议的日子迫近了，所以我先举奏了最紧要的；那些没有查清的，将要进一步查实。我听说农夫除掉杂草后，好的禾苗才会茂盛；忠臣除掉奸贼后，皇上的周围才会变得干净。如果我的话有与事实不符的地方，我甘愿接受死刑。”（负责审理的）官吏无话可说了。范滂看到当今的时势正处于混乱的时候，知道自己的志向不能实现，于是呈递弹劾自己的状文辞官。太守宗资此前就听说范滂美好的名声，（于是）请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉地整治他痛恶的人和事。那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义礼制要求的人，都不与他们交往。推荐品德特别高尚的人，使他们能够显贵，提拔贫寒之士，使他们能够身居高位。范滂外甥西平人李颂，是王侯之家的子弟，被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资，宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上，鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂（这样做）是公正的裁断，好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天我宁愿受鞭打而死，但范滂（的裁决）不能违背。”宗资于是作罢。郡中中等富裕的人，没有一个不把怨恨的矛头指向范滂的，他们竟然都指责范滂所任用的人，认为他们都是范滂的同党。后来牢修诬告朝中有人结党营私，范滂获罪被拘禁在黄门北寺监狱。后来范滂的案情查清，范滂就回到乡里。建宁二年，朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，（把自己）关在传舍（驿舍，供外交使节和传递政府文书者休息的地方）中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“（这）一定是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊， 走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走。郭揖说：“天下这么大，你何必还要在这里不走呢？”范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢！”范母前来和滂诀别，范滂告诉母亲：“弟弟仲博孝顺孝敬，让他供养您就够了；我跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在可以和李膺、杜密齐名了，死了又有什么遗憾呢!已经有了美好的名声，又要追求长寿，（这样的好事）能够同时得到吗？”范滂跪下来接受母亲的教诲，再三拜别而去。他回头对儿子说：“我想要让你成为坏人，但是恶事不可以做；让你成为好人，但是我没有做不好的事（却落得如此下场）。”经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。宝奎殿前花树子去年与宋中道同赋今复答宋诗韩维长条飞动不依栏，淡粉浓朱巧作团。无语不辞终日立，有情曾是隔年看。春罗试舞衣新换，古锦藏诗墨未乾。我为愁多悲节物，欲酬佳句泪沾翰。14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联从长条飞动的姿态和淡粉浓朱的颜色角度描述宝奎殿前花树的美丽。B.颔联以“终日立”和“隔年看”表现了诗人在触景生情中忆及旧日情景。C.舞女换上春天的新衣，收藏好墨迹未干的诗，暗示了诗人答复友人的心情。D.尾联将眼前之景和心中之情融为一体，表现诗人内心对自然之物的怜恤。15.尾联言语直接，感情真率，请结合诗句加以简要赏析。【答案】14.C15.①“愁”字直接表达了诗人的心情，“悲节物”紧扣前三联的写景。“酬”字扣题，交代了诗人的写作目的，表明此诗是酬和诗。②“欲酬佳句”“泪沾翰”表明诗人为了能酬和佳句极其用心创作佳句，表达了诗人对友人的赞美和推崇。③“泪沾翰”表现作诗过程中作者内心的激动和感慨，紧承上一句中的“愁”与“悲”，将诗人心中的情感进行了更深入的表达。【解析】【分析】 【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C．“舞女……收藏好墨迹未干的诗”错。“春罗试舞衣新换，古锦藏诗墨未乾”的意思是舞女换上新衣，在锦帛上书写的字还没干。所以，原诗句的意思是舞女换上新衣，在锦帛上书写的字还没干，并不是说舞女收藏好墨迹未干的诗。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的内容、语言和情感的能力。尾联是“我为愁多悲节物，欲酬佳句泪沾翰”。（1）这首诗字里行间透着诗人对曾经与友人在宝奎殿一起赋诗的美好回忆。首联写景，描写宝奎殿里花树长条飞动，纷繁多彩的景象。颔联叙事，写诗人默默站立，又想起了去年一起赋诗的情景。颈联写舞女换上新衣，在锦帛上书写的字还没干。诗人睹物思人，悲愁之下，因探求能够和友人好句匹配的诗文而泪水滴落在了毛笔上。所以，尾联中的“悲节物”紧扣前三联的写景叙事。“我为愁多悲节物”中的“愁”字，直接抒发诗人心中的悲愁之情。（2）这是一首酬和诗。后句“欲酬佳句泪沾翰”中的“酬”字，紧扣题目“宝奎殿前花树子去年与宋中道同赋今复答宋诗”，突出了诗人的写作目的，表明了这首诗是为酬答友人而作。“欲酬佳句泪沾翰”句，表明诗人为了能够酬和佳句极其用心创作“佳句”，表达了诗人对友人的赞美和推崇。（3）“泪沾翰”的意思是说诗人的泪水落在了毛笔上，表现诗人作诗过程中作者的激动和心中诸多感慨。“泪沾翰”紧承上一句中的“愁”与“悲”，更深入地表达出诗人心中的情感。（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《饮酒》（其五）中，体现“只可意会，不可言传”意境的两句是“____，_____”。（2）李白的《行路难》中通过“______，______”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。（3）白居易《琵琶行》中“______，______”两句由琵琶演奏的声音联想到珠玉落玉盘的声音，是声音的类比联想。【答案】①.此中有真意②.欲辨已忘言③.停杯投箸不能食④.拔剑四顾心茫然⑤.嘈嘈切切错杂弹⑥.大珠小珠落玉盘【解析】 【分析】【详解】本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力。易错字有：“辨”“投箸”“剑”“嘈”“弹”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。近日，“全红婵姓名被抢注商标”一事引发广泛关注。在全红婵刚拿到奥运冠军后，就有多个商家瞄准机会，在第一时间申请注册“全红婵”商标，试图蹭热点以______丰厚利益。事实上，这种恶意抢注商标的乱象早已有之。“清澈的爱”——边防战士陈祥榕生前对祖国的深情表白，被人当做商标提交了注册申请；“钟南山”“火神山”“雷神山”——抗击新冠肺炎疫情阻击战中的标志性符号，也有人妄图进行“商业化运作”。在这些恶意注册的商标中，有的侵犯了个人权益，有的亵渎了英雄烈士，有的违背了公序良俗，有的触犯了公众利益。诸如此类恶意抢注商标的行为，引起舆论的广泛批评，这种唯利是图的做法实在令人______。（）。从“搭便车”到“蹭热度”再到“傍名人”，恶意抢注商标的目的从来都不是为了企业的真正经营，而是通过_______谋取私利，损害的是当事人的权益，伤害的是社会公众的感情，扰乱的是正常的商业环境和市场秩序。______，商标是企业的一种无形资产，挖掘名气蕴藏的商业价值、激活名人背后的流量效应等做法比较普遍。但是，未经当事人将其姓名作为商标允许注册使用，既无法为企业发展锦上添花，而且会因为抢注行为给企业形象带来负面，从长远来看弊大于利、得不偿失。无论如何，商标注册，不是门一本万利的生意；恶意抢注，却是种明令禁止的行为。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.谋取不齿囤积居奇平心而论B.谋取不屑投机取巧毋庸置疑C.牟取不齿投机取巧平心而论D.牟取不屑囤积居奇毋庸置疑18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.荣誉绝不是消费的对象，热度也不是投机的理由。B.热度绝不是消费的对象，荣誉也不是投机的理由。C.热度也不是投机的理由，荣誉绝不是消费的对象。D.荣誉也不是投机的理由，热度绝不是消费的对象。 19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.未经当事人允许将其姓名作为商标注册使用，从长远来看弊大于利、得不偿失，既无法为企业发展锦上添花，又会因为抢注行为给企业形象带来负面影响。B.未经当事人允许将其姓名作为商标注册使用，既无法为企业发展锦上添花，又会因为抢注行为给企业形象带来负面影响，从长远来看弊大于利、得不偿失。C.未经当事人允许将其姓名作为商标注册使用，不仅无法为企业发展锦上添花，反而会因为抢注行为给企业形象带来负面影响，从长远来看弊大于利、得不偿失。D.未经当事人允许将其姓名作为商标注册使用，从长远来看弊大于利、得不偿失，不仅无法为企业发展锦上添花，而且会因为抢注行为给企业形象带来负面影响。【答案】17.C18.A19.C【解析】分析】【17题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一空，牟取：谋取（名利）。谋取：设法取得。“谋取”是一个中性词，而“牟取”是一个贬义词，指用不正当手段获取。此处指恶意抢注获取利益，故选用“牟取”。第二空，不齿：不与同列，不看作同类，表示鄙视。不屑：轻视，认为不值得做。结合语境说的“此类恶意抢注商标的行为，引起舆论的广泛批评”分析，此处是说商家这种恶意抢注商标的做法让人们鄙视，故用“不齿”。第三空，投机取巧：利用时机和巧妙手段谋取个人私利，也指不愿下苦工夫，凭小聪明侥幸取得成功。囤积居奇：居：储藏。指大量收购、储存商品或市场上比较稀缺的物资，等待时机，高价出售。这是获取暴利的一种投机行为。语境说的是商家通过恶意抢注商标来谋取私利，这样的做法就是利用手段谋取个人私利，故选用“投机取巧”。第四空，平心而论：平心静气地给予公正评价。毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。结合语境说的“商标是企业的一种无形资产，挖掘名气蕴藏的商业价值、激活名人背后的流量效应等做法比较普遍”分析，此处是对商家利用冠军、热点事件的热度挖掘蕴藏的商业价值等做法的客观评价，故选用“平心而论”。故选C。【18题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据前后语境可知这些恶意抢注行为是在消费荣誉，借这些冠军、热点事件的热度来投机获利。采用“绝不是……也不是……”的句式，起到肯定、强调作用。且C、D语序不当，根据“从‘搭便车’到‘蹭热度’再到‘傍名人’”分析，应该先说“热度”再说“荣誉”，这样就删除C、D项；B项中“消费对象”与“热度”，“投机的理由”和“荣誉”搭配不当，排除B项。故选A。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句中“未经当事人将其姓名作为商标允许注册使用”语序不当，“允许”应当放在“当事人”后面，排除B项。此处“无法为企业发展锦上添花”和“会因为抢注行为给企业形象带来负面影响”两个分句是转折关系，而原句中的“既……又……”是并列关系，错误，应使用表示转折关系的“不仅……反而……”，排除A项。同样，D项中的“不仅……而且”表示递进关系，错误；且“从长远来看弊大于利、得不偿失”是总结最终的后果，应该放在句末。排除D项。故选C。20.下面是某中学校庆邀请函的部分内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。邀请函亲爱的校友：十秩峥嵘薪火相传，百年恰是风华正茂。金秋时节，我校即将迎来一百周年华诞。值此喜迎校庆之际，我们谨向长期以来关心和支持敝校建设与发展的广大校友致以衷心的感谢和崇高的敬意！我们打算于2021年10月10日在学校礼堂举行建校一百周年庆典，我们诚邀您那时前来拜贺，共襄盛典。如果您能够惠顾，请于9月25日前回函告知，以便学校做好接待准备。XX中学2021年9月15日【答案】①“敝校”改为“母校”②“打算”改为“定于”；③“那时”改为“届时”；④“拜贺”改为“参加”；⑤“惠顾”改为“出席”。【解析】【分析】 【详解】本题考查学生语言表达之得体的能力。①“敝校”为谦称，这里用于称呼母校，不合语境；②“打算”的表述口语化，语体风格不合，且发送邀请函时，庆典的时地安排应已确定，“打算”属于将来时，应改为“定于”，表意更明确，更符合语境；③“那时”的表述口语化，语体风格不合，改为书面语；④使用对象有误。“拜贺”，敬辞，祝贺，“拜”字常用于自己的行为动作涉及对方时的恭敬说法；⑤“惠顾”，惠临（多用于商店对顾客），不合语境。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。记者从国家原子能机构获悉，2021年9月11日上年，我国首座高水平放射性废液玻璃固化设施在四川省广元市正式投运。这标志着我国已经实现高放废液处理能力零的突破，对我国核工业安全绿色发展具有里程碑意义。在广元的项目联合指挥部经验证评估认为，自8月27日工程启动热试车、生产出第一罐放射性废液固化而成的玻璃体以来，产品质量可控，设施运行稳定，相关技术指标达到国际先进水平，设施已具备运行条件，可转入正式投运。该设施投运后，预计每年可以安全地处理数百立方米的高水平放射性废液，产生的玻璃体将被埋于地下数百米深的处置库，达到放射性物质与生物图隔离的目标。【答案】我国首座高水平放射性废液玻璃固化设施2021年9月11日在四川广元正式投运，预计每年可安全处理数百立方米高放废液。这标志着我国已实现高放废液处理能力零的突破。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。这是一段新闻报道文字，进行压缩时要保留时间、地点、事件以及关涉对象，具体展开的内容忽略，字数允许的话意义或影响、价值等信息可以保留。新闻语段一般都有导语，找到导语段，时间地点对象事件等即可从中直接提取。比如本题中第一段即为导语，从中提取出实践“2021年9月11日上年”，地点、事件、对象融合于“我国首座高水平放射性废液玻璃固化设施在四川省广元市正式投运”中，余下为价值或者影响、意义：这标志着我国已经实现高放废液处理能力零的突破，对我国核工业安全绿色发展具有里程碑意义。 第二段属于正式投运前的评估情况，忽略不计；第三段提取出“预计每年可以安全地处理数百立方米的高水平放射性废液”作为成效或作用。综合以上信息，按照字数限定整理出答案即可。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。中国历史上有两个著名的关于报恩的故事。《史记·淮阴侯列传》中记载，帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困窘。他时常要饿着肚子，幸而有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便果断地救济她，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前受过漂母的恩惠，便命从人送酒给她吃，送她黄金一千两以答谢她的恩情。《韩非子》里说了关于管仲的这样一个故事：在齐国的公子小白与公子纠争夺王位的过程中，公子纠失败，当时辅佐公子纠的管仲在鲁国被抓住，将押往齐国，经过绮乌这个地方时，又饥又渴，守边境的人跪下来喂给他食物，趁机问管仲：“如果你有幸到了齐国没有死，反而被任用了，你拿什么来报答我呢？”管仲回答他说：“如果按你说的那样，我会用贤使能，论功行赏，我还能拿什么来报答你呢？”守边境的人心里怨恨他。你对上述两则故事有什么看法？请综合两则故事的内容和含意，联系社会现实，写一篇议论性的文章，体现你的权衡和思考。要求：选好角度，符合文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】参考例文：涵养格局，推恩四海韩信以千金回报一饭之恩，成就知恩图报的历史佳话，自然也为人称道；同样是身处穷乏而受人之恩，管仲似乎有点不近人情，其正道直行，令尘俗之人怨恨，但却令君子、令天下人感佩。确实，一般意义的报恩，有恩必报，且当涌泉相报；但君子心中的报恩，则超越了私恩，推及四海，泽润苍生。两人格局的高下，或许也和日后的结局不无关联。韩信“将百万之兵，战必胜，攻必取”，建不世之功，但最终不得善终，令人唏嘘感慨。这固然因为汉高祖薄情寡义，但恐怕也与韩信格局不大有关系；管仲则不然，饥渴难耐，受人之恩，按理说，他应感恩戴德，但他却翻脸不领情，在常人看来不近人情，但他绝不为己私恩，就罔顾国家法度，背公心，正是因为这样的格局，故能成就“九合诸侯匡天下”的王佐之业，管仲不报私恩，足见其智。可能多数人，在遭遇管仲的境遇时，会先开一个“日后必有厚报”的空头支票，但如果 口惠而实不至，往往祸及其身，与其日后授人以柄，不如当面回绝。管仲深知这点，因此绝不封官许愿，信誓旦旦。管仲之智，还在于有识人之明，他看到了守边境者言行背后的私心。那不是施恩，而是交易和投机。管仲不报私恩，足见直。从古到今，并不乏收买人心、假公济私的人，他们善于以小恩小惠笼络人，积攒所谓的人脉，然后互通有无，广开门路，“姊妹兄弟皆列士”的也不在少数，而管仲绝不迎合世俗，足见其直。管仲的回答，听起来容易让人有怨意，其实也是有深意的：你若有才，我也量才录用；你若无能，我亦无可奈何。这话虽然让恩人怨恨，但公心为上，哪怕背上“忘恩负义”的罪名，又何必在意？历史是一堆灰烬，灰烬之中尚有余温。韩信、管仲的故事一直启迪着后人。当我们步入新时期，礼尚往来，有恩报恩，仍然是不可丢弃的美德，但在法治社会，有志青年们又有必要涵养更宏大的格局，铭记而又能超越私人之间的恩情，看清楚公私之间的分水岭。报私恩，看似是私事，其实可能彰显公德、公心。这对于今天的选贤任能也很有警示意义。如果领导干部，以是否有功于我、有恩于我、有利于我，作为人才使用标准，而不是公心为上，唯才是举，就会掉入任人唯亲，大搞裙带关系的泥淖之中。再说，那些急于报答小恩小惠之人，也多是睚眦必报之人。记住亲近那些真正雪中送炭的人，远离那些锦上添花、别有居心的人，为官者不可以不察。臧否人物，鉴古知今。管仲的知恩不报“非不为也，乃不可为也”，绝不为一己之私，而违背天下公。这种不枉私情、不恤人言，而推恩四海，为天下计的人格背后，是深远恢弘的格局。见贤思齐，我们当从而师之！【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】审材料：第一个故事，我们可以概括为“韩信千金酬漂母”。韩信是个知恩图报之人，功成名就之后，不忘旧恩，重金相馈。我们也可以说，这种报恩更多是在儒家的“礼”的层面。而第二个故事，我们可以概括为“管仲不谢私恩”，管仲的报恩态度明显有不同，他虽然身陷困厄，生死未卜，但他没有顺从时俗，轻易承诺一般意义上的以利报恩，而是不惜得罪恩人，“拒绝”报答。考生对此可能不太容易理解。我们不妨看看材料的细节，守边境的人给囚徒管仲喂食时，是“跪下来”，这体现他的恭敬，可是他遭拒后又心怀怨恨，不难看出他施恩是别有所图，而管仲直言无以为报，也正是针对他的这份私心。为官执法，治国理政，应公私分明，大公无私，而不能假公济私，损公肥私。这种报恩的态度，则更多是 站在法家的“法治”角度，管仲不是薄情寡恩之人，而是一个以一种更宽视野、更大格局、更高层次的方式来报恩的人。如果考生关注社会，了解一个词汇“公权力”，立意无疑更佳。所谓“公权力”，是国家权力或公共权力的总括，主要指国家机关及其公务人员基于公共利益而享有或行使的职务上的权力，它相对于私权力而言，是私权力实现的手段与保障。综上，两则材料之间的关系绝不是对等并列的，而是有更进一层，或者说境界有别的关系。加上题目有“请综合两则故事的内容和含意，联系社会现实”的明确要求，写作时不可割裂两则材料的关系，不能只考虑一则材料尤其是从只从第一则材料来立意行文。给出这两则材料，出题者应也有特别用意，即希望考生能理性、辩证地看待“报恩”这个问题：人应该心怀感恩、知恩图报，但要注意报恩的方式，要明确国家、集体的利益高于私恩，不可将两者混为一谈，公私不分。【立意】（1）做人应懂得感恩，知恩图报；（2）报恩也应注意方式；（3）报恩不能假公济私，损公肥私。【素材】（1）1.我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。2.虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。3.感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。4.感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。5.感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会职责。（2）虽说大恩不言谢，但感恩不仅要存之于心，还要付之于行。对你要感谢的人，一定要把那份心意表达出来，因为那不仅仅是表示感谢，更是一种心灵的交流。在这样的交流中，我们会感到世界因这样的息息相通而变得格外美好。著名科学家钱学森为了回报祖国母亲对他的哺育之恩，拒绝了美国政府对他的高薪聘请和一切荣誉称号，毅然回到贫穷落后的祖国，投身于科学事业，为我国的现代化国防建设作出了突出贡献。（3）感恩是有意义的。爱让这个世界不停的旋转，父母的付出远比山高，比海深。而我们只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了父母的曾经付出；忘记了那一声声快乐，学会感恩别人，是自己的一份良心，一份孝心。感恩是真情。谁言寸草心，报得三春晖。父母永远是世界上最伟大的奇迹。当你遇到险阻，父母会召唤你鼓起生活的勇气，当你流连忘返某一食物时，父母会督促你保持一颗崇高的心。朋友们，放开你的心怀吧，让霏霏细雨洗刷你的心里吧！带着感恩的心去遨游世界，你将发现世界因有感恩而美丽。在感恩的世界里，还能时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！