江苏省徐州市七中2022-2023学年高一语文11月学情调研试卷（Word版附解析）

江苏省徐州市七中2022-2023学年高一11月学情调研语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：①近一段时间，内卷化成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中：从对各行各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。②然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内卷化的具体内涵究竟是何往往不甚明朗。内卷化，这一源自文化人类学域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义。③内卷化，亦称过密化，最初由文化人类学家亚历山大・戈登威泽提出，用于描述社会文化模式的变迁规律，即当一种文化模式进入到最终的固定状态时，便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而再也无法转化为新的文化形态。而在中国语境下，内卷化概念最初闻名自历史学家杜赞奇对于古代中国经济生活的研究成果中：杜赞奇借用内卷化一词描述清代人口爆炸，廉价劳动力过剩，从而无法带动技术革新，使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态。其后，历史学家黄宗智在其著作《华北的小农经济与社会变迁》中，将内卷化总结概括为对于“没有发展的增长”的经济状态的描述，由此形成了中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解。由此，中国社会科学领域开始逐渐将内卷化概念延伸至更广泛的研究领域当中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存在的诸种问题。④在当下的互联网语境中，内卷化的具体内涵从最初对于社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的描述，已逐渐产生了演变：对于个体而言，内卷化——无论体现在考生之间的升学竞争当中，还是体现在各行各业内正在日趋普遍化的“996”工作模式当中——更多指代其学习、工作与生活需要投入更多精力与成本，却并不能相应地获得更多回报的“无效努力”的状态；而对于宏观社会而言，诸多个体的内卷化又能够引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的状态。 ⑤内卷化相关话题的主要参与者，通常是接受过良好教育，受雇于学术机构、金融领域与互联网行业等部门的青年白领群体。一方面，面对社会福利制度尚不健全、就业形势日益严峻等旧问题，以及“996”工作模式的普遍化、社会阶层固化与不平等进一步加剧等新问题，这些群体基于自身晋升困难、劳动权益难以获得保障、暴露于潜在的经济与健康风险却又无力改变，从而不得不继续从事日益常态化的过度劳动的处境，往往可以在内卷化概念对于“没有发展的增长”状态的描述当中取得情感上的共鸣。另一方面，由于高等教育文凭在近年来愈发陷入通货膨胀化的趋势，社会竞争的压力并未伴随着全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不断地加剧，在这一背景下，“高学历”标签在就业市场当中所扮演的角色逐渐从锦上添花之物沦为最基本的“敲门砖”，而受过良好教育的青年白领群体，其“身价”同样亦相应地快速贬值。⑥在此基础上，内卷化所映射出的，由诸多个体的内卷化所引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的状态，成为一种足以令人信服的合理解释，并同白领群体们所面临的无奈而迷茫的处境高度契合。⑦内卷化一词的流行，反映出当下大众对于既有社会问题的反思欲望正在逐渐激活，但即便如此，相关讨论仍存在诸多局限之处。一方面，滥用内卷化一词对各类相互之间并不存在直接关联的问题进行分析的做法仍略显牵强，即便是在专业的社会科学领域内，面对流变而复杂的现代社会及其林林总总的症结，没有任何单一的概念拥有对其一言以蔽之的能力；另一方面，内卷化一词武断而过度的使用往往会导致我们对于复杂问题的理解变得过于简单化。(摘自冯皓辰《内卷化：一个学术名词如何得考生、社畜和时代的共鸣》)材料二：随着经济增速的放缓，人口老龄化加剧，社会阶层开始固化，内卷成了一件越来越普遍的事情，就像卷心菜，始终在原地卷自己，既不会再长高了，也不会再变大了，从此停滞不前。在整个社会还没有出现新的变化之前，面对这个“内卷化”的时代，我们该如何跳脱出简单自我重复，没有任何变化和改观的圈层，实现人生的跃迁呢？首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己当下的思维方式和行为习惯，如此，你才能开启自我成长自我进化，避免被卷入无效的低水平重复中。成长的过程中，最重要的就是要去实践，去行动。换句话说，你需要一步一步地去行动，去试错，然后通过这个过程中的思考，来对行动的方向和节奏进行调整。就像你要学游泳，不是先去找一本游泳的书，而是先 下水去试着感知水的属性，然后在练习的过程中不断反思自己的动作哪里做对了，哪里做错了，进而去调整游泳的动作，这样才能够真正地学会游泳。所以，认知升级的最重要的工具就是行动中的反思。之所以行动中的反思可以对抗“内卷”，是因为在内卷化的时代，我们会倾向于在舒适区里画地为牢，虽然看起来很努力，但却并没有什么用。而行动中反思，不仅要求我们通过行动来获取认知，并且要在行动中去反思自己获得的认知，去伪存真，改良我们的行动，然后真正地让我们的认知升级。只有你获得了人与人之间认知上的差异，你才有可能避免卷入一场毫无意义的人为竞争，进而在生活中做出正确的选择。很多人的内卷，来自从众，完全没有认识到自己真正的价值所在，更分不清自己人生里的轻重缓急。就像别人加班了，你也一头扎进去加班，别人家小孩练琴了，你也要给自己家小孩报班，结果就进入了内卷化的陷阱。爱因斯坦曾说，这个层次的问题，很难靠这个层次的思考来解决。这其实就是一个升维解决问题的过程，而这个过程其实就是一个创新的过程，改变自身看问题的视角。提升自己的思维层次，拓展出新的人生视角，发掘出一个全新的人生格局。你才有机会跳脱出内卷化的生活，从自身真正的价值观出发，打破低效的自我重复，避免无效的竞争，完成人生的破局。“内卷”的一个特点是僵化，我们呆在原有的圈层里，看似在不断努力不断精进，其实都是一些无效的自我重复。在生活的各种“内卷化”之下，我们很多人会失去工作和生活的热情，感觉人生无趣无聊。这时候，超越“内卷”的关键，就是创新，通过找到新的人生赛道，拓展自身能力圈，从而走出当下的囚徒困境，获得再次发展。(摘自《“内卷化”的时代，我们该如何实现人生跃迁？》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的是()A.文化人类学家戈登威泽指出，一种文化模式发展到瓶颈期时，自身内部难以产生新的文化形态。B.近年来，随着内卷化的热议，这一词语成了大众对一切复杂现象进行描述与剖析的入口。C.清代时期中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态，所以廉价劳动力过剩，从而无法带动技术革新。D.历史学家黄宗智“没有发展的增长”的经济状态的描述，促进了中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解。2.根据材料信息，以下推断不正确的是()A.“内卷化”本来是个专业化的概念，但是在现在互联网的讨论中其含义也发生了一些变化。B.面对这个“内卷化”越来越明显的时代，我们唯一能做的就是提高认知能力，让自己的认 知升级。C.内卷的特点是僵化，所以很多人的内卷来自随波逐流，看似在不断努力精进，实际都是一些无效的自我重复。D.作为内卷化相关话题的主要参与者，往往能在内卷化概念对于“没有发展的增长”状态的描述当中得到情感上的共鸣。3.根据材料二的观点，下列各项中，符合内卷化效应的是()A.王阳是名牌大学毕业生，大学毕业后三年换了六份工作，每次刚熟悉工作就离职，下次重新开始。B.图书管理员李老师工作十几年，经常有研究成果发表，但一直没有升职。C.老张近二十年在城里打工，长期在某家公司做保安，一直没有什么改变。D.刘阿姨抱怨丈夫张先生性格固执，一起过了几十年，经常督促他，也没有什么改变。4.材料一第⑤段作者所述理由的两个方面能否互换？请说明理由。5.根据以上材料，谈谈现代年轻人应该如何应对当下的“内卷”现象。【答案】1.D2.B3.C4.可以互换。①第一方面从社会角度阐述白领群体是内卷化话题的参与者的原因；第二方面从白领群体自身学历通货膨胀导致内卷化现象分析。②由点及面，由一个群体到整个社会的角度变化分析更符合人们的认知规律。5.①在行动中反思，改良我们的行动，让我们的认知升级。②提升自己的思维层次，拓展出新的人生视角，发掘出一个全新的人生格局。③就是创新，通过找到新的人生赛道，拓展自身能力圈，从而走出当下的囚徒困境，获得再次发展。【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“自身内部难以产生新的文化形态”错，原文“便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而再也无法转化为新的文化形态”，应是这种文化无法转化为新的文化形态，不是自身内部难以产生新的文化形态。B.“对一切复杂现象”错误，原文“内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口”，对“复杂现象”不是“一切复杂现象”，选项说法绝对化。C.“清代时期中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态，所以……”错误，原文 “廉价劳动力过剩，从而无法带动技术革新，使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态”，选项因果倒置。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“唯一能做的”错，根据原文“而行动中反思，不仅要求我们通过行动来获取认知，并且要在行动中去反思自己获得的认知”可知，我们能做的除了提高认知能力，还要在行动中反思。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据材料二提炼关键句“就像卷心菜，始终在原地卷自己，既不会再长高了，也不会再变大了，从此停滞不前”“简单自我重复”“没有任何变化和改观的圈层”，这些都是内卷化效应。A.王阳每次刚熟悉工作就离职，一直在挑战自我，不符合内卷化效应。B.李老师经常有新的研究成果，没有停滞不前，不符合内卷化效应。C.老张长期做保安，一直没有改变，是“简单自我重复”，符合内卷化效应。D.刘阿姨经常督促丈夫，丈夫性格也没有改变，不是属于“卷自己”，不符合内卷化效应。故选C。【4题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。第一方面，“面对社会福利制度尚不健全、就业形势日益严峻等旧问题，以及‘996’工作模式的普遍化、社会阶层固化与不平等进一步加剧等新问题，这些群体……”是从社会角度阐述白领群体是内卷化话题的参与者的原因。第二方面，“由于高等教育文凭在近年来愈发陷入通货膨胀化的趋势……”是从白领群体自身学历通货膨胀导致内卷化现象分析。二者互换的话，就是先从白领群体自身角度分析，然后从社会角度分析，由点及面，更符合人们的认知规律。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据材料二“首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己当下的思维方式和行为习惯”“而 行动中反思，不仅要求我们通过行动来获取认知，并且要在行动中去反思自己获得的认知，去伪存真，改良我们的行动，然后真正地让我们的认知升级”可知第一点答案根据材料二“提升自己的思维层次，拓展出新的人生视角，发掘出一个全新的人生格局。你才有机会跳脱出内卷化的生活”可知第二点答案。根据材料二“这时候，超越‘内卷’的关键，就是创新，通过找到新的人生赛道，拓展自身能力圈，从而走出当下的囚徒困境，获得再次发展”可知第三点答案。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下列材料，完成文后小题。写在门上的一生﹝白俄罗斯﹞阿列克谢耶维奇①我要成为见证这一切的证人。②事情发生在十年前，但是对于我而言，同样的事情每天都在发生。③我们就住在那个名叫普里皮亚季的小城里。就生活在那座城市里。④我不是作家，描绘不出当时的情景。事实上，我甚至无法想明白这一切究竟是怎么回事，就连我的大学证书也无法帮我弄明白这一切。这就是你：一个普通人、一个小人物。你和其他人都一样——你去上班，然后回家。你拿着和大多数人一样多的薪水。每年，你都会外出度假。你就是个普通人！然而有一天，你突然变成了一个切尔诺贝利人，变成了一只动物，一件所有人都感兴趣但与此同时却一无所知的东西。你想像以往那样，继续做一个和大家一样的人，但是现在，你却做不到了。人们看你的目光都变得与众不同，他们会问你：你觉得那一切可怕吗？电站到底是怎么着火的？你看到了什么？还有，你也知道的——你还能生孩子吗？你的妻子是不是已经离开你？一开始，我们所有生活在那儿的人都变成了动物。“切尔诺贝利”就像是一个贴在你身上的标签、一个符号。所有人都回过头来看着你——“他就是从那儿来的”！⑤事情发生之初，情况就是如此。我们失去的不仅是生活的城市，我们失去了全部的生活。事故发生的第三天，我们就离开了那儿。反应堆着火了，我记得我的一位朋友说过这样的话——“这闻起来就像反应堆”。那是一种难以形容的气味，你根本无法用语言将它描述出来。但是眨眼间，它已经登上了各大报纸头版头条。这些报道看上去就像是一幅卡通漫画，但事实上，它们把切尔诺贝利变成了一个极度恐怖的地方。在这里，我想说一说我自己亲身经历的那些事情，说一说我看到的真相。⑥事情是这样的：他们在广播里通告全城居民——你们不能带走自己的猫。所以，我们 就把小猫塞进了行李箱，但是它并不想走，从箱子里爬了出来，抓伤了大家。他们说你们不能带走自己的东西！那好吧，我不会把自己的东西都带走，我只带一件。唯一的一件！我要把我公寓的大门拆下来，带走。我不能离开这扇门。我会用一些木板把房子的入口封住。我们家的大门——它是我们的护身符，是我们家的传家宝。我的父亲曾经躺在那上面，我不知道这是从哪一辈流传下来的传统。这个传统有些特别，但是我的母亲告诉我，死去的人必须被放在自家的大门上。他一直在那扇门上，直到他们取来棺材。那天晚上，我一直守在父亲身边，而他就躺在这扇门上。整个晚上，房子的大门都是敞着的。这扇大门上有一些细小的划痕。那些都是我成长的痕迹：一年级、二年级……七年级、入伍前。在这些痕迹旁边的那些则是我儿子的成长足迹，然后是我女儿留下的痕迹。我的一生都写在这扇门上。我怎么可能把它留在这儿，不带走它呢？⑦我向我的邻居寻求帮助——他有一辆车——“帮帮我吧。”他轻轻地摇了摇头，似乎是在说：“你疯了吗？”但是，我还是带走了那扇门。趁着夜色的掩护，我骑着一辆摩托车，带着我的门，开进树林里。警察跟在我身后，大叫：“站住，不然我们就开枪了！我们要开枪了！”他们以为我是一名小偷。我就是这样偷走了我家的大门。⑧我带女儿和妻子去医院。她们全身都长满了黑色斑点。这些斑点长出来后，过段时间就会消失，其大小和五分钱的硬币差不多，但是长在皮肤上却没有任何感觉，不痛也不痒。他们给她们做了一些检查。我向他们索要体检报告单。他们答道：“不是给你的。”我反问道：“那你们会给谁？”⑨当时，所有人都在说同样的话：“我们马上就会死掉，我们就快死了，等到了2000年，白俄罗斯人就会彻底从这个世界上消失。”我的女儿当时才六岁。我把她放在床上，她在我耳边轻声说道：“爸爸，我想活下去，我还这么小。”在此之前，我一直以为她什么都不知道。⑩一间病房里住着七个光头的小女孩，你能够想象得出那是怎样的一番情形吗？在那间病房里，住着七个这样的小女孩……可是，这已足够了！我受够了！每当我说起此事，我都有一种感觉，我的良心对我说——你背叛了他们，因为我需要用平和的口吻来描述这一切，就像自己只是个陌生人。我的妻子从医院回来，她已经无法再承受这一痛苦：“我宁愿她死，也不愿让她受到这样的折磨。或者，干脆我死掉好，这样一来，我就再也不用目睹这一切了。”不，我受够了！真的受够了！无论如何，我都不想再看着她们受苦了。不！⑪我们把她放在那扇门上——放在那扇我父亲曾经躺过的大门上，直到他们送来一副小棺材。那棺材很小，看上去就像是用来盛放大洋娃娃的盒子。⑫ 我要成为见证这一切的证人；我的女儿死于切尔诺贝利事件。而他们想要我们忘记这一切。选自《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情》6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()A.本文是一个悲惨的故事，作者以切尔诺贝利核泄漏事件受害者的身份口述历史，叙述了一个普通百姓背井离乡，痛失爱女的心酸历程。B.文章结尾简洁的话语中蕴含着无尽的凄凉与痛苦，同时又有希望的曙光，忘记过去才能开始新生。C.文中“我”坚持要把门带走，表现了“我”心灵深处对亲人的深深眷恋。D.文章揭示核灾难给民众造成的伤害，也引人思考：科技这把双刃剑到底给人类带来了什么？7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文章采用第一人称的叙述视角，增加了真实性，增强了说服力，让人更深切感受到叙述者的痛苦。B.第⑩段两处划线句在平静的叙述后进行抒情，倾诉口语化，反复呼告，表达了叙述者对包括自己女儿在内的众多孩子无辜死去的无奈和自责。C.本文不同于对核灾难事件的客观描述，而是亲历者口述历史，首尾呼应，结构完整。D.本文标题非常有特点，给读者以极大的阅读兴趣，人的一生为什么会写在门上呢？这正是作者的匠心独具之处。8.《出版人周刊》评论本文具有浓厚的黑色幽默色彩，请结合第⑪段画线句分析。9.本文标题独特，意蕴深刻，请结合文章内容谈谈你的理解。【答案】6.B7.A8.作者将棺材比作洋娃娃的盒子，把不幸夭折的女儿和带给孩童幸福的洋娃娃关联，痛苦与欢笑、残忍与柔情的反衬中表达了现实的残酷，表达了平静下压抑的痛苦。9.门上细小的划痕，记录了我和我的儿子、女儿成长的足迹，弥足珍贵，因为家族的传统而成为了年老父亲的安息之所，对我有特殊意义。核灾难之后年幼女儿的安息之所，铭刻了我痛苦的经历，本来是用来为家庭遮风挡雨、守护安全的(幸福），与核灾难中经历的痛苦(不幸）相对比，表达了这位不幸的父亲心中对亲人最深的情感，表达了作者对于不幸者深沉的哀悼与对于灾难的控诉。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“同时又有希望的曙光，忘记过去才能开始新生”错。“我的女儿死于切尔诺贝利事件”蕴含着无尽的凄凉与痛苦，没有希望的曙光；“他们想要我们忘记这一切”说明我们不想忘记也不能忘记这一切。故选B。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。A.“第一人称的叙述视角”错，第4段用的第二人称的叙述视角。故选A。【8题详解】本题考查学生评价作品艺术风格的能力。首先理解“黑色幽默”，黑色幽默是指在戏剧或文学作品中，揉入病态或荒诞恐怖的题材，把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起，散发出尖锐的、悲观的灰暗幽默。“那棺材很小，看上去就像是用来盛放大洋娃娃的盒子”这句话运用了比喻的修辞，把盛放夭折女儿的棺材比作盛放大洋娃娃的盒子，女儿在切尔诺贝利核灾难中去世，这本是一种不幸、痛苦的事件，而作者用盛放大洋娃娃的盒子来比喻盛放女儿的棺材，在痛苦与欢乐的反衬中观照人物的内心世界，看似平静，实则荒谬。表达了残酷现实下被压抑的痛苦，达到了残忍与柔情并列的效果，是典型的黑色幽默的写法。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。“写在门上的一生”作为小说的标题，可以从多个角度理解其丰富的意蕴。结合“我们家的大门——它是我们的护身符，是我们家的传家宝。我的父亲曾经躺在那上面，我不知道这是从哪一辈流传下来的传统”“我的母亲告诉我，死去的人必须被放在自家的大门上。他一直在那扇门上，直到他们取来棺材”“我一直守在父亲身边，而他就躺在这扇门上”可知，大门因为家族的传统而成为我的父亲的安息之所，可见，“门”对我有着特殊的意义。结合“这扇大门上有一些细小的划痕。那些都是我成长的痕迹：一年级、二年级……七年级、入伍前。在这些痕迹旁边的那些则是我儿子的成长足迹，然后是我女儿留下的痕迹。我的一 生都写在这扇门上”可知，门上的细小的划痕记录了我、我的孩子们成长的痕迹，与我有纪念的意义。结合“我们把她放在那扇门上——放在那扇我父亲曾经躺过的大门上，直到他们送来一副小棺材”可知，小女儿在核灾难中不幸夭折，那扇门盛放过女儿的尸体，见证了经历灾难的我的痛苦与不幸，门是我对于不幸者的深沉哀悼，是我对于灾难的控诉。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。谢述传述字景先，少有志行，随兄纯在江陵。纯遇害，述奉饨丧还都。行至西塞，值暴风，纯丧舫流漂，不知所在，述乘小船导求之。经纯妻庾①舫过，庾遣人谓述曰：“丧舫存没，已应有在，风波如此，岂可小船所冒？小郎去必无及，宁可存亡俱尽邪？”述号泣答曰：“若安全至岸，当须营理。如其已致意外，述亦无心独存。”因冒浪而进，见纯丧舫几没，述号叫呼天，幸而获免，咸以为精诚所致也。高祖②闻而嘉之，及临豫州，讽中正③以述为主簿，甚被知器。元嘉二年，征拜中书侍郎。明年，出为武陵太守，彭城王义康骠骑长史，领南郡太中。先是述从兄曜为义康长史丧官述代之。太祖与义康书曰：“今以谢述代曜。其才应详练，著于历职，故以佐汝。”莅官清约，私无宅舍。义康遇之甚厚。雍州刺史张邵以黩货下廷尉将致大辟述上表陈邵先朝旧勋④宜蒙优货太祖手诏酬纳焉述语子综曰：“主上矜邵夙诚，将加曲怒，吾所启谬会，故特见酬纳耳。若此疏迹宣布，则为侵夺主恩，不可之大者也。”使综对前焚之。太祖后谓邵曰：“卿之获免，谢述有力焉”。述有心虚疾，性理时或乖谬。除吴郡太守，以疾不之官。病差，补吴兴太守。为吏民所怀。十二年，卒，时年四十六。十七年，刘湛⑤诛，义康外镇⑥，将行，叹曰：“谢述唯劝吾退，刘湛唯劝吾进，今述亡而湛存，吾所以得罪也。”太祖亦曰：“谢述若存，义康必不至此。”[注]①纯妻庾：谢纯的妻子庾氏。②高祖：刘裕的庙号。下文“太祖”是刘裕儿子刘义隆的庙号。⑧中正：指甄别人才的官员。④先朝旧勋：刘裕朝开国功臣。⑤刘湛：彭城长史，他与谢述都是刘义康的佐臣。⑥外镇：被贬镇抚地方。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.雍州刺史张邵以黩货下廷尉/将致大辟述上表陈邵/先朝旧勋宜蒙优贷太祖/手诏酬纳焉B.雍州刺史张邵以黩/货下廷尉/将致大辟/述上表陈邵先朝旧勋/宜蒙优贷太祖手诏酬纳焉 C.雍州刺史张邵以黩货下廷尉/将致大辟/述上表陈邵先朝旧勋/宜蒙优贷/太祖手诏酬纳焉D.雍州刺史张邵以黩货下廷尉/将致大辟述上表陈邵/先朝旧勋/宜蒙优贷/太祖手诏酬纳焉11.下面文中加点词语的解释错误的一项是（）A.字，古人幼时取字，成年命名，名和字有意义上的联系。字是为了方便他人称调，如称李白为李太白，杜甫为杜子美，苏轼为苏子由。B.太祖，是南朝宋刘义隆的庙号，庙号是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号。如高祖、高宗、玄宗等。C.元嘉，南朝刘义隆的年号，封建社会除用干支纪年法外，也采用皇帝年号纪年。皇帝即位，都要改先，称元年。从汉武帝起有年号。一个皇帝可以有多个年号。D.领，文中表示兼任官职。古汉语中表示代理暂任官职的词语还有“兼”“判”。12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.谢述从小跟随哥哥在江陵生活，哥哥去世后，他护送每哥的灵柩回京都安葬。B.高祖刘裕听说了谢述的事迹，很是赞赏，亲自任命他为主簿，很是赏识器重他。C.谢述从小就有远大的志向，为官时清廉节俭，做义康长史时，甚至没有自己的住宅房舍。D.谢述虑事长远，能护立周全，曾劝刘义康激流勇退，太祖认为谢述如果活着，刘义康也不会落到这个地步。13.把文中画横线句字翻译成现代汉语。（1）先是，述从兄曜为义康长史，丧官，述代之。（2）除吴郡太守，以疾不之官，病差，补吴兴太守，为吏民所怀。14.请简析第③段中谢述让儿子谢综烧掉奏章的原因。【答案】10.C11.A12.B13.（1）在此之前，谢述堂兄谢曜任义康长史，死在任上，谢述替他任义康长史。本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（2）谢述被授予吴郡太守的官职，因为疾病没有上任，等病情缓解了，补授吴兴太守，受到郡中官吏百姓的怀念。14.①张邵之所以得到宽贷，是皇上怜惜张邵一向忠诚，自己的奏章只是恰逢其会；②如果借此宣扬，就侵夺了皇家的恩德。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。 句意：雍州刺史张邵因为贪污聚敛，被抓到监狱里，将被判处死刑，谢述上表张邵是开国功勋，应得到宽恕优待，太祖亲自下诏书采纳了谢述的建议。“黩货”是专有词语，解释为“贪污纳贿”，之间不可断开，排除B；“大辟”作“致”的宾语，“述”为下句主语，应在“辟”后“述”前断开。排除AD。故选C。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。A.“字，古人幼时取字，成年命名”“苏轼为苏子由”错误，字，古人幼时取名，成年取字，苏轼字子瞻。故选A。【12题详解】本题考查学生筛选并概括文中内容的能力。B.“亲自任命他为主簿”错误，原文表述为“讽中正以述为主簿”，意思是婉转地暗示中正任命谢述为主簿，并非亲自任命。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“先是”，在此之前；“从兄”，堂兄；“丧官”，死在任上。（2）“除”，被授予官职；“之”，前往、奔赴；“差”通“瘳”，痊愈、缓解；“为吏民所怀”，被动句。【14题详解】本题考查学生筛选信息并归纳内容要点的能力。由“主上矜邵夙诚，将加曲恕，吾所启谬会，故特见酬纳耳”可知，皇上怜惜张邵一向忠诚，特别赦免了他的罪过。我的建议只是碰巧与皇上的意图相吻合，被皇上采纳了，从而归纳出第一点；由“若此疏迹宣布，则为侵夺主恩，不可之大者也”可知，如果借此四处宣扬，那就侵夺了皇家的恩德，是绝对不可行的，从而归纳出第二点。参考译文： 谢述字景先，从小就有志向操行，跟随兄长谢纯在江陵生活。谢纯遇害后，谢述护送谢纯的灵柩回京都。走到西塞，遇到了暴风，载有谢纯灵柩的船漂流走了，不知道流落到什么地方，谢述乘小船寻找。从谢纯妻子庾氏的船边经过时，庾氏派人对谢述说：“丧船不论是存在还是已经沉没，应该漂流到某个地方了，风浪这样大，怎能乘小船冒险？小叔前去必定不会找到，难道要一同沉没了吗？”谢述哭着回答说：“丧船如果安全靠岸了，我当然要妥善处理。如果已经发生意外，我也无意独自活下去了。”于是顶着风浪前进，发现载有谢纯灵柩的船几乎要沉没了，谢述呼天抢地，幸好后来船只无事，人们都认为这是他精诚所至，高祖听说后对此大加赞赏，等到（高祖）驾临豫州时，婉转地暗示中正任命谢述为主簿，颇受赏识器重。元嘉二年（425年），谢述被征召并授予中书侍郎之职。第二年，出任武陵太守，彭城王刘义康的骠骑长史，兼任南郡太守。在此之前，谢述的堂兄谢曜任义康长史，死在任上，谢述替他任义康长史。太祖给刘义康书信说：“现在用谢述代替谢曜。他的才能应是周详练达，在各个职位上都很卓著，所以让人辅佐你。”他在官位上清廉节俭，自己没有住宅房舍。义康对待他非常优厚。雍州刺史张邵因为贪污聚敛，被抓到监狱里，将被判处死刑，谢述上表张邵是开国功勋，应得到宽恕优待，太祖亲自下诏书采纳了谢述的建议。谢述对他的儿子谢综说：“皇上怜惜张邵一向忠诚，特别赦免了他的罪过。我的建议只是碰巧与皇上的意图相吻合，被皇上采纳了。如果借此四处宣扬，那就侵夺了皇家的恩德，是绝对不可行的。”让谢综当着他的面，把奏章烧掉。文帝后来对张邵说：“对于你的死罪的免除，谢述可出了大力的呀。”谢述有心虚的疾病，情绪理智有时荒谬反常。谢述被授予吴郡太守的官职，因为疾病没有上任。等病情缓解了，补授吴兴太守。受到郡中官吏百姓的怀念。十二年（435年），死了，时年四十六岁。十七年，刘湛被杀，刘义康将要南下豫章，叹息说：“当初只有谢述劝我急流勇退，刘湛劝我不断进取，后来刘湛活着，谢述却死了，我身败名裂也是理所应当的了。”文帝也说：“谢述如果活着，刘义康也不会落到这个地步。”（二）古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下列小题。读《山海经》十三首(其一)﹝东晋﹞陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙①，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传②，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如!【注释】①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。②周王传：指《穆天子传》，记录了有关周穆王的传说。15.下列对诗中句子的理解，不正确的一项是()A.前四句讲，初夏时节，诗人隐居在草木茂密的幽静环境中，吸引了“众鸟”欢欣营巢。B.“众鸟欣有托”，用了拟人手法，“众鸟“既可以看作实写，也可以理解为有所象征，和“羁鸟恋旧林”用法相同。C.“微雨从东来，好风与之俱”，“好”“微”二字互文，即所谓和风细雨。风好，雨也好，吹面不寒，润衣不湿，且俱能助友人对酌之兴致。D.最后诗人用设问结尾，强调了皈依自然、精神自由的乐观心态。16.有人说”泛览”“流观”意为泛泛而读，因为诗人并不求现实功利的目的，所以读得不在意。你同意这种观点吗？请结合诗歌说明理由。【答案】15.D16.不同意。“泛览”和“流观”是指诗人不带功利的“乐读”，表现了读书能给诗人带来精神上的轻松愉悦。诗歌末尾两句恰好验证了读书仍然需要思考，所思所得同样会给诗人带来巨大的欢欣。因此“泛览”和“流观”是指没有外在负担的“乐读”，并非是说作者读得不在意。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的鉴赏和理解能力。D.“最后诗人用设问结尾”表述错误，本诗最后一句“俯仰终宇宙，不乐复何如”的意思是：在俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这更快乐呢？此句运用的是“反问”，而非“设问”。故选D【16题详解】本题考查学生把握诗歌内容并进行个性化解读的能力。 本诗后四句“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”的意思是：读着《周王传》，浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？此四句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读《周王传》，一边流览《山海经图》。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，不是为了功名而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。其中，最后两句“俯仰终宇宙，不乐复何如”也体现了读书仍然需要思考，因此，“泛览”和“流观”是指没有外在负担的“乐读”，并非是说作者读得不在意。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明《归园田居（其一）》中“_________，_________”两句写鸡狗的叫声，运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。(2)《沁园春・长沙》中，“_________，_________”两句引出词人对往昔生活的追忆。(3)“月”是古典诗词中的常见意象，古人借“月”表达不同的情感，《琵琶行》中“_________”借“月”烘托四周环境的寂静，村托琶女技艺的高超；《念奴娇・赤壁怀古》中“_________”借酬“月”来表达诗人寻求超脱的豁达。【答案】①.狗吠深巷中②.鸡鸣桑树颠③.携来百侣曾游④.忆往昔峥嵘岁月稠⑤.唯见江心秋月白⑥.一尊还酹江月【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：吠、颠、携、峥嵘、稠、尊、酹。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。年画被喻为挂在墙上的寓言，自从它出现后，便与春节，点亮寒风中空落的墙壁。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓的艺术形式。虽然中国年画经过了几代发展，内容也与时俱进不断革新，但是那些最早从中国老百姓的传统典籍和民间故事里出来的年画，却像一本教科书，教化育人，洞彻事理。不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。年画，不仅是一面镜子，也是美好人世间的万花筒，它让我们可以直观地窥见自己心中的想象，在辞旧迎新中感悟生命的真谛。让我们在接受中国传统文化再教育中，看到了悬挂在中国百姓心中的年景，那是丰盈的日子，美好的生活。 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.形影相随脍炙人口家喻户晓派生B.形影相随喜闻乐见耳熟能详衍生C.形影相吊脍炙人口耳熟能详派生D.形影相吊喜闻乐见家喻户晓衍生19.文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是()A.不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在移默化中读到中国的智慧和精髓。B.年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精。C.不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。D.年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。20.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()A.何以解忧？唯有杜康。B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【答案】18.B19.D20.B【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。第一空，“形影相随”，如同影子随着形体，一刻也难分离。“形影相吊”，身体和影子互相安慰。形容十分孤独。语境写年画与春节的关系密切，选用“形影相随”。第二空，“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看的意思，多指文学艺术作品受人欢迎。“脍炙人口”，比喻好的文学、艺术作品为人们所称赞传颂。语境讲受老百姓欢迎的艺术形式，选用“喜闻乐见”。 第三空，“家喻户晓”，意思是家家户户都知道。形容人所共知。“耳熟能详”，得多了，能够很清楚、很详细的复述出来。“家喻户晓”的主语是作品，“耳熟能详”的主语是人。语境讲老百姓熟悉的，了解的“传统典籍和民间故事”，选用“耳熟能详”。第四空，“衍生”，通过演变而产生的。“派生”，由某一根本事物的发展过程中分化出来。语境讲“年画”是从“传统典籍和民间故事里”演变而来的，选用“衍生”。故选B。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病：一为语序不当，前后主语都是“年画”，关联词应该放在主语的后面，“不仅”放在“年画”后面。二为成分残缺，“承载着道德教育、信仰传承”成分残缺，后面可以加上“的作用”。分析选项内容，D项修改正确。故选D。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。划线句子，把“年画”比作“镜子”“万花筒”，运用比喻修辞。A．“杜康”代指酒，运用借代手法。B．把雪比作梨花，运用比喻修辞。C．运用双关手法，“丝”字与“思”谐音双关，意为自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻和拟人，自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。D．拟人。将羌笛声拟人化，假想幽怨的羌笛声是在埋怨春光久久未至，表现了戍边战士心中的思乡之愁。故选B（二）语言文字运用Ⅰ21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处的问题。传统乡土中国安土重迁，所谓“父母在不远游”，子女要对父母尽孝。但是，现代乡土社会“空巢老人”越来越多，如果有机会，我们应该在家乡举办图书馆，因为只要开办图书 馆，就会让“空巢老人”充分利用好时间，为他们安心读书创造一个舒适的环境，而有了舒适的环境，必将充实自我，也就一定能在未来的生活中愉快地安度晚年。①开办图书馆未必一定能让“空巢老人”充分利用好时间。②________________________________________________。③________________________________________________。【答案】①.有了舒适的环境未必一定能充实自我。②.充实自我未必一定能在未来的生活中愉快地安度晚年。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之逻辑推断能力。在答题时要注意审题，明确题目的要求，不要漏掉要点，注意字数要求。逻辑推断题，首先要明确材料给的推断话题，仿写相关句式。另外还要注意语序。还要分析所给的句间关系，要注意上下句之间的逻辑关系。最后再根据所给材料分析确定推断的话题与所给内容一致。前文中有“因为只要开办图书馆，就会让‘空巢老人’充分利用好时间”，表达绝对，因为即使有了图书馆，但老人们不走进去读书，也就不一定能充分利用好时间，由此，产生第一个问题“开办图书馆未必一定能让‘空巢老人’充分利用好时间”。接着文段中说“为他们安心读书创造一个舒适的环境，而有了舒适的环境，必将充实自我”表述仍然绝对，我们为他们安心读书创造一个舒适的环境，但“空巢老人”们不一定合理利用，因此也就不一定产生“充实自我”的效果，因此，会产生第二个问题“有了舒适的环境未必一定能充实自我”。文中还写道“必将充实自我，也就一定能在未来的生活中愉快地安度晚年”，这种推断仍然具有绝对性。“空巢老人”们在图书馆读书，当下是充实了自我，但未来不能保证一定会愉快地安度晚年。因此，会产生第三个问题“充实自我未必一定能在未来的生活中愉快地安度晚年”。22.下面这段文字摘自费孝通的《乡土中国》，请对其进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家庭并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要沿亲属差序向外扩大。构成这个所谓社团的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家庭扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面； 家庭并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。【答案】和西洋的家庭有严格的团体界限不同，中国乡土社会中的家庭没有严格的团体界限，它可以沿着父系这条线路按照亲属差序向外扩大。【解析】【详解】本题考查学生压缩语段的能力。第一句讲述西洋家庭的特点：“在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要是生育儿女”；第二句讲述中国家庭的特点：“可是在中国乡土社会中，家庭并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要沿亲属差序向外扩大”，两者之间是有区别的：“和西洋的家庭有严格的团体界限不同，中国乡土社会中的家庭没有严格的团体界限”；其他几句都是中国家庭的具体特点，“构成这个所谓社团的分子并不限于亲子……可以包括五代之内所有父系方面的亲属”，即最主要的是“它可以沿着父系这条线路按照亲属差序向外扩大”。根据上述分析可知，中国家庭的具体特点可以删去，从对比的角度，保留西洋家庭和中国家庭的各自特点即可。组织语言的时候，注意前后衔接及字数限制。23.阅读下面的材料，根据要求写作。当今我们生活在一个速度至上的时代，出行奔高速，吃饭吃快餐，购物要秒杀……“快”，使得经济高速增长，生活迅速繁荣，快时代成了社会发展的趋势。可是上海大二学生唐同学却反其道行之，他在今年暑假花费381元车费，耗时6天5夜，坐了54辆公交车从上海到了北京。他本来可以花6个小时坐高铁，或者花2个小时坐飞机。但他一点也不后悔，他说这样可以感受国家之大，区域之丰富……这都是教科书上无法学到的，并且“我还看到了无数人真实的生活”。以上材料引发了你怎样的思考，写一篇文章谈谈你的看法。【要求】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭，套作。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为材料作文题，所给材料为记叙性材料。 材料可分成两层，第一层讲快时代下各种“快”的现象；第二层用具体事例唐同学的经历说明慢节奏，慢生活的好处。材料的两层形成对比，快有快的好处，慢有慢的精彩，但是从材料的叙述来看，更倾向于慢节奏、慢生活。因此在立意时，可以把二者结合起来，这样话题可以确定为“快与慢”。以话题“快与慢”为基础，然后确定观点。比如“快时代需要慢生活”等，这样可以体现一种认知的全面性，当然如果能深刻表达独到见解，精彩表现时代情怀，具有认识高度、责任担当和思辨意识的文章，应该给予较高的肯定。比如写作时，可以着眼于现代人生活的节奏之快，从而导致生活压力大，失去对生活的兴趣等，因此需要慢生活。但是如果从一个社会或国家着眼来写，如果把快节奏发展与慢节奏沉淀结合起来，让社会或国家稳步发展，这样的立意站位就更高一些。如果写作时一味肯定快，这样的立意不算很切题，写作时需要注意。如果写时一味肯定慢，也不算最佳立意，最好的立意角度就是能够把快与慢结合起来，辩证看待，这样写作论述就会更严密。现实中，有很多关于快或慢的事例，可以根据自己的需要进行选择组合，可以从个体到社会国家来写，这样更能体现思想梯度。立意：1.生命中不能承受之“快”。2.快时代需要慢生活。3.快速的年代，放慢自己的脚步，看到更多精彩。4.人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。5.慢慢走，欣赏啊！