山东师范大学附属中学2022-2023学年高二语文上学期期中学业水平测试试卷（PDF版有答案）

绝密★启用前试卷类型A2021级2022-2023学年第一学期期中学业水平测试语文试题本试卷共8页，满分为150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、考生号填写在答题卡上。2．客观题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。3．主观题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成1～3题。材料一：道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性；而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼）教、规范人性。这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的。诚如班固所说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，“相反而皆相成也”。人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。其实，这很不全面，也不准确。应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”（《庄子·大宗师》）和“形如槁木”，“心如死灰”的“吾丧我”（《庄子·齐物论》）的自我陶醉的精神境界。而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”（《老子》六十四章）。他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”（《老子》五十章），和“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”（《老子》二十二章），即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），一则说“老子有见于诎（曲），无见于信（伸）”（《荀子·天论》），对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。韩非认为，君主的任务主要是把握原则、任用百官，如果事必躬亲，不仅忙不过来，也做不好，而更严重的是，它将极大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。所以，君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和主动性。汉初黄老之学所强调的无为而治，又进一步表彰臣道的无为。汉初的主要政治经济政策是与民休养生息，强调尽可能少地去扰民，充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性，以利社会秩序的稳定和经济的复苏，汉初黄老之学同时表彰臣第1页共8页 道无为，正是出于这样的背景。今存《淮南子》一书中，保存了不少汉初黄老的学说，其中论及无为思想处，有许多积极的方面。如其说：“无为者，非谓其凝滞而不动也，以其言莫从己出也。”（《主术训》》总而言之，“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为也。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相然也。”（《原道训》》这里所讲的无为，都具有相当积极的含义，是很值得我们注意的。由此可见，道家的无为思想并不是与有为截然不相容的，而从其积极精神方面讲，道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为。同样，儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。儒家主要经典《论语》，也记载有孔子称颂天道自然无为的言论，如说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”（《阳货》）又说：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭已正南面而已矣！”（《卫灵公》）儒家对于自然界的法则也是极为尊重的，强调人类在生产活动中一定要按自然界的法则去行动。如荀子说：“养长时则六畜育，杀生时则草木殖。”“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池、渊沼、川泽谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也。”（《荀子·王制》）这些防止人类有为活动的随意干预，积极尊重自然法则的无为思想，是儒、道两家一致认同的。（摘编自楼宇烈《中国文化中的儒释道》，有删改）材料二：孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度（“敬鬼神而远之，可谓知矣”，“知其不可而为之”等等），一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论（“制天命而用之”），另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”），一方面发展为孟子的伟大人格理想（“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”），另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”）。表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好相互补充而协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”；那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏；那么，后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情感抒发，独特个性的追求表达，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。所以说，老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。（摘编自李泽厚《美的历程》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.在历史上，道家思想和儒家思想虽存在不同与对立，但相互补充、相互吸收，都是显而易见的。B.把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做，这很不全面，也不准确，其中老子学派所说的无为就完全是积极的。C.韩非和黄老之学都吸收了老子的无为思想，但与有为并不是截然不相容，都第2页共8页 是为了达到更好的有为。D.荀子强调艺术的人工制作和外在功利，庄子则强调美和艺术的独立，二者既对立又协调，促进中国艺术的不断发展。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.班固论述儒、道两家思想时说“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，最早指出了儒、道两家的核心思想不是绝对不可调和或相互统摄的。B.在我国古代的各个历史时期，道家的无为可以充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性，更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏。C.对艺术和审美的束缚、损害和破坏，从某种意义上说是强调艺术的人工制作和外在功利，淡化美和艺术的独立造成的。D.儒、道表面看来离异而对立，但实际上刚好相互补充而协调，因为它们都是由孔子的世界观发展演化而来。3.“‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补人生路途”，请从中国古代文人中任举一例，结合材料谈谈你对此句的理解。（4分）请．分．条．作．答．（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成4～7题。江边少年（节选）裘山山我曾经在十二岁的时候转学到一个小城。小城依江而建，江是大江，江上船来船往，是小城通向外界的重要枢纽，我们班因此有很多船工的孩子。他们的家在江边一个山坡上，几排整齐的平砖房自下而上。据说是解放后政府为了让船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上，孩子们也不去上学。我去过那里，不是去玩儿，是去送成绩单。我进初中就当了班长，期末考试结束，成绩出来，考得不好的学生总是把成绩单撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十名同学的。其中有几个，就住在坡上那些平房里。我的同桌刘大船家也在那儿。他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的，一点儿不帅，而且一到冬天就鼻涕不断。班主任让我和刘大船同桌，是希望我帮助他，那时候叫“一对一，一对红”。可是我连看都不想看他，更别提帮他了。谁和他一对红呀，他那么黑。他也不指望我帮他，他一上课就睡觉。不过我瞧不起他，不是因为他流鼻涕和睡觉，而是另一件糗事：一开学学校打预防针。轮到我们班时，他撒腿就跑，班主任靳老师满操场追他，把他揪回教室，他一直发出瘆人的号叫，挥胳膊蹬腿的。后来是体育老师死死按住他，才把针打了。啧啧，亏他长那么高那么壮。我打针的时候，不但主动卷起袖子伸出胳膊，我还敢盯着医生把针扎进胳膊里，有什么大不了的。有一天，我去给刘大船送成绩单，结果他妈妈狠狠地说了他一顿，我担心他妈妈会因为成绩的事情打他。第二天我看到刘大船，我小心翼翼地、又有些期待地问他，你妈打你了吗？他说，打啥子打？她敢！为什么不敢？我很好奇。他说，我比她强多了，她连加法都不会做，她连自己名字都不会写。我说，那你爸呢？他说，我老汉儿在水上。他管爸叫老汉儿，而且永远都是这句话：我老汉儿在水上。后来我读《水浒》，读到那个“水上漂”张顺，就会想起他老汉儿。不过我无法想象他老汉儿是个“浪里白条”，应该是“浪里黑条”才对。期末老师在班上念还没交学费的同学的名单时，总有他。“我老汉儿在水上。”他总是这样解释不交学费的原因，似乎理第3页共8页 直气壮。我不明白他老汉儿不回家吗？还有，在水上不挣钱吗？为什么连学费都不给他？其实那个时候的学费，一个学期就三元七角五，我记得很清楚。因为我母亲总会提前把父亲寄来的生活费，拿出七块五放在一个信封里，等开学的时候就拿出来给我们姐妹俩。后来，我们多上了门课，叫做“农基”，大概是希望我们以后去农村当知青时，可以顶点儿用。可我们这些熊孩子，哪里会有那种自觉性，根本不想学。这门课又不考试，所以基本上是睡觉课，尤其是放在下午。有一次，我也脑袋发沉，想搁到书桌上闭会儿眼。可是我必须撑着，我是班长。几乎每个老师上课，都会盯着我讲。奇怪的是，刘大船没睡。往常这个时候，他早就进入深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来。今天却精神十足，头还转来转去的，好像很着急似的。我低声问，你干吗老动？有急事？他克制不住喜悦地说，我老汉儿回来了，我放了学要去接他。我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说。接着我又加了句，你骗人。也许这么长时间，总听他说老汉儿在水上，跟鱼一样，鱼怎么能上岸呢？他说，向毛主席保证。第二天一上学，刘大船就拿出了“证据”：他先是去靳老师那儿交了上学期和这学期的学费，然后又找学习委员交了作业。前一件事他颇有些高调，大声地说，我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了！后一件事就有点儿偷偷摸摸了。他只是把本子往学习委员的桌子上一摆。哪知学习委员完全不理解他的心情，很大声地说：耶，太阳从西边出来了，你也交作业了嗦。刘大船瞪了他一眼，无奈地解释说：莫法，我们老汉儿昨天黑夜一直守着我做，做到半夜才让我睡瞌睡。如此，我确信水上漂真的回家了。看刘大船神采飞扬的样子，我也有点儿想我的“老汉儿”了。听妈妈说爸爸可能会在七八月份休假，那正是我们放暑假的时候。4.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.小说出现的“一对一”“一对红”“知青”“向毛主席保证”等词语，体现了文章的时代背景。B.“有什么大不了的”生动地写出了一个鄙视自己的同桌，为自己的勇敢而骄傲的小女孩形象。C.刘大船上课经常睡觉，对学习不感兴趣以及成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习。D.只因父亲要回来，平时喜欢睡觉的刘大船精神十足，这反映出家庭对孩子成长的重要影响。5.下列对本文艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）A.小说开头介绍了江边小城和山坡平房的情形，为刘大船的出场以及他父亲最终回家做了铺垫。B.刘大船又高又壮，却害怕打针，文章用这样的对比体现出刘大船的性格存在缺陷，非常懦弱。C.小说语言质朴，多用方言，具有口语化色彩，这在我与刘大船的对话描写中表现得尤为突出。D.小说用回忆叙事，在一定程度上淡化了情节，让文章具有散文化风格，这一第4页共8页 点与《百合花》类似。6.文章说：“我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说。”这句话体现出“我”怎样的微妙心理？（4分）请．分．条．作．答．7.文章以“我”的视角行文，有什么好处？（6分）请．分．条．作．答．二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成8～12题。元和九年，（吴）元济以其士叛，逸掠陈、汝之间。冬，纵兵临寿春，屠马塘，走其守令狐通，焚霍丘。淮南郡邑大骇，民人卷席而居。上闻之怒，谪其守。明年春，诏执金吾李将军驰．传．出守之。既至，收其坏卒，聚寿春城。使人劳井闾，而市货耕桑之业始复，民人莫知复为战矣。八月乙．巳．，夜引兵南出霍丘百四十里，又折而西四十里，营于万胜冈，筑新城。初，将军（裴）度曰：“吾士卒萍合之众也，易散而难役。吾以筑垒令之，必苦难。使寇闻之，必袭吾。”乃召诸将谓曰：“吾旦夕望．气．，其状有寇，谨备之。”令诸军分营连居，环回之间，十有余里，各视营之所向，宜为数堵之垣，以御暴矢耳。诸将数奇将军言，归而亟晓其卒，故所命立就。将军与监军使出周视之还至武宁大称筑者之能劳以酒帛语宠其将。又令曰：“山泽之地，其土瘠漓。今时方秋，浸潦用事，谓众之功难为也。顾其垣今日而周，明日而坏。吾为诸君惜之。诚能致其厚，则土藏气色，脉力相辅，虽霖潦不为患矣。”筑者皆悦，复争为厚。及竟，将军监军使出视之，复劳曰：“嗟乎！诸君之能，众士之功也。既周且厚，始为其垣，今则城矣。”因自吟曰：“城乎城乎，使其增数仞而饰之，寇虽蚩．尤．，宁敢犯我乎！”遂归。诸将相谓曰：“乃者，将军之词得无意其高也？吾党亦丑其卑矣！”复增其筑，于是新城遂具。明日，寇果来，望见皆愕然。因至新城傍，俱张喉高言，指城上曰：“为我曹敬谢将军。”讫，辞而去，诸将尽伏。十一月戊辰，将军将卒万余，西渡涧渠上史蔟冈与贼阵。自平明至日中，进退相延不得合。及日侧，将军乃谋曰：“彼必乘暮伺吾还兵，击我必矣。”于是引兵急攻寇，寇延退数里。①（节选自唐沈亚之《新城录》）【注】①《新城录》：记录唐将裴度平定吴元济之乱时，在寿春之南霍丘万胜冈筑城、御敌与平叛的经过。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.将军与监军使出/周视之还/至武宁/大称筑者之能劳/以酒帛语/宠其将B.将军与监军使出/周视之还/至武宁/大称筑者之能/劳以酒帛/语宠其将C.将军与监军使出/周视之/还至武宁/大称筑者之能劳/以酒帛语/宠其将D.将军与监军使出/周视之/还至武宁/大称筑者之能/劳以酒帛/语宠其将9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.驰传，古代驿站用四匹中等马拉的车，文中指驾着传驿的马车快速奔驰。B.乙巳，“乙”属天干，“巳”属地支，干支结合以记年月日，此处记日。C.望气，可指远望动静或气势；这里指为进行秘密活动者守望，观察动静。D.蚩尤，与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”，因骁勇善战被尊为“战神”。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.朝廷面对叛乱，有效应对。吴元济叛乱，沿途烧杀抢掠，百姓流离失所，皇帝怒贬败逃的守官令狐通，让李将军出京镇守，百姓农商生活得以恢复。第5页共8页 B.裴度审时度势，未雨绸缪。他深知军队初建，纪律性差，于是下令诸军分营镇守，彼此牵制；为弥补布防缺漏，让士兵修建围墙以防敌军弓箭突袭。C.裴度善笼人心，受到拥戴。他对筑城将士采取言语褒奖、物质犒劳等措施，士兵们自觉地按其要求对围墙增高加厚，新城落成，连敌人也惊叹佩服。D.裴度精于谋略，积极作为。他亲率万余将卒，从天刚亮到中午一直与贼对峙；预料贼寇必在傍晚己方撤兵时进攻，于是带兵主动出击，击退了敌人。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）诸将数奇将军言，归而亟晓其卒，故所命立就。（4分）（2）将军之词得无意其高也？吾党亦丑其卑矣！（4分）12.修筑新城，困难重重，裴度却能顺利完成，请结合选文探究其成功的原因。（3分）请．分．条．作．答．（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成13～14题。①过故斛斯校书庄（其二）杜甫燕入非傍舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。②③遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。【注】①斛斯校书：指作者居于草堂时的邻居斛斯融，其人死后方授一官。斛斯，复姓。校书，职官名，古代掌理校勘典籍的官吏。②山阳作：《晋书》载，向秀经嵇康山阳旧居，作《思旧赋》。③鲍叔知：《史记》载，管仲曰：“生我者父母，知我者鲍子也。”13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写燕入旧居、鸥归故池，好友斛斯融却已离开人间，颇有物是人非之感。B.颔联写断桥不修，卧柳生枝，暗指故庄人迹罕至，呈现出一片破败荒凉景象。C.颈联化用典故，表明心迹，“多惭”二字点明二人相知之深令管鲍自叹不如。D.全诗写景寓情，借古叙事，步步咨嗟，字字入情，景、事、人、情浑然一体。14.有人评此诗“哀人亦复自哀矣”，请结合全诗简要说明。（6分）请．分．条．作．答．（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）陆游在《书愤》一诗中，用“，”一联，回忆早年的抗金生活，描绘了两幅开阔、壮盛的战场画面。（2）在《论语·学而》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是：“，。”（3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“，。”（4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话是：“，。”三、语言文字运用（27分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，12分）16.下列句子中字形和加点字的注音都正确的一项是（3分）A.诨．(hùn)名汗渍．(zì)跋．（bá）涉麻痹．(bì)卓．(zhuō)有成效第6页共8页 B.怪癖．(pǐ)祈．(qǐ)祷鬈．(quán)发颤．（chàn）抖外强中干．(ɡān)C.磨挲．(suō)睥睨．(nì)茶匙．(chí)嘈．(cāo)杂步履．(lǚ)轻盈D.强劲．（jìng）佣．(yòng)金模．(mú)板欺侮．（wǔ）呱．(gū)呱坠地17.下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（3分）①欲治其国者，先齐．其家（使……整齐有序）②请事．斯语矣（实践）③当．察乱何自起（应当）④士不可以不弘．毅．（志向远大，意志坚强）⑤文胜质则史．（虚饰，浮夸）⑥自伐．者无功（夸耀）⑦谓其君不能者，贼．其君者也（盗窃）⑧大学之道，在明明．德（美好的）⑨故有道者不处．（相处）⑩致知在格．物（推究）⑪君子喻．于义（知晓）⑫复．众人之所过（再，又）A.②③⑤⑥⑦⑨⑩B.①④⑦⑧⑨⑪⑫C.①②④⑤⑧⑩⑪D.③④⑥⑧⑩⑪⑫18.下列句子中加点词的意义相同的一项是（3分）A.人而．不仁，如礼何敏于事而．慎于言B.以小易大，彼恶．知之视父兄与君若其身，恶．施不孝？C.必知乱之所自起，焉．能治之就有道而正焉．D.子曰:“其．‘恕’乎”客闻之，请买其．方百金19.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（3分）A.自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。B.围棋的魅力，在于它斗智斗力，充分展现了人们的博弈技巧；围棋的魅力，还在于它源远流长，完全融合了中国传统文化的精髓：所以说围棋是中国文化的一个代表。C.我不知道进行这种报道的记者和编辑的主观意图是什么？是为了取得轰动效应，扩大报刊的销路呢？还是确信有这种事？D.人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成20～21题。乡情像一条（）而绵长的丝线，我无论走到哪里，它总是伴着一同前行。山和水剪不断也隔不断。在城市住久了，思念故乡的心越发殷殷的了，这一叠重重的乡情该怎样寄托呢？哦，托给那一脉幽幽的月光吧——那湿漉漉、晶莹莹的月光，会翻过山岭，跨过河流，穿过翳密的林薮，把我一缕缕厚甸甸的情思，一个个鲜润润的吻，一声声热乎乎的问候，给我的小河，给白杨林，给梨园，给场院，给每一朵野花，给每一根小草……啊，给我那像按在平原上一枚图钉大小的乡村。而今，又是月到中秋了。月，对城市来说，实在太吝啬了。即便这中秋之夜，那月光也是慵慵的，倦倦的，只在遥远的天国微微睨着。我的思绪也像鸟儿一样，乘着这（）的月光飞去了，飞过迷蒙的烟水，飞进故乡那（）的月色里……瓜棚月夜，那是孩子心目中最动人的一幅画了！我们常常（）地去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜剧、闹剧和恶作剧来。看瓜的是隔壁家的一位大爷——一第7页共8页 个瘦瘦的老头儿，我们都叫他鳖三爷。20.依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是(3分)A.坚韧虚无缥缈如诗如画三五成群B.坚忍虚无缥缈诗情画意三五成群C.坚忍缥缥缈缈诗情画意成群结伙D.坚韧缥缥缈缈如诗如画成群结伙21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.我无论走到哪里，都有它相伴，山和水剪不断也隔不断我们一同前行。B.无论我走到哪里，它总是伴着我一同前行。山，隔不断；水，剪不断。C.我无论走到哪里，它总是和我相伴一同前行。山，剪不断；水，隔不断。D.无论我走到哪里，它总是和我相伴，山和水，隔不断也剪不断我们一同前行。阅读下面的文字，完成22～23题目。在中国绘画史上，①，便很快成为主流。这是西方所没有的。正为此,中国画最终形成了自己独有的艺术体系与文化体系。过去我们常用南北朝谢赫的“六法论”来表述中国画的特征，这其实是很荒谬的。在南北朝时期,中国画尚处在雏形阶段；（），因为，文人画使中国画文人化。文人化是中国画的本质。在绘画之中，文人化致使文学与绘画结合；②，则是写作人与画家身份的合二而一。西方的写作人作画，被看做一种跨专业的全才；③，则是理所当然的。因而中国人常把那种技术高而文化浅的画家贬为画匠。这是中国画一个很重要的传统。22.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.在文人画成为主流之后，中国画真正成熟B.中国画的真正成熟，是在文人画成为主流之后C.中国画是在文人画成为主流之后真正成熟的D.文人画成为主流之后，才使中国画真正成熟23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“打卡”已悄然走入我们的生活，朋友圈更是成为各种花式“打卡”的聚集地。亮健身“打卡”、秀美食“打卡”、晒旅游景点“打卡”……人们越来越倾向于以“打卡”来作为生活的标记。你对“打卡”现象有怎样的感悟和思考？请结合现实生活，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭,不得套作。第8页共8页 2021级2022-2023学年第一学期期中学业水平测试参考答案1．B（B．“其中老子学派所说的无为就完全是积极的”错误。材料一第二段的“而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了”是说老子学派所说的无为“有积极的”，但不能说“完全是积极的”。）2．C（A．“最早指出了儒、道两家的核心思想不是绝对不可调和或相互统摄的”错误。结合材料一第一段内容分析，班固虽指出儒、道两家思想不是绝对不可调和或相互统摄的，但并没有说是“最早”论述这一观点。B.“在我国古代的各个历史时期……更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏”错误。结合“汉初的主要政治经济政策是与民休养生息，强调尽可能少地去扰民，充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性，以利社会秩序的稳定和经济的复苏”分析，道家的无为可以充分地调动和发挥百姓们的积极性和主动性，更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏，是针对汉初这一特殊的历史时期的。D.“因为它们都是由孔子的世界观发展演化而来”错误。强加因果关系。结合“表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好相互补充而协调”“孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度……另一方面则演化为庄周的泛神论”等分析，选项中“儒、道表面看来离异而对立，但实际上刚好相互补充而协调”与“它们都是由孔子的世界观发展演化而来”之间无因果关系。）3．①“兼济天下”是儒家的有为，“独善其身”是道家的无为，二者看似矛盾，实际上是相互补充、相互吸收的，可以统一在同一个人身上，表现为不同时期，不同境遇时追求的侧重点不同。（2分）②示例一：陶渊明早期有兼济天下的壮志雄心，曾多次出仕为官，但经历了东晋政治的酷虐和官场的黑暗后，最终选择了辞官归隐，独善其身，表现出顺应自然、乐天知命的逍遥无为思想。（2分）或示例二：苏轼一生经历了大起大落，但始终未泯灭“兼济天下”的有为思想，他为官的每一·任都留下了斐然的政绩。另一方面他又透过无限的时空来思考人生，观照自然，物我两忘，表现出“独善其身”的无为思想。（2分）4.C（C．“成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习”有误，并不是父母不关心学习，而是父母无能为力，母亲不识字，没文化，父亲长期在水上漂，例如“我去给刘大船送成绩单，结果他妈妈狠狠地说了他一顿”说明母亲有关心的。不是“丝毫”不关心。）5.B（B．“刘大船的性格存在缺陷，非常懦弱”有误。文意并未体现刘大船的懦弱，小说之所以安排的这样的情节，主要突出“我”对刘大船的鄙视，交代鄙视的原因。）6.①体现出“我”真不相信刘大船的话，刘大船的父亲长期在水上，孩子的生活费也没有交上，对家庭照顾很少，所以“我”不相信他会回来；（2分）②体现出“我”不愿意相信刘大船的话，“我”自己的父亲还没有回来，刘大船那长期在外的父亲也不可能回来。（2分）7.①使用第一人称，让文章显得更加真实可信；（2分）②文章通过“我”与刘大船的交往，丰富了刘大船的人物形象，推动了故事情节的发展；（2分）③文章以一个儿童的视角叙事，突出文章主题，呼吁父母要对青春期的子女多加教育 和关爱。（2分）8.D9.C（“望气，可指远望动静或气势；这里指为进行秘密活动者守望，观察动静”错误。望气，中国古代方士的一种占候术，望云气以测吉凶征兆。）10.B（“彼此牵制”错。结合“令诸军分营连居，环回之间，十有余里，各视营之所向，宜为数堵之垣”可知，这是为修筑城墙做准备。）11.⑴诸位将领多次对将军的话感到神奇，回去就立刻告诉自己的士卒，因此将军命令的事情很快就完成了。（注意“奇”“亟”“晓”“就”的翻译。）⑵将军的言词恐怕是想使围墙高大吧？我们也觉得低矮不好啊！（注意“得无”“意”“丑”“卑”的翻译。）12.①巧用心理暗示，营造危机氛围，强化忧患意识；（1分）②及时肯定所做，运用激励措施，激发士兵热情；（1分）③因势利导，有序推进，步步为营，逐步完善。（1分）【参考译文】元和九年，(吴)元济率领部下发动叛乱，窜到陈州、汝州之间进行掠夺。冬天，领兵到了寿春，屠城马塘，使那里的太守令狐通败逃，又焚烧霍丘。淮南郡邑很是惊惧，百姓卷席逃难。皇上听闻大怒，贬谪了太守。第二年春天，下诏让执金吾李将军快马出去镇守。到达之后，收拢那些受伤的士卒，聚在寿春城。派人慰问百姓，于是经商、种地、养蚕等职业又都开始恢复了，百姓不再知道会有战争。八月乙巳日，将军连夜领兵向南走出霍丘一百四十里，又折而向西四十里，在万胜冈扎营，修筑新城。一开始，将军(裴)度说：“我们的士卒就是乌合之众啊，容易散去而难以役使。我若以修筑堡垒来命令他们，一定会认为是灾难而感到苦痛。如果贼寇听说了，一定会来袭击我们。”于是召来诸将对他们说：“我早晚观天象，其状貌是有贼寇的样子，要谨慎地防备他们。”于是命令诸军分开营地挨着驻扎，绵延开去，有十几里地，各个检视扎营的方向，他认为应该修筑若干围墙，来抵御贼寇弓箭突袭。诸位将领多次对将军的话感到神奇，回去就立刻告诉自己的士卒，因此将军命令的事情很快就完成了。裴将军与监军使出来仔细察看溴修筑的墙。回到武宁，极力称赞修筑者的才能，用酒和布帛慰劳他们，言语间很是宠爱那些将领。又下令说：“山泽之间的土地贫瘠硗薄。现在正是秋天，多次下雨所积之水会影响筑好的墙，可以说众人的功业很难守住。只是这围墙今日筑好，第二天可能就坏掉。我为你们感到可惜啊。若是真能加厚，则土里贮藏了凝聚力，土的脉力互相辅助，即使再有大雨也不会为患了。”筑墙的人都很高兴，又争着加厚。等到结束，将军和监军使出来检视，又慰劳他们说：“啊！这是诸位的本事啊，是众多士卒的功劳。既牢固又厚实，开始筑的是墙，现今则成了城了。”于是自己吟到：“城啊城啊，如果再增加数仞并装备好，即使是像蚩尤那样的贼寇，哪里敢侵犯我们呢！”于是回去了。诸将互相说：“先前，将军的言词恐怕是想使围墙高大吧？我们也觉得低矮不好啊！”于是又增加高度，于是新城就建成了。第二日，贼寇果然来了，望见新城都很惊讶。于是到了新城脚下，都张开喉砻高声喊，指着城上说：“替我们向将军表达歉意。”说完，辞别离开，诸将都很佩服。十一月戊辰日，将军率领士卒一万多人，西渡涧渠到史蔟冈与贼寇对阵。从天明到日中，两军进退之间一直延续，没有停止。等待日头偏西，将军于是谋划说：“他们一定会乘着暮色等着我们撤回的时候袭击我们”，于是领兵急速攻打贼寇，贼寇连续撤退几里。 13.C（“点明二人相知之深令管鲍自叹不如”错，此处以鲍叔喻指斛斯融，表达了诗人自叹有负于知交之意。）14.①写对朋友离世的哀悼，表达出对自己生命垂暮的感伤；②写对知交不再的惋惜，表达出对自己孤苦伶仃的凄怜；③写对朋友死后方得一官的怅惘，表达出对自己仕途坎坷的悲叹。（每个要点2分，意思答对即可；如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。）15.（1）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关（2）君子食无求饱居无求安（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（4）不思量自难忘16.D（A.卓．有成效(zhuó)B.祈．祷(qí)C.摩挲嘈．杂(cáo)）17.C（③当：尝试⑦贼：伤害⑨处：为，做⑫复：弥补）18.B（A.如果/连词，顺承B.相当于“何”，怎么C.于是/代词，自己D.语气词，表推测/代词，他的）19.D（A.引号中的两个句号移到引号外面。B.冒号具有总结上文的作用，用在此处，与后文的“所以说”重复，应将冒号改为句号。C.第一个问号改为句号，第二个问号改为逗号）20.D21.B22.B23.①文人画兴起不久②在绘画之外③中国文人作画（注：每句2分，共6分，意思对即可）24.略