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牛头马面
拼音: niú tóu mǎ miàn

注音: ㄋ一ㄡˊ ㄊㄡˊ ㄇㄚˇ ㄇ一ㄢˋ

词性:

结构: 其他

反义词:

niu拼音的词语 tou拼音的词语 ma拼音的词语 mian拼音的词语

词语解释

牛头马面niútóu-mǎmiàn

[ox-headed and horse-faced demons in Hades] 指在迷信传说中,阎王手下的两个鬼卒,一个长着牛头,一个长着马头,比喻不好看

【】

引证解释

⒈ 佛教指地狱里的鬼卒。

语本《楞严经》卷八:“牛头狱卒,马头罗刹,手执鎗矟,駈入城门。”
《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“目连行前至一地狱……狱中数万餘人总是牛头马面。”
《儒林外史》第四三回:“﹝汤镇台﹞又叫家丁妆了一班牛头马面、魔王夜叉,极狰狞的怪物。”
《何典》第一回:“那阎罗王也不过是鬼做的,手下也有一班牛头马面,判官小鬼。”

国语词典

神话传说地狱中的鬼卒。

网络解释

牛头马面

  • 牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于中国民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。
  • 牛头马面之说在中国民间流传,后被道教吸收,并充当了阎罗王及判官的下属。在佛寺很少见到牛头马面,反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。